農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)“三步曲”

楊永祥

（隴南市康縣兩河鎮(zhèn)九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746509）

農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生尤其需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這是因為，農(nóng)村學(xué)生中的部分家長或農(nóng)事較忙，或出外打工，有意無意之間淡化了孩子的行為習(xí)慣教育。于是，彌補家庭教育缺憾迫在眉睫，學(xué)校以及班主任成為農(nóng)村學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要或中堅力量。找到符合農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的渠道與方法，作用于農(nóng)村學(xué)生道德的生成與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)該成為農(nóng)村學(xué)校德育改革的主旋律。

1.依托活動體驗促良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

行為習(xí)慣的培養(yǎng)切忌理論灌輸，而提倡活動體驗。鮮活、多樣的活動具有不影射個人、不對號入座的特點，能夠讓學(xué)生于不經(jīng)意間生成一些開悟與警醒。

1.1 以經(jīng)典誦讀為呼吸，浸潤學(xué)生

中華經(jīng)典詩文靜水流深，蘊含著不少為人處世的哲理，適合于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)農(nóng)村學(xué)生不是從成人苦口婆心的灌輸中而是從經(jīng)典詩文的浸潤中懂得習(xí)慣的重要性時，觀念的生成與行為的重塑變得自然而然。為了提升以文化人的力度，我們不是簡單地讓學(xué)生去背記古詩文，而是創(chuàng)新優(yōu)秀文化呈現(xiàn)的渠道與方法，釋放出更多的教育空間，通過形象的“外衣”與詩意的方式贏得農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)可與喜愛。

比如，經(jīng)過必要的甄別、一定的篩選和理性的加工，我們創(chuàng)編了視頻《“三字經(jīng)”熏陶下的小公民》：內(nèi)容包括誠實守信、遵守秩序、尊老愛幼、談吐文雅、懂得感恩……于放學(xué)時、課件十分鐘、上課前等時段播放出來，讓學(xué)生耳聞目染，不知不覺中懂得了“粒粒皆辛苦”的意思，懂得了“親師友習(xí)禮儀”的重要性，懂得了“弟子規(guī)”中所提到的規(guī)矩的意義。我們經(jīng)常性舉行“畫一畫”古詩文、“舞一舞”唐詩宋詞、“我與詩人結(jié)對子”以及中華經(jīng)典誦讀大賽等活動。其間，學(xué)生不僅僅積淀了人文素養(yǎng)，而且懂得了良好習(xí)慣對學(xué)習(xí)、生活、成長的重要性，不經(jīng)意間促進(jìn)了行為習(xí)慣的改變。

1.2 以情境體驗為過程，滋養(yǎng)學(xué)生

“教育需要水一樣的‘載歌載舞’”。[2]行為習(xí)慣的培養(yǎng)也須在“載歌載舞”中才能有效落地。時下，部分學(xué)校的行為習(xí)慣教育仍然存在著直面批評與單項灌注過多的問題。如此，換來的是學(xué)生的無動于衷與效果的費時低效。面對農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生，以境育人應(yīng)大力提倡。情境總是從第三方角度出發(fā)，因而可以避免學(xué)生自尊心的傷害；情境是沉浸式的，因而可以避免理論的蒼白與無力；情境具有“激活、暗示或啟迪”作用，因而具有無痕浸潤的效果。

分角色讓學(xué)生扮演以下情景劇：新選舉成功的動物王國的“國王”開啟了自己的“巡視”之旅，滿以為會受到尊重與誠意，但剛到目的地就使他顏面大失：一不小心踩在一個西瓜皮上，頭朝地摔了個鼻青臉腫；緊接著，他陷入到一塊臭烘烘的淤泥地中，兩條腿怎么使勁都拔不出來；再后來，動物王國“公民”把“可回收垃圾”與“有害垃圾”混裝在一起的做法讓他大為火光……“國王”大怒，決心整治此處。

這樣的情景劇很好地點燃了學(xué)生的興趣之火，完成了“暗示、浸潤與教養(yǎng)”的目的，學(xué)生懂得了講衛(wèi)生與垃圾分類的重要性。更多習(xí)慣的養(yǎng)成都需要搖曳生姿的情境。比如：“《釣魚的啟示》——誠信主題隊會”、“勤儉節(jié)約”故事分享會、“說謊的代價”校園心理劇表演活動……實踐證明，情境體驗具有魔法般的效果，遠(yuǎn)勝于理論說教，尤其適合于農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（3）循環(huán)水質(zhì)。常見問題為硬度過高，容易結(jié)垢，從而導(dǎo)致冷凍機(jī)冷凝器因管路結(jié)垢達(dá)不到應(yīng)有的制冷量；在填料、塔板或者捕霧器上結(jié)垢會增加塔的阻力［7］，從而加大能耗。常見的垢成分有: 碳酸鈣、硫酸鈣、磷酸鈣、鎂鹽和硅酸鹽［8］。

1.3 以場景檢測為契機(jī)，激勵學(xué)生

上述經(jīng)典誦讀與情境活動，演繹了活動的精彩與學(xué)生的驚喜。但是精彩驚喜之后，我們要靜下心來反思：活動或情境之外，學(xué)生是否做到了行為重塑？現(xiàn)實中，我們真的能在經(jīng)典誦讀與情境扮演中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣嗎？于是，現(xiàn)實印證不可或缺。我們的做法是通過場景化檢測激勵學(xué)生。

如播放一組隨機(jī)拍攝的視頻，其中有良好的一面，也有負(fù)向的一面，讓學(xué)生對比討論：“你最欣賞的是什么？你最討厭的是什么？”在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)場“實話實說”活動：A、此草坪沒有攝像頭，你會踐踏嗎？B、此十字路口沒有人監(jiān)督，你會撞紅燈嗎？C、考試時有一道題不會做，你會趁老師不注意而抄襲同座的答案嗎？課后，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)自己的不良行為習(xí)慣，寫一份“埋葬清單”，或一把火燒了，或埋在土里，意味著自己永遠(yuǎn)與不良行為習(xí)慣告別，從此做一個更棒的小公民。

上述活動可匿名進(jìn)行，防止以道德標(biāo)簽影射學(xué)生個體，杜絕揭露與互相揭露，在良好或良性的氛圍中檢測學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，激活即時性生成，實現(xiàn)永久性行為重塑。農(nóng)村學(xué)生尤其需要這樣的場景檢測，需要這樣的印證力量的激勵。

2.夯實家校共育促良好行為習(xí)慣的落地

學(xué)生行為習(xí)慣的背后總是有家長的影子。如果家長總是撒謊、懶惰、失信，那么，自己的孩子無形中也會形成一些不良習(xí)慣。相反，家長是文明儒雅的，孩子也定是出色俊秀的。學(xué)校與班主任應(yīng)強(qiáng)化家校共育的合力，激活家校共育的活力與張力。

2.1 注重兒童視角：從教化到共情

視角轉(zhuǎn)換要“承認(rèn)人之差異”[3]。兒童與兒童是不同的，兒童與成人也是不同的。某些物品在成人心目中一文不值，而在學(xué)生心目中可能就是“瑰寶”。兒童源于共同愛好而成為好朋友，而成人之間可能會源于地位、利益而結(jié)交。從兒童視角出發(fā)去培養(yǎng)行為習(xí)慣，才是對農(nóng)村學(xué)生真正的負(fù)責(zé)與呵護(hù)。

六年級的兩個學(xué)生關(guān)系特別好，其中一個學(xué)生由于爸爸媽媽出外打工，衣服經(jīng)常不洗，衛(wèi)生習(xí)慣較差。另一個學(xué)生恰好相反，每天被父母親打扮得干干凈凈。兩個人成為同桌與好朋友之后，后一個家長極力要求老師調(diào)整座位，理由是這個所謂“臟兮兮”的學(xué)生會“帶壞”自己的孩子。同時，這個家長要求自己的孩子要遠(yuǎn)離同座，強(qiáng)迫他們終止友誼，由此在學(xué)生的心底留下陰影……。

顯然，調(diào)整座位這樣傷害學(xué)生自尊性的行為是不合適的，粗暴地掀翻友誼之船也是不理性的。兒童之間的交往帶有兒童視角，成人切不可以剛硬的方式進(jìn)行處理。唯有“想學(xué)生心中之所想”，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心秘境。班主任應(yīng)該通過多元對話，夯實家校共育，促使家長從教化到共情，改變自己原有認(rèn)知。家長應(yīng)該秉持如下觀點：不能因為“臟”而終止兒童的友誼，生生間的交往不應(yīng)受限。至于衛(wèi)生習(xí)慣，恰恰可以讓“干凈”的孩子去影響另一方，使之養(yǎng)成勤洗衣服、愛干凈的良好習(xí)慣。

2.2 改變溝通視角：從什么到怎么

悉心觀察，家校關(guān)于農(nóng)村學(xué)生良好行為習(xí)慣的交流等，需要一個合適的溝通視角。教師和家長應(yīng)該“保持基本的文化定力、方寸和陣腳?！盵4]雙方都應(yīng)靜下心來，從自身角度反思學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從中找到可以突破改變的切入點。這意味著，家校之間關(guān)于學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)，不在于交流什么，而在于怎么交流。

一個留守兒童的行為習(xí)慣比較特別——上課時左顧右盼，總是趁老師不注意時搞一些惡作劇，如將女同學(xué)的辮子栓在凳子背上，趁學(xué)生站起身回答問題時抽空凳子，頓不頓就往鄰座學(xué)生衣服中塞小東西……通過深入調(diào)查后，我們得知這種行為背后隱藏的真相：如此的惡作劇必然能引起教師的格外關(guān)照，從而給自己的爸爸媽媽打電話，引起父母親的注意?！拔揖筒幌嘈?，我都這樣了，你們還不回家……”原來他的父母親出外打工已經(jīng)七八個月了，很少電話，他的親情饑渴癥比較嚴(yán)重……。

了解到這些情況后，我們及時聯(lián)系家長，共同想辦法改變學(xué)生的心理、情感狀況，共同矯正學(xué)生的行為習(xí)慣。我們不是譴責(zé)家長，而是以委婉、平等、溫和的語氣與家長協(xié)商，完成從“說什么”到“怎么說”的轉(zhuǎn)變?？梢姡嘁恍╇[性了解，能夠為溝通視角的轉(zhuǎn)變提供依據(jù)；直面事件的細(xì)微之處，必將推開兒童的內(nèi)心秘門。

2.3 注重網(wǎng)絡(luò)視角：從平面到立體

農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生的父母親出外打工者居多，這就需要自媒體等現(xiàn)代化交流平臺的保駕護(hù)航。網(wǎng)絡(luò)交流并非僅僅針對學(xué)生的作業(yè)、成績，也應(yīng)該針對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。微信、QQ、釘釘群、抖音、快手等等，均應(yīng)該為家校共育為助力。學(xué)校與班級群應(yīng)設(shè)置多個交流欄目，如“群公告、班級樹、家校本、班級圈”等等，可以進(jìn)行“一對一”的深入交流，也可以進(jìn)行“一對多”的優(yōu)質(zhì)資源分享。

這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺中，行為習(xí)慣“金點子”可以盡心分享，比如，A 家長這樣分享：我家孩子對爺爺奶奶特別好，削好的第一個蘋果不是自己吃，而是讓給爺爺；第一碗飯，不是自己吃，而是端給長輩。B 家長這樣分享：我家孩子自理能力強(qiáng)，自己洗鞋襪，自己整理房間，自己給花盆澆水……班主任有意讓這樣的正能量事例，長時間置頂，讓家校共育的魅力輻射到更大更長的時空。

當(dāng)然，因為農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生的父母親構(gòu)成情況多元而復(fù)雜，一些負(fù)面因子可能會侵襲乃至影響到家長群的運作與發(fā)展。比如群中出現(xiàn)“過分點贊、胡亂指責(zé)、發(fā)泄抱怨、互相攀比”等現(xiàn)象。我們的做法是發(fā)布有利于家長群良性運作的“群公告”，比如拒絕人身攻擊、惡意評價、隨意拉票等行為，力爭讓“群”更聚焦一些，更加的清清爽爽。我們有意識地屏蔽一些雜音，對廣告群、拉票群等等按下“刪除鍵”，力爭讓家長群既為學(xué)生的學(xué)習(xí)而助力，亦為良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)而助力。

3.優(yōu)化評價體系促良好行為習(xí)慣的鞏固

3.1 評價重過程

農(nóng)村九年制學(xué)校的學(xué)生總是面臨著新的適應(yīng)、改變、突破，所以，過程性管理及評價不可或缺。好習(xí)慣從一點一滴的過程中而來，路上的風(fēng)景更值得教師去關(guān)注與評價。班主任既要注重“盡頭”的精彩與“結(jié)果”的輝煌，亦要注重學(xué)生“路上”的迂回、輾轉(zhuǎn)與點滴進(jìn)步。尤其針對農(nóng)村學(xué)生的行為習(xí)慣教育，更要注重夯實過程評價，“扭轉(zhuǎn)當(dāng)前‘結(jié)果唯一’的傾向，做到‘結(jié)果’與‘過程’的統(tǒng)籌兼顧?！盵5]

比如，學(xué)生學(xué)習(xí)專注力習(xí)慣的培養(yǎng)就需要長時間的過程管理與評價。一方面，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到，上課專注力、做作業(yè)專注力、做事專注力是高效率的保證；另一方面，師生及家長亦要認(rèn)識到，正因為農(nóng)村九年制學(xué)校的學(xué)生的家長出外打工者居多，學(xué)生少了一份監(jiān)督，所以，學(xué)生更需要專注力的培養(yǎng)。我們采取以下評價措施培養(yǎng)學(xué)生的專注力習(xí)慣：一是檢測單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)與做事的專注力，如義教低年級段（1-3 年級）能否在20 分鐘不受任何干擾而專注學(xué)習(xí)與做事；義教中年級段（4-6 年級）學(xué)生檢測時間為40 分鐘、義教高年級（7-9 年級）檢測時間為1 小時內(nèi)。二是根據(jù)檢測情況，每隔一月或一學(xué)期或一年進(jìn)行調(diào)整或擴(kuò)大范圍，如義教高年級專注學(xué)習(xí)時間延長至80 分鐘。

由專注力的測試可擴(kuò)大到注意力、誠信度、自主力等多個范圍。而這些都是過程性測試的具體體現(xiàn)?？傊?，評價重過程，有利于學(xué)生良好習(xí)慣的鞏固及長久堅持，有利于農(nóng)村學(xué)生自主意識及自主能力的提升。

3.2 評價重整體

評價切忌碎片化而倡導(dǎo)整體化。悉心觀察，農(nóng)村學(xué)生總有這樣那樣的不良行為習(xí)慣，但這不能成為“一棍子打死”的理由或憑借。部分學(xué)生存在一些陋習(xí)，但這不影響其整體品性，而且深究陋習(xí)的根源，也不能全怪他們。作為評價方，應(yīng)該秉持“勇于發(fā)現(xiàn)閃光點”的原則，從大局出發(fā)整體上評價農(nóng)村學(xué)生。有的學(xué)生有一些小毛病，但聰慧、機(jī)靈、大方，富有愛心與同情心。發(fā)現(xiàn)并大力張揚優(yōu)點，委婉指出缺點并督促其改正，涵蓋學(xué)生的興趣、情感、動機(jī)、性格等等，從整體與全方位出發(fā)評價學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，應(yīng)該成為抓實抓實學(xué)校德育與班級工作的一個重要視點。

教師應(yīng)遵循“知行結(jié)合”的原則評價養(yǎng)成教育。所謂“知”，就是制定問卷調(diào)查學(xué)生的認(rèn)知情況，比如就飲食習(xí)慣而言，學(xué)生是否知道浪費就是可恥；就誠信而言，學(xué)生是否知道失信者將無法立足于社會；就環(huán)保而言，學(xué)生是否知道污染水資源是違法的……所謂“行”，就是從學(xué)生的行動上進(jìn)行診斷與評價，看看學(xué)生是否做到了內(nèi)化于心外化于行，墻上的“規(guī)則”是否“活”到學(xué)生的心底，是否融進(jìn)學(xué)生的靈魂中。

3.3 評價求多元

面對鮮活的農(nóng)村學(xué)生，評價渠道、路徑及評價語都應(yīng)該是多元而創(chuàng)新的。既有書面上的“優(yōu)秀、良好、較好”，也有具體可見的流動紅旗；既有教師及學(xué)校的“官方評價”，亦有生生之間、小組之間的自主評價；既有口頭上的“線下評價”，亦有永駐空間的“線上”評價。如此，多元化的評價體系激勵著學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

可以利用“班級優(yōu)化大師”軟件進(jìn)行綜合評價，其范圍包括主動完成作業(yè)的習(xí)慣、上課不亂插話的習(xí)慣、走馬路就走右邊的習(xí)慣、不撞紅燈的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣、誠實守信的習(xí)慣、善于分享的習(xí)慣、尊老愛幼的習(xí)慣、不打電子游戲的習(xí)慣等等，用“優(yōu)秀”“非常棒”和“待改進(jìn)”，“學(xué)法知法好公民”等激勵語進(jìn)行日評、周評、月總結(jié)。由此，一批批環(huán)保小衛(wèi)士、專注力高手、孝德好少年、守信小標(biāo)兵等涌現(xiàn)出來。

可以“把‘良好行為習(xí)慣’做成文明棋”進(jìn)行自主評價。生生之間、親子之間都可以“下棋”，可以對照班主任在釘釘群中發(fā)布的十六條開始比賽?！扒谙词帧⑶陂_窗、勤打掃”這一項上，兒子進(jìn)了兩格，媽媽進(jìn)了三格，雙方?jīng)]有異議；“扎堆玩游戲者”，兩人均沒有，沒有退格；“主動完成作業(yè)”進(jìn)2 格，“在沒人監(jiān)督的情況中也不闖紅燈”進(jìn)3 格，“昨晚沒有刷牙”退一格，“偷盜、打架等”退回起點……這樣的動態(tài)棋盤對于自主評價行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況有促進(jìn)作用。

好習(xí)慣成就學(xué)生，好習(xí)慣受用終生。唯有我們認(rèn)識到行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，方能為打造和諧家庭與和諧校園而覓得良策，方能為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長提供強(qiáng)有力的保障與支撐。如何讓良好習(xí)慣內(nèi)化為成長的力量、助力于學(xué)習(xí)與品性的精彩，如何在提升學(xué)生成績的同時進(jìn)行道德行為的重塑，還需要農(nóng)村九年制學(xué)校與教師的不懈努力。但愿，唱響“三步曲”，農(nóng)村學(xué)生良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣得以形成并鞏固。