游戲論視角下綜藝節(jié)目“寓教于樂”的困境與突破
——以戶外競技類真人秀為例

□藺奕斐

隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，傳播媒介的可利用度大大提高，受眾從單一的媒介信息接受者變?yōu)橛凶灾鬟x擇權(quán)的用戶，傳統(tǒng)的傳受關(guān)系發(fā)生了巨大變化。在這樣的背景下，傳播對象日益居于主動地位，傳播不斷趨向于游戲化，這在我國綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程中也有所反映：從以表演性節(jié)目為主的《綜藝大觀》到嘉賓訪談與游戲結(jié)合的《快樂大本營》，再到以戶外競技游戲為特色的《奔跑吧兄弟》，對節(jié)目游戲性的不斷開發(fā)使得綜藝節(jié)目日益受到受眾青睞而不斷發(fā)展壯大，游戲儼然成為當(dāng)今綜藝節(jié)目的重要元素。

近年來，戶外競技類真人秀節(jié)目廣受歡迎，成為綜藝節(jié)目市場中的重要組成部分，與此同時也存在著低俗化、泛娛樂化等問題。對此，國家廣電總局于2015年發(fā)布《關(guān)于加強真人秀節(jié)目管理的通知》，自此開始了對戶外真人秀節(jié)目的規(guī)范與調(diào)整，使其在轉(zhuǎn)型改版的過程中逐漸與社會主流價值觀和國家意識形態(tài)相貼合，發(fā)揮積極的教育功能，在社會中實現(xiàn)了良好的正向引導(dǎo)效果。

一、場景、規(guī)則與觀眾：游戲在綜藝節(jié)目中的作用機制

1.場景——沉浸式體驗與缺席的在場。游戲之所以為游戲，就是因為其具備與現(xiàn)實世界不同的標(biāo)準(zhǔn)和法則，由此創(chuàng)造出一個虛擬世界，而這以場景的建立與游戲者的完美融入為前提。通過設(shè)立場景，游戲者進入與現(xiàn)實世界不同的虛擬環(huán)境中，以虛擬身份在其中通過運用游戲法則來進行游戲，獲得身臨其境的“真實”體驗，以極強的代入感融入游戲所營造的虛擬世界中。

在戶外競技類真人秀節(jié)目中，雖然觀眾身處游戲之外，但虛擬場景的真實化使其仍能感同身受。節(jié)目中游戲的困難程度、驚險刺激程度以及嘉賓自身在游戲中的緊張感、刺激感在鏡頭中的呈現(xiàn)使虛擬場景更加真實化，讓觀眾隨著嘉賓的心理感受變化而變化，獲得沉浸式體驗?！坝^眾在以旁觀者身份感同身受地進行著對抗性、掙扎性、選擇性行為時，便通過場景還原與模擬的心理補償激發(fā)獲取同感的心理機制。此外，旁觀者的窺視本身便是快感生成機制。”因此節(jié)目嘉賓在游戲中的“表演”會增加場景的“真實”感，營造更具戲劇性的節(jié)目效果，使觀眾在“窺視”嘉賓在游戲中所表現(xiàn)出的緊張、痛苦、開心等情緒的過程中獲得更強烈的沉浸感、刺激感。由此，即使觀眾在現(xiàn)實中并不在節(jié)目現(xiàn)場，但通過場景的成功塑造也能夠使其實現(xiàn)“缺席的在場”。

2.規(guī)則——內(nèi)容競技化與敘事的保證。即使游戲說認為游戲是自由的、非功利性的，但這并不意味著游戲毫無制約力量的存在。伽達默爾在其著作《真理與方法》中指出：“誰不嚴(yán)肅地對待游戲,誰就是游戲的破壞者。游戲的存在方式不允許游戲者像對待一個對象那樣去對待游戲?！庇螒蛴凶陨淼囊?guī)則，游戲者若想在游戲中獲得充分的沉浸式體驗感就必須以遵守規(guī)則為前提，否則其在游戲場景中的行為將會因違反規(guī)則而沒有“實際”意義。所以，戶外競技類真人秀節(jié)目中游戲規(guī)則的制定對游戲敘事的完成具有重要保證。

歸根結(jié)底，戶外競技類真人秀是節(jié)目嘉賓在規(guī)定的情境中，按照預(yù)定的游戲規(guī)則做出自己的行動，如果嘉賓過度越界，將會導(dǎo)致最終節(jié)目效果超出節(jié)目組的控制范圍。規(guī)則決定著游戲的界限與秩序，只有保證規(guī)則的效力，游戲才能得以持續(xù)進行。而在維持秩序的前提下，規(guī)則影響著游戲敘事的進行，同時也推動著游戲的競技化、情節(jié)化。游戲中的勝負規(guī)則、淘汰規(guī)則、復(fù)活規(guī)則等法則成為游戲者在參與游戲時的約束力，同時也是一種動力，促使游戲者在這種約束力之下不得不充分利用個人的腦力、體力及手段與其他競爭對手展開角逐，從而實現(xiàn)節(jié)目的競技化效果。以《奔跑吧兄弟》為例，節(jié)目中的撕名牌作為壓軸游戲環(huán)節(jié)深受觀眾喜愛，這與其強烈的競技性、沖突性密不可分，而這是以節(jié)目規(guī)則的制定來保證游戲的有序性為前提的。就角色扮演的規(guī)則而言，在每一期的撕名牌中，不同嘉賓都被賦予不同的角色，如超能力者的設(shè)置等，節(jié)目規(guī)則賦予這些角色不同的技能與缺陷，使其在游戲中掌握彼此相克的優(yōu)勢與劣勢，從而給撕名牌的游戲過程帶來極強的沖突感，使情節(jié)發(fā)展更加曲折，充滿懸念。

3.觀眾——游戲效果的實現(xiàn)與擴大。從霍爾的編碼與解碼理論來看，戶外競技類真人秀能否實現(xiàn)傳播效果即節(jié)目的游戲效果，取決于傳播過程中受眾即節(jié)目觀眾對信息的解碼與傳播者即節(jié)目組對信息的編碼是否一致。因此，觀眾正確理解節(jié)目想要傳達的信息是節(jié)目游戲效果實現(xiàn)的保障。正如伽達默爾所言：“一個游戲是否能成為游戲，就在于是否有觀賞者的存在。觀賞者的觀賞活動可以稱之為理解活動，而理解活動需要理解者與被理解對象共同參與才能完成?！边@就意味著戶外競技類真人秀節(jié)目游戲的設(shè)定要將“結(jié)合真實”與“脫離真實”相結(jié)合。一方面，游戲源于現(xiàn)實，其法則、環(huán)境、內(nèi)容等元素與實際生活有高度的相似性，使觀眾能以現(xiàn)實為參照來理解游戲營造的虛擬世界，這是觀眾正確理解游戲所表達的內(nèi)涵與意義的前提；另一方面，游戲又高于現(xiàn)實，與現(xiàn)實相比其往往具有浪漫性、想象性色彩，這是游戲?qū)τ^眾產(chǎn)生強大吸引力的重要原因。所以，觀眾對傳播效果有著重要影響，其在傳播過程中的重要地位決定了節(jié)目游戲的設(shè)計制作必然源于實際，同時又具有超脫實際的虛擬美好，觀眾顯然成為游戲制作的參與者。

而一檔戶外競技類真人秀節(jié)目所取得的良好傳播效果，不僅在于節(jié)目游戲自身所具備的吸引力和傳播力，更是與觀眾對節(jié)目游戲的模仿行為存在很大關(guān)聯(lián)。因《奔跑吧兄弟》而流行的撕名牌、《夏日沖浪店》帶火的沖浪以及各種衍生手游的出現(xiàn)都是節(jié)目游戲影響力強的體現(xiàn)。觀眾的普遍模仿導(dǎo)致節(jié)目游戲的流行，而節(jié)目的流行火爆又促使更多觀眾進行模仿，由此在模仿—流行的循環(huán)中使觀眾完成了向游戲者的轉(zhuǎn)變，成為游戲傳播的重要參與者，從而使游戲在二次傳播過程中實現(xiàn)游戲效果的擴大。

二、低俗化與弱效果：兼顧游戲性與價值性的難題

1.游戲性的低俗化風(fēng)險。作為節(jié)目內(nèi)容的核心，節(jié)目游戲在戶外競技類真人秀節(jié)目中的競技性、娛樂性被強調(diào)和重視本無可厚非，但若因此而忽視節(jié)目具有的價值導(dǎo)向功能則有可能出現(xiàn)低俗化、泛娛樂化的問題。作為大眾文化產(chǎn)品，電視節(jié)目占據(jù)市場優(yōu)勢的有效途徑便是提供能夠滿足大部分受眾需求的節(jié)目內(nèi)容，即內(nèi)容須具有世俗化審美。而要使大眾精神需求得到普遍滿足，最直接的方法就是滿足大眾的淺層感官愉悅，因此充滿娛樂性的游戲成為實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。游戲所帶來的淺層次的娛樂、搞笑是大眾都能夠接受和樂于欣賞的內(nèi)容，但如果以游戲為節(jié)目主要制作導(dǎo)向則會使大眾紛紛沉浸在感官上的愉悅而放棄相對深奧且具有內(nèi)涵的節(jié)目內(nèi)容，導(dǎo)致其陷入低俗化的娛樂狂歡中而無法自拔。

而與低俗化相伴隨的，是意義建構(gòu)的缺失和價值導(dǎo)向的失位。戶外競技類真人秀作為一種文化產(chǎn)品，本應(yīng)具有意義建構(gòu)與輸出的功能，但當(dāng)其為博取觀眾注意而將重點完全放在趣味性與娛樂性上時，節(jié)目內(nèi)容就會失去其應(yīng)有的文化內(nèi)涵。除了明星嘉賓在游戲過程中所展現(xiàn)出的各種“后臺”行為、搞笑姿態(tài)滿足了觀眾的窺私欲和娛樂的需求外，觀眾無法從中獲得其他有價值的內(nèi)容，而這與我國文化產(chǎn)業(yè)滿足人民群眾精神文化需求的功能相悖。

與此同時，消費主義的灌輸也是戶外競技類真人秀節(jié)目在價值導(dǎo)向上失位的體現(xiàn)。波斯特指出：“消費對象因為被結(jié)構(gòu)化成一種代碼而獲得了權(quán)力。”如今的消費對象已不局限于物質(zhì)層面，同時包括意義層面。由此，在電視節(jié)目中，消費主義意識形態(tài)得以通過符號代碼的形式進入觀眾的視野中，在潛移默化中對觀眾形成思想上的規(guī)訓(xùn)。節(jié)目中，明星嘉賓的造型、裝扮以及在游戲中用到的道具等都成為一種潮流符號，驅(qū)使觀眾在明星效應(yīng)下跟風(fēng)模仿，此時觀眾追求的不再是消費所帶來的使用價值，而是其符號象征意義，借此獲得所謂的社會肯定。

2.價值性的弱效果問題。面對真人秀節(jié)目的低俗化、泛娛樂化現(xiàn)象，近年來國家頻出重拳，對真人秀節(jié)目進行嚴(yán)格整頓。2021 年9 月10 日，國家廣電總局召開網(wǎng)絡(luò)視聽文藝節(jié)目及人員管理工作座談會，在會上指出網(wǎng)絡(luò)視聽文藝創(chuàng)作要“堅守主流價值，展現(xiàn)中國精神，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為節(jié)目創(chuàng)作的底色和本色”。這意味著戶外競技類真人秀作為文化產(chǎn)業(yè)的價值導(dǎo)向功能在今天得到格外重視。戶外競技類真人秀需要尋求與社會主流價值觀的貼合，增強國人內(nèi)生的精神力量和文化支撐。以《奔跑吧兄弟》為例，其自開播以來進行多次改版，積極呼應(yīng)主流價值觀，先后推出《奔跑吧·黃河篇》《奔跑吧·共同富裕篇》，緊跟時代步伐，展現(xiàn)如今我國黃河的生態(tài)治理成果和農(nóng)村在走向共同富裕過程中的階段性成就，以此來增強觀眾的民族自信心和社會主義建設(shè)的熱情。從價值導(dǎo)向?qū)用嫔蟻碇v，《奔跑吧兄弟》的改版實現(xiàn)了成功。

三、場景化敘事與垂直化定位：綜藝節(jié)目“寓教于樂”的突破口

1.以游戲塑造場景，完成主流價值敘事內(nèi)核“。與PC時代的互聯(lián)網(wǎng)傳播相比，移動時代場景的意義大大強化。移動傳播的本質(zhì)是基于場景的服務(wù)，即對場景的感知及信息（服務(wù)）的適配。場景成為繼內(nèi)容、形式、社交之后媒體的另一種核心要素?！币苿踊ヂ?lián)網(wǎng)時代，當(dāng)移動傳播使受眾的信息接收日益碎片化、情境化時，吸引受眾深度介入某個特定場景對提高傳播效果愈發(fā)重要。因此就綜藝節(jié)目創(chuàng)作而言，場景的塑造是其增強節(jié)目價值內(nèi)涵的傳播效果與受眾體驗感的關(guān)鍵。

從2016年開播起一直火爆至今的《明星大偵探》正是通過以游戲的形式在每一期節(jié)目中搭建起敘事場景，在增強節(jié)目沉浸感的同時很好地完成了主流價值引導(dǎo)。每期節(jié)目確定一個游戲情境，六位明星通過抽簽決定所扮演的角色，角色分為“嫌疑人”和“兇手”兩種（兇手身份可隱藏），“嫌疑人”找到真正“兇手”方可獲勝。通過游戲化的身份設(shè)定、空間環(huán)境的布置搭建，節(jié)目成功塑造了沉浸感強的游戲場景，在此基礎(chǔ)上明星嘉賓在角色扮演的過程中發(fā)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)換、矛盾與對抗給受眾帶來了極大的體驗感。與此同時，嘉賓的角色扮演不僅增強了游戲的沖突性與娛樂感，而且也以情境化敘事向受眾傳遞主流價值觀。例如在第六季《芒城風(fēng)云上》中，節(jié)目展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代普通民眾在民族危亡之際為反抗侵略所作出的種種努力。敘事角色有愛國書生、游擊戰(zhàn)士，也有地下黨員，這些嘉賓所扮演的角色正是中華民族先烈的縮影，節(jié)目通過敘事與現(xiàn)實相銜接，通過情境式“歷史再現(xiàn)”為受眾帶來極強的體驗感。明星作為角色扮演者在敘事過程中成為傳遞主流價值觀的重要載體，借助自身的影響力一方面吸引大眾注意力，另一方面以自身在節(jié)目中行為態(tài)度的展現(xiàn)引起受眾內(nèi)心的共鳴，進而傳達出濃厚的愛國主義與民族情感。

2.打造垂直化綜藝，增強受眾黏性。在實現(xiàn)節(jié)目游戲性與價值性相統(tǒng)一之后，如何保證節(jié)目的持久性、受眾的高黏度性是考慮如何兼顧游戲性與價值性時不可忽視的問題，否則仍會出現(xiàn)節(jié)目傳播“弱效果”的問題。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及運用一方面促使受眾在傳受關(guān)系中的地位逐漸居于主導(dǎo)，另一方面使圈層文化的影響力日益擴大，符合個性化審美與興趣的小眾文化越來越得到受眾青睞。因此對綜藝節(jié)目而言，聚焦受眾特定興趣、滿足受眾特定文化需求成為其增強節(jié)目吸引力與受眾黏性的關(guān)鍵。在這樣的背景下，垂類綜藝應(yīng)運而生，其在深受“圈內(nèi)人”喜愛的同時通過對小眾文化的通俗化表達實現(xiàn)大眾化傳播，成為“出圈”綜藝。打造垂直化綜藝，增強受眾黏性，是綜藝節(jié)目在圈層文化盛行的今天實現(xiàn)突破的有效途徑。

四、結(jié)語

當(dāng)以游戲論為視角分析戶外競技類真人秀的發(fā)展與困境時，不難發(fā)現(xiàn)游戲性是該類節(jié)目廣受歡迎的核心因素，但如何在保證節(jié)目游戲性、娛樂化的同時實現(xiàn)價值導(dǎo)向功能是如今戶外競技類真人秀發(fā)展所面臨的一大難題，這也在一定程度上折射了國內(nèi)整體綜藝節(jié)目如何兼顧游戲性與價值性的共性問題。本研究認為，綜藝節(jié)目需要通過借助游戲的形式搭建沉浸式場景，以此增強受眾體驗感與共鳴感，在此基礎(chǔ)上以主流價值觀為敘事內(nèi)核，完成對受眾的價值導(dǎo)向；與此同時，在節(jié)目定位上實現(xiàn)垂直化，通過聚焦小眾文化實現(xiàn)節(jié)目縱深度與專業(yè)感的增強，以此來增強用戶黏性，并借助對小眾文化的大眾化傳播來擴大節(jié)目受眾范圍，打造“出圈”節(jié)目?！?/p>