初中道德與法治教學評一體化實施

黃美欽

【摘? 要】《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱《2022課標》）明確提出了初中道德與法治教學評一體化的要求，部分傳統(tǒng)課堂仍存在目標不明確、評價效果不理想、教學與評價出現(xiàn)割裂等現(xiàn)實問題。為了提高教學的實效性，促進學生的學，教師應該積極探索在初中道德與法治教學中開展教學評一體化的對策?；诖?，本文首先對教學評一體化的內(nèi)涵進行簡要的闡述，其次就教學評一體化的意義進行分析，最后結(jié)合初中道德與法治的實際教學案例，對實施教學評一體化的策略進行探究。

【關(guān)鍵詞】初中；道德與法治；教學評一體化

《2022課標》明確了初中道德與法治課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，在以發(fā)展學生的核心素養(yǎng)為導向的教學活動中，教學評一體化將評價擺在了和教、學同等的地位，同時將傳統(tǒng)模式下的教學目標、教學過程以及教學評價三者進行融合統(tǒng)一，多元而全面的教學評價更有利于促進學生心理健康發(fā)展、落實核心素養(yǎng)。

一、教學評一體化的內(nèi)涵

（一）教學評一體化理論的發(fā)展

教學評一體化這個概念，最早是由美國著名的心理學家科恩所提出的。他用一體化的概念，將教學中的設(shè)計條件、預期的教學過程，以及實際的教學結(jié)果進行有機結(jié)合。在大量的實驗與研究基礎(chǔ)上，科恩發(fā)現(xiàn)當教學目標與教學評價存在較高的一致性時，無論是什么樣智商水平的學生，都能夠在學習中取得傲人的成績。中國學者在實驗與觀察中發(fā)現(xiàn)教學評價不再只是結(jié)束教學后的一個單一環(huán)節(jié)，而是要將教學、學習和評價看作一個有機的整體，將教學評價、工作目標設(shè)定以及教學過程的實施進行更加緊密的聯(lián)系與結(jié)合，使三者保持著相互制約、相互影響、相互推動發(fā)展的狀態(tài)。這就需要教師在開展教學活動的過程中，能夠?qū)⒔虒W評價持續(xù)地鑲嵌在教師的教學與學生學習的過程之中，而不是將教學評價單純地作為教學結(jié)束后的總結(jié)環(huán)節(jié)。除此之外，教學評一體化也強調(diào)了在教學目標、學生學習目標以及教師進行課堂評價目標之間的一致性，這也就要求教師能夠巧妙地對教學評進行設(shè)計。

（二）初中道德與法治教學評一體化的內(nèi)涵

完整的初中道德與法治教學評一體化教學活動包括以下三個方面：首先，教師應明確初中道德與法治教學的培養(yǎng)方向，通過積極組織學生參與課內(nèi)與課外的實踐活動，以此來達成更加高效的育人目標。其次，學生需要在教師的引領(lǐng)下，積極地參與各種實踐活動，以保證能夠?qū)⑺鶎W的道德與法治知識有效地運用于實踐當中，最終能夠?qū)⒆陨硭鶎W的知識以及實踐所得的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成學生自身的核心素養(yǎng)。再次，初中道德與法治的教學評價需要教師能夠結(jié)合教學目標，設(shè)計出科學合理的評價內(nèi)容、評價形式以及評價標準。通過在實際的教學過程中以及引導學生進行實踐活動中對學生進行多元化、多形式的評價，實現(xiàn)對學生學習過程的監(jiān)控，動態(tài)檢測實際的教與學的成果，進而能夠有效地推動以評促學、以評促教、以評育人。

二、教學評一體化的意義

（一）開展教學評一體化，有利于促進教學評融合、達成教學目標

在傳統(tǒng)模式的課堂教學中，教學評價往往脫離教學工作，甚至還有些教師會將教學評價與課后練習相混淆，簡單地將課后練習歸結(jié)為教學評價的方式。而在實施教學評一體化的過程中，就能夠促進評價與教學緊密結(jié)合，使得以學科核心素養(yǎng)為導向的評價能夠貫穿于教師的整個教學活動，這既能夠提升教師的教學質(zhì)量，也能夠促進學生更好地開展學習，有利于促進《2022課標》的實施。這就要求教師的“教”要秉持立德樹人的教育理念，堅持五育并舉，大力推進教學改革，圍繞核心素養(yǎng)開展教學與評價。

（二）開展教學評一體化，有利于促進教師觀念更新、學生思維發(fā)展

開展教學評一體化，能夠促進教師轉(zhuǎn)變教學觀念，教師會將教學的中心從傳統(tǒng)的選拔活動，逐漸走向看重學生的發(fā)展。在單一的評價模式下，更多的教師會過多關(guān)注學生成績，以機械訓練來對學生進行評價，如常見的課后練習、周考、月考等方式，這種評價方式也將學生的學習目標引入歧途，僅僅為了應試而學習，長此以往，會造成他們的創(chuàng)新思維、探索意識逐漸消弭。而隨著教學評一體化的開展，教師更關(guān)注學生的基礎(chǔ)水平、思維動態(tài)等，逐漸將重點放在關(guān)注學生學習過程上，這也與現(xiàn)階段以學生為本的教育理念相契合，與此同時，學生在學習中所展示出的個性也得到了認可，學生能夠從被動學習逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鳎欣趯W生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（三）開展教學評一體化，有利于促進多元評價、落實育人目標

由于中考的壓力，大多數(shù)初中道德與法治教師在開展教學評價時都會以中考考核的內(nèi)容為基準。在此過程中，學生對學科內(nèi)容的情感體驗就被教師忽略了，在這種教學模式下，學生的情感與價值觀將得不到良好的培養(yǎng)。而在開展教學評一體化的過程中，能夠使評價方式變得更加科學與多元化，教師能夠通過在教學過程中的評價反饋及時發(fā)現(xiàn)學生存在的問題，以及調(diào)整學生的情感體驗，進而促進學生對于道德與法治這門課程情感與價值觀的提升。

三、初中道德與法治教學評一體化的實施策略

（一）注重認知困惑，積極回應學習需求

道德與法治課程有些內(nèi)容比較抽象，新教材盡量選取易于學生理解的材料，教師在教學設(shè)計時，應以課標要求為指導，以教材為主體，以生活為參照。因此，教師應該更加深入地掌握學生需要認知的點，以學定教，而不是將教學浮于表面，教師需要深入探索學生的真實想法以及學習中的困惑。此外，對于學生的認知水平以及對道德與法治知識的認知起點，教師也應該有更加準確的掌握。教師可以利用智學網(wǎng)、校和家等互聯(lián)網(wǎng)平臺推送學案，收集學生的反饋，診斷學生的學習情況；教師還可以通過智慧教室開展前測，或者通過課前口頭提問的方式對學生進行了解。

例如，在《創(chuàng)新永無止境》課程教學中，事先給學生布置了問題鏈：美國政府不斷地對華為公司進行打壓，對此，你怎么看？華為為什么會被“卡脖子”？為了不再被“卡脖子”，華為做了哪些努力？國家以及在座的同學能做些什么？教師可以通過分析學生的回答情況，有針對性地開展教學?？傊?，通過不同的評價方式，教師可以了解學生在學習中存在的困惑，或者是當學生認為已經(jīng)對所學知識有足夠理解時，觀察學生是否將所學內(nèi)容靈活地運用于實踐當中。當教師能夠關(guān)注和尊重學生發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)并解決學生學習中的困惑，就能夠有效地促進課堂教學質(zhì)量的提升，保證課程目標的實現(xiàn)。

（二）重構(gòu)學習內(nèi)容，明確教學優(yōu)先順序

在開展初中道德與法治教學評一體化的過程中，教師通過學情分析明確學生學習起點后，還要在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，從大單元教學的視角，從大概念出發(fā)，科學重構(gòu)學習內(nèi)容，明確開展教學過程中內(nèi)容的優(yōu)先順序。也就是說在實際開展教學過程中，明確教學中的重點與難點、確定學習目標、評價任務等，堅持“為學而教”的初衷。結(jié)合《2022課標》，通過貫穿于教學過程中的評價，實現(xiàn)對教學內(nèi)容的動態(tài)調(diào)整。

例如，《生命的思考》這一內(nèi)容是學校實施生命教育的主要載體。在進行重構(gòu)學習時，第一，了解新課標要求，確定教學目標和任務?！?022課標》的課程內(nèi)容生命安全和健康教育有很多本單元相關(guān)的內(nèi)容，通過開展系列教學活動培育健全人格，提升責任意識和道德修養(yǎng)。第二，提煉大概念，梳理知識體系。通過分析，提煉以“做生命的主人”為單元大概念，構(gòu)建知識脈絡(luò)，如：認識生命，了解生命寶貴；珍視生命，關(guān)愛生命成長；享受生命，實現(xiàn)生命價值。第三，根據(jù)教學的時間、資源等因素，明確教學優(yōu)先順序。例如，首先明確“生命態(tài)度”，舉辦生命故事會，接著探討“生存能力”，制作校園生命安全指南手抄報，最后探究“生命價值”，進行生涯規(guī)劃等，同時通過評價量表評比等方式及時評價學習成果，教師根據(jù)學生的反饋調(diào)整課堂教學。

（三）采用核心任務，構(gòu)建課程評價體系

初中道德與法治的課程內(nèi)容中，知識結(jié)構(gòu)具有多元化的特點，使得各種形式的知識目標和內(nèi)容任務都必須符合相對應的評價任務。因此，老師需要根據(jù)所教授知識的特點，細致而充分地考慮所對應的評價任務。在針對核心任務進行評價設(shè)計時，應保證評價尺度的多樣性與廣泛性。

以“中國夢”這一部分內(nèi)容為例，在確定核心任務時，通過將教學內(nèi)容與學生理解能力綜合思考可以發(fā)現(xiàn)，“如何實現(xiàn)中國夢？”這一問題為重點內(nèi)容，因此就可以將此視為本節(jié)課的核心任務，而教學評價也要圍繞著這一任務進行設(shè)計。首先，通過詢問學生“什么是中國夢？”這一問題，引導學生對“中國夢”這一概念進行更加深入的思考，同時教師也能夠了解學生對于“中國夢”這一概念的理解情況。其次，圍繞著“如何實現(xiàn)中國夢？”這一議題，組織學生以小組的方式展開討論，在討論結(jié)束后讓學生進行組內(nèi)互評與學生自評，這樣能夠多角度、全方位地觀察到學生的探索態(tài)度以及學習過程。最后，結(jié)合學生的自評與互評，以及在談論后得出的理論，對學生進行綜合性的評價，以此提升學生的學習動力和學習質(zhì)量，這樣既能夠促進教學評一體化的完整性，也能夠促進學生政治認同等核心素養(yǎng)的發(fā)展，發(fā)揮課程評價的增值效應。

（四）利用辨析元素，引領(lǐng)學生價值選擇

對于初中道德與法治這門學科來說，有些內(nèi)容的教學并不需要學生從掌握基礎(chǔ)概念開始。而是需要學生在學習過程中能夠?qū)W習內(nèi)容踐行到生活中的方方面面。所以初中道德與法治教學評一體化的開展必須凸顯良好的價值引領(lǐng)。教師可以巧妙地利用辨析元素對學生的價值選擇進行有效的引領(lǐng)。

例如，在《創(chuàng)新改變生活》課程教學中，需要學生去理解如何通過創(chuàng)新來促進中國走向富強、走向復興。學生形成創(chuàng)新的思想方式和生活方式，建立起為民族復興做貢獻的思想并采取相應的行動。因此，教師設(shè)計辨析元素，以線上支付為情境，讓學生思考創(chuàng)新對生活帶來的便利，同時，教師結(jié)合一些錢包廠經(jīng)營慘淡的案例，帶領(lǐng)學生了解線上支付對錢包生產(chǎn)帶來的沖擊。面對這樣需要辨析的元素，學生的思想產(chǎn)生劇烈的碰撞，最終學會通過對材料的分析以及對所學內(nèi)容的思考與運用，明確創(chuàng)新為人們生活所帶來的價值，以及如何從整體發(fā)展的眼光去看待事物，進而培養(yǎng)學生形成良好的大局觀。

四、結(jié)束語

綜上所述，作為一名初中道德與法治教師，在開展教學評一體化的過程中，應該首先明確教學評一體化為教學質(zhì)量提升所帶來的作用，進而在充分了解學生、掌握學情的基礎(chǔ)上，積極采用多元化的教學方法及評價方式，促進教學評一體化的有機融合，促進學生的學習，推動初中道德與法治教學的優(yōu)化與改革。

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（基金項目：本論文系福州市教育科學研究“十四五”規(guī)劃2022年度規(guī)劃課題“‘雙減背景下中學思政課堂“教學評一體化”策略研究”階段成果，課題編號：FZ2022GH097）