高職院校藝術(shù)美育的價值與功能研究

黃先文

（北京政法職業(yè)學(xué)院）

“大學(xué)之道，在明德，在親民，在于至善”。大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，不斷強化高職院校藝術(shù)美育，提升當(dāng)代大學(xué)生言行美、心形兼美的核心素質(zhì)，鍛造知行合一的高技能的社會主義建設(shè)者。目前，大多數(shù)高職院校校園文化體系建設(shè)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)比較落后，缺乏系統(tǒng)的藝術(shù)美育教育；從文化的視野加強學(xué)校藝術(shù)教育與教學(xué)質(zhì)量為目標的美育體系建設(shè)的高校更是寥寥無幾。今天，美育被提到時代的高度，受到各類職業(yè)教育機構(gòu)的重視，這是美育發(fā)展的前所未有機遇和契機，作為一名高校美育工作的參與者與見證者，只有奮力前行，擼起袖子加油干，力求為高職院校藝術(shù)美育工作做出貢獻，做出成效！

一、高職院校藝術(shù)美育價值的時代背景

在當(dāng)前高度重視職業(yè)教育與綜合素質(zhì)教育的背景下，藝術(shù)教育作為感性教育和精神重塑的重要手段，前景光明、大有可為。經(jīng)實地考察與電話采訪中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)美育在全國各類高等學(xué)校雖有開展，但并未得到迅速普及和發(fā)展。比如：廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、重慶城市管理職業(yè)學(xué)院、浙江司法警官職業(yè)學(xué)院等十多所院校就開設(shè)有一定的音樂與美術(shù)選修課程，音樂活動的開展也有條不紊，深受學(xué)生的喜歡；而陜西理工學(xué)院、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津政法職業(yè)學(xué)院等二十多所院校藝術(shù)活動與教育開展的就比較少。如何將高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)與藝術(shù)課程的教學(xué)目標、課程設(shè)計結(jié)合起來，真正做到突出學(xué)生的個性、思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)，需要系統(tǒng)規(guī)劃。藝術(shù)教育作為高職院校選修課程教育的有機組成部分，如何利用好有限的師資力量和社會藝術(shù)資源仍然是需要深入研究的課題，任重而道遠！

美育活動的教育目標就是要立德樹人，即結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是地方文化元素，圍繞強化學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識、實現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”育人目標，實現(xiàn)高職院校美育獨特價值與實踐功能。高職院校培養(yǎng)的是以服務(wù)社會事業(yè)發(fā)展、社會改革和管理需要相適應(yīng)的高技能的職業(yè)人才。這些人才既要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，也要有良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新意識；在以素質(zhì)教育為核心，不斷注重學(xué)生全面綜合能力地培養(yǎng)這一過程中，藝術(shù)教育就顯得舉足輕重了。因為藝術(shù)教育的實質(zhì)是以音樂、舞蹈、建筑、美術(shù)等的聲音、線條與顏色等為媒介，培養(yǎng)人的藝術(shù)鑒賞能力的教育活動，滿足大學(xué)生“身、心、靈”精神層面的文化生活需要，最終目的是達到人的全面發(fā)展。而藝術(shù)的社會實踐，不管是美術(shù)的、音樂的、戲劇的與舞蹈的創(chuàng)作、表演和欣賞，它是一個開放而包容的創(chuàng)造性過程，不受時空的限制，就會使主體在投入情感的同時綻放“生命”的意義，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)形象、新的情感體驗并賦予它新的藝術(shù)思想，達到立德樹人的教育目標。

二、高職院校藝術(shù)美育的價值與功能研究的內(nèi)涵

（一）突出高職院校藝術(shù)美育獨特的育人價值

高職院校美育的價值在于塑造學(xué)生的完美人格及其創(chuàng)新精神，其過程具有獨特性和開放性。作為美育載體的藝術(shù)行為是一個獨特的思維活動呈現(xiàn)，它通過主體的感知、經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)進行認知重構(gòu)即二度創(chuàng)造，為個性的培養(yǎng)和創(chuàng)造力發(fā)揮服務(wù)。一方面，可充分利用藝術(shù)心理規(guī)律感性的特殊性，積極引導(dǎo)學(xué)生感知、理解藝術(shù)的創(chuàng)造過程，從中調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性；同時，運用藝術(shù)賦予人以廣闊的、深層意義的人文內(nèi)涵的屬性，培養(yǎng)高職學(xué)生的藝術(shù)理解能力和整合能力、逐步形成獨特的個性品質(zhì)和創(chuàng)造性素質(zhì)。另一方面，注重藝術(shù)文化的整合與學(xué)科的交融性，運用繼承與批判相結(jié)合的方法，對藝術(shù)作品做出自我認識、分析和判斷，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。再者，音樂、戲劇、舞蹈等作為情感藝術(shù)，它使人充滿想象與聯(lián)覺效應(yīng)，對人的創(chuàng)新意識培養(yǎng)具有極大意義；就高職人才培養(yǎng)教育效果分析來看，具有較高人文素質(zhì)的畢業(yè)生就業(yè)率高。而且受到良好藝術(shù)教育的歐美國家創(chuàng)新人才獲得諾貝爾獎更是高達90%多，藝術(shù)美育教育的重要性不言自明。甚至可以說，如果缺乏藝術(shù)教育，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是不完整的；大部分缺少藝術(shù)素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生在工作中比較循規(guī)蹈矩、創(chuàng)新意識差。因此，在日常教學(xué)過程中，要加強藝術(shù)教育并注重其內(nèi)隱作用，著力優(yōu)化藝術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，開闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知力與綜合素養(yǎng)；根據(jù)社會需求拓展教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，實施情景教學(xué)法、表演體驗法等適合藝術(shù)教育的教學(xué)法，注重全體學(xué)生個性表達，以及自信心和綜合修養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，為學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)發(fā)展助力。

（二）強化藝術(shù)美育的包容與內(nèi)化功能

美育作為一個綜合學(xué)科的產(chǎn)物，它集藝術(shù)、哲學(xué)、德育、美學(xué)……于一身，而美育的藝術(shù)活動的功能價值體現(xiàn)在深化文化修養(yǎng)、提高審美能力、民族藝術(shù)的繼承和發(fā)揚上；在跨學(xué)科的基礎(chǔ)上的藝術(shù)思考與整合的過程中，展示其包容性和多樣性；美育德育的內(nèi)化價值體現(xiàn)在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、審美思維能力的提高，以及藝術(shù)對人文價值的引導(dǎo)。通過藝術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生的感官世界并能動地去觸摸藝術(shù)的真實內(nèi)涵，內(nèi)化為精神層面的聯(lián)覺效應(yīng)，對牢固樹立科學(xué)的美學(xué)觀具有積極意義。因此，高職美育的內(nèi)化功能價值就體現(xiàn)在：藝術(shù)活動的文化感受、理解和思考的聯(lián)覺效應(yīng)，突破個體差異性，培養(yǎng)形成自己的獨立思考意識、對美的優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承與發(fā)揚，逐步形成獨特的創(chuàng)新思維和文化氣質(zhì)，集中反映“美其身”的價值目標，同時也能反映出美育強大的包容性的特點，最終達到“美他身”精神追求，使人的知、情、意等身心健康得到協(xié)調(diào)發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興與大國制造貢獻擔(dān)當(dāng)與作為。

（三）固化藝術(shù)美育德育功能的思辨性和創(chuàng)新性

隨著世界一體化進程，東西方文化、道德、價值觀相互交融與影響，不良價值觀與思潮的沖擊，快餐文化與網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性都對大學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響。學(xué)校的正面教育屢屢受到?jīng)_擊，“奉獻與索取應(yīng)等價”“習(xí)慣性躺平、不思進取”的觀點、個人主義和實用主義比較流行。多元的社會化告訴我們：個性化的發(fā)展應(yīng)鼓勵學(xué)生“求異”地、多元地觸摸世界，以思辨和創(chuàng)新視角去感知我們身邊形形色色的藝術(shù)作品與活動，逐步形成自己的審美鑒賞力及審美思辨能力和創(chuàng)新意識。

縱觀中國歷史，藝術(shù)修養(yǎng)和人文價值取向都是每一位文人的必修課；良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)使他們志趣高遠、完善自我。因此，我們要從歷史維度和美學(xué)的角度，從學(xué)生們最關(guān)注的、多樣化的流行藝術(shù)展演與藝術(shù)社會活動入手，結(jié)合歷史背景、時代特色以及藝術(shù)家的思想境界等諸多方面進行綜合審美評價，用科學(xué)發(fā)展觀樹立正確的審美價值取向，以開放而辯證的審美情趣，反對媚俗，增強社會使命感，真正體現(xiàn)藝術(shù)美育功能的思辨價值。

三、高職院校藝術(shù)美育的價值與功能面臨的困境與對策

（一）高職院校藝術(shù)美育價值面臨的困境

1.學(xué)校藝術(shù)美育脫離實際

普及職業(yè)院校美育的目標主要有兩個：培養(yǎng)素質(zhì)和提高實踐能力。但在現(xiàn)實生活中一方面高職藝術(shù)美育活動缺乏深入的理論與實踐結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，弱化了藝術(shù)活動的思想性及其內(nèi)涵延伸。有的只強調(diào)素質(zhì)，有的只強調(diào)實踐，兩極分化比較明顯；有的藝術(shù)教育活動中人文精神的挖掘與培養(yǎng)缺乏層次且單一，不利于藝術(shù)教育發(fā)揮其靈動性的育人功能。只開設(shè)了音樂或美術(shù)欣賞課程，單一的教學(xué)內(nèi)容與模式不能滿足不同層次、不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不利于調(diào)動他們學(xué)習(xí)藝術(shù)積極性。只有正確把握藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的尺度，才能把藝術(shù)教育變成大學(xué)生向往地施展自我魅力的素質(zhì)課堂。另一方面課程管理者不明白藝術(shù)感性教育規(guī)律，不能發(fā)揮其潤物細無聲的作用，忽視學(xué)生的藝術(shù)個性的培養(yǎng)；忽視藝術(shù)教育循序漸進地深入學(xué)習(xí)過程：即知識儲備——理論運用——欣賞體驗——內(nèi)化為綜合素質(zhì)，就是由淺入深地了解、欣賞與體驗，最終使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品的美感和意蘊，達到審美共鳴。

2.教育主管部門對美育的育人功能缺乏謀劃

中國傳統(tǒng)思想：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”的錯誤思想影響深遠。這種片面地強調(diào)技能，而忽略了人的“品行”的培養(yǎng)行為是不可取的。近年來，學(xué)校美育實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得了階段性成就，但政策與財政的支持遠遠不夠，評價機制也未跟上，美育人才也有比較大的缺口，還需要進行長遠的政策規(guī)劃與扶持；校園文化建設(shè)作為高職美育價值載體還有待進一步提高，美育課程建設(shè)還有待完善；藝術(shù)美育仍然是整個教育事業(yè)中的弱勢地位，不能發(fā)揮其文化的引領(lǐng)作用，阻礙了教育現(xiàn)代化的進程，也不能滿足大學(xué)生對美好的精神文化生活的需要。

（二）基本對策

1.高度重視高職藝術(shù)美育中人文精神的培養(yǎng)

人文精神作為藝術(shù)美育的精神內(nèi)核，它是高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)和健全人格的重要載體，有利于他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。高職院校的學(xué)生文化底子薄，綜合素質(zhì)參差不齊；因此，我們要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好因材施教，激發(fā)其強烈的自信心，在校園文化和在專業(yè)教育中滲透人文精神，充分發(fā)揮藝術(shù)教育隱性育人功能。同時，克服高職院校學(xué)制短，改革教學(xué)模式與方法，充分利用大城市藝術(shù)美育資源豐富的特點，整合校內(nèi)外藝術(shù)教育資源，形成大美育的格局，將人文精神的培養(yǎng)滲透于藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的課程教學(xué)或技能實訓(xùn)的各個環(huán)節(jié)之中來，形成全流程全要素的美育育人工作格局。

2.強化教師對藝術(shù)美育教育的學(xué)科滲透

對高職院校教師而言，美育教育不僅僅是藝術(shù)教育的問題，也是立德樹人的教育目標。一方面在藝術(shù)活動中樹立做人的道理。在專業(yè)課教學(xué)中精心設(shè)計并不斷地滲透人文教育，利用專業(yè)課程中這些厚重的不同時期、國家、地域和時代特點的人文價值知識，讓學(xué)生得到初步的審美感受，領(lǐng)悟其深刻文化內(nèi)涵，在職業(yè)精神與社會思潮的作用下“立德樹人”。另一方面就是社會實踐育人。在開展大學(xué)生參與志愿服務(wù)和文藝演出等公益活動中，感悟人情冷暖，真正領(lǐng)悟奉獻的哲學(xué)思想；同時，讓博物館、美術(shù)館成為高職院校的“美育課堂”，進一步促進青年學(xué)生的愛國主義情懷和良好的人文精神的培養(yǎng)。

3.加強美育師資隊伍建設(shè)

加強師資隊伍建設(shè)是實施高職院校美育的智力保障。研究資料顯示，高職院校的美育教師缺口很大，急需補充。一方面強化高職美育教師美育基本功和業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，拓展職業(yè)素養(yǎng)，增強他們的美育教育的使命感，突出藝術(shù)教育賦予大學(xué)生及教師本人對美的感知、美的體驗、美的呈現(xiàn)、美的創(chuàng)造的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，完美體現(xiàn)教學(xué)相長的完美境界。另一方面應(yīng)充分發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)院校師資力量雄厚和教學(xué)資源豐富的特點，舉辦不同層次、不同類型的美育師資培訓(xùn)班，不斷提高高職院校美育師資的培訓(xùn)水平。

4.挖掘校園文化活力，激發(fā)藝術(shù)文化育人功能

一所學(xué)校校園文化建設(shè)水平的高低是其綜合實力的集中體現(xiàn)。重視校園文化建設(shè)，并集中力量加以落實就顯得尤為重要。一是以中秋、國慶、元旦等節(jié)日以及學(xué)校重要活動為節(jié)點，以“五四”、軍訓(xùn)等事件為契機，舉辦內(nèi)容豐富、凸顯實效的藝術(shù)活動與晚會，不斷渲染人文精神氛圍，讓廣大師生深刻感受家國情懷的激情。同時輔以國情、市情、地情、校情為導(dǎo)向的藝術(shù)情景劇和詩歌表演，增強廣大師生愛黨愛國、愛校榮校的責(zé)任感和使命感。二是采用線上打卡、儀式教育、志愿服務(wù)等活動方式，激發(fā)學(xué)生的參與藝術(shù)活動的熱情，不斷增強學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感，充分展現(xiàn)藝術(shù)美育育人功能。三是以學(xué)生藝術(shù)社團為載體，比如舉辦社團攝影大賽、街舞大賽等活動，詩歌朗讀活動，圖書館電影展播活動，堅持嚴格規(guī)范與指導(dǎo)鼓勵相結(jié)合原則，廣泛開展的自我管理、自我體驗、自我成長的教育模式，充分激發(fā)出學(xué)生社團活動育人功能。

四、結(jié)語

藝術(shù)美育教育的發(fā)展必然會經(jīng)歷從簡單到繁榮，從低級到高級的發(fā)展過程。只有緊緊抓住中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，堅持地方特色發(fā)展，不斷完善教育行政部門對學(xué)校美育的系統(tǒng)性設(shè)計，打破高校之間壁障，強化屬地具有標志性傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)、提煉與宣傳，突出藝術(shù)文化的人文精神培養(yǎng)的引領(lǐng)作用，才能完美呈現(xiàn)藝術(shù)美育的價值與功能。