《共同的追求》：紀(jì)實(shí)影像話語(yǔ)的中國(guó)表達(dá)

李智　馬瀅瀅

2021年12月7日，由新華社、新華社國(guó)家高端智庫(kù)出品的紀(jì)錄片《共同的追求——民主自由人權(quán)的身邊故事》在全網(wǎng)上線。該片在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史語(yǔ)境下，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)通過探索民主、自由、人權(quán)三大道路的實(shí)踐。

“記錄中國(guó)人追求全人類共同的價(jià)值”是該紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心主題。該片在總體上注重框架建構(gòu)和敘事策略，在國(guó)際傳播過程中強(qiáng)化互通性、共同性和實(shí)用性，有效回應(yīng)國(guó)際關(guān)切，著力提升影響力和傳播力。全片共分為“聽電影”“遞民意”“慢火車”“草方格”“懇談會(huì)”“望夕陽(yáng)”六個(gè)部分，展現(xiàn)的不僅是國(guó)民的生活追求，更是全人類追求民主、自由、人權(quán)價(jià)值方面的實(shí)踐探索之路。

一、人類命運(yùn)共同體背景下的影像實(shí)踐探索

紀(jì)錄片作為跨文化、跨不同語(yǔ)言、跨不同種族的優(yōu)秀影像載體，已經(jīng)成為國(guó)際公眾廣泛了解、認(rèn)可和接受中國(guó)優(yōu)秀文化的重要窗口。紀(jì)錄片《共同的追求》弘揚(yáng)“民主、自由、人權(quán)”的中國(guó)文化精神，以自身顯著的價(jià)值導(dǎo)向性在講述中國(guó)故事、樹立和傳播國(guó)家形象的過程中具備多方面的價(jià)值。

構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”體系是我國(guó)新形勢(shì)下國(guó)際文化傳播能力建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)與發(fā)展方向，對(duì)于我國(guó)今后“講好中國(guó)故事”的國(guó)際傳播話語(yǔ)實(shí)踐，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)敘事能力體系，不斷提升當(dāng)前國(guó)際傳播能力建設(shè)等方面具有重要的指導(dǎo)意義。因此，中國(guó)媒體應(yīng)當(dāng)主動(dòng)弘揚(yáng)“文明互鑒”的使命，通過紀(jì)錄片的創(chuàng)作，客觀呈現(xiàn)中國(guó)和其他國(guó)家的真實(shí)面貌和形象，推進(jìn)跨文化傳播之間的相互理解和共識(shí)，注重當(dāng)下、關(guān)注受眾個(gè)體，推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”理念在全球傳播。

二、運(yùn)用豐富的敘事手段，達(dá)成共情傳播

該片中的六個(gè)真實(shí)故事分別聚焦不同社會(huì)主題，選取六位主人公以親身經(jīng)歷講述發(fā)生在中國(guó)大地上的生動(dòng)故事?！堵犽娪啊分袨橐曊先耸恐谱鳠o(wú)障礙電影的“光明影院”公益項(xiàng)目志愿者；《遞民意》中積極傳達(dá)快遞同行心聲，關(guān)注新就業(yè)群體的人大代表；《慢火車》中在四川大涼山公益性慢火車上見證當(dāng)?shù)匕l(fā)展變化的列車員；《草方格》中用中國(guó)智慧方案改造家鄉(xiāng)荒漠的生態(tài)衛(wèi)士；《懇談會(huì)》中堅(jiān)持用民主懇談會(huì)推進(jìn)民生問題解決的基層工作者；《望夕陽(yáng)》中兩位老人在疫情過后相隔萬(wàn)里實(shí)現(xiàn)了浪漫的生命云合奏。可以看出，《共同的追求》將紀(jì)實(shí)性與故事性相結(jié)合，強(qiáng)化主人公的人物表現(xiàn)和故事背景相關(guān)的各種聯(lián)系，突出與觀眾之間的深度互動(dòng)，形成觀眾對(duì)故事完整的理解和認(rèn)同。極具真實(shí)感的故事更有利于展現(xiàn)紀(jì)錄片的傳播價(jià)值，其用感染力、解釋力和說(shuō)服力增進(jìn)與觀眾之間的信息交流。

全球化語(yǔ)境下，講好中國(guó)故事是國(guó)際傳播的重要挑戰(zhàn)與契機(jī)，建立紀(jì)錄片的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，需要豐富紀(jì)錄片敘事，創(chuàng)新中國(guó)故事，塑造國(guó)家形象?！肮睬椤备拍钭畛跤扇吮局髁x創(chuàng)始人羅杰斯（Carl Ransom Rogers）提出，是理解和分享他人的情感狀態(tài)和情景理解①。共情傳播聚焦的對(duì)象是人物，在影像作品中的共情所強(qiáng)調(diào)的是片中人物的表現(xiàn)對(duì)場(chǎng)外觀眾產(chǎn)生的情緒感染，其面部神態(tài)、動(dòng)作、事件等都能成為情緒傳播的有效手段。制片人張德宏指出，紀(jì)錄片創(chuàng)作的“精準(zhǔn)共情”要求創(chuàng)作者必須更加深刻地認(rèn)識(shí)紀(jì)錄片創(chuàng)作者和接受者之間的關(guān)聯(lián)，從人心、人性出發(fā)，關(guān)照人性中的“愛”與“美”。[1]《共同的追求》以第一人稱自述和第三人稱講述相結(jié)合的方式，將片中個(gè)體主人公對(duì)照形成群體下的人物群像特征，在建設(shè)個(gè)體與群像敘事的過程中，講究共情傳播技巧與原則，充滿了較強(qiáng)的感染力。而個(gè)體書寫能夠直觀地記錄主人公情緒，并由個(gè)體擴(kuò)散至群像，將情緒以點(diǎn)帶面地感染受眾，從而在淺層的情緒共鳴之后向深層的認(rèn)知共情延展。可以說(shuō)，是從個(gè)體出發(fā)，將具體的、有性格的、有使命感的個(gè)人與大時(shí)代語(yǔ)境之間搭建一種強(qiáng)大的共情體系，不僅拓寬了從情緒到認(rèn)知的共情路徑，也創(chuàng)造出一種共同記憶。而共情傳播的作用也融入“人類命運(yùn)共同體”理念的觀念、意識(shí)與實(shí)踐中，該理念中所包含的“包容”“互鑒”“尊重”的文明觀，是一種共情的文明觀[2]，能夠在廣泛的人文主義語(yǔ)境下呈現(xiàn)文化交流、價(jià)值傳遞和情感共享的美好愿景。

（一）小人物視角體現(xiàn)時(shí)代大命題

紀(jì)錄片《共同的追求》以真實(shí)的拍攝手法見證了故事主人公在實(shí)踐中摸索民主的道路前行。這部紀(jì)錄片的六個(gè)故事聚焦小人物，記錄了普通又典型的國(guó)民生活狀態(tài)，既各自獨(dú)立成片，又有統(tǒng)一的價(jià)值觀引領(lǐng)。其通過以小見大的方式，運(yùn)用平等、包容的敘事基調(diào)，將個(gè)人經(jīng)歷與歷史、時(shí)代結(jié)合起來(lái)，以平凡的小人物體現(xiàn)時(shí)代的大命題。而普通人的敘事視角更容易跨越不同國(guó)家的文化界限，進(jìn)而觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感認(rèn)同。他們來(lái)自不同的地區(qū)、從事著不同的職業(yè)，但各自有鮮明的特征與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，都是真實(shí)發(fā)生在中國(guó)文化語(yǔ)境中的國(guó)人故事。真實(shí)故事中透露出的微觀影像敘述打造出深度的共情傳播，其中的個(gè)體情感激發(fā)了人性的自然感受，涉及民族性格、價(jià)值追求和現(xiàn)實(shí)訴求，并且融入人物生活的方方面面，這更容易喚起國(guó)內(nèi)外觀眾的情感共鳴，也增強(qiáng)了故事的代入感和可信度。

（二）內(nèi)外聚焦敘事呈現(xiàn)真實(shí)影像

內(nèi)聚焦敘事將焦點(diǎn)集中于故事中的一個(gè)人物，能夠更全面深刻地表現(xiàn)主觀情緒和思想，借助于這個(gè)特定人物的視角去觀察周圍事物，從而產(chǎn)生與事件、人物的交際行為。片中開頭挑選每位主人公的一句獨(dú)白作為引入，采用第一人稱的敘述方式講述故事，帶來(lái)的浸入式體驗(yàn)?zāi)軌蚋淤N近中國(guó)日常生活。[3]同時(shí)，在通俗化表達(dá)中也明顯增強(qiáng)了文本的對(duì)話性和觀眾的互動(dòng)參與感，使其在不同場(chǎng)域環(huán)境下產(chǎn)生真實(shí)情切的感覺?！豆餐淖非蟆分辛恢魅斯ゲ幌嘧R(shí)，但卻將他們?cè)诟髯陨钪信Υ蚱吹拿婷猜?lián)系在一起，跟隨主人公視角記錄真實(shí)的生活狀態(tài)，敘述方式上采取“第一人稱敘述”普通人生活，從而向大眾傳遞出自我的價(jià)值、努力的方向及生命的意義。他們既是事件的親歷者，又是事件的表達(dá)者，他們敘述內(nèi)心的真實(shí)感受，引導(dǎo)觀眾在觸發(fā)情感的同時(shí)，深入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。外聚焦敘事則重點(diǎn)展現(xiàn)事件客觀發(fā)展過程及環(huán)境變化，采用第三人稱的方式呈現(xiàn)字幕解說(shuō)詞凝練的話語(yǔ)表達(dá)。影片中的兩種內(nèi)外聚焦敘事方式相互結(jié)合，呈現(xiàn)出紀(jì)錄片的真實(shí)影像，折射出當(dāng)今中國(guó)社會(huì)真實(shí)的面貌，蘊(yùn)含著深厚的現(xiàn)實(shí)寓意。

（三）遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)深化主題

片中的各部分均注重?cái)⑹录?xì)節(jié)的渲染描述，例如在《聽電影》中，志愿者在活動(dòng)方案的討論中會(huì)充分考慮視障人士的感受，會(huì)將主動(dòng)權(quán)交予視障人士，讓他們從“被動(dòng)攙扶”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)感知”，也會(huì)在對(duì)話中彎腰細(xì)心聆聽他們的想法；《遞民意》中的人大代表柴閃閃在兩會(huì)中以正式文件提出對(duì)新就業(yè)群體的關(guān)注獲得了回復(fù)；《懇談會(huì)》中按小區(qū)管理問題據(jù)理力爭(zhēng)，各方代表分析利弊、充分表達(dá)自身立場(chǎng)看法；《望夕陽(yáng)》以平行蒙太奇的敘事方式表現(xiàn)新冠病毒康復(fù)后的老人與上海華裔教授在線上完成了跨時(shí)空的實(shí)時(shí)演奏交流；《草方格》通過線上互動(dòng)呼吁更多志愿者加入直播帶貨，推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。真實(shí)感人的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，讓觀眾切實(shí)感受到國(guó)民正在邁向幸福小康社會(huì)和對(duì)美好生活的向往之情。

從整體看，全片呈現(xiàn)娓娓道來(lái)的影像話語(yǔ)風(fēng)格。每一部分的故事都令人感動(dòng)、引人深思。“無(wú)障礙”“為民發(fā)聲”“人民當(dāng)家作主”“共同富?！薄白匀簧鷳B(tài)”“人類命運(yùn)共同體”等作為該片各部分?jǐn)⑹碌年P(guān)鍵詞，串聯(lián)起的成片蘊(yùn)含著中國(guó)人最真實(shí)的愿景，揭示出《共同的追求》的核心主題思想。紀(jì)錄片故事層次分明，內(nèi)容隨故事過程發(fā)展層層遞進(jìn)，遵循其內(nèi)在邏輯性及因果關(guān)系。影片最后以習(xí)近平總書記的一句“要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”高度概括總結(jié)收尾，升華了主題。

三、影像修辭中的蘊(yùn)含意義

影像修辭對(duì)于表達(dá)紀(jì)錄片的主題結(jié)構(gòu)、反映人物性格特征、創(chuàng)造敘事和表達(dá)情感等方面起著重要作用。在共情傳播的表現(xiàn)上，僅有人物群像的情緒表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要修辭手法的綜合運(yùn)用，以更加豐富影像層次意義，從而使影像的敘事成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的可能。學(xué)者趙彥認(rèn)為，紀(jì)錄片是運(yùn)用特定的修辭修飾語(yǔ)言深化表達(dá)效果，從而構(gòu)成了一種屬于紀(jì)錄片自身的特殊演說(shuō)方式①。運(yùn)用文本分析的方法，分析該片在影像修辭的符號(hào)意義、角度構(gòu)圖、色調(diào)光線、解說(shuō)詞音響等元素，呈現(xiàn)出一場(chǎng)風(fēng)格明顯的視聽盛宴。

在影像符號(hào)意義表達(dá)上，《聽電影》中利用鏡頭往向前行走的視障女孩推進(jìn)，在漸黑轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)配以“畫面漸漸拉近，漸黑”這句畫外音，很好地展現(xiàn)出聲畫對(duì)位的效果，然后轉(zhuǎn)場(chǎng)到無(wú)障礙電影的制作場(chǎng)景。導(dǎo)演利用畫面的特殊模糊處理和光線效果，實(shí)際模擬出了視障孩子“看”到的世界?！哆f民意》運(yùn)用大量城市場(chǎng)景，有意識(shí)地將外賣員作為標(biāo)識(shí)，將其打造成影片中本部分的形象符號(hào)，能夠直觀明確地傳遞出城市的特性信息。從個(gè)體到群體，彰顯外賣員群體進(jìn)入城市后鮮明的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)，具有獨(dú)特地域特色和文化內(nèi)涵?！堵疖嚒分行羞M(jìn)在大山里30多年的慢火車，承載著孩子們的讀書夢(mèng)想，也見證著彝族老鄉(xiāng)們生活水平的提升。“慢”所蘊(yùn)含的意境悠遠(yuǎn)之意，恰恰與孩子的生命故事相輝映?！锻﹃?yáng)》中的上海音樂學(xué)院外籍教授劉鍵以一張照片為背景，用愛的樂章訴說(shuō)著蘊(yùn)含生命意義的抗疫故事。這些符號(hào)的運(yùn)用呼應(yīng)了全片主題，較好地體現(xiàn)出全片的主題。

在角度構(gòu)圖運(yùn)用上，《草方格》《遞民意》等片段中的幾組沙漠、綠洲、城市景觀的俯拍大全景空鏡鏡頭，側(cè)重交代故事背景環(huán)境，既為影像增添了美感，也對(duì)主人公的職業(yè)背景有一定鋪墊作用。以《望夕陽(yáng)》為例，其采用主人公走在夕陽(yáng)下彈琴時(shí)的縱深鏡頭設(shè)計(jì)，為影像畫面增添了一種歷史感與穿越感。此外，片中運(yùn)用大量主人公特寫，對(duì)刻畫人物性格、情緒，表現(xiàn)故事情節(jié)和行為過程方面都有較強(qiáng)的沖擊感染力，能夠引起觀眾強(qiáng)烈的心靈共鳴，進(jìn)而感受人物內(nèi)心堅(jiān)定的力量；在色調(diào)光線運(yùn)用上，全片以暖色調(diào)貫穿，配以光線的合理運(yùn)用，帶給觀眾光明、溫暖的感覺；在影像聲音運(yùn)用上，主人公的大量同期聲被記錄，直觀真實(shí)地傳達(dá)出影像信息，拉近了人物與觀眾的距離和內(nèi)心情感的傳遞。解說(shuō)詞在每段故事結(jié)尾總結(jié)出現(xiàn)，不但拓展畫面內(nèi)涵、深化完善主題內(nèi)容，而且在全片中起了抒情、段落銜接和轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用。

四、對(duì)外話語(yǔ)體系的國(guó)際化表達(dá)

如何讓紀(jì)錄片在日益全球化與多元化的國(guó)際傳播環(huán)境中發(fā)揮更重要的作用，突破紀(jì)錄片跨文化傳播的障礙，成為當(dāng)前創(chuàng)作者的重要課題。高峰指出，紀(jì)錄片作為一種真實(shí)的、探索的藝術(shù)，已經(jīng)成為我國(guó)文化傳統(tǒng)、生活方式、價(jià)值觀念進(jìn)行跨文化傳播的良好載體，也是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪對(duì)外話語(yǔ)權(quán)的工具[4]。2021年12月7日，新華社國(guó)家高端智庫(kù)報(bào)告《全人類共同價(jià)值的追求與探索——民主自由人權(quán)的中國(guó)實(shí)踐》及紀(jì)錄片《共同的追求》，當(dāng)天同時(shí)在北京和瑞士日內(nèi)瓦兩地正式發(fā)布，來(lái)自亞洲、非洲、歐洲和南美洲等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百名智庫(kù)機(jī)構(gòu)專家、學(xué)者線上或線下參會(huì)，并以中、英、西、俄、阿、葡、蒙等八個(gè)語(yǔ)種在多國(guó)主流媒體上進(jìn)行傳播。該片力求用世界性的語(yǔ)言講述通俗易懂的故事，以跨國(guó)、跨文化的傳播模式推動(dòng)影片共情傳播方式，遵循文化多元、平等的基本原則，構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系的國(guó)際化表達(dá)，以拉近國(guó)外觀眾與中國(guó)的距離，力圖實(shí)現(xiàn)有效地引導(dǎo)國(guó)外媒體以一種更新奇的眼光感受紀(jì)錄片中故事的生動(dòng)性和豐富性。

紀(jì)錄片《共同的追求》挖掘了一幅幅真實(shí)感人的中國(guó)小人物生活畫卷，折射出在構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系中對(duì)價(jià)值觀與文化傳播的深刻思考。在一切捍衛(wèi)民主、自由和平等人權(quán)的中國(guó)社會(huì)主義政治實(shí)踐中，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，展示了具有全球意義的中國(guó)態(tài)度。紀(jì)錄片《共同的追求》在主題與框架選擇上既有鮮明的本土性定位，也有全球化視野，既是世界各國(guó)了解、解讀當(dāng)下中國(guó)民主社會(huì)的一種方式，也是對(duì)外傳播中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象的積極表達(dá)。

紀(jì)錄片傳播需要注重內(nèi)容的真實(shí)性和文化意涵。在紀(jì)實(shí)影像傳播中存在傳播者和受眾之間的互動(dòng)儀式。受眾通過影像的視覺符號(hào)、語(yǔ)言符號(hào)敘事結(jié)構(gòu)接受情緒感染和關(guān)注，解讀影像背后的內(nèi)涵①。國(guó)內(nèi)主流媒體在對(duì)外宣傳的傳播過程中，需要使用一種全球性的話語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，從而有效地提升國(guó)家文化形象，增強(qiáng)文化自信，最終構(gòu)建一個(gè)具有中國(guó)特色的對(duì)外全球話語(yǔ)傳播體系。

傳播話語(yǔ)體系建設(shè)在提升文化軟實(shí)力的過程中不可或缺，在實(shí)踐過程中還需要充分注重資源整合與技術(shù)創(chuàng)新，善于融合世界話語(yǔ)講述中國(guó)故事，構(gòu)建具有開放性、包容性、創(chuàng)新性的傳播話語(yǔ)體系。目前，據(jù)學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)民族志觀察，該影片在國(guó)際傳播推廣方面，特別是在Youtube等國(guó)際社交媒體的傳播效果方面尚存在一定不足。因此，搭建傳播話語(yǔ)體系，除了內(nèi)容建設(shè)，還應(yīng)注重平臺(tái)傳播策略、與時(shí)俱進(jìn)，包括雙語(yǔ)字幕的配備、傳播主體的人設(shè)構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)與評(píng)論的有效互動(dòng)等。

結(jié)語(yǔ)

紀(jì)錄片《共同的追求——民主自由人權(quán)的身邊故事》是講述中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、展示中國(guó)力量、傳遞中國(guó)真實(shí)價(jià)值觀的影像體現(xiàn)。該片從選題立意、話語(yǔ)敘事風(fēng)格、影像修辭手段等方面為中國(guó)紀(jì)錄片在海外傳播中國(guó)智慧，塑造中國(guó)形象，以及為中國(guó)紀(jì)實(shí)影像的國(guó)際傳播實(shí)踐提出了更多思考。

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【作者簡(jiǎn)介】? 李 智，男，重慶人，中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事紀(jì)錄片研究；

馬瀅瀅，女，河北衡水人，中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院碩士生。

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①?gòu)埢圩?文化認(rèn)同視閾下數(shù)字影像跨文化傳播的“自塑”與“他塑”策略研究——以“李子柒YouTube視頻”和紀(jì)錄片《美國(guó)工廠》為例[J].中華文化與傳播研究，2020（02）：216-230.