康金紅
(南京師范大學(xué)中北學(xué)院,江蘇 南京 210001)
課程思政教學(xué)改革是當(dāng)前全面貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措,也是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“全方位育人”目標(biāo)的有效途徑。生動(dòng)多樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題都能成為展開(kāi)討論的切入點(diǎn)。如何使我們的課程“有情懷、接地氣、勇?lián)?dāng)”,實(shí)現(xiàn)“課程承載思政”與“思政寓于課程”的有機(jī)融合,本文選取中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議(簡(jiǎn)稱(chēng)“十八屆五中全會(huì)”)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大“新發(fā)展理念”作為課程思政目標(biāo),結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,運(yùn)用更多的中國(guó)案例展開(kāi)課程思政的教學(xué)實(shí)踐。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)問(wèn),從個(gè)體角度研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),從社會(huì)角度研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)似簡(jiǎn)實(shí)繁。所謂“簡(jiǎn)”,是指掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)看似比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單;所謂“繁”,是指宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)確實(shí)比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加“繁多”“繁雜”“繁亂”。其中,“繁多”是指宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)較多,幾乎包含國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,涉及生產(chǎn)、消費(fèi)、外匯、財(cái)政等眾多方面的問(wèn)題;“繁雜”是指宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策以及民眾生活的方方面面,如工資漲幅問(wèn)題、生命周期問(wèn)題等,常常容易與其他學(xué)科的知識(shí)混為一談;“繁亂”是指宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系不像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣按照歐幾里得的公理化方法排列,在學(xué)習(xí)時(shí)只會(huì)感覺(jué)知識(shí)點(diǎn)多,“展開(kāi)一大片”,但復(fù)習(xí)起來(lái)不會(huì)像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣“拎成一大串”。究其原因,主要是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)不能以公理化形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇硎觥?/p>
基于課程項(xiàng)目組成員十幾年來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究探索和體驗(yàn)于一體,我們嘗試形成宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理化體系,即針對(duì)“1 個(gè)資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行”研究對(duì)象,基于“2 個(gè)假設(shè)”(有關(guān)價(jià)格與工資的假設(shè)、有關(guān)生產(chǎn)函數(shù)的假設(shè)),以“3 個(gè)市場(chǎng)”(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))為研究邊界條件,對(duì)“4 個(gè)部門(mén)”(企業(yè)、家庭、政府和國(guó)外部門(mén)),將“5 個(gè)指標(biāo)”(經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、通貨膨脹率、失業(yè)率、利率和匯率)作為科學(xué)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn),研究解答“6 個(gè)問(wèn)題”(一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由何因素決定,一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)因何而起,失業(yè)由何引起,價(jià)格水平因何上漲,成為全球經(jīng)濟(jì)的一部分如何影響各國(guó)的經(jīng)濟(jì),政府政策能否用于改善一國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn))的“5 個(gè)函數(shù)關(guān)系的數(shù)學(xué)模型”(索洛模型、IS-LM 模型、AD-AS 模型,凱斯交叉線模型、IS-LM-BP 模型),具體如表1 所示。[1]
表1 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)5 個(gè)主要模型的特征總結(jié)
我們創(chuàng)新性地構(gòu)建了特色鮮明的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)框架,逐步遞進(jìn)、層層擴(kuò)展并使各個(gè)先進(jìn)的科學(xué)理論形成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)整體,成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一的理論體系。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)課程思政,通過(guò)“講理論、說(shuō)故事、引案例”等有機(jī)融合的方法,來(lái)講授一些時(shí)政熱點(diǎn)話題,可以使學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的引導(dǎo)與創(chuàng)新意義,從而培育學(xué)生的理想信念、人生價(jià)值導(dǎo)向、政治信仰與社會(huì)責(zé)任觀念等。具體來(lái)說(shuō),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)可考慮的主題有:①?lài)@“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡”使學(xué)生從總體上認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就,進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)國(guó)家自豪感、民族自豪感,樹(shù)立正確的“綠水青山就是金山銀山”的增長(zhǎng)理念;②結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)(CPI)、“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等,引入“以人為本”,運(yùn)用總需求與總供給模型的數(shù)量均衡與結(jié)構(gòu)均衡貫穿課程各章內(nèi)容,以此解釋國(guó)民收入和價(jià)格水平的決定;③學(xué)習(xí)“一帶一路”倡議、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)、經(jīng)濟(jì)全球化等,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體,培養(yǎng)學(xué)生正確的全球發(fā)展理念;④引入Chat GPT 全新聊天機(jī)器人模型等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,談當(dāng)前勞動(dòng)力市場(chǎng)的新變化,拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面,幫助學(xué)生了解技術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì),產(chǎn)生危機(jī)意識(shí),明確個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向。
2015 年10 月,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)首次提出“五大新發(fā)展理念”,有力保障了我黨“全面建成小康社會(huì)”第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新發(fā)展解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題,協(xié)調(diào)發(fā)展解決發(fā)展不平衡問(wèn)題,綠色發(fā)展解決人與自然和諧問(wèn)題,開(kāi)放發(fā)展解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題,共享發(fā)展解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。2022 年10 月,習(xí)近平在黨的二十大開(kāi)幕會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“五大新發(fā)展理念”的重要意義,提出推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。
結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,項(xiàng)目組教師通過(guò)對(duì)課程思政元素的梳理,緊緊圍繞“五大新發(fā)展理念”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),思考如何運(yùn)用更多的中國(guó)案例嵌入“思政內(nèi)容”,努力做到課程價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授的有機(jī)融合。結(jié)合馬工程教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)》下冊(cè)章節(jié)框架結(jié)構(gòu)(第1 章至第8 章為上冊(cè)),項(xiàng)目組現(xiàn)已基本定稿的案例如表2 所示。[2]
表2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)》下冊(cè)各章重難點(diǎn)、模型與課程思政案例
上述項(xiàng)目組教師開(kāi)發(fā)的十多個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政案例包含案例材料、教學(xué)組織等內(nèi)容,在每個(gè)案例中明確課程思政的教育元素,在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)明確育人要求。關(guān)于案例教學(xué)的組織實(shí)施,下面選取“GDP 是什么?——談中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡”(建議本案例一般安排1 個(gè)課時(shí)或60 分鐘)簡(jiǎn)要闡述,如表3 所示。[3]
表3 案例1“GDP 是什么?——談中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡”教學(xué)組織示例
通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政案例的講授,基于我院“建設(shè)區(qū)域領(lǐng)先,特色鮮明的高水平應(yīng)用型大學(xué)”的辦學(xué)定位,本課題組教師針對(duì)大二國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的授課班級(jí)共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷105 份,回收101 份,問(wèn)卷有效回收率96%。另外,本課題組教師還與部分大學(xué)生進(jìn)行座談了解一些課程相關(guān)問(wèn)題。本次問(wèn)卷設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要闡述如表4 所示。
表4 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)實(shí)踐調(diào)查結(jié)果
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)為研究對(duì)象,采用總量分析方法,建立了總產(chǎn)出、價(jià)格水平和失業(yè)或者就業(yè)三大類(lèi)最基本的描述宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的指標(biāo)。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象。美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原因分析之父愛(ài)德華·富爾頓·丹尼森把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分為生產(chǎn)要素投入量和生產(chǎn)要素生產(chǎn)率兩大類(lèi),投入量是勞動(dòng)、資本和土地投入,生產(chǎn)率是單位投入量的產(chǎn)出量,主要取決于資源配置狀況、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和知識(shí)進(jìn)展。丹尼森強(qiáng)調(diào)管理知識(shí)的重要性,認(rèn)為其與技術(shù)知識(shí)進(jìn)步的重要性相同。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)30 余年的高速增長(zhǎng)后,進(jìn)入中高速增長(zhǎng)的“新常態(tài)”,一方面顯示了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整,整個(gè)經(jīng)濟(jì)需要轉(zhuǎn)型和升級(jí);另一方面說(shuō)明必須保持一定的增長(zhǎng)速度,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與就業(yè)之間畢竟還存在著高度的“奧肯定律”相關(guān)關(guān)系。沒(méi)有一定的(或者適度的)增長(zhǎng)速度,失業(yè)率就會(huì)升高,很多家庭就不能有固定的收入,居民的生活水準(zhǔn)就有可能停滯不前甚至降低,進(jìn)而就會(huì)出現(xiàn)許多社會(huì)問(wèn)題。2006 年我們黨提出建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”,黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十九大報(bào)告進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”。其實(shí),生態(tài)文明制度和美麗中國(guó)建設(shè)不能沒(méi)有財(cái)富基礎(chǔ),物質(zhì)豐裕是社會(huì)進(jìn)步最基礎(chǔ)和最根本的內(nèi)容,只有物質(zhì)產(chǎn)品豐富,人民福祉增加,才能真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明。
基于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身產(chǎn)生的背景、隱含的假設(shè)和蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)與我國(guó)的情況都有很大不同,項(xiàng)目組教師在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神的基礎(chǔ)上,選取“五大新發(fā)展理念”作為課程思政目標(biāo),結(jié)合馬工程重點(diǎn)教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)》下冊(cè)的內(nèi)容,圍繞樹(shù)立正確的“綠水青山就是金山銀山”增長(zhǎng)理念,認(rèn)識(shí)“一帶一路”倡議、“以人為本”、“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)、新時(shí)代人類(lèi)命運(yùn)共同體等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)發(fā)課程思政案例并組織實(shí)施,從而較好地實(shí)現(xiàn)了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教學(xué)理念。[4-6]
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),終究不會(huì)完美;教學(xué)亦是技法,必將不斷向前推進(jìn)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)項(xiàng)目組教師在今后教學(xué)中仍將繼續(xù)堅(jiān)持探索與實(shí)施“五大新發(fā)展理念”課程思政教學(xué)案例,以學(xué)情定教情,注意提出中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,并給學(xué)生預(yù)留思考時(shí)間,關(guān)注互動(dòng),珍視課堂動(dòng)態(tài)生成問(wèn)題,強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,不斷完善課程思政教學(xué)。