“大思政課”背景下思政課程到課程思政的探索與實(shí)踐

馬新萌 蘇瑛轉(zhuǎn)

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)，首次提出了“‘大思政課我們要善用之”的重要論斷，在這一重要論述的指引下，深刻理解“大思政課”的內(nèi)涵要義，準(zhǔn)確把握“思政課程”和“課程思政”發(fā)展的重要性，充分認(rèn)識(shí)“思政課程”到“課程思政”的探索實(shí)踐，科學(xué)推進(jìn)課程思政建設(shè)，構(gòu)建“大思政”育人格局。

關(guān)鍵詞：大思政課；思政課程；課程思政

黨的十八大以來(lái)，課程思政在高校思政中的地位和作用得到進(jìn)一步明確和加強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”。近年來(lái)，黨和國(guó)家十分重視思政課建設(shè)。正確認(rèn)識(shí)“大思政課”，當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，“大思政課”就要放在這種歷史情境下來(lái)理解和把握。立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本任務(wù)，為黨育人、為國(guó)育人是學(xué)校思政教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！按笏颊n”的提出則是思政教育因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的重大改革措施的體現(xiàn)，有力地回答“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一重大課題，進(jìn)一步促進(jìn)新時(shí)代人才培養(yǎng)。

一、“大思政課”的深刻內(nèi)涵

“大思政課”的提出給學(xué)校思政課建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)和方向指引，經(jīng)過(guò)近幾年探索，“大思政課”在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上不斷豐富和完善，成為學(xué)校思政工作的發(fā)展方向。

理解“大思政課”的深刻內(nèi)涵：首先，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于思想政治理論課課程建設(shè)、“大思政課”、教育教學(xué)等一系列重要論述，這些論述深刻反映了“大思政”的育人格局與育人理念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)發(fā)表一系列重要講話(huà)、作出一系列重大部署，提出“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，優(yōu)化“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”的關(guān)鍵舉措，在建設(shè)“學(xué)科課程”的同時(shí)融入“課程思政”元素。

其次，需要深挖思政課課程資源，發(fā)現(xiàn)并探索當(dāng)下思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題。目前，如何讓思政課程與其他專(zhuān)業(yè)課程融會(huì)貫通，如何更好地實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程的同向同行，協(xié)同育人，已成為學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)?！按笏颊n”的提出凸顯思政課建設(shè)的重要性，不只是對(duì)思政課建設(shè)的“強(qiáng)調(diào)”，更是一種“補(bǔ)充”和“深化”，學(xué)校應(yīng)把思政教育融入日常工作、教育教學(xué)和課程思政體系建設(shè)當(dāng)中去。

最后，要跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。一方面，教師需要緊跟時(shí)事政治，關(guān)注形勢(shì)與政策變化，高舉馬克思主義理論旗幟，用馬克思主義最新理論武裝頭腦，思政課不能僅限于學(xué)校課堂，還要在社會(huì)中理解思政課、在社會(huì)中講授思政課，與時(shí)俱進(jìn)，立足于教材但又不拘泥于教材；另一方面，學(xué)生是教育的主體，學(xué)生接受知識(shí)更多在于學(xué)校、課堂、師生，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀還處在形成階段，其視野的開(kāi)闊度、內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、過(guò)程的社會(huì)性等都需要強(qiáng)化。所以說(shuō)，理解“大思政課”的具體內(nèi)涵，需要將課程和社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合起來(lái)，將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用結(jié)合起來(lái)，表達(dá)時(shí)代關(guān)切，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、“大思政課”背景下思政課程到課程思政發(fā)展的重要性

立足于思政課的政治屬性，將“大思政課”教育理念融入各類(lèi)學(xué)科教學(xué)中?！罢n程思政”揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的教育理念，突破了傳統(tǒng)的教育范式，搭建了全新的教育載體，明確了高校思政課和其他各類(lèi)課程對(duì)大學(xué)生思政教育過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)的功能定位[1]，“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人建設(shè)，改變了以往對(duì)于思政課單一的看法，將思政課的重要性提高到同其他各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課一樣的位置，有力破解了思政課“孤島化”窘境，促進(jìn)各類(lèi)課程與思政課同向同行、協(xié)同發(fā)展。

“課程思政”在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同育人作用，改變單純的理論說(shuō)教授課模式，增強(qiáng)了思想政治教育說(shuō)服力和感染力，改善了專(zhuān)業(yè)課程重智輕德的現(xiàn)象。培育新時(shí)代青年，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、助力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中華上下五千年，家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵之一。習(xí)近平總書(shū)記因?yàn)樵趦簳r(shí)聽(tīng)母親講解精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事，便把“精忠報(bào)國(guó)”作為一生追求的目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次號(hào)召，我們要大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，中國(guó)人民歷來(lái)抱有家國(guó)情懷，這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息精神力量的深刻揭示，也是對(duì)中華兒女奮進(jìn)新征程的強(qiáng)力鼓舞。一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，課程思政建設(shè)要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷，將愛(ài)家和愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，心往一處想，勁往一處使，為青春加冕，為強(qiáng)國(guó)奮斗。

道德修養(yǎng)是人的道德活動(dòng)形式之一。中華上下五千年，道德修養(yǎng)一直是教育的重點(diǎn)內(nèi)容，一方面，課程思政建設(shè)不僅要求學(xué)生，還要求加強(qiáng)教師自我品德修養(yǎng)，注重教師職業(yè)道德，在落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)中做到真才實(shí)學(xué)，為國(guó)育人，不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。另一方面，“課程思政”建設(shè)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，不斷提高學(xué)生個(gè)人品德，這也是思政課的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升道德修養(yǎng)，以德行嚴(yán)格規(guī)范自己。

建設(shè)法治中國(guó)，需要每一位公民的參與。提高公民的法治素養(yǎng)與法治意識(shí)，更是要從青少年的法治教育開(kāi)始。“課程思政”建設(shè)注重培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)，有助于營(yíng)造良好的校園氛圍，培養(yǎng)學(xué)生法治思維，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，同時(shí)有利于推動(dòng)法治中國(guó)全面建設(shè)。思政課作為立德樹(shù)人的主陣地，對(duì)于大學(xué)生而言，法治教育培養(yǎng)尤為重要，樹(shù)立其法治意識(shí)，做到知法守法懂法用法，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)。

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[2]?！罢n程思政”注重培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的關(guān)鍵作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課外實(shí)踐活動(dòng)，豐富師生文化活動(dòng)的同時(shí)，既增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，又提高他們?cè)谑欠巧茞?、公序良俗等方面?yīng)有的甄別力，達(dá)到潛移默化的效果。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化環(huán)境，發(fā)揮學(xué)校文化氛圍強(qiáng)大的育人功能，為營(yíng)造濃厚的人文環(huán)境提供強(qiáng)有力的內(nèi)容資源及精神力量支撐，在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升學(xué)校思政課程和課程思政協(xié)同育人的效果。

三、“大思政課”背景下思政課程到課程思政的探索實(shí)踐

“大思政課”的提出給課程思政建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)和方向指引，從“思政課程”到“課程思政”站位要高、定位要準(zhǔn)、做事要實(shí)，為全面推進(jìn)學(xué)校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，深刻理解“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”。

（一）站位要高

“大思政課”要求我們要用宏觀的視野去學(xué)習(xí)，“大”意指將思政課程放在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的背景下，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。新時(shí)代青年就是要有陽(yáng)光般朝氣，展現(xiàn)出強(qiáng)國(guó)有我，我必不負(fù)青春的抱負(fù)，教育就是要凸顯出“新時(shí)代”“大思政”“中國(guó)式現(xiàn)代化”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)新一代青年踔厲奮發(fā)，篤行不怠。“大”字也要放在思政課堂上去理解，無(wú)論是必修課程還是選修課程，要體現(xiàn)學(xué)科課程育人功能，充分體現(xiàn)教師的“教”主導(dǎo)作用和學(xué)生的“學(xué)”主體作用，彰顯正確的價(jià)值引領(lǐng)，將顯性教育和隱形教育相結(jié)合、傳授知識(shí)與教書(shū)育人相結(jié)合，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，構(gòu)建起全員、全方位、全過(guò)程的高校思政教育體系。

（二）定位要準(zhǔn)

在小學(xué)階段，教師和老師是關(guān)鍵，這個(gè)時(shí)候?qū)W生容易受到外在因素影響，道德情感不成熟，課程思政建設(shè)要加強(qiáng)道德情感培養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生情感抒發(fā)，創(chuàng)造良好的情感體驗(yàn)的氛圍。在初中階段，學(xué)生正處在少年期、叛逆期、青春期，這個(gè)階段在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，重在夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)。在高中階段，該階段思政理論的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成起著重要作用，抓住這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，將課程思政建設(shè)貫穿在其他學(xué)科課程之中，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感，同時(shí)為高中生進(jìn)入后期的學(xué)習(xí)奠定良好的思政基礎(chǔ)。在大學(xué)階段，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，大學(xué)階段是人生的定向階段，除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，培養(yǎng)青年一代理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)等是大學(xué)階段的重要任務(wù)。

（三）做事要實(shí)

“課程思政”建設(shè)，要落實(shí)到每一位學(xué)生身上，把“人”字學(xué)好悟深做透，“課程思政”建設(shè)為思政課程建設(shè)帶來(lái)豐富的思想政治資源，也加強(qiáng)了學(xué)科與課程的協(xié)同作用，要以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，不斷提高課程建設(shè)高度和深度。課程思政建設(shè)是對(duì)當(dāng)下思政課建設(shè)的補(bǔ)充和完善，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入挖掘思政課教學(xué)改革中的難點(diǎn)和痛點(diǎn)，進(jìn)而采取應(yīng)對(duì)措施，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將思政元素進(jìn)行“精挑細(xì)選”，將思政素材與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相融合，把握好思政融入的“度”，做到恰到好處。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊涵.從“思政課程”到“課程思政”——論上海高校思想政治理論課改革的切入點(diǎn)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2018（2）：98-104.

[2] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（002）.

（作者簡(jiǎn)介：馬新萌、蘇瑛轉(zhuǎn)，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事馬克思主義理論研究）