論古籍普及圖書的策劃創(chuàng)新與精品意識

［摘要］古籍普及圖書要在眾多版本中脫穎而出，必須有自己的特色。文章總結(jié)和分析圖書出版市場上古籍普及圖書的基本類型，認為古籍普及圖書應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容和形式，從而全新地呈現(xiàn)在讀者面前。同時，文章以果麥文化、中華書局等出品的古籍普及圖書為例，從創(chuàng)造宣傳的亮點、呈現(xiàn)更完美的作品、形成良好的規(guī)模優(yōu)勢及與新興媒體相結(jié)合四個方面分析古籍普及圖書的策劃創(chuàng)新與精品意識。

［關(guān)鍵詞］古籍普及圖書；全新呈現(xiàn)；內(nèi)容為本；果麥文化；中華書局

卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中寫道：“經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。”［1］經(jīng)典作品塑造著國民的氣質(zhì)精神和文化品格，對國家和民族的影響深遠。中華文化源遠流長，經(jīng)典作品是無價之寶。在我國浩如煙海的經(jīng)典作品中，古籍是經(jīng)典中的經(jīng)典，古籍見證了中華民族的悠久文明，凝結(jié)了古人的思想和智慧結(jié)晶，經(jīng)過了數(shù)千年的洗禮，承載著博大精深的文化。挖掘與整理這些古籍，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時代出版人要承擔的歷史責任。

1981年9月，中共中央發(fā)布的《關(guān)于整理我國古籍的指示》強調(diào)：“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標點、注釋、?？?、訓詁還不夠，要有今譯，爭取做到讀報紙的人多數(shù)都能看懂。有了今譯，年輕人看得懂，覺得有意思，才會有興趣去閱讀?！?022年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》對古籍保護、整理、研究出版工作做了全面的部署，并指出：“加大古籍宣傳推廣力度，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播。持續(xù)推進古籍進校園工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終。提高古籍普及出版質(zhì)量，做好經(jīng)典古籍精選精注精譯精評。積極倡導(dǎo)古籍閱讀，開展經(jīng)典古籍優(yōu)秀版本推薦。”因此，在新時代，古籍普及圖書出版是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式?！肮偶ぷ魃婕昂甏笤掝}，如文化自信、中華文化的主體地位、中華民族共同體意識、中華文明的淵源與中華民族的偉大復(fù)興等，甚至與中西文明的碰撞和競爭，與當下復(fù)雜微妙的世界格局也有莫大關(guān)系。”［2］

古籍普及圖書受大眾青睞，讀者接受度較高，是圖書出版市場上長銷不衰的品種之一。近些年，傳統(tǒng)文化熱、國學熱、國潮熱等促進了古籍普及圖書的銷售。這些古籍普及圖書通常會選擇一些重要的古籍作為主要內(nèi)容，然后對其進行點校、注釋和解讀，以幫助讀者更好地理解古籍的內(nèi)涵和價值。古籍普及圖書出版的目的是讓更多的人了解和欣賞我國古代的歷史文化。因此，古籍普及圖書的文字語言通常通俗易懂，也會添加現(xiàn)代的解釋，對古籍內(nèi)容進行通俗化、大眾化講解，并且其形式符合當代人的審美。

古籍流傳多年，是不受著作權(quán)法限制的公共版權(quán)圖書，在圖書出版市場屬于風險較低的一類圖書。因此，一些經(jīng)典古籍在圖書出版市場上有很多版本，難免存在魚目混珠的情況。雖然古籍不受著作權(quán)保護，但是古籍的點校依然受到法律保護，注釋、賞析文字本身就是作者獨創(chuàng)性的表達，其同樣作為作品受到著作權(quán)法保護。《中華人民共和國著作權(quán)法》第十三條規(guī)定：“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權(quán)時不得侵犯原作品的著作權(quán)。”這為古籍普及圖書的版權(quán)保護提供了指引。同時，在當今時代，大眾也熱衷于閱讀點校精良、注釋準確、出版權(quán)威的古籍普及圖書。

一、古籍普及圖書的基本類型

筆者分析圖書出版市場上的古籍普及圖書，發(fā)現(xiàn)其主要分為注譯類、鑒賞類及改編類三類。

第一，注譯類。注譯是古籍普及圖書內(nèi)容最簡單的呈現(xiàn)方式。作者對古籍普及圖書中的注譯應(yīng)遵從現(xiàn)代漢語的語言習慣，出版單位要把古籍中的繁體字轉(zhuǎn)換為簡體字。必要時出版單位還需要給古字注上拼音，以方便讀者閱讀。詳注還是簡注，由圖書風格決定，其最終目的也是為讀者清除閱讀的障礙。另外，關(guān)于是選本還是全本，是編選名家名作還是完整呈現(xiàn)古籍全本，出版單位應(yīng)該根據(jù)選題初衷、成本核算、市場情況等來綜合考慮。選本能呈現(xiàn)古籍中的精髓內(nèi)容，而全本則能全面呈現(xiàn)古籍的內(nèi)容。

第二，鑒賞類。圖書出版市場中的鑒賞類古籍普及圖書的代表是上海辭書出版社的“中國文學鑒賞辭典大系”，其中的《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》重印改版多次，已成為古典詩詞鑒賞類圖書經(jīng)典。該系列圖書經(jīng)過反復(fù)修訂，既可以當工具書使用，又可以當啟蒙書使用。鑒賞類古籍普及圖書中不乏一些文學名師的作品，比如葉嘉瑩先生的《唐宋詞十七講》、駱玉明教授的《古詩詞課》、歐麗娟教授的《歐麗娟品讀古詩詞》、莫礪鋒教授的《莫礪鋒講唐詩課》《莫礪鋒講杜甫詩》、戴建業(yè)教授的《戴老師魔性詩詞課》等，還有一些文化學者的作品，如馬未都的《馬未都講透唐詩》等。出版單位出版鑒賞類古籍普及圖書最大的難點是如何找到合適的作者，而名氣越大的作者更容易吸引讀者。

第三，改編類。改編類古籍普及圖書是對古籍圖書的一種通俗化表達。改編類古籍普及圖書以青少年為讀者對象。青少版“四大名著”，青少版《山海經(jīng)》，青少版《史記》都屬于這一類作品。改編類古籍普及圖書往往會對古籍原有的體例進行改動，選擇適合青少年閱讀的篇目，使文字風格更貼近青少年。但是對古籍的改編，出版單位也要遵從原著，不能篡改內(nèi)容。圖書出版市場上這類圖書也存在一些問題，如“內(nèi)容不完整，甚至篡改原作。大量的改寫改編使得圖書面目全非、大大縮水。與國家教育部門、課標和各學校、語文教育工作者提倡的讀整本的書、讀原著、讀一本書的完整版之精神嚴重相?！保?］。

《紅樓夢》在圖書出版市場上有很多版本可供讀者選擇。比如：為青少年設(shè)計的青少版《紅樓夢》用簡潔明快的語言表達故事情節(jié)，使青少年更易理解；白話版《紅樓夢》將古文改寫成現(xiàn)代白話，使讀者更容易閱讀；注評版《紅樓夢》在原文上加上注釋和點評，以幫助讀者更好地理解《紅樓夢》中的文化和歷史背景；線裝版《紅樓夢》采用傳統(tǒng)線裝裝幀，給人一種古典美感；插畫版《紅樓夢》在小說中加入插圖，使書的顏值更高，故事也更加生動形象?？傊煌姹镜摹都t樓夢》都有其獨特的特點，讀者可以根據(jù)喜好和需求選擇適合自己的版本?！豆盼挠^止》作為經(jīng)典的文言文讀本，也有很多適合青少年的版本，目前圖書出版市場中有精華版、全本全注全譯版、注音詳解版、插畫版，還有改編成小學生分級閱讀圖書的《小古文觀止》，其分為基礎(chǔ)篇、啟蒙篇、提高篇和小升初銜接篇?？梢?，古籍普及圖書要在瞄準特定讀者的前提下，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為基礎(chǔ)，在價格、裝幀及營銷上形成自己的特色。

二、舊題新作，創(chuàng)造宣傳的亮點

果麥文化傳媒股份有限公司（以下簡稱果麥）成立于2012年，秉持“以微小的力量推動文明”的使命，在公版圖書領(lǐng)域“傳承文明、重塑經(jīng)典”。2015年8月，果麥推出《浮生六記》，在2017年至2019年中國古典文學類圖書中，該圖書一直占據(jù)銷量榜首。

果麥在《浮生六記》的宣傳文案中提道：“著名主持人汪涵曾多次在節(jié)目中提起這本書，并向觀眾推薦，告訴我們要學會用美的眼光，去發(fā)現(xiàn)周遭的一切?！薄罢嬲男腋?，點點滴滴就在我們的生活中，就如《浮生六記》中沈復(fù)和蕓娘的愛情故事?！痹撔麄魑陌赣狭水敶藢矍檎嫖兜淖非?。果麥出品的《浮生六記》的走紅，顯示了其在“古典文學年輕化”方面的實力。隨著社會的節(jié)奏越來越快，人們常常想靜下來讀本書。果麥版的《閱微草堂筆記》于2021年5月出版，該書宣傳文案為：“紀曉嵐志怪故事集，與《聊齋志異》齊名。典雅怪誕，激蕩三觀。魯迅深感共情，張愛玲為之折服，錢鐘書拍案贊嘆，周作人推薦書單?！惫湴娴摹堕單⒉萏霉P記》自然也更能吸引讀者的眼球。如何挖掘古籍的當代文化意蘊，如何使古籍成為古今對話的載體，如何讓古籍叩響當代人的心扉，這是古籍普及圖書出版人應(yīng)思考的問題。

三、精耕細作，呈現(xiàn)更完美的作品

果麥出品的《詩經(jīng)》由著名學者駱玉明解注，資深美編耗時一年完成設(shè)計，堪稱精品，上市短短幾周，就登頂各大書店熱賣榜。果麥出品的《詩經(jīng)》采用了隨文注釋的方式，完整收錄了日本江戶時代細井徇撰繪的《詩經(jīng)名物圖》全203幅，隨文彩插，并附詩經(jīng)名物簡介，讓讀者通過讀詩識草木鳥獸。該書的封面設(shè)計淡雅、素凈，透著一股國風美，函套和封面的觸感也令人非常舒適，連紋理都散發(fā)著恬淡的藝術(shù)氣息。可見，形式和內(nèi)容的精美編排，造就了果麥出品的《詩經(jīng)》暢銷。讀者評價說：“從外包裝或者是內(nèi)文、插畫，無一不是匠心獨運，精美的讓人感覺到藝術(shù)品般的價值?！苯?jīng)過歲月的洗禮和歷史的檢驗，古籍本身就有一種深邃感。如果古籍普及圖書在裝幀設(shè)計上過于簡單樸素，那么其在圖書出版市場上的辨識度就很低。

2021年4月，果麥出品的《東京夢華錄》宣傳語為：“還原《夢華錄》時代設(shè)定，帶你游活色生香的汴京！”該書包含56幅宋畫插畫以及文字版《清明上河圖》，并且應(yīng)用了鮮紅的封面，給人以強烈的視覺沖擊感，呈現(xiàn)一種華而不麗的風格。該書的特別之處是將《清明上河圖》的全圖和文字集于一體，除了拉頁全圖，內(nèi)文還附有大量的局部圖片和相關(guān)圖片。此書與之前果麥出品的古籍普及圖書一樣，原文配上注釋與譯文，對宋代都城汴京進行了翔實的地理和人文描繪。讀者如此評論：“《東京夢華錄》確實如夢般美好，但是歷史總是跌宕起伏，彼時如南柯一夢，作者夢醒時已成遺老。但依然感謝有這樣一本書的留存，古代中國的風貌與積淀才不輸給那熊熊的戰(zhàn)火?！?/p>

在“豆瓣讀書”Top250榜單中，人民文學出版社出版的中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注本《紅樓夢》曾位居第一名。2022年人民文學出版社推出紅研所校注本《紅樓夢》四十周年紀念版，首印1萬套，還未完全入庫，就已全部發(fā)貨給各平臺。對該書，在文字修訂方面，人民文學出版社聯(lián)合中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所、中國紅樓夢學會用了近一年半的時間進行修訂；在插畫設(shè)計方面，人民文學出版社采用著名畫家劉旦宅的《紅樓夢》插畫作品。該書內(nèi)容上有新意、設(shè)計制作上精益求精。古籍普及圖書用現(xiàn)代審美的編排方式讓古籍更有現(xiàn)代感、不難讀，從而讓人們重讀經(jīng)典、愛上經(jīng)典。

四、內(nèi)容為本，形成良好的規(guī)模優(yōu)勢

提及古籍普及圖書，諸多讀者會想到中華書局的“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”，其為中華書局實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收的典范，該叢書自出版以來，暢銷10余年。2021年12月，中華書局宣布“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”實現(xiàn)年度碼洋破億，為中華書局第一條億元級產(chǎn)品線。另外，中華書局還有“中華經(jīng)典普及文庫”“中國中華經(jīng)典藏書”“古典名著譯注”叢書等古籍普及圖書。中華書局的品牌效應(yīng)是由規(guī)模效應(yīng)引起的。

對古籍普及圖書，出版單位應(yīng)從書系角度整體把握圖書文字風格、裝幀設(shè)計。古籍普及圖書應(yīng)做到知識性與可讀性并重。正如中華書局執(zhí)行董事、黨委書記周絢隆所說：“無論出版形式如何豐富，決定古籍普及讀物品質(zhì)的最根本的因素還是內(nèi)容。要對內(nèi)容精選提煉，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)的精神融入當代社會，產(chǎn)生積極意義；要耐下心來積累，下功夫打磨文字，不能盲目追求爆款，而是要持之以恒服務(wù)大眾，不斷提升內(nèi)容品質(zhì)?！保?］果麥也一直在公版圖書領(lǐng)域打造“古典經(jīng)典”產(chǎn)品線。其推出的古典文學普及作品《花間集》《楚辭》《東坡集》《納蘭詞》及“四大名著”等都用唯美的編排方式呈現(xiàn)古籍的內(nèi)容，獲得了很好的社會效益和經(jīng)濟效益。

五、融合發(fā)展，與新興媒體相結(jié)合

傳統(tǒng)的古籍普及圖書一般對傳世古籍進行編選、點校、注釋、翻譯、品評。隨著科技的發(fā)展，古籍普及圖書應(yīng)該有全新的形式，走融合發(fā)展的道路。岳麓書社出版的“四大名著”（名家演播版），就是古籍普及圖書融合發(fā)展的成功案例。

圖書出版市場上“四大名著”的品種非常多，除了版本權(quán)威、編校精良且暢銷數(shù)年的人民文學出版社出版的“四大名著”，岳麓書社出版的“四大名著”也獨具特色。岳麓書社2016年出版的“四大名著”（名家演播版）在四大名著每一回標題后附上二維碼，讀者只需要掃描二維碼，就能夠收聽藝術(shù)家的演播作品。此外，該二維碼還有數(shù)字閱讀、專家講解、互動游戲、讀者互動四大模塊。名著能看、能聽、能玩、能講，極大地拉近了出版社與讀者的距離。岳麓書社以當前讀者喜聞樂見的方式讓古典文化在新時代綻放出新的生命力。岳麓書社利用信息技術(shù)，將“四大名著”立體化地呈現(xiàn)，用新媒體深度挖掘“四大名著”的內(nèi)涵，可謂“新瓶裝舊酒”。隨著新技術(shù)的不斷升級與應(yīng)用，圖書產(chǎn)品也不斷適應(yīng)新形勢。“數(shù)字化的出版，不僅與傳統(tǒng)出版?zhèn)鞒形幕谋举|(zhì)是一致的，而且提供了更加豐富的內(nèi)容和信息，以及更加豐富的表現(xiàn)形式和互動交流模式，這必將是傳統(tǒng)出版轉(zhuǎn)型與發(fā)展的路徑之一?！保?］

適合青少年閱讀的古籍普及圖書，更應(yīng)該用視聽手段來調(diào)動他們的閱讀積極性。浙江古籍出版社出版的“文言啟蒙課”系列一共有6冊，篇目都是教育部推薦的學生古詩文閱讀篇目。該系列由一線語文教師按照學生的年齡和心理特征，選擇適合各年齡層的文言文內(nèi)容，加上注釋和趣味知識的鏈接，并配上音頻視頻內(nèi)容，已成為浙江古籍出版社的重要圖書品牌。這也是青少年版古籍普及圖書的有效呈現(xiàn)方式。

如今，圖書出版市場上有越來越多既迎合讀者需求又順應(yīng)市場發(fā)展規(guī)律的古籍普及圖書。無論是詩畫雙絕的雅致讀本、古風雅韻的線裝書本，還是俏皮有趣的口袋小書等，這些古籍普及圖書都能滿足不同讀者的需求。當今時代，技術(shù)不斷發(fā)展，出版人應(yīng)積極思考對策，探索古籍普及圖書的轉(zhuǎn)型之路。如何借助現(xiàn)代的表達方式，深入挖掘傳統(tǒng)典籍所蘊含的深刻思想文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加深入人心，這是每個古籍普及圖書出版人面臨的挑戰(zhàn)。

［參考文獻］

［1］卡爾維諾.為什么讀經(jīng)典［M］.黃燦然，李桂蜜，譯.南京：譯林出版社，2019.

［2］張繼海.大力推進古籍工作，提升古籍出版質(zhì)量：從《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》談起［J］.出版廣角，2022（10）：15-18，56.

［3］陳建賓.“公版書”的版本問題［N］.中華讀書報，2018-08-08.

［4］尹琨.古籍普及讀物：曲高也能“和者眾”［N］.中國新聞出版廣電報，2022-08-04.

［5］馬美著.古籍普及融合發(fā)展的突破與探索［J］.出版廣角，2022（10）：11-14，56.

［作者簡介］程欣（1979—），女，湖北武漢人，崇文書局編輯。