家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育之路徑
——基于共生理論的分析*

朗雙菊 鄭 妍 陳 瑤

家校社的教育觀念、價值取向和行為規(guī)范影響著教育的高質(zhì)量發(fā)展[1]。為深化基礎(chǔ)教育綜合改革，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣與品質(zhì)、勞動精神等方面的勞動素養(yǎng)，需充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的教育功能與育人作用[2]。在實施勞動教育的過程中，家校社之間優(yōu)勢互補(bǔ)、交疊影響，共同促進(jìn)勞動育人目標(biāo)的實現(xiàn)。基于此，家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育是構(gòu)建新時代勞動教育高質(zhì)量發(fā)展的實然要求，是踐行全面育人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的應(yīng)然要求。要達(dá)到這些要求就需要家庭、學(xué)校、社會等大多數(shù)利益相關(guān)群體的參與，以及建立與之配套且有效的信息傳遞與溝通渠道，積極推動多元主體密切聯(lián)系，充分發(fā)揮勞動教育的育人之維和社會之維，保障勞動教育的有效落實[3]。共生理論關(guān)注共生單元之間的某種聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)共生體之間依據(jù)內(nèi)在聯(lián)系結(jié)成共生關(guān)系產(chǎn)生新的共生能量，推進(jìn)共同發(fā)展[4]?；诠采碚?，分析家校社在協(xié)同推進(jìn)勞動教育的過程中面臨的現(xiàn)實困境，進(jìn)而為家校社樹立科學(xué)的勞動教育發(fā)展理念探索出一些可行的路徑。

一、基于共生理論對家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的適切性分析

（一）共生理論的基本內(nèi)涵

德國生物學(xué)家德貝里（Heinrich Anton de Bary）最早提出了“共生”這一概念，“共生”指的是在生物進(jìn)化過程中，需要兩種或兩種以上的生物積極主動地按照某種特定的模式或機(jī)制互相影響、相互依存，形成一種共同生存、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，去適應(yīng)其所生存的自然環(huán)境，最終使所有參與者都能從中獲益[5]2。由此可知，任何一個生態(tài)系統(tǒng)的共生都至少具備共生單元、共生模式和共生環(huán)境等要素在內(nèi)的相互作用，其核心要義為合作、互惠、和諧、互補(bǔ)發(fā)展[5]7。隨著共生理論的持續(xù)發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域突破生物學(xué)范疇，逐漸進(jìn)入社會學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域。無論是生物學(xué)領(lǐng)域的個體還是社會范疇的個體，均為屬于某個系統(tǒng)中的成員，與其他成員存在一種相互依賴的互利共生關(guān)系?！肮采辈粌H是一種生物辨識機(jī)制，也是一種社會科學(xué)研究方法；它不僅是一種自然狀態(tài)，也是一種可重塑狀態(tài)[5]5。因此，對共生的認(rèn)識不應(yīng)局限于生物現(xiàn)象，也可用于分析社會現(xiàn)象。在相關(guān)的勞動教育理論中，勞動具有育人之維和社會之維。只有家庭、學(xué)校和社會等各單元之間積極合作，才能充分發(fā)揮勞動的育人之維和社會之維，形成一種正向的、穩(wěn)定的、發(fā)展的家校社協(xié)同育人共生體系。基于以上分析可知，透過共生理論探討家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育具有一定的理論適切性。

（二）家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生體系的建構(gòu)

首先，共生系統(tǒng)包含共生單元，即構(gòu)成共生體的基本單位。產(chǎn)生共生體或共生關(guān)系的能量和交換單位屬于共生單元[5]7。在勞動教育系統(tǒng)中，實施主體、內(nèi)容、場域等并不局限于學(xué)校，而是極為多元的、廣泛的和復(fù)雜的。家庭是推進(jìn)勞動教育的基礎(chǔ)，學(xué)校是主干，社會為補(bǔ)充，因而家庭、學(xué)校和社會分別構(gòu)成了勞動教育的三個主要共生單元。在推進(jìn)勞動教育的過程中，家庭、學(xué)校和社會的基本狀態(tài)及互動水平直接影響到家校社系統(tǒng)推進(jìn)勞動教育的水平和質(zhì)量。

其次，共生系統(tǒng)包含共生模式（亦稱共生關(guān)系），共生模式是以資源為紐帶的共生單元之間相互依賴、彼此作用的方式或形式[5]8。家校社作為勞動教育的共生單元，三者之間優(yōu)勢互補(bǔ)、相互配合。在家校社勞動教育共生體系中，學(xué)校、家庭和社會等共生單元之間相互作用的方式和強(qiáng)度體現(xiàn)了共生模式，且共生單元之間相互作用會產(chǎn)生共生能量，以滿足共生單元的發(fā)展需求。完善的、動態(tài)的共生模式承載著信息傳輸和物質(zhì)資源交流的界面功能，有助于家校社在合作中實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

再次，共生系統(tǒng)還包含共生環(huán)境，共生環(huán)境指的是共生單元之外所有因素的綜合構(gòu)成，共生單元之間形成的共生關(guān)系需要在一定的環(huán)境中產(chǎn)生與發(fā)展[5]8-9。勞動教育的教學(xué)設(shè)施和資源被投入不同的單元中并在單元之間流動，即家庭、學(xué)校和社會之間可互換勞動教育資源，以促進(jìn)勞動教育良性運行。在實施勞動教育時，共生環(huán)境是家校社共生單元及其關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)條件。家校社勞動教育共生環(huán)境表現(xiàn)為正向共生環(huán)境和負(fù)向共生環(huán)境的相互角力。正向共生環(huán)境主要包括在實施勞動教育過程中家校社共生體系所形成的強(qiáng)大政策支持、家校社共生平臺的多方構(gòu)建、家校社共生體之間豐富資源的共享等。負(fù)向共生環(huán)境則不利于家校社協(xié)同推進(jìn)勞動育人的諸多活動的正常開展。

本研究基于共生理論中的共生單元、共生模式和共生環(huán)境等基本要素，初步建構(gòu)家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的共生體系。家校社協(xié)同推進(jìn)的、和諧共生的勞動教育符合國家的教育政策導(dǎo)向與時代訴求。家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育之所以能構(gòu)建共生體系，是因為它們彼此在特定目標(biāo)方面具有一致性。家校社之間的協(xié)同互動，不僅更加有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，亦有助于更好地實現(xiàn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量的發(fā)展。

二、對家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生困境的審視

全面了解家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生發(fā)展的現(xiàn)實困境，是促進(jìn)家校社協(xié)同育人模式不斷優(yōu)化、良好發(fā)展的重要前提與基礎(chǔ)。基于共生理論的共生單元、共生模式和共生環(huán)境這三個要素，分析目前家校社勞動教育共生系統(tǒng)的發(fā)展困境，主要表現(xiàn)為：家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的共生單元相互疏離，家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的共生模式僵化，家校社協(xié)同推進(jìn)勞動育人的負(fù)向共生環(huán)境凸顯。

（一）家校社共生單元相互疏離

共生單元之間相互連接、優(yōu)勢互補(bǔ)是推動家校社共生體持續(xù)發(fā)展的重要保障[5]11-12。然而，家校社之間利益相關(guān)群體的角色意識模糊，從而造成了共生單元之間彼此疏離。在勞動育人實踐活動中，家校社共生單元對自身角色意識的認(rèn)知程度存在局限性，包括對其角色所具有的權(quán)利與義務(wù)、角色規(guī)范等方面認(rèn)識不足，以及對自身角色意識的堅守程度不徹底，從而造成了自身角色意識與體系規(guī)則的意圖不一致。共生體的認(rèn)知局限還表現(xiàn)在，共生單元之間溝通不暢或互動不足，致使共生單元在參與家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育實施時目標(biāo)紛雜，難以實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、共生發(fā)展，難以真正建構(gòu)良好的育人模式。例如，家庭、學(xué)校和社會這三個單元之間的勞動教育目標(biāo)互不關(guān)聯(lián)，部分家庭、社會機(jī)構(gòu)單純地將體力活動等同于勞動教育，使勞動教育成為純粹的“勞力付出”，與學(xué)校勞育目標(biāo)中的“樹立勞動觀念、培養(yǎng)勞動情感、培養(yǎng)勞動能力”的理念相背離，誘發(fā)家校社三者在勞動教育目標(biāo)上的割裂。家校社共育資源匱乏，家庭、社會在推進(jìn)勞動教育時缺乏學(xué)校專業(yè)人員的指導(dǎo)、專業(yè)場所的供應(yīng)以及專業(yè)考核的評價體系，三者較少進(jìn)行有效的溝通與互動，缺乏真正的合作，使家校社勞動教育共生體系的實施流于形式[6]。

（二）家校社共生模式僵化

家校社共生單元通過合理配置家校社教育資源，建立各種共生關(guān)系，實現(xiàn)能量動態(tài)交互，以滿足共生體的發(fā)展需求，從而保證家校社育人成效的高質(zhì)量實現(xiàn)[5]10-11。在家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的過程中，對其共生模式進(jìn)行反思可知，三者在實際參與家校社勞動教育活動時，并未體現(xiàn)出積極的、動態(tài)的、因地制宜的勞動育人共生模式。家庭勞動教育的內(nèi)容多以家務(wù)勞動為主，學(xué)校勞動教育的內(nèi)容集中于清潔衛(wèi)生、手工制作和作物種植等，社會勞動教育的內(nèi)容側(cè)重于公益勞動、志愿服務(wù)等[7]。由此可見，各共生單元的勞動內(nèi)容單一且流于形式；同時，勞動教育內(nèi)容的不同造就了共生模式的差異，家校社之間各自獨立，具有明顯的邊界且互不融通，這也導(dǎo)致了共生關(guān)系的割裂。目前，家校社勞動教育共生模式更多地趨向一種非對稱性互惠共生模式，在家校社協(xié)同推進(jìn)勞動育人過程中，家庭和社會在構(gòu)建家校社共生關(guān)系時動態(tài)交互相對不理想，不利于對稱性互惠共生模式的形成。長此以往，易造成共生模式的僵化和共生關(guān)系的散裂，從而較難產(chǎn)生新的共生能量來維持共生關(guān)系，并提升共生單元的質(zhì)量，最終阻礙家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的發(fā)展。

（三）家校社負(fù)向共生環(huán)境凸顯

共生環(huán)境對共生單元的正向激勵作用是共生理論關(guān)注的焦點。正向共生環(huán)境有助于推動共生單元之間的良性互動，負(fù)向共生環(huán)境則反之[5]34-36。目前，雖有相關(guān)政策大力支持家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育，但在實施過程中正向共生環(huán)境并不突出，沒有形成強(qiáng)大的、多方構(gòu)建的家校社勞動教育共生平臺，尚未能充分促進(jìn)家校社勞動教育共生單元之間豐富資源的共享。家校社協(xié)同推進(jìn)勞動育人的負(fù)向共生環(huán)境主要表現(xiàn)為：家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的制度保障尚需進(jìn)一步建構(gòu)和完善；家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生體系的定期運行機(jī)制尚需進(jìn)一步健全；有關(guān)部門對家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的管理機(jī)制、評價獎勵機(jī)制尚需進(jìn)一步優(yōu)化；家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育在實施過程中的布局較不理想，家校社共生體責(zé)任邊界不清晰，合作的文化環(huán)境尚不完備；對家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生體系的專業(yè)發(fā)展支持力度尚不足[8]。諸多負(fù)向共生環(huán)境不利于諸多勞動活動的正常開展，因而成為阻礙家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生體順利運行的重要制約因素。

三、家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生路徑的建構(gòu)

基于對家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生體系運行困境的分析，從共生單元、共生模式和共生環(huán)境這三個構(gòu)面的影響因素出發(fā)，本研究提出了建構(gòu)和諧共生的家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的有效路徑。

（一）加強(qiáng)共生單元的角色意識，形成協(xié)同育人的共生基礎(chǔ)

要建構(gòu)家校社勞動教育協(xié)同育人模式，首先要喚醒和加強(qiáng)共生單元對其自身的角色意識，并且融通多元主體的育人理念，形成相互融合的共生單元。共生單元把喚醒與協(xié)調(diào)主體意識作為勞動育人活動開展的前提任務(wù)，家校社利益相關(guān)群體形成勞動育人的正確觀念，促進(jìn)各域釋能。從育人主體的角色本位出發(fā)，凝結(jié)對勞動教育價值的共同認(rèn)識[9]。要加強(qiáng)共生單元的角色意識，首先是明確家校社三方在實施勞動教育時各自扮演的角色，學(xué)校扮演主導(dǎo)性的角色，家庭扮演基礎(chǔ)性的角色，社區(qū)扮演支持性的角色，在廣泛的教育場域中形成對家校社勞動教育統(tǒng)一的角色認(rèn)識。其次要明確各單元在實施勞動教育時的功能，學(xué)校作為勞動教育的實施主體，其功能性較強(qiáng)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)睾捅拘５膶嶋H情況研究制定勞動教育的總體實施方案和各學(xué)年勞動教育計劃，讓學(xué)生對相關(guān)勞動理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐。學(xué)校應(yīng)采取家訪、家長會等形式以及利用網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)家長樹立正確的勞動觀。而家庭的功能是協(xié)助學(xué)校完成勞動方案的設(shè)計、勞動項目群的布置和勞動評價標(biāo)準(zhǔn)的制定。學(xué)校通過充分調(diào)動社會資源，加強(qiáng)與社會相關(guān)實踐基地的合作，共同研發(fā)和開展勞動育人活動；社會則在勞動場地的修建與維護(hù)、勞動安全責(zé)任的督導(dǎo)、勞動教育理念的滲透等方面發(fā)揮積極作用?？傊?，要通過加強(qiáng)家校社共生單元的角色意識及其功能的發(fā)揮，促進(jìn)家校社共生單元全場域融合育人模式的形成。

（二）構(gòu)建互惠共生模式，創(chuàng)新協(xié)同育人共生關(guān)系

共生理論揭示了系統(tǒng)中協(xié)同作用和共生作用的本質(zhì)，共生作用可以涵蓋協(xié)同作用，協(xié)同作用在共生過程中表現(xiàn)為共同適應(yīng)、共同激發(fā)、共同合作和共同進(jìn)化[5]86。 依據(jù)勞動類型的差異以及不同階段勞動育人要求的不同，構(gòu)建新的、動態(tài)的、發(fā)展的家校社共生模式，以促進(jìn)三大共生單元中的勞動文化相互交融，增進(jìn)家校社彼此之間的互動，突出合作內(nèi)容的豐富性及合作形式的多元化，由外而內(nèi)地產(chǎn)生對勞動育人價值的認(rèn)同[10]。家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的共生模式，應(yīng)以涵蓋家庭為基礎(chǔ)的“生活化”的勞動教育、以學(xué)校為主導(dǎo)的“課程化”的勞動教育、以社會為支持的“基地化”的勞動教育等豐富的內(nèi)容和形式，不斷提升勞動教育的質(zhì)量和成效。不同區(qū)域的學(xué)校應(yīng)建立具有地域特色的家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育項目，將學(xué)生生活、學(xué)校資源和社會資源等轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。例如設(shè)置一些家校社合作項目，依托地方產(chǎn)業(yè)和基地，創(chuàng)建烹飪、手工、養(yǎng)殖、制造、維修、志愿服務(wù)等勞動教育合作項目，并且在項目結(jié)束后進(jìn)行家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育成果展評會等，及時對勞動教育合作項目實施成效給予反饋。以項目式學(xué)習(xí)將勞動教育的“生活化”“課程化”“基地化”相結(jié)合，充分發(fā)揮勞動教育的育人之維和社會之維，實現(xiàn)學(xué)校課程與家庭參與、社會實踐之間的有機(jī)聯(lián)結(jié)。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的新共生關(guān)系，將家庭勞動文化中的柔性、學(xué)校勞動文化的規(guī)范與社區(qū)勞動文化的包容全面融合，促進(jìn)家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育共生單元之間的平衡，構(gòu)建家校社協(xié)同育人互惠共生模式，以實現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展?？傊?，各共生單元積極主動組織勞動育人活動，在育人過程中發(fā)揮各自優(yōu)勢，不斷產(chǎn)生共生新能量，推動家校社共生關(guān)系的穩(wěn)固與持續(xù)動態(tài)發(fā)展，最終創(chuàng)新家校社協(xié)同育人共生關(guān)系。

（三）優(yōu)化家校社共生環(huán)境，完善協(xié)同育人共生條件

新時代，勞動教育從頂層設(shè)計層面得到強(qiáng)調(diào)和重視，為家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育帶來了新的發(fā)展契機(jī)。在實施勞動教育的過程中，家校社在共同教育目標(biāo)、共同育人理念的基礎(chǔ)上，形成了平等、互聯(lián)、共贏的教育合作實踐體系[11]。 有效的家校社合作實踐體系需要優(yōu)化家校社共生環(huán)境。優(yōu)化共生環(huán)境，首先需要建構(gòu)家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育的制度保障，包括勞動教育管理機(jī)制、勞動評價反饋機(jī)制等。從勞動教育管理機(jī)制方面來看，優(yōu)化共生環(huán)境需要完善勞動教育管理的制度支撐、工作計劃和組織架構(gòu)，促進(jìn)政策條例與勞育實際相結(jié)合的高效落地，制訂符合當(dāng)?shù)靥厣膭趧咏逃ぷ饔媱?，明確勞動教育各組織部門的勞動教育職責(zé)。勞動評價方面應(yīng)以評價學(xué)生的過程性表現(xiàn)為主，評價重點依據(jù)不同形式、不同時間和不同單元而不同。其次，積極推進(jìn)家校社的勞動教育資源共享平臺建設(shè)，例如創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用好新時代勞動教育平臺“勞動小能手”，通過“勞動小能手”平臺推動家校社攜手合作，讓家校社在協(xié)同推進(jìn)勞動教育過程中，在思想上達(dá)成共識，在內(nèi)容上形成共振，在行動上保持共進(jìn)。最后，良好的家校社協(xié)同育人共生環(huán)境還需要專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和互惠共生的文化環(huán)境，為共生環(huán)境的良好運作提供專業(yè)的、系統(tǒng)的支持?？傊逃倪M(jìn)步需要來自教育主體的活力與動力，積極良好的教育生態(tài)環(huán)境是保持這種活力與動力的關(guān)鍵。良好的勞動育人生態(tài)環(huán)境是構(gòu)建積極的家校社協(xié)同推進(jìn)勞動教育生態(tài)環(huán)境的基石，家校社多元主體和場域的和諧共生既是學(xué)生全面發(fā)展的需要，亦是教育生態(tài)環(huán)境多方因素共同作用的結(jié)果。

四、結(jié)語

勞動教育的高質(zhì)量發(fā)展是基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容，需要構(gòu)建以共生單元、共生模式和共生環(huán)境為核心構(gòu)面的家校社協(xié)同勞動教育共生系統(tǒng)來實現(xiàn)勞動育人目標(biāo)。通過家校社協(xié)同育人，通過全面性覆蓋、多元化育人主體、有效的互動渠道等打破傳統(tǒng)教育場域中時空客觀因素的藩籬，沖破勞動教育參與主體的關(guān)系邊界，構(gòu)建相對獨立又開放的勞動教育共生場域，在不同場域中進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)具有包含勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣與品質(zhì)、勞動精神的勞動素養(yǎng)的社會主義接班人，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展。