多媒體技術(shù)對舞蹈藝術(shù)的促進性研究

【摘要】數(shù)字化時代多媒體高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體形式的出現(xiàn)，打破了舞蹈長期以來閉門自賞的狀態(tài)，也突破了傳統(tǒng)舞蹈傳播方式的局限性，舞蹈藝術(shù)面臨著更多的選擇。過去的舞蹈傳承與傳播是口傳身教，此種方式會造成舞蹈內(nèi)容、意義等方面的偏差，如今舞蹈藝術(shù)與多媒體技術(shù)間的良性融合，可有效促進舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，具有劃時代意義。受多媒體時代的影響，舞蹈藝術(shù)從傳統(tǒng)的呈現(xiàn)模式中衍生出新的表現(xiàn)方式。本文通過對多媒體背景下舞蹈藝術(shù)的特征、價值等方面進行研究，發(fā)掘多媒體技術(shù)與舞蹈藝術(shù)之間相融合的生命力，并對傳統(tǒng)舞蹈文化深刻挖掘的同時，運用多媒體的技術(shù)優(yōu)勢與舞蹈本體形成互補，促進新時代下舞蹈藝術(shù)的多維發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù)；多媒體技術(shù)；藝術(shù)形式；舞蹈傳播

【中圖分類號】J702 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）03-0041-04

一、多媒體背景下的舞蹈藝術(shù)

（一）多媒體舞蹈藝術(shù)的涵義

舞蹈是人體動作的藝術(shù)，是通過提煉加工和美化了的人體動作來表現(xiàn)人們對自我、對外界的認知和思想情感[1]。傳統(tǒng)的舞蹈以其一貫的歷史記傳方式發(fā)揮各項功能，例如在風土民俗、宗教信仰和禮儀文化等方面，通過舞蹈藝術(shù)來得到傳承發(fā)展?！岸嗝襟w舞蹈”則是將多媒體的技術(shù)手段與舞蹈藝術(shù)進行融合而形成的適應(yīng)于新時代的一種舞蹈藝術(shù)形式?！岸嗝襟w”含義的直接理解即為“多種媒體的集結(jié)”，與單一媒體的區(qū)別在于須具有整合多種媒體的技能，以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)，把文圖、音視頻、動畫等多種媒體形式予以組織加工和處理，使之具備表現(xiàn)、傳播和記錄儲存等功能。在張朝霞編寫的《新媒體概論》里提到：“根據(jù)當代藝術(shù)分類法，新媒體舞蹈、表演藝術(shù)應(yīng)該是以傳統(tǒng)表演藝術(shù)為基礎(chǔ)，廣泛吸收媒體藝術(shù)和視覺藝術(shù)等相鄰藝術(shù)的新興雜交品種。”[2]那么多媒體舞蹈與之同理，第一，是運用多媒體技術(shù)豐富呈現(xiàn)形式的舞蹈表演藝術(shù)；第二，是以多媒體為載體來對舞蹈藝術(shù)進行傳播傳承的方式。

（二）多媒體背景下舞蹈藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

科技的不斷更新和進步使得多媒體在舞蹈藝術(shù)中的運用越來越廣泛，舞蹈藝術(shù)在這個背景下面臨著巨大的沖擊和選擇，主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是對舞蹈藝術(shù)傳播手段的豐富，利用多媒體為傳播媒介促進舞蹈藝術(shù)在視聽體驗上更廣泛的傳播，與此同時也會帶來另一面的顧慮：對舞蹈本體間形成的一種割裂。另一方面是對舞蹈表演呈現(xiàn)形式上的加強和豐富，運用多媒體的多種技術(shù)手段與舞蹈進行融合，使實際的舞臺呈現(xiàn)更具時代性、創(chuàng)新性，例如燈光舞、舞蹈全息投影、錄像舞蹈等。目前，國外對于多媒體舞蹈主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面是對舞蹈表演軟件的開發(fā)運用，另一方面是以多媒體技術(shù)呈現(xiàn)的視頻、動畫等實踐性的作品呈現(xiàn)為主，例如英國多媒體現(xiàn)代舞《水形百態(tài)》，將人體舞蹈的動作和人體的投影進行結(jié)合，運用多媒體投影技術(shù)把水的影像融入舞蹈演員的動作之中，演員在舞動變換的同時體現(xiàn)水的形態(tài)變換，人與水之間的自然融合和互動形成令人炫目的夢幻效果[3]。

國外在多媒體與舞蹈的理論方面研究較少，而我國在多媒體與舞蹈藝術(shù)的融合上則較重于理論性研究，主要分為兩點，第一點是對多媒體背景下的舞蹈藝術(shù)的發(fā)展研究，第二點是對多媒體背景下舞蹈藝術(shù)的傳承性研究。在國外多媒體舞蹈表演技術(shù)的不斷發(fā)展中，近些年我國在作品呈現(xiàn)上也有了很大的突破，并將技術(shù)與中國文化結(jié)合，例如2008年在北京奧運會開幕式上《畫卷》部分表演的多媒體交互性舞蹈，用多個LED屏幕燈塊把舞臺打造成一幅巨型畫軸的形狀，此時舞臺為“畫紙”，舞蹈演員為“畫筆”，演員在“畫紙”上盡情舞動、潑墨揮灑，人物與舞臺形成聯(lián)系并把傳統(tǒng)意義上的時間和空間組合成新的觀感形式，進而傳遞出中國濃厚的文化意蘊。

二、多媒體背景下舞蹈藝術(shù)形式與特征

隨著時代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)形式和傳播方式在多媒體背景下產(chǎn)生了較以往更為不同且豐富的變化。本章節(jié)以較為多見的多媒體舞蹈類型為例，如電視舞蹈、視頻多媒體舞蹈、劇場多媒體舞蹈，從中分析舞蹈藝術(shù)在新時代多媒體背景下所呈現(xiàn)的藝術(shù)特征[4]。

（一）多媒體背景下舞蹈的藝術(shù)形式

根據(jù)所呈現(xiàn)的較為多見的多媒體舞蹈，其藝術(shù)形式可大致分為三類：

第一類是電視舞蹈。這種藝術(shù)形式結(jié)合了舞蹈肢體語言和電視鏡頭語言，將舞蹈和電視兩種藝術(shù)進行融合，簡言之就是把人體動作所組成的舞蹈內(nèi)容借電視屏幕鏡頭語言的形式表現(xiàn)出來。例如近幾年比較火熱的電視舞蹈節(jié)目“舞蹈風暴”“舞林爭霸”“中國好舞者”、CCTV舞蹈大賽等。這里以“舞蹈風暴”欄目為例，它運用時空凝結(jié)技術(shù)所呈現(xiàn)的“風暴時刻”，突顯并記錄舞蹈的造型美和動態(tài)美，用電視拍攝中多機器、多鏡頭、多角度的拍攝來捕捉和定格舞者在舞動時360°全方位多角度的經(jīng)典時刻，這種舞蹈與科技的融合創(chuàng)新帶給觀眾全新的舞蹈視覺觀感。

第二類是“視頻”多媒體舞蹈。在多媒體的大背景下，將舞蹈與多種不同的藝術(shù)門類進行交叉融合而形成的舞蹈表演形式如舞蹈短片、動畫舞蹈等，作以視頻的形式借網(wǎng)絡(luò)平臺進行更廣泛的傳播，視頻中的舞蹈作品也能通過多媒體網(wǎng)絡(luò)來呈現(xiàn)并傳播舞蹈藝術(shù)文化。例如現(xiàn)在很多人通過視頻制作軟件來制作舞蹈視頻，如剪映、快剪輯，把舞蹈配以自己喜歡的音樂和圖畫、動畫背景以及各種夢幻“特效”形成舞蹈視頻，然后發(fā)布在抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺。

第三類是“劇場”多媒體舞蹈?，F(xiàn)代的劇場舞蹈與早期用白幕布投影的劇場舞蹈相比，有著技術(shù)上的革新和舞蹈呈現(xiàn)上的豐富，LED屏幕逐漸取代傳統(tǒng)的幕布投影。代表的舞蹈作品有上面提到的現(xiàn)代舞《水形百態(tài)》及《境外》等舞蹈作品。

（二）多媒體背景下舞蹈藝術(shù)特征

1.舞蹈表演綜合化、互動化

傳統(tǒng)的舞蹈表演是通過舞蹈演員的肢體動作來表現(xiàn)作品的主題思想，以現(xiàn)場的舞臺背景、燈光、舞蹈道具來為表演塑造一個實質(zhì)性的舞蹈“環(huán)境”，那么抽象性的舞蹈內(nèi)容往往需要這個“環(huán)境”之外的“意”來表達，比如文字語言的解釋、啞劇形式的表現(xiàn)。多媒體舞蹈的發(fā)展使舞蹈表演突破了肢體表達的局限，舞蹈語言不再只是單一的肢體語言，而是運用多媒體環(huán)境與舞蹈表演相融合所呈現(xiàn)的一種舞蹈綜合語言。例如采用全息投影技術(shù)、裝置藝術(shù)等把只可“意會”的舞蹈意境進行可直接觀感的轉(zhuǎn)化，比如舞劇《永不消逝的電波》中的一段蒲扇舞，在裝置藝術(shù)和3D投影技術(shù)的運用下把上海弄堂中具有生活氣息的場景予以優(yōu)美化的呈現(xiàn)，使舞蹈演員仿佛置身于真實的老上海居民生活的環(huán)境里，瞬間將觀眾帶入舞蹈情景之中，也體現(xiàn)了多媒體舞蹈表演的互動性。

2.多媒體舞蹈技術(shù)表現(xiàn)手段多樣化

舞蹈的技術(shù)手段是為了更好地表現(xiàn)舞蹈作品的內(nèi)涵和舞蹈演員所塑造的人物的內(nèi)心視界，將抽象內(nèi)容具象化、微觀景象擴大化，或提升作品的意象性。多媒體背景下現(xiàn)代的舞蹈技術(shù)表現(xiàn)手段與傳統(tǒng)舞蹈相比更為多樣化，這得益于科技的進步和舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。例如將美術(shù)與舞蹈結(jié)合的虛擬“動畫”舞蹈，代表性舞蹈作品有《Thouhgt of you》，它是一個以愛情為主題的作品，結(jié)合了2D動畫和舞蹈，通過線條的流動變換來表現(xiàn)愛情的浪漫和憂傷，舞蹈因為有了動畫的加入在表現(xiàn)上增加了“童真”之感[5]。再例如運用多媒體計算機數(shù)字技術(shù)拍攝制作的舞蹈短片，也就是把舞蹈素材通過鏡頭拍攝后用計算機進行后期剪輯制作最后形成舞蹈影像，制作采用電影中的“蒙太奇”原理，編導(dǎo)把拍攝的舞蹈內(nèi)容按照自己的創(chuàng)意進行剪切、重組，不同的視角和組合方式會產(chǎn)生不同的作品意義。

三、多媒體技術(shù)對舞蹈藝術(shù)的促進性

（一）促進舞蹈藝術(shù)傳播的廣泛、持久

以往的舞蹈傳播是通過舞蹈現(xiàn)場表演、文字圖像等方式，而隨著數(shù)字化時代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的傳播方式在多媒體背景下不斷更新，所體現(xiàn)出的特征是傳播的廣泛性和持久性。多媒體技術(shù)作為一種傳播媒介和新的呈現(xiàn)方式，比起傳統(tǒng)的舞蹈傳播方式而言，更加適用于現(xiàn)代社會。例如“視頻”多媒體舞蹈，它的特點是網(wǎng)絡(luò)化、大眾化、多元化，人們可以自己錄制舞蹈視頻，通過各大app軟件平臺發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，更多的人可以獲得舞蹈資源且不局限于地域和時間。電視多媒體舞蹈的傳播方式在舞蹈藝術(shù)的教學、表演、記錄傳承中越來越廣泛，例如CCTV3的經(jīng)典舞蹈欄目《舞蹈世界》，集結(jié)了舞蹈技術(shù)性、藝術(shù)性、表演性作品，將優(yōu)秀的舞蹈劇目進行表演錄制整合，其中伴有舞蹈文化的講解和普及。還有劇場舞蹈和電視舞蹈雙傳播的方式，例如舞劇《永不消逝的電波》，它是近幾年很火熱也很優(yōu)秀的劇場舞蹈，在劇場表演的同時錄制整部舞劇作品，鏡頭下的舞蹈和現(xiàn)場親身觀看的不同帶給觀眾更深入的體驗，也使舞蹈藝術(shù)的傳播更為持久。

隨著多媒體技術(shù)在生活中的逐漸深入，舞蹈藝術(shù)的傳播途徑、呈現(xiàn)方式等都在變革與發(fā)展，當下，許多面臨失傳的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，在保留其自身的民族特征和傳統(tǒng)風格基礎(chǔ)上也應(yīng)進行自身的變革。多媒體技術(shù)能夠?qū)ΜF(xiàn)有的舞蹈呈現(xiàn)方式進行破解，在保留傳統(tǒng)舞蹈的民族性、風格性的基礎(chǔ)上，運用多媒體技術(shù)，將原本傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)經(jīng)過藝術(shù)性提煉、加工，從而形成兼具傳承性、民族性以及藝術(shù)觀賞性的舞蹈作品，例如《云南映象》《五星出東方》等舞劇作品，都是以多媒體技術(shù)下的舞臺藝術(shù)作品為載體，將傳統(tǒng)舞蹈文化進行大范圍的傳播，同時通過舞團中專業(yè)舞者的學習，更容易將之規(guī)范化、系統(tǒng)化。這一過程，這屬于現(xiàn)代社會中的高效傳播方式。

（二）促進舞蹈藝術(shù)文化的普及、深入

科技與藝術(shù)的有效融合促進了舞蹈藝術(shù)在多媒體環(huán)境下更為深入、廣泛的傳播，不僅豐富了舞蹈藝術(shù)的傳播手段，更對舞蹈文化的普及和發(fā)展有很大的促進。從舞蹈傳播方面來說，過去的舞蹈傳播都以口傳身教的教學模式為主，而數(shù)字化多媒體的加入使現(xiàn)代舞蹈在傳播形式上更為豐富多樣。例如在對某一民族的舞蹈進行動作學習前，需要講述該民族地區(qū)的文化背景、風土人情、舞蹈特征等，這些都是舞蹈文化的必要內(nèi)容，可以通過從網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)的舞蹈理論及表演視頻與舞蹈動作進行配合講解，使學習者對舞蹈文化的理解更加直觀、生動且準確。另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用也進一步促進了舞蹈傳播形式的多樣化，出現(xiàn)了如雨課堂、慕課等學習軟件，傳授者可利用多媒體技術(shù)錄制相關(guān)視頻并進行制作加工，傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)平臺，舞蹈學習者可自由下載并反復(fù)學習。

從舞蹈傳播內(nèi)容來看，多媒體舞蹈藝術(shù)越來越趨于對文化的傳播，反之文化也是舞蹈藝術(shù)的深層內(nèi)涵。例如2021年河南衛(wèi)視春晚所出的舞蹈作品《唐宮夜宴》，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，通過鏡頭的運轉(zhuǎn)來引導(dǎo)觀眾的視線，在舞蹈演員眾多的表演中保持有章法的分鏡，比如作品初始，黑暗的星光背景下是多個小演員群的造型，通過光束的逐個打光使觀眾的視線緊緊跟隨，最后在一個大全景的鏡頭下亮相整個演員群體的造型，使觀眾像在看一個個古代的唐俑。第二，運用暈染特效和巧妙的轉(zhuǎn)場方式，通過一滴墨的的暈染把演員后面的舞臺平面畫背景轉(zhuǎn)變成立體環(huán)境，營造出一種人在畫中游的感覺。接著是轉(zhuǎn)場到水邊的情景，通過地面的波光粼粼和煙霧繚繞，舞蹈演員的撩水動作和這個水面特效相結(jié)合，提升了舞蹈表演和特效的真實觀感。第三，通過鏡頭對舞蹈進行細節(jié)呈現(xiàn)，如舞蹈演員以兩豎排的隊形依次走向?qū)m門的情景，此時用正反鏡頭特寫的手法，正面體現(xiàn)唐朝樂女的妝造，反面體現(xiàn)其體態(tài)和服裝。整個作品充分利用了現(xiàn)代多媒體技術(shù)融合舞蹈表演來傳播我國的傳統(tǒng)文化。

（三）促進舞蹈藝術(shù)發(fā)展的多元、多端

多媒體背景下，舞蹈藝術(shù)不論是在舞臺表演呈現(xiàn)的形式、內(nèi)容、技術(shù)上還是舞蹈藝術(shù)文化的普及、教學、傳承等方面在媒體化的傳播中都有著極大的發(fā)展和促進。傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)在表演上以實際的舞蹈肢體語言為主，其作品的舞蹈意境和情景大多需要觀眾通過演員的舞蹈表演來自行領(lǐng)會和想象，口口相傳的舞蹈傳承傳播方式也可能會造成舞蹈內(nèi)容和意義等方面的偏差。如今多媒體與舞蹈之間的融合使舞蹈藝術(shù)的發(fā)展更加多元化，從現(xiàn)有的舞蹈多媒體的內(nèi)容來說，有動畫舞蹈、裝置藝術(shù)舞蹈、全息舞蹈等；從舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式上來說，有電視多媒體舞蹈、視頻網(wǎng)絡(luò)多媒體舞蹈等形式；從技術(shù)應(yīng)用方面來說，有3D投影技術(shù)、舞臺裝置技術(shù)、LED屏幕等；從學科融合方面來說，多媒體的加入可以把舞蹈與眾多不同的學科或藝術(shù)領(lǐng)域進行有機結(jié)合，例如舞蹈與美術(shù)、建筑、詩歌、傳媒、傳播學等學科領(lǐng)域間的融合，呈現(xiàn)出新的舞蹈生命力和創(chuàng)新力。以上多種多媒體內(nèi)容與舞蹈藝術(shù)間的交叉融合促使舞蹈藝術(shù)文化的發(fā)展越來越綜合化、多樣化、深層化。例如電視多媒體舞蹈、網(wǎng)絡(luò)視頻多媒體舞蹈等形式，通過鏡頭藝術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，把舞蹈文化知識進行收集錄制和廣泛傳播，這種形式不局限于人、時間和空間，每個人都可以是舞蹈藝術(shù)文化的拍攝者、表演者、欣賞者、接收者和傳播者。

四、結(jié)語

如今信息時代的快速迭代更新，多媒體舞蹈的輻射面愈加廣泛、多向，向內(nèi)呈現(xiàn)出舞蹈表現(xiàn)中硬件設(shè)備的技能提升、舞蹈藝術(shù)文化的更深挖掘，向外可利用多媒體化的技術(shù)呈現(xiàn)以及音視頻的媒體傳播路徑來增強舞蹈藝術(shù)的吸引力、創(chuàng)新力和生命力。但不論多媒體如何發(fā)展，舞蹈本體的功能都不可在科技的洪流中走失、割裂，要根據(jù)舞蹈本身的特性有效結(jié)合多媒體的良性因素，使舞蹈藝術(shù)在多媒體技術(shù)下更好地傳播和發(fā)展。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[2]張朝霞.新媒體舞蹈概論[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012.

[3]黃鳴奮.新媒體與西方數(shù)碼藝術(shù)理論[M].上海：學林出版社，2009.

[4]潘陽.舞蹈的多媒體呈現(xiàn)方式探究[D].北京：中央民族大學，2015.

[5]孫曉梅.舞蹈多媒體技術(shù)及其應(yīng)用[M].上海音樂出版社，2004.

[6]陶文東.新媒體時代多媒體技術(shù)在舞蹈中的應(yīng)用研究——評《舞蹈多媒體技術(shù)及其應(yīng)用》[J].中國科技論文，2020，15（11）：1347.

[7]黃德俊.多媒體技術(shù)在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（26）：53-54.

作者簡介：

袁夢（1993-），女，漢族，河南鄭州人，鄭州科技學院助教，碩士研究生，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。