☉張 鵬
小學(xué)階段的學(xué)生普遍存在的一大特點(diǎn)便是思維比較活躍,但思想品質(zhì)、道德等均未完全形成,所以這一時(shí)期的學(xué)生在思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)等方面有著很強(qiáng)可塑造性。此外,小學(xué)生是國(guó)家、民族未來(lái)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的希望,承載著國(guó)家的殷切期盼和憧憬,小學(xué)生不僅要具備有一定的文化、科學(xué)知識(shí)及技能,還要具備良好的思想品格和道德素質(zhì)。因此,教師要促進(jìn)小學(xué)生全面提升個(gè)人綜合能力,使學(xué)生良好成長(zhǎng)與發(fā)展,只有這樣才能保證國(guó)家在實(shí)踐發(fā)展、建設(shè)過(guò)程中擁有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力?;诖耍疚耐ㄟ^(guò)當(dāng)下小學(xué)生音樂(lè)學(xué)科具體教學(xué)狀況,結(jié)合個(gè)人積累的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從音樂(lè)課堂教學(xué)中所存在的問(wèn)題入手,提出在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入立德樹(shù)人教學(xué)理念的相關(guān)運(yùn)行措施。
音樂(lè)是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)、展示形式,有著通向人的心靈、有效舒緩人的情緒等重要作用。通過(guò)在音樂(lè)課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、認(rèn)真聆聽(tīng),會(huì)更有利于提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和審美情緒,幫助學(xué)生改善情緒、陶冶情操,尤其是在新課改不斷具體落實(shí)和推進(jìn)的當(dāng)下,音樂(lè)學(xué)科作為培育學(xué)生優(yōu)良美育、德育的主要組成部分,倘若音樂(lè)教師能在實(shí)際教學(xué)中合理開(kāi)展德育教學(xué)指導(dǎo),勢(shì)必能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)得到良好開(kāi)展[1]。與此同時(shí),充分借助音樂(lè)學(xué)科的潛在魅力,能夠引導(dǎo)學(xué)生與旋律、歌詞等產(chǎn)生情感共鳴。目前,國(guó)家對(duì)人才培育的要求不斷提高。在小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展,是將德育進(jìn)行具體落實(shí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié),特別是在課堂教學(xué)中,音樂(lè)教師可通過(guò)音樂(lè)作品的具體創(chuàng)作背景,以及音樂(lè)旋律和歌詞等多項(xiàng)內(nèi)容加以滲透性探究,從而促使小學(xué)生能充分感受到音樂(lè)作品中所抒發(fā)的情感,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的趣味及魅力。
在改革發(fā)展教學(xué)體制過(guò)程中,音樂(lè)課程教學(xué)的改革完善步入了全面深化的日程,大大提升了實(shí)際教學(xué)課時(shí)比例,而在教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量方面的改善成效也比較顯著。許多小學(xué)音樂(lè)教師均將立德樹(shù)人作為教育教學(xué)基礎(chǔ),并在全面了解學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求、音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情和興趣基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)癥下藥,這種尊重學(xué)生、以學(xué)生為學(xué)習(xí)中心的實(shí)踐教學(xué)模式,有利于以人為本這一育人理念得以良好踐行,對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)以及發(fā)展等有著十分重要的價(jià)值和作用[2]。
音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程也是教師與學(xué)生間實(shí)現(xiàn)較好互動(dòng)的過(guò)程。只有從根本上增強(qiáng)教師和學(xué)生間的互動(dòng)和交流,才能促進(jìn)音樂(lè)教師打造更為積極有效的精彩教學(xué)課堂和高效課堂。而在教學(xué)中具體踐行“立德樹(shù)人”這一理念過(guò)程中,小學(xué)音樂(lè)教師必須要做到以學(xué)生為中心,通過(guò)對(duì)小學(xué)生具體學(xué)習(xí)效率及能動(dòng)性的綜合分析,積極調(diào)整并完善實(shí)際教學(xué)策略,確保對(duì)癥下藥。許多小學(xué)生的能動(dòng)性高漲,可以積極自主地完成音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)及鑒賞活動(dòng),感知能力、審美能力都有了較明顯的提升[3]。在教學(xué)中,音樂(lè)教師需積極扮演好音樂(lè)課程教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者角色,在和小學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)時(shí),積極融入學(xué)生群體,成為學(xué)生的優(yōu)秀引導(dǎo)教師和好朋友,為學(xué)生保駕護(hù)航的同時(shí),確保學(xué)生能在自主學(xué)習(xí)中收獲更多知識(shí)技能、形成良好道德品質(zhì),從而促進(jìn)教師個(gè)人更好實(shí)現(xiàn)自我教學(xué)能力和水平的穩(wěn)步提升。
實(shí)施素質(zhì)教育有利于促進(jìn)小學(xué)生進(jìn)行全面成長(zhǎng),在豐富音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),有效提升音樂(lè)學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量。而“立德樹(shù)人”理念實(shí)踐,則可推動(dòng)素質(zhì)教育工作實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)展與落實(shí)。小學(xué)音樂(lè)教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)及時(shí)調(diào)整課程教學(xué)思路,豐富教學(xué)形式與內(nèi)容,鼓勵(lì)小學(xué)生自由發(fā)揮及想象,確保小學(xué)生能在一個(gè)相對(duì)較為寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境中生成更多學(xué)習(xí)動(dòng)力,促進(jìn)小學(xué)生能穩(wěn)定提升自身學(xué)習(xí)能力及綜合水平[4]。音樂(lè)教師根據(jù)小學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)所遇到的各類障礙和困難,在服務(wù)、指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí),大力培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,這一教學(xué)目標(biāo)與相關(guān)學(xué)科的素質(zhì)教育教學(xué)改革的具體條件與要求相符合,對(duì)有效開(kāi)展并具體落實(shí)素質(zhì)教育具有重要意義。
因年齡等因素限制,小學(xué)時(shí)期的學(xué)生思想還停留在淺層面,所以,音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)工作時(shí),即便已將一些能培養(yǎng)學(xué)生思想道德的教學(xué)理念融入了教學(xué)中,但小學(xué)生還是不能利用個(gè)人思維來(lái)對(duì)道德進(jìn)行吸納和理解。另外,小學(xué)階段使用的音樂(lè)教學(xué)教材主要是由國(guó)家相關(guān)部門進(jìn)行統(tǒng)一編制的,教材內(nèi)容和形式的嚴(yán)密性、邏輯性和適應(yīng)性等都是音樂(lè)教材進(jìn)行編制的考慮要點(diǎn),而小學(xué)階段的學(xué)生通常思維都比較活躍,缺乏一定趣味的教材很難引起小學(xué)生的思維共鳴。所以,小學(xué)音樂(lè)教材的教學(xué)內(nèi)容較為單一的話,極易造成小學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情與興趣,進(jìn)而造成師生在課堂教學(xué)中的配合不夠有效及緊密[5]。
小學(xué)時(shí)期的學(xué)生存在思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)水平較低的問(wèn)題,世界觀、人生觀和價(jià)值觀都還未完全形成,所以在進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)時(shí),會(huì)存在學(xué)習(xí)意識(shí)較薄弱等現(xiàn)象,因而影響到音樂(lè)課程的實(shí)際授課質(zhì)量與學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)。在小學(xué)日常音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐教學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn),大部分小學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)時(shí),通常會(huì)體現(xiàn)出許多較明顯的問(wèn)題,這也主要是因?yàn)樾W(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng),缺乏相應(yīng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)觀念所造成的,總覺(jué)得音樂(lè)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)是可有可無(wú)的,所以在音樂(lè)教師的后續(xù)教育教學(xué)中,未能與學(xué)生在課堂教學(xué)上形成良好的師生配合,從而使音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度等受到很大的影響。
大多數(shù)的小學(xué)音樂(lè)教師都是通過(guò)周邊師范及大專學(xué)校進(jìn)行招聘的,因而這些音樂(lè)教師會(huì)存在音樂(lè)教學(xué)專業(yè)能力及水平并不高的情況,難以在日常音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)較專業(yè)的視角來(lái)看待相關(guān)教學(xué)問(wèn)題。課程的開(kāi)展與進(jìn)行,需不斷完善相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和體系,不斷深入挖掘、開(kāi)發(fā)新型教材教學(xué)內(nèi)容,而專業(yè)水平較低的音樂(lè)教師在面臨這些問(wèn)題時(shí),很難立足于音樂(lè)實(shí)質(zhì)來(lái)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出相關(guān)應(yīng)對(duì)措施[6]。小學(xué)音樂(lè)教師在專業(yè)能力并不高的狀態(tài)下,更難將立德樹(shù)人的育人理念有效融入到實(shí)踐教學(xué)中去。
小學(xué)生需要學(xué)習(xí)許多學(xué)科,而音樂(lè)這一學(xué)科所開(kāi)展的教學(xué)課時(shí)比較有限,所以,音樂(lè)教師在備課時(shí),只能依據(jù)相關(guān)教學(xué)大綱來(lái)選擇,且基本都是盡量選擇那些比較能有效完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)的授課形式。而所選用的這些音樂(lè)課程授課形式通常又比較乏味枯燥,在實(shí)際授課過(guò)程中,小學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)聊,因此喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科的興趣和積極性。而出現(xiàn)的這一問(wèn)題和音樂(lè)課程學(xué)時(shí)的安排緊密相關(guān),這也是造成在立德樹(shù)人這一教育教學(xué)理念下很難有效開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要原因之一。
因?yàn)樾W(xué)階段的音樂(lè)教材所包含的教學(xué)內(nèi)容比較有限,因此,更需小學(xué)音樂(lè)教師充分利用自身音樂(lè)專業(yè)知識(shí),結(jié)合具體授課需求,不斷深入開(kāi)發(fā)、挖掘教材教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)形式及題材等更加豐富多彩,充分吸引小學(xué)生學(xué)習(xí)注意力和興趣,提升師生在課程教學(xué)上的契合度。
例如,小學(xué)音樂(lè)教師教授《在那桃花盛開(kāi)的地方》這一課,在開(kāi)展授課工作之前,音樂(lè)教師可先向?qū)W生講授這一課的具體來(lái)源及所蘊(yùn)含的深意,進(jìn)而提高小學(xué)生的思想道德意識(shí),促使小學(xué)生能通過(guò)對(duì)該曲目的了解和學(xué)習(xí),充分感受家鄉(xiāng)的遼闊與美麗。
音樂(lè)教師在實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)時(shí),首先,要重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)意識(shí)的有效培養(yǎng),讓小學(xué)生能充分感受到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣,以及學(xué)習(xí)音樂(lè)這一門課程的重要性,從而不斷提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率,推動(dòng)音樂(lè)課程順利進(jìn)行,并積極將更多優(yōu)良思想道德及文化知識(shí)融入到課堂教學(xué)中來(lái),實(shí)現(xiàn)全面提升小學(xué)生思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)及文化水平[7]。
例如,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《嗩吶》這一曲目時(shí),音樂(lè)教師可在正式進(jìn)入講解和教授之前向?qū)W生介紹與嗩吶有關(guān)的知識(shí)點(diǎn),從而提高學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以此促使學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)民樂(lè)有關(guān)的音樂(lè)課程的重要性,進(jìn)而在實(shí)踐教學(xué)中不斷培養(yǎng)并提升學(xué)生的民族文化自豪感及認(rèn)同感,推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)課程良好進(jìn)行。
為了確保能在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中合理融合更多優(yōu)質(zhì)的道德文化和思想品質(zhì)知識(shí),于教學(xué)中深入貫徹“立德樹(shù)人”的良好教育教學(xué)理念,要注重不斷加強(qiáng)音樂(lè)教師的專業(yè)教學(xué)能力及水平。通過(guò)定期開(kāi)展相應(yīng)的教師培訓(xùn)工作,有助于小學(xué)音樂(lè)教師不斷完善、豐富和加強(qiáng)自身專業(yè)能力及水平,從而在小學(xué)音樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)形式及方法,并能充分培養(yǎng)和提高小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣及動(dòng)力,從而加強(qiáng)小學(xué)生的綜合審美能力,促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的授課質(zhì)量得到有效提高。
小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)學(xué)科并不是主要學(xué)習(xí)科目,而具體分配到的教學(xué)課時(shí)也很少,在開(kāi)展一些極具趣味性的課程教學(xué)時(shí),很容易遇到各式各樣的問(wèn)題和阻礙,即便如此,音樂(lè)教師仍需科學(xué)合理且有效安排音樂(lè)課程教學(xué)學(xué)時(shí),從而在實(shí)際教學(xué)中不斷完善音樂(lè)學(xué)科的授課形式和內(nèi)容,進(jìn)而促使所開(kāi)展的音樂(lè)教學(xué)方式更具多元化。
例如,在教授學(xué)生《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》這一課時(shí),音樂(lè)教師可讓學(xué)生自主欣賞,讓小學(xué)生通過(guò)對(duì)曲目進(jìn)行欣賞來(lái)自主學(xué)習(xí),而后將所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容分享給同學(xué),以此激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科的自主性、積極性和主觀能動(dòng)性,從而促進(jìn)小學(xué)生自主思考、分析曲目中所含有情感,并通過(guò)學(xué)生自主進(jìn)行情感分析等方式來(lái)養(yǎng)成良好思想道德素養(yǎng),以更好實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目的。
經(jīng)過(guò)幾十年的改革發(fā)展,我國(guó)教育事業(yè)已步入了新的發(fā)展階段,國(guó)家教育相關(guān)部門對(duì)教育教學(xué)提出了全新要求,主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)文化知識(shí)教育向核心素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)培育的轉(zhuǎn)變,這是國(guó)家、教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中所存在的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行具體分析,從實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而不斷挖掘、創(chuàng)新、突出更多較新型的現(xiàn)代化教育教學(xué)理念。將“立德樹(shù)人”育人理念合理融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中去,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的良好思想道德修養(yǎng),提升學(xué)科學(xué)習(xí)的趣味性,提高小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)意識(shí),并促進(jìn)小學(xué)生從音樂(lè)課程學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)自身的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng),提高學(xué)習(xí)興趣和審美能力。