論奧爾夫音樂教學法在我國鄉(xiāng)村美育課堂推廣的可行性

袁柳蝶 陳德 肖文樸

摘 要：奧爾夫音樂教學法講究本原性和在地轉(zhuǎn)化，其在我國“本土化”傳播進程及所取成果已得到實際應用。利用奧爾夫音樂教學法適合幼兒及兒童發(fā)展的特點，從教育理念的在地性、傳統(tǒng)音樂的豐富性，以及網(wǎng)絡媒介的多元性等著眼，探索奧爾夫音樂教育目前在我國鄉(xiāng)村美育課堂推廣的可行性。當下我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，鄉(xiāng)村振興文化戰(zhàn)略深入人心且成效顯著，鄉(xiāng)村教師對獲取教育信息的素養(yǎng)也不斷提升，這為奧爾夫音樂教學法在我國鄉(xiāng)村美育課堂推廣準備了充分條件。在確保奧爾夫音樂教學正統(tǒng)理念的情況下，采取靈活得當?shù)慕虒W措施，有機融合地方傳統(tǒng)音樂文化，奧爾夫音樂教學法完全能作為新時期的一種美育手段，對我國鄉(xiāng)村美育課堂乃至鄉(xiāng)村音樂教育的發(fā)展發(fā)揮出積極作用。

關鍵詞：奧爾夫音樂教學法；鄉(xiāng)村美育課堂；鄉(xiāng)村振興；教師信息素養(yǎng)；可行性

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）24-0-03

一、奧爾夫音樂教學法的特點

奧爾夫音樂教學法自20世紀80年代引入中國以來，成為我國音樂教育實踐中最受重視的國外教育體系之一。奧爾夫音樂教育體系中最根本的特性是“原本性”，即音樂教育活動中的原本性，主要體現(xiàn)為兩大主體——兒童和音樂。毫無疑問，音樂是兒童天生的能力之一，我們可以觀察到，即使是剛出生數(shù)月的健康嬰幼兒，當聽到旋律優(yōu)美、律動感強的音樂，都會本能地用簡單肢體動作來應和；稍大些，大動作發(fā)展到可站立的嬰兒則會出現(xiàn)隨著音樂點頭、雙手揮舞及雙膝屈伸等具有節(jié)奏感的動作。另外一個主體是音樂本身，它的原本性則體現(xiàn)在從古老的音樂活動開始，無論是西方的音樂起源還是中國音樂的萌芽，都可以看到，原本的音樂是詩歌、舞蹈、演奏等不同表演形式結(jié)合在一起的綜合藝術(shù)形式。而在拉丁文中，“原本”（elementarius）可理解為基本元素的、原始素材的、原始起點的、始于開端的。奧爾夫先生說過：原本性的音樂不是指單純的音樂，它適合動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機體的，能被每個人學會和體驗的、適合于兒童的。[1]由于奧爾夫音樂教育體系不僅具有“原型”主題的特征，而且內(nèi)涵豐富并與時俱進，因此，奧爾夫音樂教學體系在形成自身的理論優(yōu)勢之后，總能在不同的歷史時期被人們賦予新的內(nèi)容及實施方式。就目前中國接受此教學法的情況來看，雖取得一定成效，但傳播不完整不均衡。在城市中尤其是一線城市，中小學及幼兒園普遍應用奧爾夫音樂教學法的理念和授課方法，但植入地方傳統(tǒng)音樂的做法不多，而在相對偏遠鄉(xiāng)村地區(qū)的音樂教育活動中鮮少見到奧爾夫音樂元素。筆者以為，奧爾夫音樂教學體系只有在鄉(xiāng)村美育課堂上得以充分推廣，才能真正實現(xiàn)其面向一切兒童的美好愿景。這對我國全面推進素質(zhì)教育改革的舉措亦有輔助作用，也對我國當下鄉(xiāng)村文化振興的開展提供支持。

二、奧爾夫音樂教學法在我國鄉(xiāng)村美育課堂中的有利因素

有利因素主要是針對目前中國的音樂教育特點范疇而言的。眾所周知，中國的義務教育已取得突破性進展，奧爾夫音樂教育理念的“本土化”積累、教育理念的不斷更新以及網(wǎng)絡資源的日益開拓等，都成為我國鄉(xiāng)村美育課堂推行奧爾夫音樂教育的有利因素。

（一）奧爾夫音樂教育的“本土化”積累

奧爾夫音樂教育“本土化”積累不僅是一種“西學東漸”的文化傳播過程，也是中國學者專家為此付出心血的努力結(jié)果。早在20世紀80年代初，上海音樂學院教授廖乃雄先生就赴德國拜訪奧爾夫先生，并將奧爾夫音樂教育的理念與教學方法加以傳播。在他的影響下，許多中國學者專家都以極大的熱情投身其中，為奧爾夫音樂教學法的“本土化”做了大量的基礎工作。如1982年成立了奧爾夫?qū)W會，組織人員赴德國、奧地利、美國等國家進行訪學考察交流；多次聘請國內(nèi)外專家講學，舉辦大型培訓班并留下珍貴的影像資料；努力將實踐成果理論化，發(fā)表（出版）一系列學術(shù)著作等。這些努力極大地促進了我國奧爾夫師資的培養(yǎng)。[2]

奧爾夫音樂教育“本土化”的良好收效離不開我國政府的開放決策和學校的廣泛參與。例如，李妲娜、修海林、尹愛青編著的《奧爾夫音樂教育思想與實踐》一書就是全國教育科學“八五”規(guī)劃項目“學校美育理論與實踐研究”成果。中央音樂學院和上海音樂學院音樂系以及星海音樂學院音樂教育專業(yè)（含研究生、本科生）將其列為必修課程之一等，這一切都成為奧爾夫音樂教育“中國化”的有益探索。

（二）奧爾夫音樂教育理念的在地性適應

1．“原本性”與人本精神

“原本性音樂”是先于智力的，它適合兒童機體和天性。作為一種接近自然的、土壤的藝術(shù)，“原本性音樂”構(gòu)成奧爾夫音樂教育體系的根基?！霸拘砸魳贰痹谖覈魳方逃砟钪蟹浅Ｚ呁?，如與以學生為主體的“人本”內(nèi)涵一致。這在新的音樂課程標準中“以人為本”的教育理念中所窺見。

2．“綜合性”與藝術(shù)素養(yǎng)

我們知道，“綜合性”是奧爾夫音樂教育體系本質(zhì)之一。它既與前音樂課程標準提出“突出音樂特點，重視學科綜合”相契合，也與《義務教育藝術(shù)課程標準（2022）》中提倡的“綜合實踐”相一致。而在新的藝術(shù)課程標準中，提升學生的核心素養(yǎng)是第一要旨，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解是音樂學科的根本素養(yǎng)，體現(xiàn)出人文性、審美性和實踐性等多位一體的綜合性學科性質(zhì)。

另外，在幼兒園的教育五大領域中，藝術(shù)教育是其中一個重要領域。在《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中也指出幼兒藝術(shù)教育是踐行素質(zhì)教育的重要途徑，而音樂教育又是藝術(shù)教育中具有重要價值的組成部分。

（三）奧爾夫音樂教育模式的鄉(xiāng)土素材融合

奧爾夫教育理念中所彰顯的人本精神和實踐精神強調(diào)了音樂活動的審美化和游戲化，非常貼合兒童自身的本能和興趣。在充分調(diào)動兒童參與意識后，兒童的被尊重和被信任受到極大的肯定，使他們的音樂潛能得以充分激發(fā)，從而最大可能地發(fā)掘創(chuàng)造力。即：尋求符合學生認知規(guī)律的教學方式是奧爾夫教育體系一直以來的努力所在。奧爾夫先生意識到他所探討的原本音樂更適合用于兒童教育中，這是因為兒童生理和心理方面的特點，他們幾乎還不曾受歷史、社會和環(huán)境的影響，在他們身上還保持著人類最原始的對于音樂的反應以及表達方式。

在我國欠發(fā)達或偏遠的鄉(xiāng)村地區(qū)，受物質(zhì)條件所限及信息相對閉塞所致，兒童接觸不同類型或體裁的音樂不多，主要以教材中的兒歌為主，音樂的教學理念和方式也比較單一。而在奧爾夫音樂課堂中，提倡選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語等教學素材用于兒童音樂教學中，而傳統(tǒng)民歌、童謠、諺語在鄉(xiāng)村地區(qū)尤為豐富，這就成為兒童生活中極好的素材，也是最符合兒童天性的、最自然的、最富有生命力的東西。

（四）網(wǎng)絡媒介的平臺力量

當今社會的多元化發(fā)展趨勢已是無可避免，音樂價值觀念的多元化也不例外。網(wǎng)絡媒介的平臺力量加快了這一發(fā)展趨勢。奧爾夫曾將錄音媒介的出現(xiàn)視為一件影響音樂價值觀的“大事”：“直到發(fā)生了錄音這件非凡的大事，從而能把全世界的音樂和音響固定下來，加以比較和考察，才帶來了一切音樂價值的全然演變……這就是比較音樂學的誕生時辰，這就是對自然的、原本的東西的理解首次萌芽?！盵3]

早期錄音媒介尚能如此，網(wǎng)絡媒介對多元文化的整合力量就更不可估量了。隨著我國城鄉(xiāng)網(wǎng)絡一體化進程的穩(wěn)步推進，通過網(wǎng)絡了解外面世界不再是生活在農(nóng)村的人的奢求。2000年，奧爾夫音樂教育網(wǎng)站的開通，國內(nèi)外有關奧爾夫教育的信息加快了傳遞，這為邊遠的鄉(xiāng)村地區(qū)提供了便利而廣闊的學習窗口，網(wǎng)站及時發(fā)布最新的奧爾夫師資培訓資訊及系列講座，下載區(qū)有大量的奧爾夫課例及音樂素材可供下載。網(wǎng)民還可在平臺上互相交流，分享教學經(jīng)驗和見解。這些都極大地開拓了奧爾夫音樂教學法的研究視域，讓人們深刻感受奧爾夫音樂教育理念所具備的文化人類學的普遍意義。

這里充分說明兩點：1．奧爾夫音樂教育體系一開始就已經(jīng)孕育著多元化音樂教育的萌芽，這在當時“歐洲中心論”的思想禁錮中是一種突破，是音樂價值的全然演變，使這一體系在生發(fā)處就攜帶開放多元的基因；2．受新時代網(wǎng)絡傳媒的影響，尤其是疫情防控下的線上教學模式的普遍應用，奧爾夫音樂教學法也通過媒介傳播越發(fā)受到關注。

三、奧爾夫音樂教育在鄉(xiāng)村美育課堂中推廣的舉措

中國鄉(xiāng)村音樂教育是一個有待大開發(fā)的天地，既在于鄉(xiāng)村地域的廣闊，也在于美育課堂的需求。奧爾夫音樂教育若要順利進入鄉(xiāng)村美育課堂，還需注重師資力量、教學場地、樂器硬件等方面。

（一）師資力量方面

我們知道，奧爾夫音樂教學法開展的關鍵在于師資力量，而教師的教學技能要求很“綜合”，即音樂、舞蹈、編曲乃至美術(shù)等技能需要一定掌握。這些技能不要求特別專業(yè)，關鍵在于教師善于學習和靈活運用，方能很快接受奧爾夫音樂教學法的理念及內(nèi)容。由于我國鄉(xiāng)村地區(qū)存在對美育認識不足，本就不多的教育資金投放到音樂教育領域較少，致使音樂教師的數(shù)量不夠與素質(zhì)偏低，奧爾夫音樂教師尤其缺乏。

舉措：1．音樂素質(zhì)教育要真正落實。學校領導要從思想上認識素質(zhì)教育和新時期美育的意義，投入專項資金保障音樂課堂的順利開展，其中包括保持應有數(shù)量的專職音樂教師和提供音樂教師進一步深造學習的經(jīng)費；2．有效組織規(guī)模性培訓活動?？赏ㄟ^地方教育局的工作統(tǒng)籌，結(jié)合鄉(xiāng)村振興政策，組織和安排奧爾夫教學人員到縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)逐級舉辦奧爾夫師資培訓和業(yè)務輔導，開展相關教研活動。如集中聽課、課案設計、教學觀摩、聽課評課等活動。定期考核教師的業(yè)務水平，提供奧爾夫音樂教學法相關資訊，及時了解奧爾夫音樂教育的最新理念及方法。

（二）教學場地方面

由于教學經(jīng)費的緊張，教學用地的人均不足已是鄉(xiāng)村學校辦學的一個普遍劣勢，尤其在一些少數(shù)民族地區(qū)，教學場地不足極大限制了音樂教學法的充分開展。

舉措：教學場地不足是鄉(xiāng)村音樂課堂開展的一個阻力，但它特有的地理環(huán)境與地方特點也為鄉(xiāng)村音樂教育提供了廣闊的空間。教師可充分利用“天然大課堂”，把學生拉到大草原、山坡、樹林中去上課，重視鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和人文景象中蘊含著的校本課程資源，把鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)美的田園風光、名勝古跡、民族歌舞等作為校本課程資源，來豐富奧爾夫音樂教育內(nèi)容，同時讓學生呼吸大自然新鮮空氣，傾聽大自然的各種音響。這與奧爾夫音樂教育體系中所提倡的“因地制宜、因材施教、因人而異、因時而異”的基本原理相一致。

（三）樂器方面

部分鄉(xiāng)村中小學、幼兒園的音樂課堂所配備的教具通常是比較簡陋的，最常見的是一部反復播放所教內(nèi)容的錄音機，多媒體功能教室還未全面得到推廣。樂器方面，小鼓、小號常見，但鋼琴少見。因此，引入昂貴的奧爾夫樂器的學校少之又少。

舉措：奧爾夫樂器，有固定音高的音條琴比較昂貴，在鄉(xiāng)村課堂中使用這種樂器來教學不現(xiàn)實也無必要。相對于有固定音高的樂器，無固定音高樂器對于兒童的演奏能力要求更低，造價也更低，如單響筒、雙響筒、節(jié)奏棒、串鈴等，這些樂器鄉(xiāng)村幼兒園是可以進行采購用于教學的。目前也有很多自制樂器的方法，可利用生活中的廢棄物，制成簡易的打擊樂。如在王老吉、可樂等易拉罐中裝入沙子，封好口，就制成了“沙錘”；用硬鐵絲把數(shù)個啤酒瓶蓋串起來，再圍成一圈，便成了“串鈴”；家庭使用的鍋碗瓢盆等也都可以制成音聲各異的“伴奏樂器”。教師利用這些“土樂器”進行教學，自身就是在踐行著奧爾夫“因地制宜、因材施教”的基本理念，既引導了學生的學習興趣，也讓學生的動手制作能力得以提升，進而增強了課堂的教學效果。我國民族眾多，民間音樂極其豐富，我們完全可以從現(xiàn)有的民族樂器中，選擇適合奧爾夫教學法的樂器?？傊耖g的音樂資源非常豐富，需要我們不斷去發(fā)掘。

另外，教師也要充分重視人的身體這個天然“樂器”，充分將聲勢學運用其中，因為奧爾夫音樂教學法中的聲勢律動是最基本的教學內(nèi)容。

四、結(jié)束語

隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，學生的藝術(shù)素養(yǎng)及審美能力的提升是主要目標。加之大學高質(zhì)量培養(yǎng)音樂教育人才，不難預料，在不久的將來，鄉(xiāng)村地區(qū)迎來一批又一批經(jīng)過正統(tǒng)訓練的奧爾夫音樂教育人才。也隨著奧爾夫音樂教育體系及理念的“在地化”進程進一步加速，鄉(xiāng)村美育課堂普遍運用奧爾夫教學法的做法也日益普遍。當然，我國人口眾多，地方差異性大，不可能用一種教學方法實施音樂素質(zhì)教育。但是，鄉(xiāng)村教育振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)村教師信息素養(yǎng)在不斷提升，在音樂素質(zhì)教育的實踐中可以借鑒一些理念和好的方法，并在“美育”的充分關照下，探索一種富有創(chuàng)造性的、以人為本的教學愿景。畢竟，在音樂教育過程中，音樂只是作為一種美育手段，而在教育中提高學生的良好素質(zhì)才是根本目的。

參考文獻：

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