□李坦林 葉海燕/文
音樂育人,思政先行。在當(dāng)下高校跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)下,思政課程與音樂專業(yè)的學(xué)科融合型教學(xué)得到推行實(shí)踐。長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練作為長(zhǎng)笛演奏專業(yè)的教學(xué)延伸內(nèi)容,蘊(yùn)含著優(yōu)質(zhì)、豐富的德育資源。本文著眼于此,對(duì)如何在教學(xué)過程中有效挖掘德育元素,讓其與課程知識(shí)有機(jī)融合,進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)展開研究,探討長(zhǎng)笛重奏專業(yè)課程建設(shè)在未來實(shí)踐發(fā)展的新思路。
長(zhǎng)笛專業(yè)是高校音樂學(xué)器樂專業(yè)的主干必修課程之一,多以一對(duì)一小課或一對(duì)多小組課形式進(jìn)行授課,而長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練課作為長(zhǎng)笛演奏課程的補(bǔ)充延伸內(nèi)容,在多數(shù)高校以選修課或社團(tuán)課的形式開設(shè)課程[1]。相比于長(zhǎng)笛專業(yè)課,其在融合課程思政理念教學(xué)上具有自身的獨(dú)特性和主體優(yōu)勢(shì):
其一,按照教學(xué)大綱要求,長(zhǎng)笛專業(yè)小課在教學(xué)重點(diǎn)上應(yīng)著重于學(xué)生基本演奏技能的訓(xùn)練,因此需要教師用大量的時(shí)間在基本演奏技法的講授上,無法對(duì)思政等專業(yè)之外的內(nèi)容做到合理充分的課時(shí)分配。而長(zhǎng)笛重奏課要求選課學(xué)生必須具備一定的演奏基礎(chǔ),其教學(xué)重點(diǎn)更多的是訓(xùn)練學(xué)生的合作演奏能力,不需要花費(fèi)太多時(shí)間在基本演奏技巧的教學(xué)上,因而在教學(xué)內(nèi)容的分配上具有較大的把控空間;
其二,長(zhǎng)笛專業(yè)小課授課人數(shù)多為1至4人,教學(xué)主體人數(shù)較少,而長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練課由于重奏樂團(tuán)組建規(guī)模編制的要求,授課人數(shù)多為12人以上。對(duì)于專業(yè)演奏技法的教學(xué)來說,顯然小課的教學(xué)模式更適合,但是對(duì)于課堂拓展的教學(xué)內(nèi)容,如思政專題作品賞析教學(xué)等專業(yè)課堂之外拓展的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)主體較多的重奏訓(xùn)練課,顯然在提升教學(xué)效率和課堂活躍度上會(huì)更勝一籌。
長(zhǎng)笛作為西洋木管樂器,于民國時(shí)期引入我國,其演奏的作品承襲西方藝術(shù)文化脈絡(luò),以西方經(jīng)典作品為主,部分中國作品多為近現(xiàn)代國內(nèi)長(zhǎng)笛演奏家、作曲家根據(jù)中國傳統(tǒng)古樂改編移植而成,數(shù)量不多。隨著近年來國內(nèi)西洋管樂藝術(shù)的逐漸興起,長(zhǎng)笛重奏藝術(shù)作為西洋器樂室內(nèi)樂的藝術(shù)形式之一吸引了眾多擁躉,一些當(dāng)代國內(nèi)長(zhǎng)笛演奏家、作曲家開始創(chuàng)作一些能彰顯中國審美氣質(zhì)和傳統(tǒng)文化特色的優(yōu)秀長(zhǎng)笛重奏作品,如:金塔創(chuàng)作的《白玉蘭》《阿里山的姑娘》等,或是將一些耳熟能詳?shù)臉非蚣t色經(jīng)典歌曲進(jìn)行重新編配而成為長(zhǎng)笛重奏版本,如:?jiǎn)涡栏木幍摹洞篝~隨想曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。大量?jī)?yōu)秀的作品充實(shí)豐富了長(zhǎng)笛重奏學(xué)科的教學(xué)資源,有效提升教學(xué)過程中師生的興趣和積極性,為課程思政在高校長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練中的開展與融合提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和材料保證,并成為其優(yōu)勢(shì)所在。
長(zhǎng)笛重奏與合奏能力,是長(zhǎng)笛專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的綜合基礎(chǔ)素養(yǎng)之一,但在國內(nèi)多數(shù)高校長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練課程并未寫入人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱,而是以選修課或社團(tuán)課的形式開設(shè),其原因在于培養(yǎng)重奏合奏能力是對(duì)長(zhǎng)笛專業(yè)演奏能力培養(yǎng)的內(nèi)容補(bǔ)充,并非必修[2]。沒有大綱的指導(dǎo)要求,讓多數(shù)高校長(zhǎng)笛教師對(duì)于長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練課程的教學(xué)定位為興趣的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練要求多沿襲專業(yè)小課的要求,重視技巧而輕視思政內(nèi)容的講授,對(duì)教學(xué)重點(diǎn)缺乏明確規(guī)劃。學(xué)生也會(huì)因?yàn)闆]有學(xué)??己酥贫鹊闹萍s,而對(duì)重奏課程的學(xué)習(xí)缺乏積極認(rèn)真的態(tài)度。因此,課程教學(xué)整體效果單一,未實(shí)現(xiàn)應(yīng)發(fā)揮的德育功能。
作為藝術(shù)類且實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)課程,長(zhǎng)笛重奏課相比于理論類專業(yè)課程,在教學(xué)內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、感性化,在教學(xué)模式上更需要啟發(fā)式引導(dǎo)的教學(xué)手段,是重于訓(xùn)練學(xué)生自我審美表達(dá)的美育類學(xué)科。與思政課程的部分理論知識(shí)融合度不高,致使思政內(nèi)容在教學(xué)中切入困難或切入過于生硬,這都是長(zhǎng)笛重奏課當(dāng)前所面臨的難題。此外,思政課內(nèi)容知識(shí)體系龐大、知識(shí)點(diǎn)極多且覆蓋面較廣,對(duì)于音樂專業(yè)學(xué)科的學(xué)生,甚至是教師都無法做到完全的理解和融入。
音樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生釋放想象力,調(diào)動(dòng)感官來獲得演奏上的靈感和啟發(fā)。長(zhǎng)笛重奏教學(xué)亦遵循這樣的教學(xué)模式,在鮮明生動(dòng)的旋律和節(jié)奏基礎(chǔ)之上,營造鮮明生動(dòng)的音樂形象來啟迪和感染學(xué)生,最終實(shí)現(xiàn)同頻共振,產(chǎn)生情感上的共鳴,這體現(xiàn)出音樂在德育中所釋放的形象性的典型力量。課程思政的教學(xué)方法則是要求顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合,通過對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,運(yùn)用馬克思主義方法論指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治觀念。過于具象化的思政知識(shí),特別是具體明確的思想政治理論,如果強(qiáng)行融入到音樂技能類專業(yè)教學(xué)中,一定程度上會(huì)削弱音樂教學(xué)的形象性,容易讓學(xué)生較難理解,甚至出現(xiàn)逆反心理,積極性不足,不利于課程思政在教學(xué)的有效融入與開展。
課程思政理念結(jié)構(gòu)立體多元,對(duì)所在教學(xué)課程結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化有較高的要求。因而長(zhǎng)笛重奏課教師需要首先明確課程的教學(xué)重點(diǎn),系統(tǒng)整合課程體系,對(duì)于本課程特點(diǎn)插入相應(yīng)的思政知識(shí)內(nèi)容[3]。教師是知識(shí)的傳播者,也是學(xué)生思想和行為上的引導(dǎo)者,是育人方略的實(shí)施主體,因此,課程思政的融入應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)教師思政教學(xué)理念開始。身為專業(yè)教師要自覺加強(qiáng)課程思政專題培訓(xùn),學(xué)習(xí)優(yōu)秀課程思政教學(xué)案例,強(qiáng)化思政融入教學(xué)、技藝與思政并重的教學(xué)意識(shí),使其潛移默化成為日常教學(xué)習(xí)慣。有了明確的教學(xué)重點(diǎn),才能給學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)日后的學(xué)習(xí)有所規(guī)劃,從而提升課堂興趣,提高授課效率。
現(xiàn)今高校長(zhǎng)笛重奏的教學(xué)內(nèi)容以西方傳統(tǒng)音樂作品為主,但是深度挖掘作品背后的文化內(nèi)涵,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含的愛國主義、民族情懷、理想信念、文明和諧、道德信仰、藝術(shù)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值有其共通之處。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國特色的思政理念,某種程度上,其與諸多音樂作品是在思想和理念上可以同頻共振的。因此,教師要在西方長(zhǎng)笛重奏音樂作品中挖掘出可以作為音樂思政的設(shè)計(jì)元素,來進(jìn)行核心價(jià)值和文化導(dǎo)向的訓(xùn)練教學(xué),讓學(xué)生可以在演奏技巧的訓(xùn)練以外,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵進(jìn)行充分的思考與理解。
如今文化自信深植入每個(gè)中國人的心底。用西洋樂器演奏中國旋律,講好中國故事已成為國內(nèi)西洋器樂研習(xí)者們共同的藝術(shù)理想。當(dāng)代國內(nèi)長(zhǎng)笛演奏家、作曲家創(chuàng)作的一些能夠彰顯中國傳統(tǒng)文化特色的優(yōu)秀長(zhǎng)笛重奏作品,以及將中國傳統(tǒng)音樂或紅色經(jīng)典歌曲移植或重新編配而成的長(zhǎng)笛重奏作品,都是適合高校長(zhǎng)笛重奏課程作為思政教學(xué)引入的最佳案例。學(xué)習(xí)由我國傳統(tǒng)民歌曲調(diào)改編的作品,讓學(xué)生深刻感受音樂作品的民族特性和不受地域及演奏樂器局限的包容性;學(xué)習(xí)由紅色經(jīng)典歌曲樂曲改編的作品,讓學(xué)生充分了解作品背后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程,實(shí)踐家國情懷與時(shí)代精神品質(zhì)的傳承,在演奏學(xué)習(xí)中與革命先輩們同頻共振,弘揚(yáng)民族精神的歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。
學(xué)藝立德為先。沒有良好的德行操守,即使掌握再優(yōu)秀的技藝也是徒勞,對(duì)社會(huì)無法貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值。當(dāng)代高校素質(zhì)教育是德智體美全面發(fā)展的教育,其中美育和德育是素質(zhì)教育兩個(gè)極為重要的方面。二者再教育過程中相互支持、相互促進(jìn),培養(yǎng)高尚的品德作為學(xué)生的思想“地基”,用音樂等美育教學(xué)來添磚加瓦,直至建起高樓大廈,這與課程思政立德樹人的根本理念是一致的。長(zhǎng)笛重奏訓(xùn)練教學(xué),首先應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生貫徹學(xué)藝先學(xué)德的正確思想觀念,充分挖掘音樂教育中所蘊(yùn)含品德與思政教育一致的價(jià)值觀;再以德促學(xué),塑造學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀,并基于此進(jìn)行重奏演奏學(xué)習(xí),達(dá)到更好理解音樂作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品藝術(shù)文化價(jià)值的理想境界,并獲得升華。
“音樂育人,思政先行”。課程思政在高校長(zhǎng)笛重奏教學(xué)中的融入,能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力和思想道德素質(zhì)的全面發(fā)展,提升政治思想覺悟,在音樂教學(xué)過程中向?qū)W生潛在滲透德育教育,將思政知識(shí)內(nèi)容與優(yōu)美的音樂作品相結(jié)合,讓學(xué)生從不同的學(xué)科觀念和角度對(duì)音樂之美有更具象化的認(rèn)識(shí),促使其形成高尚的審美意趣和道德情操,以達(dá)到融合教學(xué)的目的和效果。
音樂學(xué)科是感性的學(xué)科,更著重于通過作品來進(jìn)行情感上的傳遞。長(zhǎng)笛重奏專業(yè)的教學(xué)沿用音樂專業(yè)教育中啟發(fā)性誘導(dǎo)的教學(xué)方式,在教師的啟發(fā)性引導(dǎo)下,目的是讓學(xué)生能夠掌握獨(dú)立分析思考的能力,通過自身來領(lǐng)悟體會(huì)與所演奏作品在情感上的共鳴。這種獨(dú)立式的領(lǐng)悟比被動(dòng)接收教師一味地輸出要更加符合音樂教育的初衷與教學(xué)原則。作為教師,在專業(yè)課教學(xué)過程中適時(shí)融入課程思政教學(xué),也應(yīng)當(dāng)注重巧用啟發(fā)式教學(xué)方法,如鼓勵(lì)學(xué)生在指導(dǎo)下講課或指揮排練,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生在教師引導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)中,積極領(lǐng)悟正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀,有效提升政治思想高度。此外,在高校支持下,教師可組織學(xué)生統(tǒng)籌舉辦“課程思政”主題或“中國作品”專題的長(zhǎng)笛重奏專場(chǎng)匯報(bào)音樂會(huì),利用舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐,切身做一次思想政治理念和優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳播者。其目的既是對(duì)學(xué)生專業(yè)演奏能力的鍛煉,也是對(duì)課程德育功能的展現(xiàn),全面達(dá)成課程思政理念中立德樹人的教育目標(biāo)。
課程思政作為一種綜合性的教育理念,是有效釋放音樂專業(yè)德育潛能的關(guān)鍵路徑[4]。在高校長(zhǎng)笛重奏專業(yè)訓(xùn)練中滲透課程思政教學(xué)理念,既豐富了本專業(yè)課程內(nèi)容,為授課教師增添了多樣性的授課方向選擇,又使本專業(yè)學(xué)生在所滲透的德育學(xué)習(xí)中得到啟迪和收獲,培育了自身的審美氣質(zhì)和文化自信。
當(dāng)前,師生對(duì)于音樂教育的德育功能的發(fā)掘尚處于不斷深化的過程,高校課程思政理念和音樂學(xué)科的融合課程體系建設(shè)仍然處于萌芽階段,需要更多的理念和方法補(bǔ)充。相信隨著時(shí)代的發(fā)展和課程思政的不斷實(shí)踐,美育與德育協(xié)同教學(xué)將成為高校音樂教育的主干方向,未來將會(huì)培養(yǎng)出更多新時(shí)代適應(yīng)社會(huì)和音樂教育需要的“德藝雙馨型”人才,為我國的音樂藝術(shù)教育發(fā)展添磚加瓦?!?/p>
引用
[1] 郭正航.課程思政在高校音樂鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用探討[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2022,21(4):128-129.
[2] 關(guān)怡,趙兵.課程思政視野下對(duì)高校音樂學(xué)專業(yè)課程建設(shè)的思考——以忻州師范學(xué)院為例[J].黃河之聲,2022(5):152-155.
[3] 韓占坤.以紅色音樂文化提升器樂合奏課程思政質(zhì)量的實(shí)踐探尋[J].陰山學(xué)刊:社會(huì)科學(xué)版,2022,35(2):107-112.
[4] 蘇文斌.課程思政視角下高校音樂素質(zhì)教育的實(shí)踐探究[J].藝術(shù)家,2021(6):50-51.