鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下皖北鄉(xiāng)村文旅融合的發(fā)展路徑

王馨可 霍美麗

（宿州學(xué)院，安徽宿州 234000）

引言

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須秉持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持人與自然和諧共生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)文明發(fā)展、文化傳承，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。黨的二十大報(bào)告明確指出，“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”，這對(duì)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承提出了新的要求[1]。

皖北地區(qū)是歐亞大陸橋的主要通道，也是安徽省唯一的“一帶一路”經(jīng)過(guò)地區(qū)。除了地理位置重要，其文化底蘊(yùn)也十分豐富，僅入選非遺的就有泗州戲、鳳陽(yáng)花鼓等傳統(tǒng)文化，但是傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合程度不深，皖北鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性有待提高。

近幾年，安徽省在實(shí)施“兩強(qiáng)一增”行動(dòng)，推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)全面振興。但文化瑰寶如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展并保留鄉(xiāng)村特色，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下進(jìn)行深度文旅融合，是皖北鄉(xiāng)村振興路途上亟須解決的問(wèn)題。

一、皖北鄉(xiāng)村文旅融合的意義

（一）鄉(xiāng)村文化多元開發(fā)，促進(jìn)旅游創(chuàng)新性發(fā)展

皖北鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)施文旅融合依托于優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，在地區(qū)特色文化的加持下能夠促進(jìn)旅游業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，皖北地區(qū)加強(qiáng)文旅融合，在開發(fā)過(guò)程中采取多元?jiǎng)?chuàng)新手段，給皖北鄉(xiāng)村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善村民生活環(huán)境的同時(shí)，也能夠促進(jìn)皖北地區(qū)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的廣泛傳播與弘揚(yáng)。例如，皖北鄉(xiāng)村地區(qū)在開發(fā)泗州戲過(guò)程中引入生活化內(nèi)容，推出更貼合現(xiàn)如今生活的劇目、設(shè)計(jì)打造Q 版泗州戲角色形象等，以促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。

（二）打造“大皖北”，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

文旅融合通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與再利用的方式助推鄉(xiāng)村各產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和協(xié)同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整[2]。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)在推進(jìn)文旅融合過(guò)程中形成了“大皖北”概念，能夠促進(jìn)各個(gè)景點(diǎn)、各個(gè)地區(qū)乃至城市鄉(xiāng)村的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。其統(tǒng)籌區(qū)域資源，將分散的各個(gè)景點(diǎn)相互連接，連線部分可以發(fā)展住宿產(chǎn)業(yè)，以此提高已開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源利用率，促進(jìn)待開發(fā)資源進(jìn)一步獲得創(chuàng)新性開發(fā)，一方面為鄉(xiāng)村百姓改善居住環(huán)境，另一方面也促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度提高地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的性價(jià)比。

（三）受眾群體增加，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村文旅創(chuàng)新開發(fā)，吸引了新的受眾群體，如“Z 世代”群體。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)擁有大量的紅色文化遺存，在整合紅色資源，規(guī)劃出一整條紅色文旅線路后，能夠?yàn)橹行W(xué)生的素質(zhì)拓展提供更大的平臺(tái)，其將會(huì)如同延安一樣成為鄰近中小學(xué)生研學(xué)旅行的首選，此舉在弘揚(yáng)傳承紅色革命精神、進(jìn)行黨史教育的同時(shí)，可以拓展皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)受眾群體，吸引學(xué)生群體的參觀游覽；古建筑的協(xié)同開發(fā)、劇本殺的實(shí)景定制、梨花節(jié)的古裝拍攝、地區(qū)性文化體驗(yàn)館等創(chuàng)新性開發(fā)也能夠獲得“Z 世代”游客的青睞。

二、基于PEST 分析的皖北鄉(xiāng)村文旅融合優(yōu)勢(shì)條件

PEST 分析是指宏觀環(huán)境的分析，P 是政治（Politics），E 是經(jīng)濟(jì)（Eonomy），S 是社會(huì)（Society），T 是技術(shù)（Technology）。

（一）政治：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及文旅政策的支持

近年來(lái)，文化和旅游部對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)保持高度重視，相繼出臺(tái)了大量促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策文件。2021 年4 月發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》充分考慮文旅融合發(fā)展的客觀需求，為文旅融合提供多方新動(dòng)能。皖北各個(gè)市、區(qū)縣同時(shí)在鄉(xiāng)村振興背景下舉辦了許多特色文化節(jié)以吸引游客，如中國(guó)豆腐文化節(jié)、中國(guó)靈璧石國(guó)際文化節(jié)、中國(guó)·鳳陽(yáng)花鼓文化旅游節(jié)等。

（二）經(jīng)濟(jì)：文旅投資勢(shì)頭良好

當(dāng)前，文旅市場(chǎng)處于繁榮發(fā)展時(shí)期，吸引了文旅投資者的注意，各地區(qū)文化資源都得到了不同程度的開發(fā)。文旅數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，在2022 年我國(guó)旅游相關(guān)領(lǐng)域共有81 起融資，融資金額約24.25 億元。可以看出，文旅產(chǎn)業(yè)投資勢(shì)頭良好，皖北鄉(xiāng)村文化與旅游進(jìn)行創(chuàng)新性融合，尋找獨(dú)特路徑將會(huì)獲得更多投資者的關(guān)注。

（三）社會(huì)：皖北輻射地區(qū)鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)缺口大

皖北鄉(xiāng)村文旅輻射地區(qū)包括山東西南部、江蘇北部及河南東南部，這些地區(qū)的鄉(xiāng)村文化旅游資源尚未得到完全開發(fā)，有待進(jìn)行資源整合。另外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，居民的文化素質(zhì)得到提升，亟須配套的文旅資源。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)包含紅色文化，文旅市場(chǎng)輻射到大量中小學(xué)生群體，其紅色教育亟須平臺(tái)，而皖北鄉(xiāng)村地區(qū)搭建紅色教育基地，開設(shè)紅色主題研學(xué)路線最為合適。

（四）技術(shù)：融媒體及VR 生態(tài)穩(wěn)步發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，旅游產(chǎn)業(yè)不再單純就某一類廣告進(jìn)行宣傳，而是面向不同的旅游群體通過(guò)多種媒體渠道進(jìn)行宣傳。抖音短視頻等新媒體平臺(tái)發(fā)展成熟，融媒體能夠促進(jìn)皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)突破原有發(fā)展界限，進(jìn)一步促進(jìn)其特色文化廣泛傳播，擴(kuò)大受眾輻射范圍。與此同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)也逐漸成熟，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了眾多VR 旅游案例，皖北鄉(xiāng)村地區(qū)可以借鑒其發(fā)展模式，積極搭建VR 旅游生態(tài)，以適應(yīng)市場(chǎng)需求，促進(jìn)地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，最終提升皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、皖北鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）皖北鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

皖北旅游資源豐富，且大多集中在皖北城市郊區(qū)及皖北鄉(xiāng)村地區(qū)。以潁上縣為例，該縣在20 世紀(jì)90 年代就進(jìn)行了旅游業(yè)的開發(fā)，提高了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?，F(xiàn)如今，皖北鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，特色鄉(xiāng)村地區(qū)旅游資源豐富，如碭山梨花節(jié)及泗州戲表演等。此外，皖北也在逐步整合鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源，地方政府部門積極規(guī)劃旅游線路，實(shí)現(xiàn)多個(gè)景區(qū)協(xié)同發(fā)展。為貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)共同富裕，政府逐步加大對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施投入，以提升交通便捷度，改善衣食住行等各方面條件，吸引大量游客來(lái)皖北鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行文化旅游等活動(dòng)。

（二）皖北鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展現(xiàn)存問(wèn)題

1.同質(zhì)化嚴(yán)重

皖北鄉(xiāng)村地區(qū)的文旅開發(fā)至今仍以旅游觀光為主，除了碭山地區(qū)擁有梨花節(jié)，游客體驗(yàn)項(xiàng)目相對(duì)來(lái)說(shuō)較為豐富，其余鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源開發(fā)同質(zhì)化嚴(yán)重，在文旅融合發(fā)展過(guò)程中缺乏地方特色文化支撐，特色小鎮(zhèn)與其他地域的特色小鎮(zhèn)類似，大多聚焦于農(nóng)業(yè)觀光或者地區(qū)民宿，并未給游客帶來(lái)全新的旅游體驗(yàn)，無(wú)法滿足不同游客的不同需求，從而降低游客黏性。

2.過(guò)度商業(yè)化

在皖北鄉(xiāng)村地區(qū)，不難看到沿街商鋪上擺滿當(dāng)?shù)氐奶厣〕浴a(chǎn)品等，但是一些商家利用旅游者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕目隙ㄅc信任存在不良從業(yè)行為。這種現(xiàn)象是文旅融合發(fā)展的“黑洞”，如果不及時(shí)予以糾正，將會(huì)導(dǎo)致文旅融合發(fā)展滯后[3]。對(duì)于皖北鄉(xiāng)村地區(qū)而言，過(guò)度追逐商業(yè)利益使得傳統(tǒng)樸素的人文民俗文化在旅游發(fā)展過(guò)程中被逐漸稀釋，被商業(yè)化的元素所擠占，從而降低了游客的體驗(yàn)感，不利于皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3.文化資源開發(fā)程度有限

皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅開發(fā)的過(guò)程中沒有明確的開發(fā)方向及規(guī)劃設(shè)計(jì)，開發(fā)設(shè)計(jì)僅停留在借鑒其他地區(qū)的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)。其中皖北鄉(xiāng)村地區(qū)博物館數(shù)量少，并未對(duì)地區(qū)歷史文化進(jìn)行深入保護(hù)與開發(fā)，以阜陽(yáng)市為例，政府部門在阜陽(yáng)市潁東區(qū)袁寨鎮(zhèn)集南中原路程文炳宅院開設(shè)了皖北民俗博物館，但從2011 年12 月正式開放至2019 年年底，僅有1.2 萬(wàn)人次參觀。皖北民俗博物館的特色館藏文物多，如剪紙、山水對(duì)瓶、黃釉壺等，但該館未能很好地集中利用這些資源，沒有運(yùn)用VR 等技術(shù)對(duì)其進(jìn)行廣泛宣傳，以至于了解該館的游客較少，游客的參觀意愿不強(qiáng)。除此之外，淮北市也開設(shè)了皖北農(nóng)村博物館，其同樣沒有在社交平臺(tái)宣傳館內(nèi)文物，知名度較低。從博物館數(shù)量、藏品數(shù)量及特色展覽規(guī)模來(lái)看，皖北鄉(xiāng)村地區(qū)在文旅融合過(guò)程當(dāng)中，沒有深入分析選擇合適的開發(fā)道路，對(duì)文化資源的利用率較低，開發(fā)程度有限。

四、皖北鄉(xiāng)村文旅融合開發(fā)策略

（一）定制個(gè)性化文旅路線，多景點(diǎn)共生發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展成為重要議題[4]。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)該大力推進(jìn)多個(gè)景區(qū)共生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互惠共贏。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文旅資源類型多樣，旅游資源分布和交通網(wǎng)絡(luò)布局比較均衡。因此，各個(gè)景點(diǎn)協(xié)同共生發(fā)展，推出個(gè)性化文旅路線是必要之舉。首先，以“鄉(xiāng)土皖北”為主題制定路線，主要集中在碭山及蕭縣地區(qū)，帶領(lǐng)游客體驗(yàn)碭山梨花節(jié)與蕭縣剪紙藝術(shù)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)景觀和人文藝術(shù)之美；其次，以“非遺皖北”為主題，將蕭縣剪紙、泗州戲、梆子戲等集中在一起，以供游客前往體驗(yàn)。游客可以自行選擇適宜的路線，這在方便游客游玩的同時(shí)，也可以促進(jìn)各類型皖北鄉(xiāng)村文化的傳承創(chuàng)新。

（二）打造皖北鄉(xiāng)村文旅代表符號(hào)

文化旅游符號(hào)可以是吉祥物、卡通人物、動(dòng)漫形象、網(wǎng)絡(luò)熱詞等。將獨(dú)特的文化資源轉(zhuǎn)化為商品符號(hào)，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推向市場(chǎng)，是皖北鄉(xiāng)村文旅的必然選擇。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)打造文旅符號(hào)時(shí)，首先，篩選當(dāng)?shù)靥厣穆卯a(chǎn)品，如將碭山梨設(shè)計(jì)成卡通形象，推出定制禮品袋，將“梨”符號(hào)創(chuàng)新提取，作為文旅符號(hào)推出市場(chǎng)；其次，提取特色文化內(nèi)容，如泗州戲《穆桂英搬兵》當(dāng)中的主要人物穆桂英，為其繪制Q版人物形象，在文旅活動(dòng)中售賣Q 版人物抱枕。

（三）設(shè)計(jì)皖北鄉(xiāng)村地區(qū)代表人物形象

皖北鄉(xiāng)村地區(qū)的名人文化資源眾多，每位名人皆有其獨(dú)特且富有教育意義的經(jīng)歷。當(dāng)?shù)貞?yīng)將現(xiàn)有資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整合、篩選，推出名人故里及人物形象有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品；在景區(qū)設(shè)置H5 動(dòng)畫，與游客進(jìn)行互動(dòng)，讓名人事跡、皖北文化得以廣泛流傳。皖北鄉(xiāng)村將地區(qū)代表性人物形象資源進(jìn)行深挖開發(fā)，有助于全國(guó)游客了解皖北文化，為皖北鄉(xiāng)村地區(qū)打造大眾記憶點(diǎn)。

（四）開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色旅游文化資源開發(fā)是一項(xiàng)新的文化傳承形式，在新時(shí)代背景下，承擔(dān)著弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義教育的使命[4]。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)紅色遺址數(shù)量眾多，開發(fā)銷售紅色文創(chuàng)產(chǎn)品能夠傳播紅色革命知識(shí)，弘揚(yáng)紅色革命精神，提升其文旅趣味性與知識(shí)性。紅色遺址景區(qū)可以與高校學(xué)生共同設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)紅色文化守正創(chuàng)新。以亳州市渦陽(yáng)新四軍第四師紀(jì)念館為例，管理部門與高校應(yīng)共同協(xié)作，收集學(xué)生的創(chuàng)意點(diǎn)，與廠家合作，制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如特色徽章、鑰匙扣、精致折扇、掛脖式風(fēng)扇等，進(jìn)一步吸引學(xué)校及學(xué)生前來(lái)進(jìn)行研學(xué)，體驗(yàn)沉浸式戶外拓展教育。

（五）開設(shè)皖北特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

皖北民俗博物館等可以加強(qiáng)與皖北鄉(xiāng)村地區(qū)各個(gè)景點(diǎn)的合作，集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體，科學(xué)利用鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，致力帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品并推出特色文化體驗(yàn)項(xiàng)目。皖北民俗博物館等的開設(shè)可以由點(diǎn)到面，最終在鄉(xiāng)村地區(qū)打造特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)內(nèi)涵蓋傳統(tǒng)景點(diǎn)參觀及VR 體驗(yàn)性項(xiàng)目，吸引游客前來(lái)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

（六）依托融媒體加強(qiáng)宣傳互動(dòng)

融媒體將傳統(tǒng)媒體與新興媒體多元匯聚，有機(jī)融合了新聞、政務(wù)等功能，是用戶工作、學(xué)習(xí)、生活的重要媒介，更是信息傳播和數(shù)字服務(wù)的綜合服務(wù)平臺(tái)[5]。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)在探索文旅融合路徑時(shí)，需要依托融媒體加強(qiáng)宣傳互動(dòng)。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行宣傳互動(dòng)的過(guò)程中首先應(yīng)該拍攝創(chuàng)意視頻，宣傳地方特色的梨花節(jié)、牡丹節(jié)，吸引省內(nèi)外游客前往摘梨、賞花；其次可以在短視頻平臺(tái)設(shè)置虛擬人物形象進(jìn)行直播帶貨；最后可以在微信公眾號(hào)或微博等平臺(tái)開設(shè)官方賬號(hào)，開展抽獎(jiǎng)活動(dòng)，放置多個(gè)免費(fèi)車票、門票等獎(jiǎng)項(xiàng)吸引外省游客前來(lái)。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)利用融媒體進(jìn)行宣傳能夠促進(jìn)文旅發(fā)展，同時(shí)也可以弘揚(yáng)特色文化。

五、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)行文旅融合是當(dāng)今旅游業(yè)的熱點(diǎn)話題，也是城市居民旅游的需求體現(xiàn)，更能促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)間收入差距，以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，充分保護(hù)極具特色的鄉(xiāng)村文化。皖北鄉(xiāng)村地區(qū)的文旅發(fā)展亟須尋找一個(gè)文旅融合的創(chuàng)新出口，以提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，吸引游客，把握文旅發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前，皖北鄉(xiāng)村地區(qū)文化旅游不能盲目學(xué)習(xí)其他鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展模式，需要充分評(píng)估自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)及面臨的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，立足自身發(fā)展現(xiàn)狀，積極探索融合路徑，加強(qiáng)政府、企業(yè)等發(fā)展主體的共同合作，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆萌诤?，傳承并?chuàng)新鄉(xiāng)村文化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。