場(chǎng)景理論下圖書館紅色閱讀推廣服務(wù)模式研究

［摘要］文章借鑒場(chǎng)景理論，從讀者閱讀期望、閱讀推廣場(chǎng)景、空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)、場(chǎng)景體驗(yàn)與社交四個(gè)方面構(gòu)建圖書館紅色閱讀推廣服務(wù)框架。圖書館在建設(shè)路徑上，要打造空間服務(wù)場(chǎng)景，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)紅色文化主題閱讀空間；重視場(chǎng)景分析，做好場(chǎng)景適配；創(chuàng)新服務(wù)方式，給予更多的場(chǎng)景體驗(yàn)與交互；聯(lián)動(dòng)各方資源，提高場(chǎng)景運(yùn)行效率。圖書館借助新媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使紅色文化資源展現(xiàn)得更加立體，并創(chuàng)新閱讀推廣方式以傳播紅色文化。

［關(guān)鍵詞］紅色閱讀推廣；場(chǎng)景理論；圖書館；服務(wù)創(chuàng)新

紅色文化資源指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代開展一系列革命活動(dòng)后形成的，可被人民群眾開發(fā)利用的精神形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的歷史遺存［1］。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。2021年，中宣部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于做好2021年全民閱讀工作的通知》也明確指出，全民閱讀工作要充分結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，抓實(shí)、做好主題閱讀工作，組織黨員干部精讀細(xì)讀重點(diǎn)權(quán)威黨史出版物，在廣大群眾中深入做好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等重點(diǎn)出版物閱讀推廣［2］。圖書館具有傳播文化和育人的社會(huì)職能，其開展紅色文化宣傳、進(jìn)行紅色閱讀推廣對(duì)讀者樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文明具有促進(jìn)作用。在全媒體時(shí)代，圖書館傳播紅色文化、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，需要?jiǎng)?chuàng)新閱讀推廣方式，借助新媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓讀者的感官可以“深度卷入”，使紅色文化資源展現(xiàn)得更加立體。因此，文章引入傳播學(xué)領(lǐng)域的場(chǎng)景理論，探討場(chǎng)景理論下圖書館紅色閱讀推廣的服務(wù)模式和建設(shè)路徑，從而為圖書館理解場(chǎng)景傳播、宣傳紅色文化、賦能紅色文化發(fā)展提供參考。

一、場(chǎng)景理論分析

“場(chǎng)景”一詞來(lái)源于影視術(shù)語(yǔ)，原指不同的任務(wù)關(guān)系在同一場(chǎng)景下組成的豐富畫面［3］。場(chǎng)景包括線上場(chǎng)景和線下場(chǎng)景兩種，可以用來(lái)描述某一實(shí)體所處狀態(tài)的時(shí)間、位置和環(huán)境等信息。讀者的閱讀行為總是在特定的場(chǎng)景下產(chǎn)生的。因此，將場(chǎng)景理論應(yīng)用于圖書館紅色閱讀推廣，對(duì)重塑閱讀推廣服務(wù)新形式、增強(qiáng)閱讀推廣效能具有一定的參考意義。

（一）場(chǎng)景與圖書館場(chǎng)景

早在20世紀(jì)40年代，新聞?dòng)浾呔烷_始用“場(chǎng)景”來(lái)描述爵士音樂(lè)所形成的包括藝術(shù)形式和生活方式的風(fēng)尚。隨后，場(chǎng)景理論開始被應(yīng)用到其他文化場(chǎng)合。21世紀(jì)初，芝加哥大學(xué)克拉克教授在“娛樂(lè)城市”和“消費(fèi)城市”理論的基礎(chǔ)上提出了“場(chǎng)景”理論，并構(gòu)建了其指標(biāo)體系和研究框架［4］?？死私淌谡J(rèn)為，場(chǎng)景是以市民為主體的文化藝術(shù)消費(fèi)實(shí)踐、以便利設(shè)施為導(dǎo)向的公共產(chǎn)品及多樣性人群等元素的集合體［5］。該定義包含三層含義：場(chǎng)景是一種文化舞臺(tái)；它在正式與非正式的消費(fèi)設(shè)施與地點(diǎn)中出現(xiàn)；它由各行各業(yè)的人群組成，并對(duì)城市文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要作用。在其定義中，構(gòu)成場(chǎng)景的7個(gè)要素為鄰里、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、多樣性的人群、活動(dòng)以及蘊(yùn)含在以上四個(gè)要素中的符號(hào)意義、文化價(jià)值、公共性政治和政策等［6］。羅伯特·斯考伯和謝爾·伊斯雷爾在《即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代》一書中指出，場(chǎng)景時(shí)代具有五大要素，分別是大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器、定位系統(tǒng)。該論述從技術(shù)手段將場(chǎng)景定義為一種交往模式和信息傳播方式，包括了動(dòng)態(tài)情景以及控制這些情景有序運(yùn)動(dòng)的各種規(guī)則。根據(jù)克拉克教授的理論，圖書館場(chǎng)景的核心要素主要包括三個(gè)方面，即圖書館服務(wù)環(huán)境、圖書館服務(wù)資源和人。其中，圖書館服務(wù)環(huán)境包括圖書館內(nèi)外部環(huán)境、圖書館服務(wù)設(shè)備及技術(shù)、圖書館服務(wù)手段；圖書館服務(wù)資源包括圖書館的紙質(zhì)資源、電子資源和人力資源；人則包括圖書館館員和讀者。這些要素相輔相成，將圖書館實(shí)體場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景融為一體，形成圖書館的全域場(chǎng)景。

（二）場(chǎng)景理論應(yīng)用于圖書館紅色閱讀推廣的內(nèi)在邏輯與意義

場(chǎng)景理論強(qiáng)調(diào)在特定地點(diǎn)，群體對(duì)特定活動(dòng)的共同興趣，以及消費(fèi)、體驗(yàn)、價(jià)值觀和生活方式等文化意涵的美學(xué)意義。其體現(xiàn)的整體性、協(xié)調(diào)性和感受性與圖書館以讀者為中心、滿足讀者信息需求的價(jià)值觀相契合?；趫?chǎng)景理論的圖書館紅色閱讀推廣在推動(dòng)紅色文化資源的個(gè)性化傳播、改善讀者的閱讀體驗(yàn)、增強(qiáng)紅色文化在傳播過(guò)程中的互動(dòng)性等方面都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，場(chǎng)景理論有助于解決紅色文化資源在開發(fā)與傳播中內(nèi)容及形式同質(zhì)化、缺乏創(chuàng)新性的問(wèn)題?，F(xiàn)有的圖書館紅色閱讀推廣存在資源挖掘不夠充分、開發(fā)形式傳統(tǒng)簡(jiǎn)單、推廣方式單一、同質(zhì)化資源較多、缺乏吸引力等問(wèn)題［7］。場(chǎng)景視域下的圖書館紅色閱讀推廣依據(jù)主體的場(chǎng)景變化以及由此產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)性需求，在各種信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的支持下，為讀者構(gòu)建了一站式全場(chǎng)景服務(wù)平臺(tái)。讀者在此平臺(tái)可以感受到不同的美陳以及文化形式，從而獲得多感官的文化體驗(yàn)。其次，場(chǎng)景思維有助于圖書館聚集具有相同特質(zhì)和相同興趣的讀者建立社群，使讀者通過(guò)一定的社交產(chǎn)生情感互動(dòng)。例如，圖書館將“劇本殺”形式引入紅色閱讀推廣服務(wù)，既可以讓讀者通過(guò)對(duì)紅色劇本故事的演繹和推理，在潛移默化中感受家國(guó)情懷，又可以滿足讀者的線下社交需求，為讀者的情感互動(dòng)提供平臺(tái)。最后，構(gòu)建圖書館紅色閱讀推廣場(chǎng)景，有助于圖書館紅色文化資源的開發(fā)與建設(shè)。現(xiàn)有的圖書館紅色文化場(chǎng)景大部分是通過(guò)挖掘和利用圖書館自身紅色文化資源，搭建紅色文化活動(dòng)空間和組織紅色文化實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建的。圖書館可以通過(guò)這一過(guò)程及時(shí)對(duì)本館紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘，提供針對(duì)性的內(nèi)容匹配場(chǎng)景，為紅色文化資源的建設(shè)、傳播、交流構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)且具有吸引力的良性循環(huán)。

二、場(chǎng)景理論下圖書館紅色閱讀推廣服務(wù)框架

場(chǎng)景理論下的圖書館紅色閱讀推廣最直接的目的就是細(xì)分讀者的閱讀場(chǎng)景，為閱讀場(chǎng)景提供多種支持，實(shí)現(xiàn)閱讀場(chǎng)景的多元化，從而為讀者更好地體驗(yàn)閱讀活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?，文章從讀者閱讀期望、閱讀推廣場(chǎng)景、空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)、場(chǎng)景體驗(yàn)與交互四個(gè)方面構(gòu)建紅色閱讀推廣服務(wù)框架（圖1）。

（一）讀者閱讀期望

讀者閱讀期望指讀者在特定時(shí)間和特定空間的閱讀需求、閱讀習(xí)慣和閱讀偏好［8］。其中，閱讀需求是推動(dòng)讀者進(jìn)行閱讀的內(nèi)在動(dòng)力，包括主動(dòng)需求和被動(dòng)需求兩種。主動(dòng)需求由興趣愛好、自我追求和精神娛樂(lè)等內(nèi)在動(dòng)力產(chǎn)生；被動(dòng)需求受學(xué)業(yè)、社交或者職業(yè)等外部因素的影響。閱讀習(xí)慣和閱讀偏好是讀者在長(zhǎng)期的閱讀行為中養(yǎng)成的個(gè)人閱讀風(fēng)格。圖書館在進(jìn)行紅色閱讀推廣時(shí)可以采用大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)挖掘讀者的閱讀需求、閱讀習(xí)慣和閱讀偏好，基于此設(shè)計(jì)滿足用戶閱讀期望的場(chǎng)景，配備容易讓讀者進(jìn)入沉浸閱讀環(huán)境的空間、設(shè)備和資源，以便持續(xù)性激發(fā)讀者的閱讀需求。

（二）閱讀推廣場(chǎng)景

閱讀推廣場(chǎng)景包括線上場(chǎng)景和線下場(chǎng)景兩種。線下場(chǎng)景可以讓讀者因?yàn)閮?nèi)在吸引力而沉浸在某一個(gè)活動(dòng)或者場(chǎng)景之中，并且在不斷的互動(dòng)和探索中獲得更深層次的體驗(yàn)。如近年來(lái)非常流行的紅色“劇本殺”活動(dòng)，通過(guò)劇本、場(chǎng)景等設(shè)計(jì)讓參與者獲得沉浸式的體驗(yàn)?；顒?dòng)中體驗(yàn)者穿上抗戰(zhàn)時(shí)期的服裝，扮演革命歷史中的角色，在模擬的場(chǎng)景環(huán)境中產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，從而對(duì)紅色故事中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感共鳴。線上場(chǎng)景不僅能夠彌補(bǔ)實(shí)體空間的不足，而且可以最大限度地突破時(shí)空的限制，延伸圖書館紅色閱讀推廣觸角，為讀者提供更加立體的文化體驗(yàn)。此外，線上場(chǎng)景還可以為線下?lián)碛泄餐d趣點(diǎn)的用戶提供更加豐富的交互平臺(tái)，增強(qiáng)場(chǎng)景的互動(dòng)交流功能，增強(qiáng)圖書館紅色閱讀推廣活動(dòng)的連續(xù)性。

（三）空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)

空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)包括了資源、技術(shù)、美陳和服務(wù)四要素。資源為圖書館紅色閱讀推廣提供了文獻(xiàn)保障，其設(shè)計(jì)的總目標(biāo)以讀者的閱讀期望為導(dǎo)向。圖書館要合理配比紙本資源和數(shù)字資源，滿足讀者在不同場(chǎng)景的閱讀需求。技術(shù)是構(gòu)建圖書館紅色閱讀推廣場(chǎng)景的重要要素，“場(chǎng)景五力”（大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)）改變了世界，也推動(dòng)了圖書館的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型［9］。這些技術(shù)的使用可以為讀者創(chuàng)建多種線上和線下場(chǎng)景，拉近讀者與紅色文化的距離。美陳是資源、技術(shù)和服務(wù)三要素的補(bǔ)充，圖書館通過(guò)美陳可以更好地營(yíng)造氛圍感，讓讀者快速進(jìn)入場(chǎng)景的氛圍中。燈光、畫布、手稿、聲音、圖像或者展品的陳列都可以調(diào)動(dòng)讀者的想象、情感和思維，讓讀者對(duì)所處的場(chǎng)景產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。服務(wù)在空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)中起到串聯(lián)的作用，圖書館通過(guò)設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式，搭建符合讀者需求的服務(wù)場(chǎng)景，使讀者獲得完美、流暢的閱讀新體驗(yàn)。

（四）場(chǎng)景體驗(yàn)與社交

場(chǎng)景體驗(yàn)與社交包括感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、文化體驗(yàn)和讀者社交四個(gè)要素。感官體驗(yàn)就是在場(chǎng)景構(gòu)建中充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等人體感覺(jué)，讓讀者身臨其境，從而形成豐富的整體體驗(yàn)［10］。情感體驗(yàn)是通過(guò)場(chǎng)景所展現(xiàn)的美陳、資源和服務(wù)激發(fā)讀者的情感，產(chǎn)生某種特定的情感共鳴。例如，通過(guò)紅色話劇的表演，讀者在劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演、舞美和燈光的作用下，感受整個(gè)場(chǎng)景的氛圍，滿足情感化需求。文化體驗(yàn)是在場(chǎng)景中獲得的文化意識(shí)，包括四個(gè)相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動(dòng)，即知道是什么（包括所有聚集和展示文化信息的活動(dòng)）、知道如何形成這樣（包括獲得文化實(shí)踐的活動(dòng)）、知道為什么形成這樣（包括一種文化中的觀念、價(jià)值觀與態(tài)度等）和知道自身文化與其他文化的異同［11］。讀者社交則是讀者知識(shí)獲取與知識(shí)輸出非常重要的環(huán)節(jié)，圖書館紅色閱讀推廣場(chǎng)景為讀者進(jìn)行表達(dá)交流提供了多種渠道，讀者在這些渠道中既可以與各種紅色資源發(fā)生交互，也可以與圖書館館員發(fā)生交互，還可以與其他讀者發(fā)生交互。

三、場(chǎng)景理論下圖書館紅色閱讀推廣建設(shè)路徑

傳統(tǒng)的圖書館紅色閱讀推廣存在同質(zhì)化、缺乏創(chuàng)新性的問(wèn)題，這使得圖書館紅色閱讀推廣的可持續(xù)發(fā)展遇到阻礙。場(chǎng)景理論的引入可以為紅色文化資源的建設(shè)、傳播、交流構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)且具有吸引力的良性循環(huán)，更好地發(fā)揮紅色文化的作用。通過(guò)對(duì)圖書館紅色閱讀推廣影響因素的梳理，基于場(chǎng)景理論，文章從讀者閱讀期望、閱讀推廣場(chǎng)景、空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)、場(chǎng)景體驗(yàn)與社交四個(gè)方面構(gòu)建紅色閱讀推廣服務(wù)框架。在此框架下，文章提出以下幾點(diǎn)場(chǎng)景理論下圖書館紅色閱讀推廣建設(shè)路徑。

（一）打造空間服務(wù)場(chǎng)景，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)紅色文化主題閱讀空間

良好的閱讀氛圍可以讓讀者從真實(shí)世界進(jìn)入閱讀的獨(dú)立世界，更好地參與圖書館紅色閱讀推廣活動(dòng)。而良好的閱讀氛圍又在很大程度上依賴于閱讀場(chǎng)景的構(gòu)建。因此，圖書館要著力打造空間服務(wù)場(chǎng)景，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)紅色文化主題閱讀空間。紅色空間服務(wù)場(chǎng)景的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，圖書館在內(nèi)部創(chuàng)建一個(gè)紅色閱讀的專屬空間，可以分為紙質(zhì)資源區(qū)和電子資源區(qū)，定期將與紅色文化相關(guān)的報(bào)刊、圖書、圖片、手稿、視頻及有聲書等資源上架更新。第二，圖書館要做好專屬空間的美陳工作。圖書館可以借助燈光、投影、3D和數(shù)字化多媒體技術(shù)等，在空間中融入紅色文化元素，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象和情感，讓讀者沉浸式體驗(yàn)紅色文化。例如，圖書館可以把閱覽空間設(shè)計(jì)成窯洞模樣，空間內(nèi)放置舊桌椅和油燈等紅色元素裝飾品，讓讀者仿佛置身于革命時(shí)期。另外，圖書館還可以設(shè)置沉浸式紅色影院、互動(dòng)觸摸一體機(jī)、VR體驗(yàn)設(shè)備等，虛實(shí)結(jié)合，并結(jié)合一些場(chǎng)景體驗(yàn)活動(dòng)，更容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。

（二）重視場(chǎng)景分析，做好場(chǎng)景適配

場(chǎng)景適配意味著不僅要了解特定場(chǎng)景中的讀者需求，還要能夠迅速地找到并推送與他們需求相適應(yīng)的內(nèi)容或服務(wù)［12］。這就需要圖書館重視場(chǎng)景分析，根據(jù)讀者的閱讀意愿為場(chǎng)景提供適配信息或者服務(wù)。在場(chǎng)景適配方式上，其可以是迎合性的，也可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，還可以是誘導(dǎo)性的。圖書館可以根據(jù)對(duì)場(chǎng)景的定位，選擇相應(yīng)的適配方式。例如，對(duì)一些紅色空間的設(shè)計(jì)，圖書館可以選擇標(biāo)準(zhǔn)化的場(chǎng)景適配，設(shè)計(jì)符合讀者普遍性閱讀規(guī)律的場(chǎng)景。而為了提高服務(wù)質(zhì)量，刺激讀者對(duì)紅色文化的閱讀需求，圖書館則需要選擇迎合性適配，通過(guò)分析讀者的閱讀數(shù)據(jù)，找出讀者的閱讀意愿，然后設(shè)計(jì)滿足讀者個(gè)性化的閱讀場(chǎng)景，增強(qiáng)讀者的黏性。在技術(shù)與資源適配上，圖書館可以將新媒體技術(shù)與紅色文化資源相結(jié)合，引入AI技術(shù)、VR技術(shù)、云計(jì)算和動(dòng)態(tài)技術(shù)等，讓讀者在任何場(chǎng)景中都能夠獲得精準(zhǔn)、高效、智能又充滿互動(dòng)的紅色文化資源。

（三）創(chuàng)新服務(wù)方式，給予更多的場(chǎng)景體驗(yàn)與交互

與傳統(tǒng)閱讀推廣相比，場(chǎng)景理論下的閱讀推廣更加兼具儀式感和傳播效果，它強(qiáng)調(diào)以讀者沉浸式體驗(yàn)為中心，強(qiáng)調(diào)多感官參與和社交互動(dòng)。因此，圖書館在進(jìn)行紅色閱讀推廣時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)方式，給予讀者更多的場(chǎng)景體驗(yàn)與交互。例如，圖書館可以按照主題劃分紅色資源，通過(guò)專題的方式開展場(chǎng)景化紅色閱讀推廣，構(gòu)建一個(gè)基于共同認(rèn)知的社群，通過(guò)直播、錄播、在線讀書會(huì)、在線社群交流等形式，營(yíng)造情感氛圍，讓紅色閱讀變成一群志同道合的人相互閱讀和交流的趣事。如上海圖書館的“微閱讀”有聲讀物活動(dòng)，將大量紙質(zhì)紅色讀本做成紅色有聲書，并開放社交閱讀功能，讓更多讀者可以通過(guò)直播的方式針對(duì)紅色讀物的內(nèi)容進(jìn)行討論，強(qiáng)化場(chǎng)景的社交功能［13］。同時(shí)，圖書館可以積極借助紅色有聲電子書、紅色“劇本殺”、紅色舞臺(tái)劇和紅色VR體驗(yàn)等形式，將“閱景”與“閱聽”相結(jié)合，多感官調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣，給予讀者更多的感官體驗(yàn)。例如，圖書館可以參考國(guó)家圖書館《永樂(lè)大典》的做法，充分利用現(xiàn)有的文字、圖片、音視頻和展覽等資料，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，制作適用于各種終端的紅色系列VR產(chǎn)品，從而讓紅色文化資源“活”起來(lái)。

（四）聯(lián)動(dòng)各方資源，提高場(chǎng)景運(yùn)行效率

場(chǎng)景理論下的圖書館紅色閱讀推廣需要營(yíng)造特定的場(chǎng)景交互氛圍，而圖書館場(chǎng)館設(shè)施設(shè)備條件均有限，因此圖書館需要聯(lián)動(dòng)多方資源，提高場(chǎng)景運(yùn)行效率。圖書館可以與博物館、美術(shù)館及檔案館等場(chǎng)館協(xié)作，擴(kuò)大紅色閱讀推廣的范圍，讓館內(nèi)的紅色資源走出去，讓館外的紅色資源走進(jìn)來(lái)。如中國(guó)海洋大學(xué)圖書館舉辦“青島市黨史學(xué)習(xí)基地線上推介”活動(dòng)，介紹了中共青島黨史紀(jì)念館、中國(guó)海軍博物館、青島市博物館等多個(gè)青島市內(nèi)黨史教育基地的相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)了文旅融合式的圖書館紅色閱讀推廣。此外，圖書館還應(yīng)充分邀請(qǐng)社會(huì)上有影響力的紅色文化研究學(xué)者參與紅色文化場(chǎng)景的構(gòu)建與運(yùn)營(yíng)，從而提升紅色文化場(chǎng)景的影響力和讀者的紅色文化體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)圖書館紅色閱讀推廣受到制約的現(xiàn)狀，圖書館應(yīng)當(dāng)以紅色閱讀推廣流程為基礎(chǔ)，積極借助場(chǎng)景理論，將場(chǎng)景化要素嵌入紅色閱讀推廣中。圖書館要基于讀者的閱讀期望，合理構(gòu)建線上及線下場(chǎng)景，并做好空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)，為不同的讀者配置不同的場(chǎng)景要素，給予讀者更加多元化、更加具有交互性的場(chǎng)景體驗(yàn)。在具體的建設(shè)過(guò)程中，圖書館要打造空間服務(wù)場(chǎng)景，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)紅色文化主題閱讀空間；重視場(chǎng)景分析，做好場(chǎng)景適配；創(chuàng)新服務(wù)方式，給予更多的場(chǎng)景體驗(yàn)與交互；聯(lián)動(dòng)各方資源，提高場(chǎng)景運(yùn)行效率。

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［基金項(xiàng)目］2022年度福建省高校以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究項(xiàng)目“新時(shí)代高校紅色文化價(jià)值傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJ2023MGCA014）的研究成果之一。

［作者簡(jiǎn)介］王建功（1980—），男，福建永泰人，閩江學(xué)院圖書館副研究館員。