“三全育人”視域下高校鑄牢中華民族共同體意識教育路徑*

楊濤 （中南民族大學(xué)）

2021 年，習(xí)近平總書記在第五次中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作都要向此聚焦?！盵1]作為培育鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地，高校承擔(dān)了為青年學(xué)生做好思想政治教育的政治使命，溯于歷史，立于當(dāng)下，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生將中華民族共同體意識內(nèi)化為信仰，實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的各族青年。在人才培養(yǎng)過程中，如何通過有效引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值觀導(dǎo)向，成為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要課題。

一、鑄牢中華民族共同體意識教育的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書記指出：“要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破。”[2]“遼闊疆域共同開拓，悠久歷史共同書寫，燦爛文化共同創(chuàng)造，偉大精神共同培育?！毙聲r(shí)代“四個(gè)共同”理論奠定了鑄牢中華民族共同體意識的歷史和文化基礎(chǔ)，平等而客觀地承認(rèn)了各民族對祖國的歷史貢獻(xiàn)和文化貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的政治智慧深刻闡釋鑄牢中華民族共同體意識和加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)等一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，回答了為什么要鑄牢中華民族共同體意識，怎樣鑄牢中華民族共同體意識，是黨的民族工作實(shí)踐的最新總結(jié)。[3]高校在人才培養(yǎng)的過程中，在學(xué)術(shù)知識傳播的同時(shí)，還要讓學(xué)生正確理解中華民族共同體的深刻內(nèi)涵，牢記“國之大者”，主動(dòng)承擔(dān)為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的重任。

（一）從教育模式來講，目前意識形態(tài)教育主要依賴思政課堂

鑄牢中華民族共同體意識，首先是一種基于馬克思主義民族理論和我國社會(huì)民族發(fā)展現(xiàn)狀的理論構(gòu)建，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。其理論體系和學(xué)術(shù)研究有鮮明的政治導(dǎo)向和豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，馬克思主義理論的真理力量，五千年中華文明史的深厚沃土，為共同體理論發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和廣闊的發(fā)展空間。隨著共同體理論的提出和深化，為了更深刻理解鑄牢中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵，傳統(tǒng)意義上的思政課堂也在發(fā)生巨大的改革和變化，課程內(nèi)容不斷更新拓展，思政課教師不僅要學(xué)習(xí)傳授馬克思民族理論著作，還要注重講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的故事。講政治、談國事、講歷史、明事理，課程形式從偏重理論知識講授轉(zhuǎn)變成研討、引導(dǎo)、故事講述等多種形式相結(jié)合，“大思政”課堂成為高校思政教育的先進(jìn)教育模式，也成為當(dāng)下共同體理論教育的主要場所。

2022 年3 月，習(xí)近平總書記在全國兩會(huì)上提出：“鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細(xì)無聲’的事情?！盵4]思政課堂承擔(dān)了展現(xiàn)和傳播理論研究成果的重要職能，是培育各族青年中華民族共同體意識的最有效方式和最主要途徑。但從教育模式本身來講，意識形態(tài)教育不應(yīng)局限于思政課堂本身，而是要延伸到各學(xué)科課堂、學(xué)生“第二課堂”、學(xué)生日?；顒?dòng)場所、黨團(tuán)班會(huì)各種集體活動(dòng)場所等，要滲透到學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

（二）在教育機(jī)制方面，全方位推進(jìn)、貫通機(jī)制尚在初期階段

無論是從社會(huì)層面，還是從高校層面來講，共同體意識教育工作的不斷推進(jìn)和全方位貫通都依賴于一套行之有效的工作機(jī)制，包括黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、頂層統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容規(guī)劃、各層各界聯(lián)動(dòng)、考核評定標(biāo)準(zhǔn)、績效評估準(zhǔn)則、運(yùn)行保障機(jī)制等多方面內(nèi)容。教育機(jī)制建設(shè)完整、推進(jìn)有效、保障有力，才能推動(dòng)共同體意識教育落地、落細(xì)、落小，有較強(qiáng)的可操作性，而不是停留在文件層面。從縱向來看，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，開展思政教育改革，不斷完善共同體理論，構(gòu)建大育人觀，實(shí)現(xiàn)“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、社會(huì)協(xié)同配合”的工作格局，聯(lián)動(dòng)各方教育資源展開協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作落實(shí)，打出內(nèi)涵式發(fā)展的組合拳，需要暢通的運(yùn)行機(jī)制予以落實(shí)保障，著力將共同體教育從課堂延伸到實(shí)踐，從學(xué)校鏈接到社會(huì)，發(fā)揮各方面合力，共同鑄牢中華民族共同體意識；從橫向來看，不同地區(qū)以及高校的教育水平、教育經(jīng)費(fèi)以及教育配合程度都有較大差距，共同體意識教育推進(jìn)步調(diào)有所區(qū)別，在內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)上情況都有不同，發(fā)展途徑也因時(shí)因地而異，要實(shí)現(xiàn)資源互通和共享，互相學(xué)習(xí)借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方法，打破“鐵路警察各管一段”的教育教學(xué)體系，仍需較長時(shí)期的溝通與融合。

（三）在教育平臺方面，互聯(lián)互通的教育場景有待進(jìn)一步融合

鑄牢中華民族共同體意識是一種價(jià)值形態(tài)教育，價(jià)值觀念的傳導(dǎo)、實(shí)踐形態(tài)的表述、理念認(rèn)同的過程等都需要通過教育平臺來推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。隨著教育資源的日益豐富，各類課程、科研、實(shí)踐、文化等平臺建設(shè)不斷發(fā)展，百花齊放，網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋更是為各類平臺提供了遍地開花的有利條件。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、科技水平飛速提高的社會(huì)環(huán)境下，各類教育平臺得以蓬勃發(fā)展，教育內(nèi)容更為細(xì)化，教育對象和群體更為細(xì)分。實(shí)際上，教育平臺的良好發(fā)展局勢為共同體意識教育提供了寬闊的發(fā)展沃土，也提出了更高的發(fā)展挑戰(zhàn)。將課堂教育與互聯(lián)網(wǎng)資源對接，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下融合的新型格局，進(jìn)一步整合不同教育平臺資源，深刻挖掘“以人民為中心”的偉大民族精神和歷史智慧，充分彰顯中華民族優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，注重利用新技術(shù)、新理念、新表達(dá)，并培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和知識技能，提升其在社會(huì)中的實(shí)踐能力，將鑄牢中華民族共同體意識教育有效融合到各類教育場景，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)教育工作在各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)平臺之間的同向同行，這是我們面臨的全新任務(wù)。

二、“三全育人”視域下鑄牢中華民族共同體意識教育提升路徑

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[5]“三全育人”理念的提出，改變了傳統(tǒng)的育人環(huán)境，打開了社會(huì)一體的育人格局，拓展了育人內(nèi)涵，育人責(zé)任更為明晰，人才的培養(yǎng)成為學(xué)校、社會(huì)和家庭全員參與的整體工程，育人時(shí)間和空間也得以進(jìn)一步延伸，育人實(shí)踐工作得到綜合提升。在這樣的教育大格局、大環(huán)境下，鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，也面臨著新的發(fā)展局面和更高發(fā)展要求的挑戰(zhàn)。

（一）強(qiáng)化“大思政”課堂建設(shè)，共同體意識教育要滲透到高校育人全過程

中華民族共同體格局是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、社會(huì)各個(gè)層面共同形成的，各族人民在五千年文明歷程中互相參與、廣泛交往、不斷磨合，共同譜寫了各民族水乳交融的發(fā)展史。鑄牢中華民族共同體意識，通過大思政課堂實(shí)現(xiàn)思想政治價(jià)值引領(lǐng)，應(yīng)針對各地區(qū)高校的不同人員結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、不同專業(yè)的不同學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、各個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)、價(jià)值需求等因素，融情于理，融愛于教，分層次、分階段開展，奠定學(xué)生成長基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀、大格局觀。

同時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識教育也要打破學(xué)科壁壘，突破傳統(tǒng)思政課堂的局限，廣泛延伸至歷史、文學(xué)、心理、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等各類高校課堂，在實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)時(shí)，同步實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同。據(jù)了解，部分高校依托中華民族共同體研究院等機(jī)構(gòu)，已開設(shè)“中華民族共同體概論”“中華文化導(dǎo)論”等必修課、選修課和實(shí)踐課，開展共同體意識專項(xiàng)教育，讓學(xué)生在社會(huì)主義先進(jìn)文化中啟智潤心，這也是鑄牢中華民族共同體意識教育的有力舉措，值得借鑒。

（二）構(gòu)建“一盤棋”的教育機(jī)制，共同體意識教育要做到全方位延伸

鑄牢中華民族共同體意識，要構(gòu)建全方位聯(lián)動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。在高校內(nèi)部，應(yīng)在各院系和職能部門之間進(jìn)行良好的對話和溝通，進(jìn)一步明確各單位主體全員育人職責(zé)，加強(qiáng)育人意識，將共同體意識教育與各單位中心工作相結(jié)合，落實(shí)到業(yè)務(wù)工作全過程，同時(shí)還要完善思政工作質(zhì)量評估和督導(dǎo)考核機(jī)制，細(xì)化考核制度，為評估考核提供可供執(zhí)行的理論依據(jù)；外部合作則要充分發(fā)揮黨組織的政治引領(lǐng)功能，搭建高校之間以及區(qū)域其他組織之間的合作機(jī)制，通過文化推廣、校企合作、技能培訓(xùn)、社會(huì)服務(wù)等多種方式，結(jié)合實(shí)踐實(shí)施共同體價(jià)值觀教育，增加各族人民交往交流交融的機(jī)會(huì)，真正使中華民族共同體意識入腦入心。不同地區(qū)高校由于發(fā)展水平有所不同，應(yīng)考慮到地域特點(diǎn)、人員結(jié)構(gòu)、教育水平差距、經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異等多種原因，在共同體意識教育方面細(xì)化發(fā)展策略，在相互借鑒的同時(shí)也要把握共同性和差異性，分層級分階段開展，充分發(fā)揮各地區(qū)各民族文化歷史在不同層面所呈現(xiàn)的中華民族共同體意識教育特色。此外，社會(huì)服務(wù)是人才培養(yǎng)的延伸功能，改善民生、凝聚民心是教育用以服務(wù)國家和社會(huì)的最終目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、衛(wèi)生健康、生態(tài)保護(hù)、興邊富民等事業(yè)的不斷發(fā)展，都需要不斷推進(jìn)人才培養(yǎng)工作。高校應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識為主線，發(fā)揮高校先進(jìn)知識和思想的創(chuàng)造性，暢通各高?；亻g、學(xué)科間的交流分享渠道，加大教育協(xié)同合作力度，實(shí)現(xiàn)校際優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享，推動(dòng)各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)和文化等高質(zhì)量發(fā)展。[6]

（三）教育平臺拓展共融，共同體意識教育要做到全員有責(zé)

意識形態(tài)教育離不開載體。隨著信息資源化和網(wǎng)絡(luò)普及化程度越來越高，要合理利用各類教育平臺資源，結(jié)合線上線下平臺各自的發(fā)展優(yōu)勢，打造以多元文化為基礎(chǔ)的中華民族文化研究高地，正確辨識56 個(gè)民族的同根同源性，厘清中華民族歷史脈絡(luò)，闡明中華文化精神特質(zhì)，搭建鑄牢中華民族共同體意識的多種研究平臺，共同為共同體意識教育服務(wù)。一方面，高校要充分利用博物館、校史館、美術(shù)館等線下平臺，結(jié)合志愿服務(wù)、下鄉(xiāng)調(diào)研、田野研究、“我為群眾辦實(shí)事”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對各族文化的共通性進(jìn)行提取與升華，打造看得見、摸得著的思政育人環(huán)境，將紅色文化、非物質(zhì)文化等融入校園文化建設(shè)，共同服務(wù)于中華民族文化大發(fā)展、大繁榮戰(zhàn)略，達(dá)到交叉育人效果；[7]另一方面，高校要在思想政治實(shí)踐教育和思政課教學(xué)中廣泛運(yùn)用新媒體技術(shù)、新形態(tài)育人活動(dòng)場景，破除課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)等育人平臺之間的壁壘，共享理論方法、語言符號、倫理規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，在新媒體文化中“滴灌”中華民族優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)育人工作的協(xié)同協(xié)作、同向同行、互聯(lián)互通。[8]豐富多彩、形式多樣的政治教育內(nèi)容和教育場景，融合各教育平臺的特點(diǎn)和優(yōu)勢，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的切身體驗(yàn)，更能增強(qiáng)教育感染力和吸引力，更有助于提升教育效度。

高校在持續(xù)發(fā)展教育事業(yè)的過程中，要重視和加強(qiáng)意識形態(tài)教育，教師要將對中華民族、中華文化的理解與感悟自然而然地融入課程學(xué)習(xí)中，落實(shí)到不斷完善的教育機(jī)制中，拓展到多樣化的各類教育平臺中，喚醒學(xué)生心理層面的活躍度。在傳承知識、探究學(xué)問的同時(shí)，做到塑造信念、增強(qiáng)信念，鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立正確的中華民族歷史觀，堅(jiān)定對偉大祖國和中華民族、中華文化的高度認(rèn)同，挖掘“三全育人”教育中蘊(yùn)含的大思政教育資源，整合多學(xué)科多平臺融會(huì)貫通的發(fā)展路徑，完成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人這一光榮使命。