青春旋律永在歌唱者的心懷

安奇

《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這首詩(shī)被選編入統(tǒng)編版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課。本單元是詩(shī)歌。詩(shī)歌能夠喚醒進(jìn)入青春迷惘時(shí)期的少年，能夠多角度地打開青少年的視野，打開心靈，讓他們?cè)谇啻哼M(jìn)一步成熟之前擁有唱出心聲情懷的能力。這首詩(shī)歌具備了單元說(shuō)明所述的價(jià)值，擁有“博大、深沉的情感”“幽遠(yuǎn)、雋永的哲思”，表達(dá)了“對(duì)理想的追求、對(duì)信念的堅(jiān)守”，而這一切“都可以用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)”。

正是因?yàn)檫@些價(jià)值，需要我們了解舒婷，并知曉在那個(gè)特殊年代，舒婷及“朦朧詩(shī)派”的地位和意義。這樣我們就能更進(jìn)一步了解本詩(shī)進(jìn)入教材的特殊意義，可以說(shuō)這首詩(shī)既為中學(xué)生開啟了閱讀當(dāng)代詩(shī)歌一扇大門，也為青少年打開認(rèn)識(shí)人生、了解人生的新視野。

舒婷原名龔佩瑜，上幼兒園時(shí)，母親給她改名為龔舒婷，《詩(shī)刊》給她發(fā)的第一首詩(shī)《致橡樹》時(shí)使用了“舒婷”這個(gè)筆名。舒婷是“朦朧詩(shī)派”的主要成員之一。

“朦朧詩(shī)派”的主要活動(dòng)時(shí)間是在20世紀(jì)70年代末80年代，代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等，但實(shí)際上“朦朧詩(shī)派”并不是一個(gè)有統(tǒng)一組織形式的詩(shī)歌派別，也不曾有統(tǒng)一的詩(shī)歌主張，但是作為一個(gè)創(chuàng)作群體他們卻以“各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)詩(shī)群”。

今天看來(lái)，他們的詩(shī)歌是對(duì)早期白話詩(shī)歌的質(zhì)的突破：早期白話詩(shī)所呈現(xiàn)的主題相對(duì)單一、思想相對(duì)明確，朦朧詩(shī)派的詩(shī)歌有了重大突破，進(jìn)入了詩(shī)人個(gè)體對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，而且這些詩(shī)歌具有復(fù)雜含義，他們選擇了新的意象，用來(lái)表達(dá)自己的復(fù)雜的思想感情，而且也突破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的模型，進(jìn)入了更加具有高度的新詩(shī)的創(chuàng)作領(lǐng)域。也因?yàn)檫@些詩(shī)歌的意象含義較為復(fù)雜，導(dǎo)致讀者對(duì)詩(shī)歌的主題把握不是非常清晰，甚至可以產(chǎn)生多向性的理解和解釋。但正是這些，才使得朦朧詩(shī)派詩(shī)人們的詩(shī)歌具備獨(dú)有的歷史價(jià)值，而且這些詩(shī)歌，具備了突破舊時(shí)代，啟迪新思想的作用，并形成了新的審美價(jià)值。有人說(shuō)：“從某種意義上講，‘朦朧詩(shī)派的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹的崛起?！蔽彝耆澩@個(gè)意見。

讀詩(shī)歌，最重要的點(diǎn)是意象，從意象入手，體味詩(shī)歌的思想情感，而對(duì)思想情感的理解和把握才是對(duì)詩(shī)歌核心價(jià)值的認(rèn)同。舒婷的詩(shī)歌，對(duì)20世紀(jì)70年代以前的詩(shī)歌意象進(jìn)行了突破。意象一旦突破，其核心價(jià)值和意義就會(huì)得到極大的突破。這首詩(shī)歌里面的“老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船、花朵、古蓮的胚芽、笑渦、起跑線、黎明”等意象，分布于詩(shī)歌的四個(gè)部分，指向了五個(gè)角度，有對(duì)長(zhǎng)久衰敗的哀嘆，有對(duì)歷史過(guò)往的悲傷回顧，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種憂慮，也有對(duì)祖國(guó)解脫束縛的高興，也有對(duì)自己對(duì)祖國(guó)一同成長(zhǎng)的期盼。我們?cè)陂喿x詩(shī)歌的時(shí)候不能停留在字面上的理解，需要更進(jìn)一步地探索藏在這些意象的多重含義，才能達(dá)到深度理解。

研究者認(rèn)為“朦朧詩(shī)派”精神內(nèi)涵有三個(gè)層面：“一是揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)‘人的特別關(guān)注?！币簿褪钦f(shuō)在深層次的閱讀中，解讀此詩(shī)不能僅僅停留在對(duì)詩(shī)歌字面的理解，還要對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行拓展式閱讀，將詩(shī)歌放在它本身所在的歷史時(shí)空里，然后延伸到今天的社會(huì)生活語(yǔ)境，重新品味咂摸。這就需要我們有一定的知人論世的能力。十年動(dòng)亂，“使人的美好情感、人與人之間的關(guān)系受到無(wú)情的破壞，人的權(quán)利與自由受到恣意的踐踏”，朦朧詩(shī)派的詩(shī)人們，無(wú)疑是最早從中解放出來(lái)的一批知識(shí)分子，需要我們做深層次的閱讀，才能了解他們的時(shí)代，讀懂他們的心。

閱讀本詩(shī)要從朗誦開始，找尋詩(shī)歌的節(jié)奏，韻律，體會(huì)它和古典詩(shī)歌不一樣的風(fēng)味，同時(shí)也要明白它和之前的詩(shī)歌完全不同的寫作手法。

詩(shī)歌的第一節(jié)，詩(shī)人用舒緩而深沉的語(yǔ)調(diào)吟誦自己在歷史時(shí)間里扮演的角色，將生命的厚度、價(jià)值，用形象的表達(dá)，深刻的思考，顯現(xiàn)出了在滄桑的歷史中緩慢而艱苦前行的青春生命，“破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘上的駁船”，這些帶有暗色調(diào)的意象，無(wú)一不透露著，需要沖破、需要改變、要對(duì)命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍那閼?，情緒是悲哀的，但指向是明確的。這也正能夠契合“朦朧詩(shī)派”精神內(nèi)涵的第一個(gè)層面。

詩(shī)歌的第二節(jié)，在沉痛的敘說(shuō)里，將面對(duì)的黑暗進(jìn)行了直抒胸臆的表達(dá)，但詩(shī)人隨之筆鋒一轉(zhuǎn)，將自己的青春意義與價(jià)值指向自古以來(lái)人們對(duì)美好生活的向往，“飛天”袖間的花朵飄落了千百年還未曾飄落大地，這是多么悲傷的而又擁有無(wú)限渴望的期冀，將歷史與現(xiàn)實(shí)做了一種穿越式的連接，將中國(guó)人民急需突破改變的現(xiàn)狀描繪出來(lái)。

于是，第三節(jié)就成為一種精神價(jià)值上的突破，進(jìn)入了“朦朧詩(shī)派”精神內(nèi)涵的第二層面，開始尋找、探索、發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在人生的旅途上，還是在生命的任何一個(gè)角落，都擁有相應(yīng)的價(jià)值和意義，這些意義和價(jià)值不能被埋沒(méi)，不能被忽視。無(wú)論是“從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，還是“雪被下古蓮的胚芽”，或是“掛著眼淚的笑渦”，都要從“新刷出的雪白的起跑線”上出發(fā)，就像是黎明，即刻噴發(fā)、即刻到達(dá)，對(duì)那個(gè)特殊時(shí)代，對(duì)那些即將解脫枷鎖的人們來(lái)說(shuō)，命運(yùn)要由中國(guó)人民自己掌握。

進(jìn)入詩(shī)歌的尾聲，就到達(dá)了詩(shī)歌的高潮，到了對(duì)改變命運(yùn)和理想的激烈呼告之處，在價(jià)值上每個(gè)人都是九百六十萬(wàn)平方的分身，是祖國(guó)不可分割的一部分，是命運(yùn)所關(guān)聯(lián)的每一個(gè)角度，無(wú)論是苦難，還是悲傷，為了祖國(guó)的榮耀，為了前途命運(yùn)的方向，為了解脫黑暗的束縛，將英雄的情懷氣概盡情的揮灑，尤其是結(jié)尾，帶有英雄氣概的呼告，將自己的奉獻(xiàn)，以及奉獻(xiàn)的意義和價(jià)值進(jìn)行了直接的表達(dá)：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由；/——祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)！”意蘊(yùn)深沉，情思綿綿，不可斷絕。

舒婷的詩(shī)歌對(duì)未來(lái)的價(jià)值不可估量。二十年多前，我和舒婷有過(guò)一面之緣，那時(shí)我還在一個(gè)中學(xué)當(dāng)老師，也是一個(gè)詩(shī)歌寫作者，在寧夏固原市成立中國(guó)作家協(xié)會(huì)寫作基地的會(huì)議上，我問(wèn)她，你怎么看這些入選了教材的詩(shī)歌作品，她看看我，搖搖頭，說(shuō)，我不解讀我的作品。詩(shī)歌，一旦被寫出，就不再屬于詩(shī)人自己，而是屬于歷史、屬于未來(lái)。

一個(gè)十年，又一個(gè)十年，轉(zhuǎn)眼我已過(guò)知天命的年齡，而我所期望的詩(shī)歌，還是對(duì)生命價(jià)值的肯定，對(duì)意義的追尋。重新閱讀這首詩(shī)，更加肯定了它所體現(xiàn)的“人本主義英雄主義思想和精神”以及它“承接了五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)”。于是，我們對(duì)未來(lái)也就有更加美好的渴望和期待。