古詩詞的“留白”與“補白”

王玉華

“留白”與“補白”是文學(xué)創(chuàng)作中較為常見的表達技巧，通過情感、故事的融合，作者在作品中進行了“猶抱琵琶半遮面”的論述，在展現(xiàn)故事內(nèi)容的同時進行“留白”，并依靠古詩中的故事情節(jié)、背景進行“補白”，從而賦予讀者更多的遐想空間。比如《清平樂·村居》，其“留白”與“補白”的技巧呈現(xiàn)在寫作手法、寫作內(nèi)容上，展現(xiàn)了作者對于鄉(xiāng)土生活的向往與喜愛。解讀其中的“留白”與“補白”，可以幫助讀者更為深入地掌握古詩詞作品的人文魅力。

在對《清平樂·村居》進行解讀的過程中，一些學(xué)者更為關(guān)注其中的“鄉(xiāng)土之情”與“人文之美”，認為它是單純描繪鄉(xiāng)土之美的詩詞作品。但從古詩詞的“留白”與“補白”的角度進行分析，《清平樂·村居》中含有大量的遐想空間：作者將對情感、環(huán)境的描寫轉(zhuǎn)化為細膩的文字，讓讀者可以從情、景、意等角度去解讀作品內(nèi)涵。分析《清平樂·村居》中的“留白”與“補白”的技巧，可以對古詩詞作品進行重新解讀，也能夠?qū)ζ湮幕瘍?nèi)涵進行剖析。

一、《清平樂·村居》的創(chuàng)作特點分析

如果單純從內(nèi)容上進行分析，《清平樂·村居》并沒有任何特別之處，大量寫景、生動抒情是這首詞的基本創(chuàng)作特點，在作者的筆下，展現(xiàn)了獨特的江淮風(fēng)光。如果對《清平樂·村居》的內(nèi)容、情感進行解讀，則不難發(fā)現(xiàn)，作者對于“補白”“留白”等技巧的應(yīng)用更為關(guān)注。在詞作當(dāng)中，作者分別以景物、人物和活動為對象，創(chuàng)造了獨特的場景。而在場景與情感當(dāng)中，又包含著獨特的“留白”與“補白”技巧。寫景，但不會面面俱到，而是引導(dǎo)讀者結(jié)合作者已經(jīng)給出的文字進行鑒賞，在聯(lián)想中構(gòu)建畫面。從“茅檐”“溪流”“青草”等鄉(xiāng)村之美入手，讓讀者感受到作者對于美的認識；寫情，但不會長篇大論，而是以作者之情、人物之情推動故事：“醉里吳音”中包含著怎樣的情感，作者想要通過作品來表現(xiàn)什么，這都是需要讀者去思考的問題。也正是這樣的“留白”，讓作者的“補白”呈現(xiàn)出新的作用，賦予作品更強的畫面感。而對于詞作當(dāng)中的“空白區(qū)”，讀者也可以根據(jù)作品的內(nèi)涵、自身的理解進行鑒賞，進而把握詞作內(nèi)容。在有限的篇幅中留下更多的“思考空白”，通過“補白”的方式去挖掘作品的內(nèi)涵，這是《清平樂·村居》的獨特價值。

二、“留白”與“補白”視角下對《清平樂·村居》的解讀

（一）場景中的“留白”與“補白”：景的描繪

場景是古詩詞作品的重要構(gòu)成元素，在古詩詞創(chuàng)作活動中，作者將自身的人文情感與場景故事結(jié)合起來，進而以對景的描寫來展現(xiàn)作者的獨特情感。從古詩詞的構(gòu)成進行分析，關(guān)于“景”的描繪可以劃分為兩大類：第一類，作者將看見的場景融入到文字中，依靠場景來表現(xiàn)故事。這類古詩詞作品以詳盡描述為特點，具有更強的畫面感；第二類，作者對場景進行簡單敘述，隨后在古詩詞中加入抒情資源。在《清平樂·村居》中，作者以對場景的描繪進行“留白”，結(jié)合時代背景進行“補白”，展現(xiàn)其創(chuàng)作情感。

開端“茅檐低小，溪上青青草”一句中，作者便以對景的描繪展現(xiàn)了鄉(xiāng)土之美：低矮的茅屋在小村子里也是格外顯眼的，小溪上的青草正在蓬勃生長。這是作者對于鄉(xiāng)土情境的獨特描述，沒有對季節(jié)、地點進行書寫，在以簡單的文字描繪了鄉(xiāng)村畫卷之后，對作品進行“留白”，讓讀者發(fā)出何時、何地、何事的思考，依靠景的導(dǎo)入，提升了作品的吸引力與可讀性。而在“補白”的過程中，則是以隨后的“醉里”“吳音”對場景進行了補充：老人微帶醉意的吳音，代表著晴朗的天氣與喜人的季節(jié)，此時，不是農(nóng)忙的早春，也不是炎熱的盛夏，而是“忙里偷得一刻閑”的某個安逸時刻，是獨屬于村人的美好時光。在文字當(dāng)中，作者以對景的簡單描述呈現(xiàn)了熱烈的陽光、宜人的氣候、閑適的環(huán)境，通過“留白”驅(qū)動讀者思考；又以簡單的文字描繪了村子的特征，對空白進行了補充。關(guān)于景色的描寫雖然不多，卻為讀者提供了更多遐想的空間。

（二）情感中的“留白”與“補白”：情的表述

在《清平樂·村居》中，作者以簡單的文字描繪了多樣化的鄉(xiāng)村田園生活，在平淡的敘述中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的閑適、安逸。在相關(guān)表達中，作者似乎對鄉(xiāng)村場景進行了毫無遺漏的描述，但在這種描述下，也包含著他對于“留白”與“補白”技巧的獨特理解：寫場景而不寫細節(jié)，不是因為篇幅，而是因為需要“留白”；寫細節(jié)而不寫“整體”，不是因為疏忽，而是因為“補白”。在詳略得當(dāng)?shù)谋硎鲋?，以“鄉(xiāng)土人情”為背景的創(chuàng)作路徑充分展現(xiàn)了作者的獨特人文意識。

《清平樂·村居》的情感描述是從不同角度展開的。一方面，描寫了自身對鄉(xiāng)村生活的獨特情感。以“茅檐低小，溪上青青草”一句為引。古詩詞作品中不會出現(xiàn)“我喜歡”的直觀表述，但通過場景的色調(diào)，同樣可以體驗到作者的情感。在鮮艷的色彩下，作者對于鄉(xiāng)村生活的喜愛以“留白”的方式呈現(xiàn)出來。另一方面，則是對人物情感的描寫：通過對人物語言的“留白”，吸引讀者思考。如“醉里吳音相媚好”一句，便體現(xiàn)了其獨特的“留白”技巧：吳音來自何人？包含哪些內(nèi)容？這些問題并沒有交代，賦予了讀者聯(lián)想空間。而在“相媚好”下，對古詩詞進行“補白”，既然是“媚好”，自然是相互熟悉的，或是夫妻，或是好友，對古詩詞內(nèi)容的“補白”，讓作品中的鄉(xiāng)土人情呈現(xiàn)出更強的生命力。

（三）思想中的“留白”與“補白”：意的表達

在古詩詞作品中，可以按照其結(jié)構(gòu)、表達特點進行層次化分類。從古詩詞的構(gòu)成進行分析，其包含了“寫景”“抒情”“寫意”三大元素。在古詩詞解讀中，“景”的價值自然不必多言，“情”的表達也較為直觀，比較難以理解的，應(yīng)該是古詩詞作品中“意”這一元素。古詩詞作品中的“意”代表著作者的人文思想，是對社會與現(xiàn)實的思考。在《清平樂·村居》中，作者的“意”正是以“留白”“補白”等方式呈現(xiàn)出來。

回顧《清平樂·村居》的創(chuàng)作背景，其成型于作者閑居帶湖期間。當(dāng)作者提出的“愛國抗金”思想被排斥打壓，他開始了隱居生活。在“留白”與“補白”視角下，作者通過空白區(qū)的“去與留”來展現(xiàn)詩詞的核心內(nèi)涵。一方面，是在創(chuàng)作情感上的“留白”：抗金愛國無望，便以對鄉(xiāng)村閑適生活的描寫來抒發(fā)情感，去喚醒佞臣的良知：一旦投降，山河淪陷，這里的吳音、茅檐將不復(fù)存在，這是基于現(xiàn)實的抗?fàn)?。在表述中，作者并沒有表達對“不戰(zhàn)而降”的不滿，而是以鄉(xiāng)村美景去襯托保家衛(wèi)國的必要性。另一方面，則是在創(chuàng)作內(nèi)容上的“留白”。配合“吳音”，不難分析，《清平樂·村居》以信州一代的鄉(xiāng)土人情為創(chuàng)作背景，其中的“大兒”“中兒”“小兒”三個意象，分別代表了“勞動力”和“未成年”兩個群體，在對相關(guān)場景的描述中，包含著對現(xiàn)實問題的思考：如果山河不復(fù)，漁樵耕讀的生活還能持續(xù)多久？在創(chuàng)作中，作者對情境的描寫進行“留白”，將自身的創(chuàng)作思想、人文思想與文學(xué)作品結(jié)合起來，“補白”的權(quán)利則交給了讀者：結(jié)合社會背景，去理解作者的憂患意識，提升作品的思想高度。

在“留白”與“補白”視角下對《清平樂·村居》進行解讀，不能只考慮作品本身的“留白區(qū)”，更要對作者的“補白”技巧深入探究。從《清平樂·村居》的表達技巧、創(chuàng)作背景與情感內(nèi)涵進行分析，作者的“留白”技巧不盡相同，或是在故事中“留白”，或是在場景中“留白”，而對于“補白”技巧的認識也存在著較大的差別，如“故事中補白”“讀者補白”等?；凇傲舭住迸c“補白”視角解讀作品的表達特點，才能更好地理解作者的創(chuàng)作思想。