河北省紅色文化保護(hù)傳承與旅游發(fā)展研究

馬夢(mèng)雪 李亞林 孫 劍

（1.河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北保定 071000；2.河北大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，河北保定 071000；3.河北大學(xué)黨委辦公室，河北保定 071000）

引言

在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育?！奔t色文化是革命精神和歷史文化的傳承與發(fā)展，對(duì)其正確保護(hù)與傳承十分有必要。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，眾多學(xué)者對(duì)紅色文化內(nèi)涵展開了持續(xù)論述和探索，這為人們深入理解紅色文化提供了理論基礎(chǔ)，也為如何繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神提供了方法論指導(dǎo)。在此背景下，了解河北省紅色文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀，適時(shí)提出紅色旅游的發(fā)展建議，借助信息技術(shù)等科技手段創(chuàng)新發(fā)展方式，打造河北文旅發(fā)展新品牌尤為重要。

一、基本概念

（一）紅色文化概念

紅色文化汲取了人類發(fā)展過程中的先進(jìn)文明成果，繼承了中華民族千百年來形成的文化精髓，是新時(shí)代中華民族共有精神家園的重要保障。

紅色文化是一種重要的文化資源，其分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種形態(tài)。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)著重強(qiáng)調(diào)其物化形態(tài)特征，即必須依托于一定的載體，通常包括革命會(huì)議遺址、革命戰(zhàn)場(chǎng)舊址、偉人故居、革命英雄紀(jì)念館、革命舊物等存在的物質(zhì)載體。紅色文化的非物質(zhì)形態(tài)偏重于意識(shí)層面，如黨從新民主主義革命到社會(huì)主義革命時(shí)期指導(dǎo)人們互動(dòng)與解決困難，并在此基礎(chǔ)上衍生的相關(guān)精神、制度、信仰及規(guī)范等，如《地道戰(zhàn)》《歌唱二小放牛郎》等歌曲，以及井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等各具特點(diǎn)與歷史內(nèi)涵的革命精神。

（二）紅色旅游概念

紅色旅游依托于紅色文化資源開展，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是具有中國(guó)特色的旅游活動(dòng)。2004 年年底，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2004—2010 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)于紅色旅游給出了如下定義：“紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)?！盵1]隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，紅色旅游這種集學(xué)習(xí)教育與放松身心于一體的新型旅游形式迅速走紅，并深受群眾喜愛。廣義的紅色旅游主要包含3 個(gè)層次：一是展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，從中華人民共和國(guó)成立前到成立后的偉大精神和艱苦卓絕的歷史進(jìn)程；二是愛國(guó)主義教育；三是“中國(guó)紅”。在紅色旅游中，“紅色”是內(nèi)涵與本質(zhì)，“旅游”是承載形式，現(xiàn)代紅色旅游與革命精神教育的結(jié)合，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，更為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)了新力量。

二、河北省紅色文化資源的梳理

河北省位于中國(guó)華北地區(qū)，東臨渤海，內(nèi)環(huán)京津，其憑借悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)開中華文明之先河，是中華民族的發(fā)祥地之一。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，河北省內(nèi)共有800 多處紅色旅游資源、160 余處紅色旅游景點(diǎn)[2]。紅色文化資源具有分布廣泛、種類齊全、連貫性強(qiáng)的特點(diǎn)。無論是有形紅色文化資源還是無形紅色文化資源都具有強(qiáng)烈的代表性和示范性。

（一）有形資源

有形紅色文化資源以物質(zhì)形式為依托和載體，如革命遺址、偉人故居及革命英雄紀(jì)念館等。有形紅色文化資源最大的特點(diǎn)是直觀、真實(shí)，其能將革命前輩的精神和意志以最為形象、逼真的形態(tài)展現(xiàn)出來。現(xiàn)選取河北省具有代表性的有形紅色文化資源進(jìn)行梳理介紹如下。

1.西柏坡紅色旅游景區(qū)

西柏坡紅色旅游景區(qū)坐落于河北省石家莊市平山縣中部，有西柏坡中共中央舊址、西柏坡陳列館、石刻園、紀(jì)念碑、五位書記銅鑄像等景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)主體建筑依山而建，分為上、中、下三層，階梯式四合院，四周走廊環(huán)繞，設(shè)置有革命遺址復(fù)原陳列和紀(jì)念館輔助陳列，展覽主題根據(jù)史實(shí)發(fā)展而被確定為“新中國(guó)從這里走來”，展覽通過對(duì)文物、文獻(xiàn)、圖片、資料的陳列形象系統(tǒng)地還原了歷史場(chǎng)景，重現(xiàn)了昔日中共中央和領(lǐng)袖們?cè)谖靼仄缕陂g的革命實(shí)踐活動(dòng)[3]，是河北省內(nèi)最具特色的愛國(guó)主義教育基地。

2.晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館

晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館位于保定市阜平縣城南20 km 處的城南莊鎮(zhèn)，這里完整保留了當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令部和毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的舊居，是晉察冀軍區(qū)司令部在河北唯一保留完整的機(jī)關(guān)舊址。該紀(jì)念館分為展覽區(qū)、室外雕塑區(qū)和后山舊址區(qū)，展館內(nèi)展出了大量珍貴的照片、文物等，充分展示了晉察冀軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中所創(chuàng)下的光輝業(yè)績(jī)[3]。

3.察哈爾民眾抗日同盟軍烈士紀(jì)念塔

察哈爾民眾抗日同盟軍烈士紀(jì)念塔位于張家口市橋東區(qū)東山路。紀(jì)念塔為混凝土結(jié)構(gòu)，六棱柱形，塔高13 m，塔身留有馮玉祥將軍親筆書寫的塔名。紀(jì)念塔共有六面，分別刻有陣亡官兵官職姓名和名人題詞，塔頂剎尖斜指東北方向，表達(dá)了抗日同盟軍誓志抗日救國(guó)收復(fù)東北失地的決心。該紀(jì)念塔記錄了歷史的烽火硝煙，同時(shí)也表達(dá)了中華兒女面對(duì)外來侵略不屈不撓、視死如歸的抗?fàn)幘瘛?/p>

除此之外，河北省還有狼牙山景區(qū)、安新縣白洋淀景區(qū)、野三坡平西抗日根據(jù)地舊址、石家莊華北軍區(qū)烈士陵園、開灤礦山博物館、馬本齋烈士紀(jì)念館等紅色景區(qū)。

（二）無形資源

無形紅色文化資源蘊(yùn)藏在包含革命精神、革命文化，以及與之相關(guān)的詩(shī)歌、故事等衍生作品中，無形紅色文化資源并不依托于具體的物質(zhì)形態(tài)存在，而是作為一種精神力量時(shí)刻指引和激勵(lì)著人們前去探索和學(xué)習(xí)。

河北省豐富的紅色文化資源為紅色文藝作品創(chuàng)作提供了素材。例如，河北省擁有《小兵張嘎》《荷花淀》《狼牙山五壯士》等一批質(zhì)量好、知名度高的文藝作品，同時(shí)也保留了黨在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的著作、黨組織上傳下達(dá)的各種文件，以及發(fā)揮宣傳喉舌作用的報(bào)刊等珍貴史料，如《抗敵報(bào)》《張家口日?qǐng)?bào)》《前線音樂》創(chuàng)刊號(hào)合訂本等，這些珍貴的紅色文化資源都向世人展現(xiàn)了革命人物不屈不撓的英雄品質(zhì)和偉大的革命斗爭(zhēng)精神，具有珍貴的價(jià)值。

三、河北紅色文化保護(hù)傳承與旅游發(fā)展現(xiàn)狀

在全國(guó)紅色旅游發(fā)展形勢(shì)總體向好的時(shí)代背景下，河北省紅色旅游產(chǎn)業(yè)也取得了一定成績(jī)。近年來，河北省紅色文化旅游產(chǎn)品體系不斷完善，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，旅游接待人數(shù)與旅游收入正在穩(wěn)步提升，綜合效益得到了提升。

河北位于全國(guó)交通線較為密集的地區(qū)，地理位置優(yōu)越，出行便利，是北方交通大動(dòng)脈。在河北省委省政府關(guān)于旅游發(fā)展規(guī)劃的政策指導(dǎo)下，地方政府部門更以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，加大了對(duì)交通設(shè)施建設(shè)的投入力度，為河北發(fā)展紅色旅游提供了高標(biāo)準(zhǔn)的道路支持。

但與此同時(shí)，在發(fā)展過程中，由于缺乏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、資源地位與旅游強(qiáng)省差距過大、科技創(chuàng)新助力有限等，河北省在保護(hù)傳承紅色文化與發(fā)展旅游方面遇到了瓶頸，存在一些制約可持續(xù)健康發(fā)展的問題，主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，河北省內(nèi)豐富的紅色文化資源為紅色旅游發(fā)展提供了便利，但省內(nèi)紅色文化資源分布散亂，保護(hù)難度較大。同時(shí)，省內(nèi)紅色文旅專業(yè)人才不足，也對(duì)紅色文化資源的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了影響。第二，河北省雖然擁有眾多紅色文化資源，但由于質(zhì)量不高、利潤(rùn)空間小，并未充分轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)效益，因此河北省紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展水平較低，帶動(dòng)省內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功效并不顯著。第三，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要多方合力共同推動(dòng)，但由于政府出臺(tái)的相關(guān)扶持政策持續(xù)性低、可操作性低，紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中不夠順暢，難以保障健康可持續(xù)發(fā)展。第四，當(dāng)前河北紅色旅游產(chǎn)業(yè)單一，尚未形成專業(yè)化的旅游服務(wù)配套設(shè)施，缺少與其他產(chǎn)業(yè)的合作配合，因此吸引力低、缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。第五，在信息技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，河北省并不擅長(zhǎng)應(yīng)用新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳推廣，旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品新意較低、紀(jì)念價(jià)值不夠都導(dǎo)致了紅色旅游產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷特色不突出，無法吸引游客的注意力。第六，區(qū)別于其他旅游形式，紅色旅游發(fā)展應(yīng)將教育功能放在首位，但目前河北紅色旅游發(fā)展過于關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)紅色文化資源內(nèi)涵的挖掘不夠，并未深入理解紅色文化內(nèi)涵。

如何在紅色旅游全國(guó)化發(fā)展的時(shí)代背景下抓住機(jī)遇，在保護(hù)紅色文化資源的基礎(chǔ)上大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，打造旅游強(qiáng)省，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展，是擺在河北省政府和全體人民面前一個(gè)重要而緊迫的課題。

四、河北省紅色文化保護(hù)傳承與旅游發(fā)展路徑

（一）加大紅色文化資源保護(hù)力度

紅色文化資源作為革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史的遺留物和見證者，意義重大且不可再生。在開發(fā)過程中，河北省要始終貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。在開發(fā)前，邀請(qǐng)專業(yè)人士制訂合理的發(fā)展規(guī)劃，使得紅色文化資源開發(fā)有法可依、有章可循；在開發(fā)過程中，要運(yùn)用科學(xué)合理的開發(fā)方式，保護(hù)性修復(fù)和開發(fā)紅色文化資源，盡量保證紅色文化資源的“原汁原味”；在開發(fā)后，文旅相關(guān)部門應(yīng)該實(shí)行“一地一策”，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，勾勒紅色故事發(fā)展細(xì)節(jié)，讓更多游客感悟紅色文化資源的精神內(nèi)涵。

（二）完善周邊配套設(shè)施

紅色旅游不僅為當(dāng)前紅色教育提供了重要基地，還為快節(jié)奏生活下的都市人群提供了休閑娛樂的機(jī)會(huì)。因此，河北省發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)也應(yīng)注意完善周邊配套設(shè)施。首先，應(yīng)加強(qiáng)交通道路建設(shè)，河北紅色資源多散落于鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，地理位置較為偏遠(yuǎn)，建設(shè)從城市直達(dá)紅色景區(qū)的寬闊、快速道路，減少游客因交通產(chǎn)生的疲憊感，對(duì)于河北紅色旅游發(fā)展十分重要。其次，在注重旅游質(zhì)量的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注景區(qū)周邊餐飲和住宿問題，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范消費(fèi)環(huán)境，融入景區(qū)特色，提供優(yōu)質(zhì)的人文服務(wù)，為游客打造良好的度假康養(yǎng)環(huán)境。再次，完善景區(qū)建設(shè)，在充分利用科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，將人工智能、3D 影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)融入其中，打造互動(dòng)式展覽，增強(qiáng)游客游覽紅色景區(qū)的體驗(yàn)感。最后，規(guī)范景區(qū)預(yù)約和講解制度，科學(xué)規(guī)劃人流密度，為游客提供適宜的研學(xué)和游覽環(huán)境。

（三）加大市場(chǎng)營(yíng)銷力度

我國(guó)第一本紅色旅游藍(lán)皮書《中國(guó)紅色旅游發(fā)展報(bào)告（2021）》由北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院和社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社共同出版。其指出，目前，紅色旅游市場(chǎng)趨于“年輕化”，越來越多的年輕群體主動(dòng)自愿地參與到紅色旅游活動(dòng)之中[4]。

多年來，國(guó)家一直高度重視紅色旅游，并多次提倡將其作為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要形式。廣大黨員干部、群眾及青少年群體積極響應(yīng)，對(duì)參加紅色旅游持有極高的興趣，并充滿憧憬。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，紅色旅游接待規(guī)模不斷擴(kuò)大，從2004 年到2019 年，參加紅色旅游的游客量從1.4 億人次增長(zhǎng)到14.1 億人次。近年來，紅色旅游接待游客年均增長(zhǎng)率超過11%。同時(shí)，紅色旅游游客類型日益多樣化，游客結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，并呈現(xiàn)出“青年化”特點(diǎn)。2020 年參加紅色旅游的游客中，25 歲及以下的中青年群體約占50%。由此可見，紅色旅游已經(jīng)成為廣大黨員干部和青年學(xué)生群體外出研學(xué)旅行、參加社會(huì)實(shí)踐及接受學(xué)習(xí)教育的重要方式。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和新媒體的快速發(fā)展，社會(huì)層面已形成對(duì)參觀紅色景區(qū)和打卡紅色景點(diǎn)的追求潮流。

針對(duì)紅色旅游市場(chǎng)日趨“青年化”，在紅色旅游宣傳方面，河北要借助網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷更有針對(duì)性地開發(fā)市場(chǎng)。首先，景區(qū)應(yīng)加大自身網(wǎng)站的建設(shè)力度，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，及時(shí)更新動(dòng)態(tài)。其次，提高網(wǎng)站服務(wù)質(zhì)量，完善網(wǎng)站板塊，建設(shè)專業(yè)咨詢點(diǎn)。再次，加強(qiáng)網(wǎng)站技術(shù)投入，憑借科學(xué)技術(shù)動(dòng)態(tài)展示景點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，要合理利用新媒體平臺(tái)，培育優(yōu)質(zhì)青年網(wǎng)絡(luò)主播，加大市場(chǎng)營(yíng)銷力度，拉近與游客之間的距離，吸引更多人群的注意力，努力將河北紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)成為旅游必去打卡地。

（四）建立科學(xué)的人才引進(jìn)機(jī)制

從其他紅色文化旅游景區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，人才的引入對(duì)其發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。水平高、專業(yè)性強(qiáng)、緊跟時(shí)代潮流的專業(yè)人才引進(jìn)對(duì)于當(dāng)前河北紅色文化資源保護(hù)與旅游發(fā)展的意義重大。相關(guān)景區(qū)要積極借鑒國(guó)內(nèi)外同行發(fā)展的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，建立健全的激勵(lì)機(jī)制，以此來吸引人才、留住人才。同時(shí)，河北地區(qū)擁有眾多知名高校，如河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北師范大學(xué)等，省委省政府應(yīng)加強(qiáng)與高校的對(duì)接，將專業(yè)合適、興趣在此的學(xué)生納入紅色資源人才庫(kù)，投入師資，重點(diǎn)培養(yǎng)，加強(qiáng)聯(lián)系，在解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題的同時(shí)建設(shè)紅色文化保護(hù)和旅游持續(xù)發(fā)展保障隊(duì)伍，充分發(fā)揮人才集聚效應(yīng)，使更多青年?duì)幾龊颖奔t色旅游宣傳的代言人。

（五）紅色景觀與綠色生態(tài)相融合

習(xí)近平總書記在新縣田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆考察調(diào)研時(shí)指出，依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法[5]。河北省在發(fā)展紅色文化旅游的同時(shí)，也要將紅色景觀與綠色生態(tài)相融合。河北省紅色文化資源分布較廣，部分景點(diǎn)遠(yuǎn)離市區(qū)，和周圍自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū)環(huán)環(huán)相繞，氛圍幽靜。這種“紅+綠”的融合相襯，使得自然和教育融為一體，能夠讓人們?cè)诮邮芗t色文化熏陶的同時(shí)，放松身體，愉悅心情。同時(shí)，河北省多數(shù)紅色文化資源位于鄉(xiāng)村地區(qū)，紅色景觀與綠色生態(tài)相融合的發(fā)展模式對(duì)于拉動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要作用。

五、結(jié)語(yǔ)

紅色旅游是思想政治教育、愛國(guó)主義教育和歷史教育的有效載體。紅色旅游熱潮的形成，能夠提高黨員干部的黨性修養(yǎng)、促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，使更多華夏兒女牢記革命傳統(tǒng)與精神。發(fā)展紅色旅游促進(jìn)了紅色文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村生態(tài)資源的有效整合，加快了經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，鞏固了脫貧攻堅(jiān)成果。同時(shí)，紅色旅游也是我國(guó)居民滿足休閑旅游需要的途徑，能夠有效拓寬旅游業(yè)發(fā)展空間，增加就業(yè)崗位。

河北紅色文化資源豐富、種類眾多，在全國(guó)紅色文化資源中占有重要地位，但是也存在發(fā)展水平低、政府扶持力度不夠、同質(zhì)化程度高、宣傳效果差、保護(hù)力度有待加大等問題。要想在對(duì)紅色文化保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，河北省要積極借鑒國(guó)內(nèi)成功案例，不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展。