探析新課改下的美術(shù)教育

教育從某些方面來說確實(shí)是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)把學(xué)生塑造成對社會有用的高素質(zhì)的人才。著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說：“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！泵佬g(shù)教育的目的是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中的內(nèi)在精神。新課改下的美術(shù)教育更著重提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，為學(xué)生樹立正確的審美觀打下基礎(chǔ)，促使其身心健康地發(fā)展。

一、美術(shù)教育的重要性

古代著名教育家孔子是中國歷史上最早提倡美育的，他把“六藝”列為教育的基本內(nèi)容，對人作全面的培養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為“禮”作為一種行為規(guī)范，與政治有著直接關(guān)系，但“樂”可以移風(fēng)易俗，它們是相輔相成的?？鬃臃浅Ｖ匾暋皹贰?，認(rèn)為審美和藝術(shù)對人的影響特別大，是達(dá)到“仁”的重要手段。他提出“興于詩，成于樂”，認(rèn)為一個人的情感修養(yǎng)必須從詩開始，又必須通過樂才能完成。這就是說只有通過審美教育，陶冶人的情操，把道德的境界與審美的境界統(tǒng)一起來，才能成為一種自覺的人格。由此可見，美術(shù)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)階段的作用是非常重要的，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀及掌握知識和技能方面的意義極其深遠(yuǎn)。

首先，美術(shù)教育是學(xué)生藝術(shù)教育領(lǐng)域中的重要課程之一，它既是九年義務(wù)教育階段美術(shù)教育的延伸，又具有自己的特點(diǎn)，是高一層次的視覺教育形式。

通過與已經(jīng)實(shí)施新課改多年的學(xué)校的教師交流，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過數(shù)年美術(shù)課程的開設(shè)，我國在普通美術(shù)教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，從整體上提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。然而，由于目前教材內(nèi)容與教學(xué)方法等方面均存在一些不足之處，再加上開課率較低等因素，使美術(shù)課程的教學(xué)效果大打折扣。因此，對普通美術(shù)課程進(jìn)行改革是非常必要的。

其次，新課改的本質(zhì)一方面是從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，另一方面改革課程實(shí)施方式，切實(shí)轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提議讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，讓學(xué)生成為課堂的主人。

二、新課改下美術(shù)教育中存在/zIfadbJibjLRuIJpsFBUg==問題的原因

1.從課程結(jié)構(gòu)來看，新課標(biāo)要求的模塊在實(shí)際設(shè)置中不夠合理。

新課程改革是要對課程觀念、課程結(jié)構(gòu)到課程實(shí)踐作出深入的變革，而不僅僅是對教材內(nèi)容的刪減、對教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的改良。學(xué)習(xí)是一個由淺入深的過程，對美的認(rèn)知往往要從具象到抽象。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞之后，跳過繪畫教學(xué)階段，直接進(jìn)入設(shè)計教學(xué)階段，會使學(xué)生很難進(jìn)入藝術(shù)靈感生發(fā)、獨(dú)立設(shè)計的狀態(tài)。

2.從教師素養(yǎng)來看，美術(shù)教師個人的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力有待提高。

如果美術(shù)教師觀念更新滯后、缺乏專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，就難以有效地在教學(xué)之余提高自身素質(zhì)。教師的成長，觀念更新是前提，專業(yè)化成長是基礎(chǔ)。要想提高自己，不僅要具備一定的專業(yè)技能，更要具備全面的文化素養(yǎng)。除了對美術(shù)相關(guān)專業(yè)有所了解外，還應(yīng)當(dāng)對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)甚至物理、化學(xué)等有所涉獵。但是，一些美術(shù)教師并沒有意識到終身學(xué)習(xí)的必要性，對多元文化知識的儲備不足，導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中不能游刃有余。因此，在新課改下，美術(shù)教師有必要積極地了解學(xué)科發(fā)展的前沿動態(tài)，更新觀念，選擇得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

三、新課改下美術(shù)教育的方式討論

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

在教學(xué)主題開始以后，教師要善于把握氛圍，創(chuàng)設(shè)求知、探究的情境，激發(fā)學(xué)生探求知識的熱情，提高學(xué)生主動參與的積極性。在上繪畫欣賞課時，我選了幾幅世界著名油畫作為展示。上課之前，我把臨摹好的油畫掛在教室里。也許學(xué)生以前曾看過這些畫，但從來沒有看到過如此大的、真實(shí)的畫面。許多同學(xué)站在畫的面前，為畫面的美感所震撼，強(qiáng)烈的求知欲望被激發(fā)出來。我再適時地向?qū)W生介紹油畫的特點(diǎn)和畫家們創(chuàng)作的技法，增強(qiáng)學(xué)生的感受，理解亦會更深刻。再輔以介紹作品的作者、畫中所表現(xiàn)出的內(nèi)容等，使學(xué)生感到美術(shù)作品的背后還有許多豐富的內(nèi)容。這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞充滿興趣，為上好美術(shù)鑒賞課打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，也就達(dá)到了事半功倍的效果。

2.注重提高學(xué)生的審美能力。

在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，提高學(xué)生的審美能力。在教學(xué)方法中，比較鑒賞法可以顯著地呈現(xiàn)作品各自的特點(diǎn)、相同和相異之處。比較的方式很多，可以是橫向比較、縱向比較，也可以是內(nèi)容的比較、風(fēng)格的比較、構(gòu)成模式的比較、色彩特征的比較、材料的比較，等等。

3.設(shè)計可以供學(xué)生參與的課堂結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)由組織教學(xué)、檢查知識、講解新知識、鞏固新知識及布置作業(yè)五個環(huán)節(jié)構(gòu)成。這五個環(huán)節(jié)均是在教師的設(shè)計、指導(dǎo)下，安排學(xué)生的一切活動，而學(xué)生只是在被動地聽教師在講臺上做著“演講”，完全不能發(fā)揮主觀能動性。這種以教師為中心，重教不重學(xué)的教學(xué)模式，雖然對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有一定的效果，但就美術(shù)學(xué)科的教學(xué)來說，這種教學(xué)方式卻不是一種好的教學(xué)方式。美術(shù)教師要針對美術(shù)課的特點(diǎn)，變“以教為主”為“以學(xué)為主”的課堂結(jié)構(gòu)形式，建立“賞、問、議、講、練”五個環(huán)節(jié)相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

4.將“游戲法”融入課堂，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。

要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們愛玩、好動的心理需求，進(jìn)而使課堂上妙趣橫生、生機(jī)勃勃。只有將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得毫無雕飾做作之感，才能使學(xué)生的有意注意與無意注意順利轉(zhuǎn)移過來，而無需教師無數(shù)次地重復(fù)組織課堂紀(jì)律，以致疲于應(yīng)付，學(xué)生厭學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識的過程讓學(xué)生們感到厭煩，不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)，而要使他們的整個身心都充滿歡樂。”教師要讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中樂于質(zhì)疑、勤于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。

總之，在新課改下，美術(shù)教學(xué)工作正在逐步完善。只有認(rèn)識到自己角色的轉(zhuǎn)變，從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和合作者，才能讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在主動的學(xué)習(xí)中獲得并掌握更多的知識和技能，從而更好地實(shí)現(xiàn)新課改目標(biāo)。