永輝
倪瓚早年喪父,靠兄長撫養(yǎng)(其兄是道教上層人物,在元代,道教地位高,有特權(quán))長大。富裕的家境,優(yōu)渥的生活并沒有讓倪瓚染上紈绔氣,學(xué)識(shí)、修養(yǎng)卻抓的頗緊。倪瓚家中有藏書樓,經(jīng)史子集,書帖名畫難以計(jì)數(shù),瓚經(jīng)日浸潤其中,飽讀詩書,賞析臨摹,年輕時(shí)倪瓚就享有文名。受道家影響,瓚一生不仕,同時(shí)也養(yǎng)成了其不問世事、不事生產(chǎn)、潔身自好、清高孤傲的秉性,甚至有些神經(jīng)質(zhì)。
倪瓚好潔凈,一生奇聞軼事頗多,從生理到精神的潔癖,似乎都在印證著他與當(dāng)時(shí)社會(huì)的格格不入。瓚每日要洗好幾遍衣服,整日須開窗通風(fēng),房前屋后的樹木也要經(jīng)常擦拭。家仆擔(dān)水,前桶水用作煎茶,后桶水只能洗腳,問其故,曰“前者無濁,故以煎茶;后者或以泄氣所穢,故以灌足?!?/p>
倪瓚好茶,自制“清泉白石茶”,趙行恕慕名而來,瓚用此茶招待,趙卻覺此茶普通,瓚氣曰:“我以為你是趙宋后裔,故拿出此茶,你卻不知風(fēng)味,真乃俗物?!彼旖^交。
元末有權(quán)貴聽聞倪瓚善畫,派人攜重金求之,瓚見之說“我一生從來不為王侯權(quán)貴家做畫師”,并將綢緞撕爛,金錢送還。一日權(quán)貴游太湖,忽聞異香以為遇奇人,尋之見是倪瓚,大怒,命人捉住倪瓚當(dāng)眾羞辱并鞭打,瓚緊咬牙關(guān)一聲不吭,事后人問,答“一出聲就俗氣了”。
明初,倪瓚家財(cái)已散盡,官府逼其交稅,不得已逃入蘆洲中躲避,卻焚香自適,被發(fā)覺捕入獄中,每遇送飯,倪瓚都讓獄卒將飯食高舉過眉,獄卒問何意,瓚答“是怕你的唾沫濺到飯里。”獄卒怒,索性將他鎖在便桶旁。倪瓚之死,一說臨終患有痢疾,“穢不可近”;一說被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死。無論怎樣,對倪瓚來說都是莫大的諷刺。
書畫界對倪瓚的評價(jià)都很高,明代書畫家文徵明:“倪先生人品高軼,其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣 ”。書畫家徐渭:“瓚書從隸入,輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎,古而媚,密而疏”。書畫家董其昌:“古淡天真,米癡(米芾)后一人而已” 。