新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)理論創(chuàng)新上的新作為

王鎖明

黨的二十大報(bào)告第二部分“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”專門闡釋黨的理論創(chuàng)新問題，其中包含極為豐富而明確的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，深刻認(rèn)識(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)理論創(chuàng)新上的貢獻(xiàn)，既有助于深化對(duì)新時(shí)代十年歷史性成就的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，也有助于為繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)啟示，更有助于深刻把握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章而凝心聚力。

一、在把握時(shí)代特征和國(guó)際局勢(shì)上提出新判斷

問題是時(shí)代的聲音。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、正確解決時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展。2017 年1 月18 日，國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講時(shí)首次提出：“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題?！?019 年3 月26 日，他在中法全球治理論壇閉幕式上再次提及“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的問題。2022 年4 月25 日，習(xí)近平總書記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)又一次說(shuō)道：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐提出了大量亟待解決的新問題，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，迫切需要回答好‘世界怎么了’‘人類向何處去’的時(shí)代之題?！笨梢哉f(shuō)，“世界怎么了”“人類向何處去”“我們?cè)趺崔k”等重大問題的提出，既在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)引發(fā)普遍關(guān)注和熱烈反響，也體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆“趕考者”的清醒和堅(jiān)定。科學(xué)把握這些問題，是我們黨正確制定路線方針政策和戰(zhàn)略策略的必要前提和基本依據(jù)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人譜寫中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義新篇章的時(shí)代背景和邏輯起點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！泵鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在深入觀察、科學(xué)研判的基礎(chǔ)上提出了一些新判斷。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，但是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，因而中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。明確這一歷史方位才能找準(zhǔn)未來(lái)發(fā)展方向，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不失時(shí)機(jī)地提出“新時(shí)代”，為我們黨制定一系列大政方針提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)，也為進(jìn)一步推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了方向。

第二，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，世界總體和平態(tài)勢(shì)可望維持，但國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定不確定因素明顯增強(qiáng)。2018 年6 月，習(xí)近平總書記在中央外事工作會(huì)議上提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“當(dāng)前中國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局”。2019 年，他在新年賀詞中再次提出：“放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局?！贝撕?，他又多次重申這個(gè)重大論斷。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取一系列高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略措施，其中尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展取決于中國(guó)政府和中國(guó)人民，無(wú)論外部環(huán)境變化如何不確定不穩(wěn)定，我們都必須保持自己的戰(zhàn)略定力，集中精力辦好自己的事。這就是說(shuō)，堅(jiān)定不移地建設(shè)好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。

第三，準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。人類美好理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。今天，中國(guó)人民擁有的一切，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的巨大犧牲?！毙聲r(shí)代十年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，砥礪前行，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至有可能遇到難以想象的驚濤駭浪，特別需要我們居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，高度重視和切實(shí)防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

這些新的判斷高屋建瓴，把握全局，充分彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)外部不確定性因素的理性應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)略耐心，也為我們繼續(xù)破解發(fā)展難題，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，奮力走好新的“趕考”路指明了正確方向，提供了實(shí)踐遵循。

二、在拓展馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化內(nèi)涵上作出新界定

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。但是，正如恩格斯所指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法……每個(gè)國(guó)家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝。”具體到中國(guó)的特殊歷史條件下，究竟應(yīng)該怎樣運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)是一個(gè)需要結(jié)合中國(guó)國(guó)情實(shí)踐探索的問題。在黨的六屆六中全會(huì)之前，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程是在艱難曲折中緩慢前行的。早在1930 年，毛澤東同志就指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！睘榉磳?duì)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的現(xiàn)象，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上進(jìn)一步指出：“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”他號(hào)召全黨同志反對(duì)教條主義，廢止洋八股，提倡和創(chuàng)造新鮮活潑、為中國(guó)老百姓喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的馬克思主義。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想理論上不斷地走向自覺、清醒和成熟。100 多年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人努力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程，使黨的理論創(chuàng)新持續(xù)結(jié)出累累碩果，也引領(lǐng)著中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。

實(shí)踐發(fā)展沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。隨著黨情、國(guó)情、世情發(fā)生巨大變化，我們黨面臨治國(guó)理政一系列新任務(wù)新要求，也更加需要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中所積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，蘊(yùn)含著大量有啟發(fā)意義的哲學(xué)理念、人文精神、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，時(shí)至今日依然具有重要價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。例如，2014 年10 月15 日，他在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！?021 年3 月22 日，他在福建考察工作時(shí)再一次指出：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！笨梢哉f(shuō)，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生新變化和實(shí)踐出現(xiàn)新要求的背景下，弘揚(yáng)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性越發(fā)凸顯。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上明確指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義?！?023 年6 月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化上的重大創(chuàng)新。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。從“一個(gè)結(jié)合”發(fā)展到“兩個(gè)結(jié)合”具有重要意義：第一，拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)涵。以往談馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化比較多的是“一個(gè)結(jié)合”，現(xiàn)在要求“兩個(gè)結(jié)合”，這就為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提出了新要求，豐富了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論視閾。第二，闡釋了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化何以可能的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，馬克思主義能夠傳入中國(guó)并扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果和深入人心，是因?yàn)樗腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有契合和融通之處。例如，“民為邦本”“天人合一”“和諧萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”“大同”“小康”等思想中蘊(yùn)含的真理光芒和實(shí)踐智慧，對(duì)解決當(dāng)今中國(guó)乃至人類共同問題依然有著啟示意義，同時(shí)也使馬克思主義深深扎根于中國(guó)文化土壤中，從中不斷借鑒和汲取思想養(yǎng)分。第三，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用。只有在馬克思主義指引下，深入發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也才能在新時(shí)代激發(fā)出勃勃生機(jī)。第四，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論，必須用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，即立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，以“正在做的事情為中心”，致力于解決現(xiàn)實(shí)問題，又植根于歷史的中國(guó)，有機(jī)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的二十大報(bào)告中指出，“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”，也才能讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

三、在深化中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)新躍升

堅(jiān)持推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民大膽地試，勇敢地改，闖出了一片新天地，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅改變了中國(guó)的面貌，而且為中華民族未來(lái)發(fā)展開辟了光明前景。中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問題，先后創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并進(jìn)而不斷推動(dòng)中國(guó)改革開放持續(xù)快速健康發(fā)展。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。黨的二十大報(bào)告指出，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值均翻一番以上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，社會(huì)發(fā)展和民生改善也發(fā)生翻天覆地的巨大變化，生態(tài)環(huán)境改善、社會(huì)大局穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)、黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。經(jīng)過接續(xù)奮斗，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，續(xù)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這兩大奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從思想理論上說(shuō)，這在根本上得益于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，守正創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻闡發(fā)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，進(jìn)一步揭示了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未?lái)怎樣才能繼續(xù)成功的中國(guó)密碼。不但如此，在新征程上如何一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的二十大報(bào)告繼往開來(lái)，提出一系列重大方針政策和戰(zhàn)略部署，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚磅礴力量，也為應(yīng)對(duì)當(dāng)今不穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)注入穩(wěn)定性，充分體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步的使命擔(dān)當(dāng)和天下情懷。因此，在當(dāng)代中國(guó)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就必須堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

四、在推進(jìn)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展上構(gòu)建新思路

新時(shí)代十年發(fā)展歷程極不尋常，極不平凡。我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵在于不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民共同奮斗，在實(shí)踐上攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題、辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，在理論上提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。例如，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，提出了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，奮力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全等；在政治建設(shè)上，提出了堅(jiān)持和踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，開啟全面依法治國(guó)新時(shí)代，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興等；在文化建設(shè)上，提出了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣，注重講好中國(guó)故事，構(gòu)建和推進(jìn)中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等；在社會(huì)建設(shè)上，提出了打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)定不移實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)健康中國(guó)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕等；在生態(tài)建設(shè)上，提出了綠水青山就是金山銀山，構(gòu)建人與自然生命共同體，倡導(dǎo)低碳生活，建設(shè)美麗中國(guó)等；在對(duì)外關(guān)系上，提出了共建“一帶一路”倡議，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等；在黨的建設(shè)上，提出了筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以歷史自信把握歷史主動(dòng)；等等。

以上這些標(biāo)志性、引領(lǐng)性的執(zhí)政理念、執(zhí)政方略及戰(zhàn)略舉措，滲透在習(xí)近平總書記一系列重要講話、談話、演講、致辭、指示、賀信中，集中起來(lái)構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深邃、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大、黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。這一思想是我們黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，也為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，更為新時(shí)代新征程上推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論和方法論。

偉大時(shí)代孕育偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代指引全黨全軍全國(guó)各族人民的思想之旗、精神之魂。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，高揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，關(guān)鍵是要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，深刻理解這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯，讀懂黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，不但知其言更知其義，不但知其然更知其所以然，不但知其道更行其道，理解好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，努力以發(fā)展著的中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，努力開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。