新時(shí)代師范類專業(yè)學(xué)生朗誦素養(yǎng)培育研究

張書涵

陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100

師范類專業(yè)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育問(wèn)題，一直是高校教育中的重要一環(huán)。師范生作為未來(lái)教師的主要來(lái)源，應(yīng)當(dāng)具備豐富的素養(yǎng)內(nèi)涵。其中，人文素養(yǎng)的培育必不可少。在師范生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中，朗誦素養(yǎng)的培育不僅能夠直接提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考量。師范生自身的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)使得朗誦素養(yǎng)的培育更具針對(duì)性與效果性。但目前師范類專業(yè)學(xué)生的朗誦素養(yǎng)并不理想，對(duì)朗誦素養(yǎng)的培育也仍未得到重視。本文深入探索朗誦素養(yǎng)的培育對(duì)于師范生發(fā)展的重要性，并針對(duì)師范生朗誦素養(yǎng)現(xiàn)狀提出合理的培育舉措。

一、朗誦素養(yǎng)的涵義

朗誦是將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的具有審美藝術(shù)性的創(chuàng)作活動(dòng)。朗誦素養(yǎng)則是指朗誦者在進(jìn)行朗誦藝術(shù)表演時(shí)應(yīng)該具備的綜合素養(yǎng)。朗誦素養(yǎng)應(yīng)是語(yǔ)言能力、表達(dá)能力、思維能力、理解能力、感悟共情能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力、想象能力等綜合能力的結(jié)合。朗誦素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的一部分，同時(shí)又是核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

具體來(lái)說(shuō)，良好的朗誦素養(yǎng)要求吐字發(fā)音規(guī)范，能夠準(zhǔn)確把握朗誦作品的深刻內(nèi)蘊(yùn)，并在此基礎(chǔ)上融入自我情感。朗誦時(shí)能夠靈活運(yùn)用停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等朗誦技巧，通過(guò)眼神、表情、手勢(shì)等各種肢體語(yǔ)言演繹手段，賦予作品以新的生命和內(nèi)涵，并在舞臺(tái)、服飾、音樂等手段的輔助配合下，以較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力將文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)，在自我感染、自我陶醉的同時(shí)，感染聽眾，震撼心靈，達(dá)到聽覺與視覺相融合的藝術(shù)審美效果。

良好的朗誦素養(yǎng)可以使朗誦者和聽眾領(lǐng)會(huì)有聲語(yǔ)言傳播的媒介功能與道德功能，更加深入了解祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和魅力，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在朗讀和朗誦中傳播大愛與厚德、公平與正義、美好與愉悅。

二、師范類專業(yè)學(xué)生朗誦素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有助于樹立正確的人生理想

在朗誦時(shí)，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的選用，本身就是深入挖掘作品的思想性與藝術(shù)性的過(guò)程，深刻了解作者的創(chuàng)作意圖，探尋作者的人生目標(biāo)，理解作品的精神內(nèi)涵，從而形成對(duì)作者、作品的認(rèn)同感。這一過(guò)程也對(duì)自身正確人生觀、世界觀形成積極正向的影響［1］。所以，朗誦素養(yǎng)的培育能夠幫助學(xué)生樹立高尚的理想，自覺將個(gè)人的人生追求與國(guó)家、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。例如，在朗誦李白《行路難》的開始詩(shī)句時(shí)，我們能感受到詩(shī)人內(nèi)心的苦悶郁結(jié)，結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷，即使在艱難困苦中，詩(shī)人最后還是唱出充滿信心與展望的強(qiáng)音，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，給予朗誦者強(qiáng)大的精神力量，樹立堅(jiān)定的理想信念，并有信心實(shí)現(xiàn)理想。

（二）激發(fā)愛國(guó)情懷

朗誦能夠更深入地走進(jìn)愛國(guó)情懷的作品，感受國(guó)家從覺醒走向強(qiáng)大的不易與艱辛，感受不同時(shí)代可歌可泣的英雄事跡，感悟幸福生活的來(lái)之不易。抑或通過(guò)朗誦一代又一代為建設(shè)美好未來(lái)而不懈奮斗的故事，意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民的真摯情感，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。如朗誦文天祥的《過(guò)零丁洋》，感悟詩(shī)人慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及作品中表現(xiàn)出的舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。朗誦艾青的《我愛這土地》，體會(huì)置身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本攻陷南京時(shí)的情景，理解詩(shī)人謳歌抗戰(zhàn)軍民，奮勇殺敵，驅(qū)逐日寇，為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心。

（三）增強(qiáng)人文素養(yǎng)，促進(jìn)身心健康

朗誦本身是藝術(shù)性審美活動(dòng)。在培育朗誦素養(yǎng)時(shí)，朗誦者不僅需要較高的語(yǔ)言表達(dá)能力，使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，運(yùn)用調(diào)動(dòng)情感的技巧，升華自身的思想境界，同時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)有所認(rèn)同與傳承。學(xué)生朗誦中華文化經(jīng)典，能夠積淀中華文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)。

大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中，易受外部環(huán)境影響，尤其在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，學(xué)生會(huì)存在不同程度的浮躁、任性甚至驕橫、麻木。朗誦素養(yǎng)的培育能夠讓學(xué)生靜下心來(lái)，在文學(xué)經(jīng)典中尋找自我、探尋真理；在朗誦表演藝術(shù)中，樹立自信心，積極傳遞正能量，培養(yǎng)健全的人格，樹立正確的“三觀”。在藝術(shù)的熏陶中，凈化心靈，永葆初心。

（四）增強(qiáng)教師教育專業(yè)素養(yǎng)

在提倡“四有好老師”的新時(shí)代，朗誦素養(yǎng)不僅能夠直接提高師范生的人文素養(yǎng)，對(duì)其作為教師應(yīng)當(dāng)具備的綜合素質(zhì)能力的提升，也能夠產(chǎn)生積極效用。如通過(guò)對(duì)朗誦文本的選擇，提高獨(dú)立閱讀能力、閱讀理解能力。通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的演繹，提高創(chuàng)新能力和想象力，將自身沉浸于作品中，感受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓适屡c情感，也以此培養(yǎng)了共情能力。為了更好地理解文本，朗誦者需要擴(kuò)大自身的知識(shí)儲(chǔ)備，從而不斷豐富思想內(nèi)涵。這都是作為未來(lái)教師應(yīng)該所具備的素養(yǎng)。特別是培養(yǎng)目標(biāo)為語(yǔ)文老師的師范生來(lái)說(shuō)，通過(guò)朗誦更是對(duì)自身語(yǔ)文知識(shí)的積累和豐富。

朗誦素養(yǎng)的培養(yǎng)也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)同感。朗誦的過(guò)程也是與聽眾互動(dòng)的過(guò)程，是讓聽眾產(chǎn)生共鳴沉浸于朗誦表演中的過(guò)程。這一過(guò)程也讓師范生體會(huì)教師教學(xué)的不易。如何完善教學(xué)設(shè)計(jì)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，如何讓學(xué)生能夠較好地獲取所學(xué)知識(shí)，并獲得學(xué)生的認(rèn)同與尊重，都是師范生通過(guò)朗誦這一藝術(shù)活動(dòng)常常思考的問(wèn)題。

三、師范類專業(yè)學(xué)生朗誦素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）師范類學(xué)生朗誦素養(yǎng)特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)

師范生培育通常以培養(yǎng)師德素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、能力發(fā)展素養(yǎng)、育人素養(yǎng)等核心素養(yǎng)為目標(biāo)。相關(guān)師范類課程的設(shè)置也圍繞培養(yǎng)目標(biāo)展開。通過(guò)師范院校普遍開設(shè)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《教師語(yǔ)言》《美學(xué)》《大學(xué)語(yǔ)文》等課程，能夠培育學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、儀容儀態(tài)、審美鑒賞等與朗誦素養(yǎng)相關(guān)的能力。能夠?qū)Σ煌膶W(xué)題材進(jìn)行鑒賞，了解中華傳統(tǒng)文化，提高人文素養(yǎng)。師范生因其教師教育培養(yǎng)目標(biāo)的針對(duì)性，逐漸培養(yǎng)了較好的語(yǔ)言能力、邏輯能力，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)多元，也具有較強(qiáng)的感知能力與共情能力。因教師職業(yè)特點(diǎn)，師范生也愿意上臺(tái)展示自己。師范生作為青年一代，又具有思維敏捷、較強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力較強(qiáng)等特點(diǎn)。這對(duì)于朗誦素養(yǎng)的培育，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）師范類學(xué)生朗誦素養(yǎng)培育的不足及問(wèn)題

1.高校意識(shí)不足，朗誦專業(yè)課開設(shè)較少

部分高校未能真正意識(shí)到朗誦素養(yǎng)培育能夠帶來(lái)的效用，故而課程設(shè)置及培養(yǎng)方向也會(huì)受到影響。高校一般會(huì)為漢語(yǔ)言文學(xué)等文科類專業(yè)開設(shè)與朗誦相關(guān)的課程，但多數(shù)專業(yè)的師范生幾乎沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)朗誦的機(jī)會(huì)，接觸朗誦的機(jī)會(huì)也較少。即使是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也未將朗誦設(shè)為專業(yè)課，實(shí)訓(xùn)課學(xué)時(shí)較少。朗誦專業(yè)的教師隊(duì)伍建設(shè)也較薄弱，教學(xué)方法還有待創(chuàng)新。

2.師范生自身意識(shí)不足

師范生還未充分認(rèn)識(shí)到朗誦素養(yǎng)對(duì)于自身能力培養(yǎng)的重要意義。未意識(shí)到朗誦不僅需要將文學(xué)經(jīng)典熟記于心，更需要進(jìn)行再創(chuàng)作，且融入表演藝術(shù)，將語(yǔ)言文字的魅力展現(xiàn)出來(lái)，以震撼心靈、啟迪心智、激發(fā)斗志、抒發(fā)情懷。因未對(duì)朗誦高度重視，故而對(duì)于參加朗誦比賽的興趣不高。每年只有很少部分學(xué)生能夠通過(guò)比賽加深對(duì)朗誦重要性的認(rèn)識(shí)，并從中提升自己。

據(jù)調(diào)查，師范類專業(yè)學(xué)生中農(nóng)村戶口占比較重，部分學(xué)生缺乏足夠自信，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，不愿在舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采，也對(duì)朗誦素養(yǎng)的培育帶來(lái)一定困難。

3.朗誦素養(yǎng)能力不足，存在朗誦誤區(qū)

多數(shù)學(xué)生未充分理解朗誦內(nèi)涵，總以傳統(tǒng)思想看待朗誦，并常將朗誦與朗讀、演講混為一談。誠(chéng)然，朗誦、朗讀與演講有相同之處。三者都是口語(yǔ)表達(dá)，都需以書面材料為表達(dá)基礎(chǔ)，均需進(jìn)行再加工、再創(chuàng)作.但朗誦與朗讀、演講仍存在很大不同。朗讀一般有“念”的內(nèi)涵，只需將書面材料抑揚(yáng)頓挫清晰響亮地“念”出來(lái)。對(duì)情感要求不高。朗讀的選材范圍也較廣泛，對(duì)于場(chǎng)地并無(wú)過(guò)多限制［2］。

演講則更注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，重在“講”。演講需要調(diào)動(dòng)聽者的情緒，與聽者進(jìn)行思想的碰撞與情感的交流，且需要得到聽者的響應(yīng)。演講者以敏銳的思維、良好的口才，根據(jù)聽者的反應(yīng)調(diào)整演講的內(nèi)容，以最大程度達(dá)到共鳴。同時(shí)，演講語(yǔ)言往往需要通俗易懂，簡(jiǎn)潔明快［3］。

師范生雖具有自身的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，但朗誦素養(yǎng)仍存在不足，尤其是對(duì)朗誦語(yǔ)言的掌握還不能形成系統(tǒng)的知識(shí)框架，多數(shù)情況只憑借語(yǔ)感，這就使得朗誦表演缺乏專業(yè)性。

四、提升師范類專業(yè)學(xué)生朗誦素養(yǎng)的培育機(jī)制

目前，高校教育還未真正意識(shí)到朗誦素養(yǎng)培育對(duì)于師范生的重要性，也未完善相應(yīng)的培育機(jī)制。我們還需從朗誦素養(yǎng)培育這一缺口入手，并逐漸擴(kuò)大師范生其他素養(yǎng)的培育，從而建立完善科學(xué)的培育機(jī)制。單就針對(duì)朗誦素養(yǎng)的培育，提出以下建議。

（一）增強(qiáng)人文素養(yǎng)培育意識(shí)

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵較為廣闊。但對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)，其精神面貌、人品修養(yǎng)、良好習(xí)慣、文化素養(yǎng)均是人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。與朗誦相關(guān)的語(yǔ)文人文素養(yǎng)對(duì)于師范生的成長(zhǎng)發(fā)展尤為重要。意識(shí)到朗誦素養(yǎng)培育的重要性，從而延伸到對(duì)人文素養(yǎng)培育意識(shí)的加強(qiáng)。

高校應(yīng)強(qiáng)化人文素養(yǎng)培育意識(shí)，提供人文素養(yǎng)培育的平臺(tái)。以陜西學(xué)前師范學(xué)院為例，可以充分利用作為省級(jí)中華經(jīng)典誦寫講基地培養(yǎng)建設(shè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，將朗誦融入校園文化中，使師生有更多機(jī)會(huì)了解朗誦，主動(dòng)朗誦。只有高校提高了朗誦素養(yǎng)培育意識(shí)，才能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)朗誦，積極意識(shí)到朗誦素養(yǎng)培育的重要意義。

（二）完善相應(yīng)課程體系，提高教師專業(yè)能力

應(yīng)建立與朗誦素養(yǎng)培育相關(guān)的課程體系。朗誦課程不應(yīng)只設(shè)為某一特定專業(yè)的獨(dú)有課程，而是應(yīng)該把朗誦實(shí)訓(xùn)課程開設(shè)到更多的專業(yè)，讓非中文系的師范生也能夠接觸到朗誦的專業(yè)知識(shí)與技巧，體會(huì)朗誦的樂趣與重要性。同時(shí)，要將朗誦素養(yǎng)的培育合理融入其他課程，尤其是文科類課程，在結(jié)合綜合知識(shí)后在潛移默化中提高學(xué)生的朗誦素養(yǎng)。

教師也應(yīng)不斷提高自身人文素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。朗誦課程的教授不僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)學(xué)生親身去訓(xùn)練、感受和打磨。這就要求教師改變傳統(tǒng)的授課方式，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)經(jīng)典作品的演繹中。無(wú)疑，教師的專業(yè)性也至關(guān)重要［4］?？梢酝瑫r(shí)結(jié)合經(jīng)典朗誦案例，吸取朗誦專家的經(jīng)驗(yàn)建議，使學(xué)生真正能夠得到系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)指導(dǎo)。

（三）提升學(xué)生朗誦語(yǔ)言能力

語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)秀與否，直接關(guān)系到師范生未來(lái)能否能夠勝任教師這一職業(yè)。如何清晰明了地表達(dá)自己，如何與他人進(jìn)行較好的溝通，如何能夠用好“筆桿子”，這些與師范生息息相關(guān)的問(wèn)題，都離不開語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。朗誦語(yǔ)言能力的提高，也會(huì)對(duì)個(gè)人整體語(yǔ)言能力的提高有益處。對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)，更可以對(duì)塑造教師語(yǔ)言提供幫助。

朗誦語(yǔ)言能力的培養(yǎng)除了對(duì)基本技能的培養(yǎng)，如師范生能夠規(guī)范普通話發(fā)音，能夠字正腔圓發(fā)音外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)發(fā)音技巧，掌握朗誦中調(diào)動(dòng)情感的情景再現(xiàn)、內(nèi)在語(yǔ)、對(duì)象感的訓(xùn)練方法，以及重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏的具體語(yǔ)言運(yùn)用方法，使表達(dá)出的有聲語(yǔ)言，或婉轉(zhuǎn)抒情，或鏗鏘有力。同時(shí)，還要掌握朗誦中的目光語(yǔ)、表情語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)、身姿語(yǔ)、服飾語(yǔ)等無(wú)聲而有形的副語(yǔ)言運(yùn)用方法；掌握配樂和道具在朗誦中轉(zhuǎn)換時(shí)空、切換場(chǎng)景、填補(bǔ)空白、升華情感的方法。學(xué)好朗誦語(yǔ)言，對(duì)師范生未來(lái)需運(yùn)用的教師語(yǔ)言也大有幫助。

（四）推廣經(jīng)典文學(xué)作品誦讀

推廣閱讀已成為各高校的主要任務(wù)，但推廣誦讀卻仍需引起重視，也仍面臨著挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)中華文學(xué)經(jīng)典的誦讀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化，從中華經(jīng)典中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念、彰顯時(shí)代精神，展現(xiàn)青年對(duì)中華經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量。高校應(yīng)盡可能引入經(jīng)典文學(xué)作品資源，無(wú)論是豐富線上資源，還是增加圖書館藏書，讓學(xué)生能夠經(jīng)常接觸到文學(xué)作品［5］。豐富校園文化，舉行誦讀比賽，支持誦讀社團(tuán)，提供誦讀平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地加入誦讀中。陜西學(xué)前師范學(xué)院已成為省級(jí)中華經(jīng)典誦寫講基地培養(yǎng)建設(shè)學(xué)校，對(duì)朗誦的培育具有一定的專業(yè)性與建設(shè)性。同時(shí)，為響應(yīng)教育部開展的“經(jīng)典誦讀大賽”，學(xué)院也在校內(nèi)舉辦朗誦比賽，激發(fā)學(xué)生的朗誦興趣，加深對(duì)朗誦的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

朗誦素養(yǎng)的培育對(duì)于師范生具有重要意義，但目前高校教育中對(duì)朗誦素養(yǎng)的培育意識(shí)不足，朗誦課程設(shè)置較少，缺乏專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)生也未意識(shí)到朗誦素養(yǎng)的重要性，朗誦素養(yǎng)普遍較弱。針對(duì)這些問(wèn)題，高校需及時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，加大朗誦培育力度，將朗誦融入校園文化中，推廣中華經(jīng)典朗誦，充分發(fā)揮朗誦素養(yǎng)在學(xué)生核心素養(yǎng)培育中的關(guān)鍵作用，全面提高師范生綜合能力，為新時(shí)代的教師教育增添活力。