南寧粵東會館建筑裝飾藝術(shù)概述與解析

文＿黃榮川（廣西民族大學(xué)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教研室主任，高級工藝美術(shù)師，碩士）

吳 慧（廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，民族工藝與裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生）

南寧市位于中國華南、西南經(jīng)濟(jì)圈和東南亞經(jīng)濟(jì)圈的交會處，一直是桂西南地區(qū)水陸交通要沖和商貿(mào)集散中心。清代詩人黃體元“大船尾接小船頭，北調(diào)南腔語不休。照水夜來燈萬點(diǎn)，滿江紅作亂星浮”的詩句生動描繪出邕江上商賈云集、貨運(yùn)繁忙的場景。在清代早期，南寧成為各省商賈云集之地，為方便商務(wù)活動，許多會館選擇在臨邕江的街市附近建設(shè)，主要集中于壯志路、解放路、共和路、中山路和上國街等臨江街道。尤其靠近邕江的沙街（今解放路）及周邊區(qū)域，聚集了新會書院、粵東會館、兩湖會館、安徽會館、江西會館等，共同構(gòu)成南寧著名的“會館一條街”。

一、南寧粵東會館建筑基本特征

廣西各地粵東會館建筑形制基本起源于廣府的宗族祠堂，是屬于功能性和祭祀性相結(jié)合的建筑類型，其建造一方面是民間自發(fā)的，另一方面是對官方祠廟制度的追逐。因此，其建筑形制地方性特征和制度性特征并存，既有亙古不變的定律，也有因地制宜、與時俱進(jìn)的機(jī)變。在建造過程中，粵東會館的建筑布局可能會受到各種現(xiàn)實(shí)條件的制約，例如地理因素和建造者的財(cái)力水平等。在商貿(mào)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)或地理環(huán)境不夠優(yōu)越的地方，當(dāng)?shù)鼗洊|會館的建筑布局可能不如基本形制那樣完整。

南寧粵東會館位于南寧市壯志路22號，清乾隆年間（1736年—1795年）由旅居南寧的廣東商人集資興建，作為商會及同鄉(xiāng)聚會活動場所，清道光年間（1821年—1850年）重修。會館由主體建筑和兩側(cè)的廂房沿中軸線對稱，采用是“三路三進(jìn)”的整體布局。中路上三進(jìn)主體建筑依次為頭門、中廳和后座，后因會館用途轉(zhuǎn)為開辦粵華中、小學(xué)校，中、后兩進(jìn)與廂房相繼被拆除，僅保留頭門及中路與左右邊路之間的空巷—青云巷。通面寬29.65米，通進(jìn)深12.14米。正廳面寬3間計(jì)16.60米，花崗巖臺基高1.10米，通高約10米。1950年市政府曾對門樓作局部修繕，1997年撥款進(jìn)行全面維修，對門樓建筑進(jìn)行修復(fù)，使其整體恢復(fù)了原貌。

二、南寧粵東會館建筑裝飾藝術(shù)特征

南寧粵東會館的建筑裝飾不僅僅是形式，更是一種蘊(yùn)含感染力的藝術(shù)表達(dá)。這些裝飾元素存在于會館建筑空間中，并體現(xiàn)在頭門立面上，包括臺基、屋面、梁架、墻體和壁畫等元素。這些經(jīng)過精細(xì)雕飾的裝飾元素，豐富多樣且精美，不僅展示了南寧粵東會館的氣勢，同時彰顯了會館的莊重與獨(dú)特藝術(shù)魅力，既是南寧粵東會館作為粵商文化代表的地域藝術(shù)表達(dá)，也是會館氣勢和文化價值的體現(xiàn)。

（一）臺基裝飾

臺基主要是指建筑的基礎(chǔ)部分，主要裝飾部件位于南寧粵東會館接近地面的部分，包括塾臺、柱礎(chǔ)、門枕石等。會館臺基材料選擇的是穩(wěn)定性極高、便于雕刻加工的花崗巖石材?；◢弾r質(zhì)地堅(jiān)硬，耐潮、耐磨，不易變形損壞，是建筑基礎(chǔ)的優(yōu)選材料，故在一定程度上保留了會館建造時期的裝飾紋樣。南寧粵東會館兩側(cè)門枕石呈須彌座型，三面不雕刻，轉(zhuǎn)折處雕飾竹節(jié)紋，整體顯得敦厚大方；兩側(cè)塾臺與門枕石從造型上相互呼應(yīng)，均采用須彌座式。兩者雖無紋樣雕刻裝飾，但整體厚實(shí)質(zhì)樸、簡約有力。

柱礎(chǔ)起到防潮阻止?jié)駳馇治g木柱的作用，并能均勻傳遞荷載，增加筑基的承壓面。南寧粵東會館柱礎(chǔ)為疊澀束腰型柱礎(chǔ)，束腰最窄處遠(yuǎn)小于柱徑。其形態(tài)反映了花崗巖優(yōu)質(zhì)的抗壓性能。會館柱礎(chǔ)整體分四部分，基座四面刻淺浮雕夔龍紋，上部呈弧線收口，中間為方形疊澀層層突出，方與圓的結(jié)合使柱礎(chǔ)形式輕巧而不失穩(wěn)重。

（二）屋面裝飾

作為南寧粵東會館建筑重要的裝飾和展示部位，屋面裝飾是會館十分精彩的部位。南寧粵東會館建筑單體為雙坡硬山屋頂，四條垂脊砌筑高于屋面的山墻，粵東會館建筑屋頂?shù)囊粋€鮮明特色是前后外檐都不凸出于山墻。會館的屋面在正脊、搏風(fēng)帶、垂脊、牌頭等處極盡裝飾，精美絕倫。（見圖1）

圖1 南寧粵東會館頭門屋頂正脊灰塑裝飾

南寧粵東會館頭門屋頂正脊由脊額、脊眼、脊耳三部分組成。脊額是正脊中間的匾額部分，有著豐富的裝飾?；宜軝M幅浮雕與彩繪講述粵劇故事—《六國大封相》。作為正脊主視覺的脊額，圖案有著明顯的前后層次，灰塑層次分明、人物生動、立體感強(qiáng)，故事情節(jié)圍繞中心展開，共塑有40個人物，造型生動、夸張，色彩鮮艷豐富，猶如一幅長卷軸畫。脊額中央上方裝飾有寶珠脊剎，寶珠四周環(huán)繞一圈火焰，形成火珠造型?；鹬橄路綖樯徎ㄗc卷云紋，兩側(cè)騰云呼嘯飛龍，組成雙龍戲珠造型。脊額兩側(cè)的脊眼表現(xiàn)寓意長壽的仙鶴、松樹以及寓意喜慶的喜鵲、梅花。脊耳為鏤空博古造型，條棱粗大，內(nèi)部形成一定空隙，以增加通風(fēng)量，降低屋脊面臨臺風(fēng)時的受壓強(qiáng)度。條棱內(nèi)塑淺浮雕吉祥纏花圖案，并施以青色，鏤空處以嶺南佳果、寶瓶、玉書、蝙蝠等造型填充。南寧粵東會館如此強(qiáng)表現(xiàn)力的正脊裝飾，常應(yīng)用在廣府建筑等級較高的祠堂中。

南寧粵東會館封檐板板底花邊紋以夔龍紋為主，間隔金錢、玉書、仙桃、葡萄、花卉、纏枝等紋樣。板面占據(jù)著封檐板的主要面積，裝飾圖案豐富。以夔龍紋將畫面分段，在枝丫繁密處穿梭的瑞獸、喜鵲與戲曲人物交替呈現(xiàn)。不同題材的雕刻并沒有特定的邏輯關(guān)系，幾個不同題材組合在一起。在封檐板的兩端進(jìn)行收邊處理，并以鏤雕手法展現(xiàn)騰云人物，使其形態(tài)猶如起翹的樣子，整體呈現(xiàn)出一個長寬比較大的倒梯形造型。

會館博風(fēng)帶采用淺浮雕加深浮雕的形式表現(xiàn)卷草龍，龍身為淺浮雕、龍頭為深浮雕，不同的浮雕表現(xiàn)使卷草龍似有從云端伸頭之勢。垂脊為直帶式垂脊，尾部演化為博古形，博古形空間填充“鰲魚吞脊”等形進(jìn)行裝飾。會館左右垂脊頂端立陶塑戲劇《桃花女斗周公》人物，桃花女手持“月”字牌，為月神，周公手持“日”字牌，為日神。

（三）梁架裝飾

梁架是南寧粵東會館建筑的主體骨架，起著重要的構(gòu)建和支承作用，主要由柱子、梁、桁、枋等構(gòu)件組成。這些構(gòu)件不僅展現(xiàn)了會館的功能屬性，同時也強(qiáng)調(diào)了建筑的裝飾主題。

南寧粵東會館木質(zhì)梁架為抬梁式駝橔斗栱梁架，采用的是露明式，即將所有的構(gòu)架全部都展現(xiàn)出來。梁架由雀替、梁身、駝墩、斗栱、水束等部件組成，雀替、駝橔和梁共同鋪設(shè)的人物畫卷是南寧粵東會館裝飾中最為精致和熱鬧的部分。裝飾采用滿雕式，使用深浮雕、透雕等多種手法表現(xiàn)。木梁架已經(jīng)完全失去對結(jié)構(gòu)受力的回應(yīng)，在圖式上弱化了自身的結(jié)構(gòu)功能表達(dá)，圖像突破構(gòu)件的邊界，材料自身的肌理和紋路毫不相關(guān)，偏重于裝飾的展現(xiàn)。除卻最頂端雕刻吉祥瓜果、瑞獸外，木梁架正面大多數(shù)以富有吉祥含義的人物主題進(jìn)行表現(xiàn)，取材源自戲劇、小說、神話傳說等，這些裝飾元素具有驅(qū)邪、祥瑞及表達(dá)文人志趣等寓意。雕刻的主題依文字可見有《金殿逼婚》《九焰山》《界牌關(guān)》等。場景外輪廓接近長方形，雕刻構(gòu)圖統(tǒng)一，整體人物分布和建筑外觀較為固定，如主體人物處于中間位置，通過人物的衣飾、動作、手持物品等細(xì)節(jié)的不同處理體現(xiàn)雕刻主題。一根梁上雕有2～3出戲曲，雖劇目不同，但工匠巧妙地通過石頭、植物布局使視覺連貫起來，形成上下左右的呼應(yīng)關(guān)系。以周邊的配景暗示人物所處的環(huán)境，在室內(nèi)，通常會在駝橔上方雕刻屋頂，在兩側(cè)配有矮墻；表現(xiàn)室外空間，常在前景雕刻四周布置山石、樹木、小橋等景物，兩者都利用配景巧妙地勾勒出駝橔的邊界。（見圖2）

圖2 南寧粵東會館木質(zhì)梁架裝飾圖案（曾奕/繪制）

梁架水束采用鰲魚形的“S”形骨架，與滿雕戲劇人物圖案的柁墩、梁身巧妙搭配。鰲魚形水束造型華麗，雕飾復(fù)雜，裝飾性強(qiáng)，將梁頭、斗栱、柁墩以及梁間的裝飾構(gòu)件串聯(lián)在一起，共同形成一個繪畫般的景觀。盡管題材各不相同，卻都展現(xiàn)著動感十足的曲線。上揚(yáng)的卷草和回望的龍首在動態(tài)上相互呼應(yīng)，烘托室內(nèi)空間整體氛圍。盡管這些裝飾位于暗處，但與淺色瓦片形成鮮明對比，視覺效果仍十分顯著，為頭門內(nèi)檐空間增添了雄偉氣派之感。

南寧粵東會館石梁架裝飾主要集中在檐枋的石雀替與石駝橔斗栱處。石雀替處于闌額下兩側(cè)，原雀替功能為支撐上方橫梁作用，但作為穩(wěn)定的石材，石雀替原有功能已消減，更多為裝飾性。南寧粵東會館每組石雀替底座均為夔龍紋，上部為生動的圓雕人物，八個人物組合成“八仙祝壽”系列造型，轉(zhuǎn)角處為淺浮雕蝙蝠。同時，人物腳下雕刻云氣紋，象征著“平步青云”之意。南寧粵東會館的石駝橔和斗栱是石檐枋擱架的組成部分。它們最初是對木結(jié)構(gòu)的模仿，后來逐漸體現(xiàn)出石材的特征，并從結(jié)構(gòu)性功能轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾性表達(dá)。會館的石駝橔擺脫了方形駝橔邊框的限制，被雕刻成生動有勢的石獅子，獅子口含寶珠，頭部朝向建筑明間，呈現(xiàn)相迎之態(tài)。而斗栱的上部已變異為向上張開的“金花”紋樣造型，采用浮雕和鏤空雕刻表現(xiàn)“花籃+中心西番蓮+兩側(cè)卷草紋”組合。金花頂部仍與斗栱一樣，保持著與上方橫梁的三個支承點(diǎn)。這樣的轉(zhuǎn)變更加凸顯南寧粵東會館的石駝橔和斗栱石質(zhì)裝飾的特點(diǎn)，充分展示雕刻藝術(shù)的風(fēng)采。

（四）墻體裝飾

南寧粵東會館建筑的磚墻砌體主要用于圍護(hù)隔斷，承擔(dān)著結(jié)構(gòu)性功能。涉及裝飾部件的主要為墀頭與門匾。墀頭是較為特殊的墻體裝飾部件，它位于會館山墻檐柱以外的部分，目前僅剩墀頭頂，墀頭身已無存，磚雕墀頭頂挑出單元為仿如意雕刻磚，其中“斗”部分變異為花朵，“栱”的造型由兩片葉脈深刻的忍冬半葉組合而成。會館左右兩側(cè)青云巷石質(zhì)門匾分為畫心題字與邊框裝飾兩部分。右側(cè)青云巷門匾畫心題字為“居仁”，左側(cè)青云巷門匾畫心題字為“由義”?！熬尤视闪x”出自《孟子·離婁上》：“吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”“居仁”指心于仁愛，“由義”指遵循道義。其內(nèi)邊框裝飾左右對稱，題材相互呼應(yīng)。右側(cè)青云巷門匾左右浮雕雕刻龍與鳳形象，左側(cè)青云巷門匾左右浮雕雕刻夔龍蝙蝠紋與纏草蝙蝠紋。一支蝙蝠口中叼磬，取“福緣喜慶”之意，一支蝙蝠口含飄帶，取“福氣綿長”之意。瓣?duì)铋T梁兩端雕刻向下飛翔蝙蝠，取“福到”之意。

（五）壁畫裝飾

南寧粵東會館壁畫不僅具有裝飾功能，還體現(xiàn)著當(dāng)時粵商對仕人文化情趣的追求。繪制于清代光緒庚子年冬的會館壁畫裝飾在會館的入口門楣上方，以卷軸式表達(dá)，由畫框和畫心兩部分組成。大門上方壁畫畫心為“松芝益壽”，兩側(cè)以喜鵲、垂柳、松樹作為配飾畫。右側(cè)墻壁上方為“蓬萊仙境”，左側(cè)墻壁上方為“瑤池宴集”。

三、南寧粵東會館建筑裝飾特征分析

（一）裝飾內(nèi)容側(cè)重戲曲人物題材

文化職能是粵東會館的重要職能之一。戲曲為南寧社會各階層提供了一種藝術(shù)娛樂方式，對社會生活與市民文化具有巨大影響力，也對建筑裝飾的題材選擇、形式特征等產(chǎn)生了極大的影響，直接促成了戲文主題建筑裝飾的誕生和繁榮。

根據(jù)史料記載，南寧粵東會館曾經(jīng)建有戲臺，為會館建筑的重要組成部分。會館經(jīng)常舉辦戲曲演出以娛樂大眾，與南寧本地人保持密切聯(lián)系，樹立會館良好的社會形象，擴(kuò)大會館在南寧的影響力。因此，南寧目前流行的粵劇與會館曾經(jīng)的戲曲普及存在緊密關(guān)系。在會館的裝飾題材中，戲曲人物題材占據(jù)了主導(dǎo)地位，雕刻的題材除了粵劇之外，還包括京劇、越劇等。這種選擇不僅加強(qiáng)了會館與同鄉(xiāng)人在異鄉(xiāng)的認(rèn)同感，而且培養(yǎng)了彼此互愛互助和共同奮斗的情感。同時，通過戲曲人物生動的表現(xiàn)，會館裝飾賦予觀者一種“無聲勝有聲”的藝術(shù)體驗(yàn)。（見表1）

表1 戲劇人物題材建筑裝飾分布圖

（二）裝飾布局講求對稱呼應(yīng)

南寧粵東會館裝飾的對稱性不僅體現(xiàn)在左右數(shù)量的對稱，還體現(xiàn)在裝飾紋樣題材的對稱。例如，在正脊的脊額灰塑處理上，左側(cè)采用象征長壽題材的青松和仙鶴，與右側(cè)象征喜慶的梅花和喜鵲相呼應(yīng)。頭門兩側(cè)的壁畫不僅描繪了喝酒歡慶的題材，人物數(shù)量也相互對稱，均為四人組合。木梁架上的雕刻裝飾更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了布局上的對稱呼應(yīng)，左側(cè)頂端的駝橔仙桃雙獅組合與右側(cè)頂端的石榴雙牛相呼應(yīng)。盡管下方的木梁上都雕刻了戲曲人物，但仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，人物所處的場景也呈現(xiàn)對稱關(guān)系。例如，左側(cè)木梁的第二層和第三層描繪的是戲曲場景的外景，而右側(cè)木梁的第二層和第三層也以外景形式呈現(xiàn)，形成呼應(yīng)。

（三）裝飾工藝突出繁簡有序

粵東會館頭門木梁架的裝飾內(nèi)容分布呈現(xiàn)由下至上逐漸簡化的趨勢。從離觀者視線較近的人物戲曲到距離較遠(yuǎn)的動物和果蔬圖案，圖案組合的豐富性從底層向上遞減。這種布局形成了良好的視覺秩序感，近處的圖案題材更易辨識，使觀者能夠快速理解雕刻所傳達(dá)的內(nèi)容。即使觀者不能立即理解題材的具體內(nèi)容，仍能通過視覺感知裝飾的豐富和華麗。因此，具有豐富吉祥寓意和教化作用的人物題材裝飾會被雕刻在木梁架的最底層。

木梁架的向心面和背面同樣呈現(xiàn)繁簡秩序。朝向觀者的向心面采用了滿雕和高浮雕的形式，精細(xì)地雕刻了人物和花鳥圖案，覆蓋了整個空間。而背面即不常被觀察到的一面，采用了淺浮雕的形式，表現(xiàn)了吉祥的瓜果和花鳥紋樣。與觀者所看到的主視角向心面相比，背面的雕刻在題材、技法和構(gòu)圖上都更為簡單樸素。盡管它們都屬于頭門木梁架的一部分，但由于觀看角度的差異，繁簡的對比突出了裝飾部位的重點(diǎn)，并引導(dǎo)了視線的方向。

（四）裝飾視覺追求熱鬧華麗

南寧粵東會館建筑裝飾的主要追求是熱鬧華麗的效果，而對于題材的閱讀相對減弱。會館的大部分裝飾構(gòu)件位于離觀者較遠(yuǎn)的位置，并處于陰影暗處，例如檐下的封檐板、木梁架的頂端及墻頭的壁畫，觀者只能看到裝飾的大致輪廓，裝飾圖案內(nèi)容常常由于距離較遠(yuǎn)、光線較暗及畫面較復(fù)雜而難以辨識，更不用說理解其背后的具體含義。因此，南寧粵東會館的裝飾表達(dá)首要考慮的并不是讓觀者了解題材的具體內(nèi)容和其深層含義，而是注重營造一種熱鬧華麗的氛圍，只要圖像題材具有吉祥的寓意，工匠能熟練制作即可。

四、結(jié)語

本研究通過對南寧粵東會館的建筑布局與裝飾的分析，深入探究南寧粵東會館的裝飾特點(diǎn)。南寧粵東會館作為粵商文化在南寧地區(qū)的重要代表，其建筑布局體現(xiàn)出在當(dāng)時地理、歷史、經(jīng)濟(jì)背景下的地域特色和粵商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。南寧粵東會館的建筑特征呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和形制，展示了粵商精湛的建筑裝飾水平。其建筑裝飾藝術(shù)特征體現(xiàn)了粵商對美的獨(dú)特追求，通過精心設(shè)計(jì)和應(yīng)用的雕刻、壁畫等裝飾元素，展示了粵商文化的象征意義和對文化傳承的關(guān)注。