淺議影視動畫中的“虛擬性”藝術(shù)特征

【摘要】影視動畫具有影視的一般特征，同時動畫作為一種藝術(shù)影像媒介形式，同樣呈現(xiàn)出自身獨有的虛擬化特征，“虛擬性”作為動畫藝術(shù)本質(zhì)的特征之一，使得動畫藝術(shù)具有審美意象和價值。本文從影視動畫所具有的虛擬性的影視表現(xiàn)手段、劇本創(chuàng)作與虛擬性技巧表現(xiàn)形式，探討動畫與電影“虛擬性”存在本質(zhì)的區(qū)別，影視動畫在繼承電影“虛擬性”語言同時，還呈現(xiàn)出角色塑造、思維形式、空間構(gòu)成的“虛擬性”藝術(shù)化特征。

【關(guān)鍵詞】影視動畫；虛擬性；藝術(shù)特征

【中圖分類號】J954 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）11-0044-04

【基金項目】2019年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目《ACG亞文化傳播下的中等職業(yè)教育動畫人才培養(yǎng)路徑研究》（項目編號：2019SJA1076）；江蘇理工學(xué)院橫向課題《新媒體時代下數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計研究項目》（項目編號：KYH23508）。

人類自誕生之初，就在不斷努力地表達和反映他們周圍的世界。我們總是懷著對生命的渴望和對死亡的恐懼，在新舊時期石器時代的巖壁上，甚至在古希臘堅硬的大理石壁上，古人們便以動畫意識將其獨特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。直到在21世紀的電腦屏幕上，試圖留住我們生存的印記。人類成功地做到了這一點，并開始在留住印記的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的活動，把主觀心靈的藝術(shù)享受通過技術(shù)手段表現(xiàn)出來。埃米爾·科爾運用的“逐格拍攝”的方法，使得后來的電影和由電影技術(shù)分支發(fā)展而來的動畫電影藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。影視動畫可把“假定性”的故事放在一個具有“虛擬性”的動畫世界里，是動畫影片創(chuàng)作常見的一種藝術(shù)手法。

一、動畫“虛擬性”特征的延續(xù)發(fā)展

（一）“虛擬性”在動畫定義中的體現(xiàn)

動畫，源自英語詞典“Animate”，意思是“給予生命”。正是人類思維和創(chuàng)造力的驅(qū)動，使無生命的藝術(shù)符號在動畫中栩栩如生，并獲得了一定的意義。正如動畫師諾曼·麥克拉倫（Norman McLaren）所說，動畫是“繪制的運動”，而不是真正的運動。通過創(chuàng)造出自然、逼真的運動效果。虛擬性始終存在于時空關(guān)系中，動畫藝術(shù)家利用想象力和夸張手法，動畫藝術(shù)中的運動既包括模擬真實狀態(tài)的物理運動，也包括動畫藝術(shù)家為表達主題而構(gòu)思的虛擬非物理運動。這些也都體現(xiàn)了動畫所具有的虛擬的普遍性藝術(shù)特征。這些動作都是精心創(chuàng)作的，作品帶給觀眾一種生動的虛擬體驗。

薛燕平在《世界動畫電影大師》一書提到：“在動畫片創(chuàng)作的世界里，我就是上帝。我可以創(chuàng)造生命、構(gòu)建環(huán)境甚至決定誰在什么時候以什么方式死去。一切完全控制在我的手中，不受任何外界干擾。我喜歡這種安靜、孤單的生活方式。”說明了動畫能夠創(chuàng)造一種迥異于現(xiàn)實生活的虛構(gòu)性幻象世界圖景，這種圖景通過技術(shù)手段、情感表達、性格刻畫、意境營造產(chǎn)生價值意義。

（二）虛擬化特征不因技術(shù)革新而消逝

動畫創(chuàng)作者有著不同的藝術(shù)文化個性，每部動畫的創(chuàng)作風(fēng)格都是不一樣的，它取決于創(chuàng)作者藝術(shù)文化生活和對動畫等方面技術(shù)的掌握和運用。直到后來的魔術(shù)幻燈、旋轉(zhuǎn)盤、逐格拍攝等技術(shù)運用的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了動畫藝術(shù)隨著動畫技術(shù)的發(fā)展變化而展現(xiàn)給世人。

3D動畫到AI動畫的跨越式發(fā)展給人類帶來了新的體驗。動畫藝術(shù)為幻想的享受和存在提供了一種思維方式，幻想可以用文本來表達，呈現(xiàn)了情感幻想、幽默輕快、歡樂擬人、簡潔純凈等現(xiàn)實生活中難以獲得的幾種動畫體驗。這一進步為動畫打開了一扇新的大門，讓我們深入體驗和理解動畫的魅力。這就要求創(chuàng)作者對動畫本質(zhì)的虛擬性有很好的把握尺度。從阿爾塔米拉的奔跑的野豬，魔術(shù)幻燈、手翻書都體現(xiàn)了創(chuàng)作著的創(chuàng)作意圖，使原來不能夠運動的東西，通過虛擬的有意識再現(xiàn)，運用有規(guī)律的技術(shù)手段表現(xiàn)出原本不能夠?qū)崿F(xiàn)的現(xiàn)實意象。而今，再看《恐龍》《泰山》等動畫影片，若缺少對動畫虛擬性色彩有效運用，反而會讓人們感覺這和普通的影片沒有什么區(qū)別，就失去了創(chuàng)作的本意。這也正是現(xiàn)代的動畫藝術(shù)家們所追尋的，如何恰當?shù)剡\用動畫虛擬性的本質(zhì)特征來更好地傳達信息和情感價值。

人們對動畫的研究和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，從早期的動畫到現(xiàn)代各種先進的技術(shù)應(yīng)用，動畫作品無疑是藝術(shù)家們用虛擬的形式來表達情感和思想的媒介。然而，在這個漫長的發(fā)展過程中，動畫的虛擬性表現(xiàn)和再現(xiàn)人們內(nèi)心世界的藝術(shù)價值美是不變的，這也是動畫最本質(zhì)的特征。

（三）逐格拍攝技術(shù)的虛擬化演進

1.逐格拍攝技術(shù)

自17世紀，阿塔納斯·珂雪發(fā)明的魔術(shù)幻燈，約納斯·桑改良的旋轉(zhuǎn)盤，直到20世紀由埃米爾·科爾運用的“逐格拍攝”的方法拍攝的《幻影集》的出現(xiàn)，都是技術(shù)不斷的革新發(fā)展?！痘糜凹返某霈F(xiàn)標志著電影的誕生，“逐格拍攝”的技術(shù)同時也是影視動畫產(chǎn)生的必要條件。因此，動畫借助“逐格拍攝”的技術(shù)而發(fā)展，并產(chǎn)生了影視動畫的這一巔峰狀態(tài)，不能夠說“逐格拍攝”的技術(shù)產(chǎn)生了動畫，可以說它是產(chǎn)生影視動畫的核心條件。

在逐格拍攝技術(shù)的影響下，以迪士尼為代表的公司創(chuàng)作出風(fēng)靡全球的影視動畫作品。中國在20世紀中葉發(fā)展至今也形成了中國動畫美術(shù)學(xué)派，將中國哲學(xué)思想和文化精髓融入動畫電影中，率先在西方視域中塑造了我們的文化形象。動畫故事的虛擬性成為傳達思想感情的最佳藝術(shù)樣式之一，符合了對文化藝術(shù)的敘事要求。通過動畫技術(shù)，觀眾直接獲得美的體驗和視覺上的驚艷震撼，無需依賴于真實世界的限制。這種簡化的感知方式讓我們更加輕松地沉浸在作品中，享受到藝術(shù)所帶來的愉悅和刺激。這樣一來就可以自由地發(fā)揮創(chuàng)作，而不像純影視一樣受到限制。

2.虛擬性特征表現(xiàn)

動畫創(chuàng)作需要藝術(shù)想象力，夸張變形，做現(xiàn)實生活中沒有或者真人電影拍不出的東西。利用逐格技術(shù)把創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的經(jīng)驗理解和感悟運用虛擬的手法放大對象的差異，表現(xiàn)出影視動畫的獨特魅力。由此看來，在逐格拍攝技術(shù)作用下的影視動畫離不開動畫的虛擬特征。在動畫中，過于真實的對象或場景實際上不被廣泛接受。當它們變得過于逼真，人們會覺得它們與真實電影無異，失去了動畫藝術(shù)的獨特風(fēng)格和存在的價值。因此，在動畫藝術(shù)中，角色和場景被賦予了一種特殊的表現(xiàn)方式，以突出其自身與現(xiàn)實世界的區(qū)別，同時展現(xiàn)出動畫藝術(shù)的個性和魅力。這樣的創(chuàng)作方法使得動畫作品獨具特色、引人入勝，賦予觀眾截然不同的體驗。在動畫片中擁有更多人文精神關(guān)懷會有長久的生命力賡續(xù)；動畫影片創(chuàng)作可以借鑒國外寫實模仿再現(xiàn)仿真技術(shù)的同時，還需要幻化動畫藝術(shù)生命的想象力?！秾毶彑簟分械男『镒印⒏撩玫脑煨托袨楸碚鬟€有模仿迪士尼動畫的模仿痕跡。因此，只有利用好各種技術(shù)把動畫虛擬性特征表現(xiàn)得淋漓盡致，創(chuàng)作出更多具有差異化和吸引力的優(yōu)秀國產(chǎn)影視動畫。

二、動畫與電影虛擬特征差異

（一）選題形式不同

電影劇本的選擇是融合現(xiàn)實和可能性，它們在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上完成超越現(xiàn)實。電影或電視劇本需要立足于現(xiàn)實，同時為了創(chuàng)造力而推進現(xiàn)實的邊界。而動畫電影依托腳本創(chuàng)作，存在著無限的可塑性空間。這意味著可以運用諷刺、幽默、夸張、幻想和治愈等表現(xiàn)形式，能夠盡情展現(xiàn)各種可能性。在電影和動畫腳本創(chuàng)作的空間方面可以涵蓋現(xiàn)實、超現(xiàn)實或虛幻的世界，給觀眾帶來無限的想象空間。

（二）創(chuàng)作劇本的不同

電影和動畫劇本需要有創(chuàng)意的場景描述。然而，在現(xiàn)代的電影和電視大片中，一些角色和動作也開始添加一些動畫場景，以增添更多的創(chuàng)意和想象力。屏幕上虛擬角色演員或虛擬場景局部成為主要考慮因素。這些場景的創(chuàng)作和描述基于人類表演的能力和特點。這樣的創(chuàng)作方式使得電影和影視動畫作品內(nèi)容更加豐富多樣，充滿了無限的可能性。

如《加勒比海盜3》中怪物就是采用了動畫中的動捕技術(shù)運用。影視動畫劇本中對畫面的描述則與影視片不同，要考慮到畫面制作效果和畫面制作成本。直接通過攝影機的現(xiàn)場拍攝很難一次性做到影視特效創(chuàng)意的滿意效果，必須經(jīng)過特效后期合成、影視劇特效動畫可以為實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實的奇幻效果融合成為有效的手段。但無謂地增加視效的同時，也會增加投資成本和制作成本。因此，在動畫片中表現(xiàn)功夫的都是用一些帶有科幻的畫面來表現(xiàn)，往往會運用到一些虛擬的表現(xiàn)手法，影視動畫和影視劇本在畫面的呈現(xiàn)方式的“虛擬性”本質(zhì)特征上存在較大區(qū)別。

（三）演繹手法不同

電影和電視，以及動畫，都是通過演員或圖像處理來展現(xiàn)。然而，它們之間存在著根本的差異。電影和電視劇本的情節(jié)源于現(xiàn)實生活，但又超越了現(xiàn)實。這些情節(jié)能夠引起觀眾的共鳴，并促使進行個人評價。在動畫電影中，情節(jié)的真實性和可信度可以更加寬容地滿足觀眾的需求。視覺效果可以被夸大、幽默、諷刺，展現(xiàn)出美麗而奇妙的畫面，并結(jié)合人性化的寓意。觀眾在觀看動畫時會感受到一種特殊的“暫留的真實感”。由于沒有限制，動畫創(chuàng)作的虛擬空間是無限的，動畫的優(yōu)勢在于其對虛擬特性的掌握。通過創(chuàng)作電影和電視動畫，人們能夠表達精神感受和情感，動畫藝術(shù)家通過超人般的角色形象塑造、幻想般的場景創(chuàng)造、超現(xiàn)實的動作設(shè)計、夸張的情節(jié)表現(xiàn)，以一種獨特的方式來展現(xiàn)故事。動畫作品可以突破現(xiàn)實的限制，創(chuàng)造出令人驚嘆的世界和形象。因此，動畫在創(chuàng)作過程中具有更大的自由度和創(chuàng)造力。它能夠通過獨特的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，表達出豐富多彩的視覺效果和情感體驗。

三、多元化的動畫“虛擬性”特征表現(xiàn)

（一）動畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的虛擬性

影視動畫《千與千尋》作為宮崎駿的代表作之一，并在2002年獲得奧斯卡最佳動畫片獎。這部影片的成功不僅在于其精湛的動畫制作技巧和優(yōu)美的色彩與畫面，還在于宮崎駿對動畫虛擬性的本質(zhì)特征的巧妙運用。宮崎駿善于運用動畫的虛擬性特征來創(chuàng)作作品。宮崎駿先生的作品如《千與千尋》《龍貓》等，都采用了超現(xiàn)實的手法，并以少年兒童在成長過程中的心靈需求為創(chuàng)作對象。正是這種創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法，使得宮崎駿的作品能夠真正與少年兒童進行溝通，并受到廣大觀眾的接受和喜愛。宮崎駿的作品通過富有想象力和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了豐富多樣的視覺效果和情感體驗。他的作品不僅能夠吸引年輕觀眾，也深受成年人的喜愛，展示了動畫的無限可能性及與觀眾之間的情感共鳴。宮崎駿運用動畫的虛擬特性，成功地創(chuàng)作了一系列經(jīng)典作品，以創(chuàng)作宗旨來傳達其思想感情，也為動畫電影的發(fā)展做出了杰出貢獻。

（二）動畫獨特思維形式的虛擬性

動畫具有獨特藝術(shù)思維形式，通過這種思維形式賦予動畫角色生命，并賦予其靈魂，探討動畫本質(zhì)藝術(shù)特征，同樣離不開“動覺”，但動起來的東西不一定就有生命、好看，而魔幻就是要賦予其動態(tài)，賦予其幻化的生命?！洞蠖技住返膭赢嬘捌?，這部動畫影片就是交流、溝通，里面是完全超現(xiàn)實的語言，是動畫的語言，是不存在的，是不可能實現(xiàn)而實現(xiàn)了的，是想象創(chuàng)造能力的拓展。

電影和影視動畫是一個充滿幻想的世界，可以將無形的變成有形。思想的轉(zhuǎn)變還需要非凡的創(chuàng)造力和想象力才能與之匹配，以便不斷制作動畫作品，具有更強的藝術(shù)吸引力。想象力和創(chuàng)造力反映在電影的故事的結(jié)構(gòu)，情節(jié)的布置，角色形狀的設(shè)計以及電影背景刻畫中的藝術(shù)創(chuàng)新。日本的許多動漫創(chuàng)作也從其他國家的故事角色的原型中汲取了靈感，如《七龍珠》中的孫悟空，是日本作者重新創(chuàng)作的形象，與《西游記》里的孫悟空完全是兩個人物。該作者根據(jù)“孫悟空”形象，創(chuàng)作了一系列的龍珠傳奇，而且受到了大眾的喜愛。

（三）動畫空間構(gòu)成的虛擬性特征

1.虛擬性的故事情節(jié)

動畫藝術(shù)的特點之一是其虛擬性，角色和環(huán)境都是通過虛擬手段創(chuàng)造出來的。因此，動畫所呈現(xiàn)的故事情節(jié)也必然具有虛擬性。盡管這些故事情節(jié)要反映生活的本質(zhì)和現(xiàn)實，但它們常常包含更多的想象和夸張元素，展現(xiàn)出理想化和浪漫化的表現(xiàn)方式。有時它們可能是豪情萬丈、超凡脫俗的，有時則是夢幻神奇、引人入勝的，這給觀眾帶來了獨特的藝術(shù)享受。在動畫中，創(chuàng)作者可以通過虛擬的手法和藝術(shù)表現(xiàn)來突破現(xiàn)實世界的限制，創(chuàng)造出豐富多樣的角色形象和奇幻的世界，讓觀眾沉浸其中并感受到無限的想象力。通過動畫的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作者可以以獨特的視覺效果和情感體驗來塑造故事，并傳遞深層次的主題和思想。

2.虛擬的角色塑造

動畫藝術(shù)中，角色的虛擬性表現(xiàn)得尤為明顯。與真實角色不同，動畫角色可以是任何形態(tài)，不限于人類，還可以是動物、非生物甚至幻想生物，或者是某種精神內(nèi)涵的寄托。通過塑造這些角色，動畫藝術(shù)家創(chuàng)造了虛擬的人物形象。這些角色不僅具有虛擬的個性、心理和身份，還擁有虛擬的外在形象。角色的性格、心理和身份往往與真實世界中的人物非常相似，同時它們的外貌也可能與真實角色相似或截然不同?！动偪駝游锍恰分械闹鹘侵斓鲜且恢煌米樱巧茉靺⒖剂苏鎸嵤澜缰型米拥奶攸c，“她”的外貌反映出了兔子的特征，同時具有個性、思想和情感，角色在藝術(shù)上的夸張和處理，使得“她”更加可愛和生動。通過對動畫角色的虛擬性塑造，藝術(shù)家可以表達出更多的創(chuàng)意和想象力。

3.虛擬性的環(huán)境場域

影視動畫的虛擬性環(huán)境場域能夠為故事提供更廣闊的創(chuàng)作空間，通過創(chuàng)造出具有想象力和奇幻元素的虛擬世界，引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴。同時，虛擬性環(huán)境場域也能夠更好地突顯故事中的主題和表達創(chuàng)作者的思想和情感。動畫藝術(shù)的虛擬性不僅僅是為了追求視覺上的刺激，更是為了通過藝術(shù)手段來探索人類內(nèi)心世界的奧秘，表達創(chuàng)作者對生活的獨特理解和情感體驗。通過虛擬的環(huán)境營造，動畫藝術(shù)創(chuàng)造了一個與現(xiàn)實不同但又與之相連的藝術(shù)空間，給觀眾帶來了無盡的驚喜和藝術(shù)享受。例如《瘋狂動物城》通過創(chuàng)造一個虛擬的城市環(huán)境，呈現(xiàn)出了豐富多樣、細致入微的細節(jié)和場景。不同種類的動物們在這個虛擬的城市中生活、工作、社交，創(chuàng)造了一個充滿奇想和想象力的世界。這樣的虛擬性環(huán)境場域提供了創(chuàng)作者更多的自由度和表現(xiàn)力，使觀眾享受到獨特而令人愉悅的藝術(shù)體驗。

四、結(jié)束語

動畫藝術(shù)的“虛擬性”在不斷走向逼真的同時，也不應(yīng)偏離了動畫假定想象的藝術(shù)特質(zhì)。傾向于選取神話和歷史故事作為題材的同時，需要對所處的生活景象、環(huán)境場域、故事情節(jié)，以及歷史進行梳理，深挖隱匿在現(xiàn)實生活中的象征寓意內(nèi)涵，探索積淀中國動畫的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和文化內(nèi)涵。

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作者簡介：

余洋（1986-），男，漢族，江蘇連云港人，博士生，講師，研究方向：影視動畫與新媒體藝術(shù)。