姚懿真
(東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130000)
舊社會(huì)時(shí)期,水、旱、蝗、湯等自然天災(zāi)輪番侵襲河南,又有人為戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂,人民生活苦不堪言[1]。而在新中國建立后,河南省面臨人口眾多、基礎(chǔ)差勁、災(zāi)害頻繁的實(shí)際情況,用了至少幾十年甚至更多的時(shí)間來處理溫飽問題,因此無論是在熒屏還是現(xiàn)實(shí)中,對(duì)河南經(jīng)濟(jì)落后這一印象,很難擺脫。盡管現(xiàn)今的河南已經(jīng)完全擺脫落后,隨著鄭州航空港的建成,交通樞紐的作用更加得到發(fā)揮,過往的落后形象不再有,人民生活水平不斷提高,熒屏記憶還是有待改變。
在新浪微博“頭條新聞”近三年發(fā)布的微博中進(jìn)行搜索,包含“河南”一詞的微博共計(jì)437條,統(tǒng)計(jì)分析來看,其中負(fù)面新聞?dòng)?39條,達(dá)到77%,正面新聞只有27條,占6.1%?!邦^條新聞”的媒體微博賬號(hào)有1.03億以上粉絲數(shù)量,屬于具有巨大影響力的新聞媒體,但在發(fā)布新聞內(nèi)容時(shí),卻偏向于報(bào)道河南的負(fù)面新聞,這對(duì)河南的形象傳播來說十分不利,微博評(píng)論區(qū)一些評(píng)論也表達(dá)了對(duì)河南地區(qū)的蔑視和不信任。這樣的新聞報(bào)道導(dǎo)向會(huì)影響受眾的獨(dú)立思考與正確判斷,事實(shí)上新聞媒體報(bào)道中,關(guān)于河南地區(qū)和河南形象有很多正能量的話題,有待引起重視。
人員結(jié)構(gòu)是發(fā)展文化的重要基石和第一要素。與部分中國沿海發(fā)達(dá)省市和區(qū)域不同,由于河南長(zhǎng)期位于中國內(nèi)陸,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有人員數(shù)量相對(duì)較低,而且文化人員結(jié)構(gòu)不合理等特點(diǎn)。文化運(yùn)營人員中,能經(jīng)商、懂專業(yè)會(huì)經(jīng)營管理的高素質(zhì)復(fù)合型人員較少,這其中有創(chuàng)意的更是極度缺乏,尤其是深層次、高專業(yè)技能、社會(huì)影響大的文化領(lǐng)導(dǎo)人員尤其緊缺。而更為嚴(yán)峻的問題是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、政治環(huán)境等種種原因,河南文化人員,尤其是有影響的高素質(zhì)文化人才流失現(xiàn)狀更加嚴(yán)峻。以河南某一知名高校的文學(xué)院為例,近年已有多位院長(zhǎng)或教師調(diào)去外省,而河南部分高校所培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生、研究生,在畢業(yè)以后又有一定數(shù)量流入了外省。而河南省的高等院校由于留不住師資和學(xué)員,企業(yè)也就無從吸引優(yōu)質(zhì)文化人才,使得企業(yè)的發(fā)展越來越遲緩,也越來越落后;而民營企業(yè)發(fā)展越遲緩、也越來越落后,優(yōu)質(zhì)的文化人才也就越來越不希望留下,這也就產(chǎn)生了一種惡性循環(huán)。這已形成制約著河南省文化發(fā)展的最主要“瓶頸”。
良好的城市形象對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展起到了難以取代的巨大推動(dòng)作用[2]。河南省日益引起國內(nèi)以及全球的重視,這一方面是因?yàn)楹幽系慕?jīng)濟(jì)發(fā)展策略已從高速度向高質(zhì)量轉(zhuǎn)移,另一方面是因?yàn)?013年鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)成立,還有一方面是由于鄭州已經(jīng)完全成為國家中心城市。在這一歷史背景下,通過采取富有針對(duì)性話語方式的戰(zhàn)略性安排,得體、合理、高效地宣傳和塑造了河南省的良好形象,將一個(gè)既深厚博大而又富有現(xiàn)代活力的河南栩栩如生地呈現(xiàn)給全世界,有利于增強(qiáng)河南“軟實(shí)力”、凝聚人民、為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展提供良好環(huán)境生態(tài)。
習(xí)近平總書記在召開黨的十九大時(shí),曾強(qiáng)調(diào)要塑造“真實(shí)、立體、全面”的國家形象[3]。而要想完成這一任務(wù),形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)而具體的區(qū)域形象是首先亟待解決的問題。河南省下轄開封和洛陽,從古代開始就是政治中心,也是華夏文明的發(fā)源地,由此可見,如何合理高效地樹立與宣傳河南形象,對(duì)塑造中國形象有著至關(guān)重要的作用,也是河南不容拒絕的文化任務(wù)。自黨的十九大召開以來,中國的國家形象有著與以往大為不同的呈現(xiàn),而國家形象是由一個(gè)個(gè)區(qū)域形象構(gòu)建而成的,任何一個(gè)地域都有難以推辭的重要任務(wù)。河南是夏、商、周、隋、唐、宋等朝代的都城,隨著歷史的步伐逐漸成了華夏文明的核心發(fā)源地,[4]也擁有著不少經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源,因此構(gòu)建一個(gè)良好的河南地區(qū)形象,是塑造中國形象的重要組成部分。5G技術(shù)的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用使得影像、音頻等新媒體完全占領(lǐng)了傳統(tǒng)媒體的作戰(zhàn)區(qū)域,熟悉了解新媒體的傳播特性有利于更加精確地打磨影視作品。Statista Research Department發(fā)布的《2021年全球社交網(wǎng)絡(luò)活躍用戶量排名》顯示,F(xiàn)acebook、YouTube、WhatsApp、Instagram、Facebook Messenger、微信、TikTok等新媒體社交平臺(tái),2021年月活用戶量均達(dá)到了10億及以上。[5]在新媒體背景下,信息高速運(yùn)轉(zhuǎn),傳播主體多元化、傳播內(nèi)容多樣化帶來的低成本、高效率傳播使得每個(gè)人都可以為地域發(fā)聲,我們必須利用好多主體這份優(yōu)勢(shì),減弱話語權(quán)分散帶來的劣勢(shì),向全國乃至世界展示一個(gè)更加精彩的河南。
區(qū)域形象的本質(zhì)特征具有建構(gòu)性質(zhì),這導(dǎo)致他的塑造難免具有相應(yīng)的主觀因素以及片面作用,特別是在該區(qū)域沒有建立自我的認(rèn)知和文化的前提下。這幾年,河南人的形象問題陷入了一種窘境:在非河南地區(qū)民眾的眼中,河南人的形象總是“被建構(gòu)”,這就造成在全國的其他地區(qū),對(duì)河南人的評(píng)價(jià)還是貧困落后、虛假宣傳泛濫、保守愚昧、文化素養(yǎng)不足、坑蒙拐騙等,但我們河南人很清楚,無論是在現(xiàn)實(shí)生活中,還是在影視作品里,河南人都不應(yīng)該被誤解。所以,我們必須強(qiáng)化宣傳話語網(wǎng)絡(luò)建設(shè),以提高河南省形象的“自塑”意識(shí)和宣傳能力,以彌補(bǔ)河南省形象“他者化”建構(gòu)。
(1)河南自信:打造主流媒體,樹立河南形象
我們正處在一個(gè)全媒體時(shí)代,來自不同傳播渠道的各類信息,形成了一個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”,受眾依賴于各種媒體所帶來的信號(hào),這種信號(hào)也成了他們獲取外來信息的主要渠道,并以此為基礎(chǔ)建立關(guān)于外部世界的內(nèi)在映象。[6]主流媒體與其他媒介相比,最大的特色和優(yōu)點(diǎn)就是擁有極大公信力,因?yàn)樗诼L(zhǎng)的新聞宣傳實(shí)踐過程中建立和積累了許多社會(huì)各界和聽眾的廣泛信賴,這種能力很難被其他媒體復(fù)制。在中國各類媒體中,主流媒介的巨大影響力讓新聞報(bào)道產(chǎn)生了廣泛傳播性,同時(shí)也對(duì)觀眾產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力和吸引性?!度嗣袢?qǐng)?bào)》是中國最具權(quán)威和公信力的媒體機(jī)構(gòu),除了線下報(bào)刊發(fā)行量高于其他媒體外,在微博、抖音等社交媒體軟件上也有著大量粉絲。截至2022年9月7日,《人民日?qǐng)?bào)》在新浪微博注冊(cè)認(rèn)證的官方賬號(hào)有1.5億的關(guān)注量,單日發(fā)博量30+,閱讀數(shù)100萬+,互動(dòng)數(shù)也達(dá)到74萬以上,每日單條微博閱讀量超341萬;除去新浪微博,在當(dāng)下最熱門的社交媒體平臺(tái)抖音,《人民日?qǐng)?bào)》注冊(cè)認(rèn)證的官方賬號(hào)有1.6億粉絲群體,共獲99.1億點(diǎn)贊數(shù),單條點(diǎn)贊量在20萬至2000萬不止,點(diǎn)贊最高的一條達(dá)到2892.5萬。這樣廣泛的受眾范圍,其影響力毋庸置疑,如能夠通過像這樣的主流媒體,對(duì)河南正面形象的新聞進(jìn)行報(bào)道,不僅可以一定程度增加河南人民對(duì)家鄉(xiāng)的信任和自豪,也能夠向外界傳播更好的河南聲音。
(2)輿論引導(dǎo):緊扣社會(huì)問題,積極回應(yīng)輿情
互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,什么消息都可能會(huì)不脛而走,作為人人所關(guān)心的話題,隨著社會(huì)化媒介的出現(xiàn)和流行,公眾的表達(dá)權(quán)也將得到無限拓展,表達(dá)愿望能力也越來越強(qiáng)大,而微博、抖音等社交媒介平臺(tái)也儼然成了大眾談?wù)摃r(shí)事的公共領(lǐng)域。凡是挑逗著群眾神經(jīng)的新聞或是議題都會(huì)引起廣大網(wǎng)友的爭(zhēng)相關(guān)注,在瀏覽量到達(dá)了一定水平之后,一條簡(jiǎn)單內(nèi)容的微博便成了熱搜,在傳播學(xué)領(lǐng)域,這一操作便是簡(jiǎn)單的設(shè)置議題,因此大眾更加容易搜索并看到這條信息并參與其中。在互聯(lián)網(wǎng)上一提到“偷井蓋”一詞,百分之八十的網(wǎng)民會(huì)聯(lián)想起河南人,在2019年曾出現(xiàn)過這樣一次輿情危機(jī),“車輛側(cè)翻村民搬空33噸井蓋”的字眼懸掛在微博熱搜榜上一天之久,經(jīng)過統(tǒng)計(jì)這些話題共有接近3億的閱讀量,并在這一話題下面有不止5萬的評(píng)論,“河南人+偷井蓋”迅速擴(kuò)散開來,形成當(dāng)日的網(wǎng)絡(luò)輿情。當(dāng)“河南”與“井蓋”放在一起時(shí),網(wǎng)友便自動(dòng)將腦海中固有的“河南印象”調(diào)動(dòng)起來,作出自我所謂的判斷,將“河南省偷井蓋”一事審判為“事實(shí)”,其實(shí),丟井蓋并不是河南地區(qū)獨(dú)有的,卻僅僅在和河南相關(guān)聯(lián)的時(shí)候,會(huì)引發(fā)如此大的話題討論量。自媒體的高度發(fā)達(dá)使得視頻傳播變得方便快捷,也使得原本無關(guān)緊要的消息或圖片大肆擴(kuò)散,因此影視作品也必須時(shí)時(shí)緊隨熱點(diǎn),抓住擴(kuò)散時(shí)機(jī),建立一個(gè)良好的輿情處理體系。
(3)主動(dòng)出擊:跟隨時(shí)代潮流,推出媒介產(chǎn)品
碎片化時(shí)期,信息眾多茫茫似海,大多數(shù)媒介應(yīng)用都會(huì)選擇采用算法來獲取用戶的瀏覽喜好,進(jìn)而推送與之相關(guān)的內(nèi)容,這樣用戶的信息獲取渠道相對(duì)變窄,所能獲取到的信息也相對(duì)變少,在這一背景下,要想推出河南媒介產(chǎn)品,必須主動(dòng)出擊,運(yùn)用已有的途徑向外擴(kuò)張宣傳版圖。河南的傳媒事業(yè)已經(jīng)在改革開放以來這幾十年間取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,但是在河南形象以及河南地區(qū)文化傳播方面,大多數(shù)還是采用較為傳統(tǒng)的對(duì)外宣傳模式,這種模式由來已久,與當(dāng)下信息共享時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀很難融合共存,忽略了受眾的感受和意見,需要一定程度的改變。比如近期十分受全國觀眾喜愛的《唐宮夜宴》系列晚會(huì)節(jié)目,就很好地發(fā)揮了河南地域文化的優(yōu)勢(shì),將不同地區(qū)的觀眾收服在美輪美奐的舞美中,這類節(jié)目傳遞出的河南形象就不同于以往,一時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于河南衛(wèi)視的更是好評(píng)如潮。其實(shí),很早之前在河南衛(wèi)視就有“梨園春”“武林風(fēng)”等全國聞名的電視節(jié)目,但因播放渠道及受眾圈層的緣故,沒有“大爆”“出圈”。這也給我們媒體從業(yè)者了一個(gè)啟示,在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代環(huán)境中,除了影視作品自身的內(nèi)容以外,傳播方式和途徑,也是提升主流媒體外在形象的一大重要內(nèi)容。
有學(xué)者將河南形象從夏朝至今的發(fā)展劃分為“輝煌期”“沒落期”“覺醒期”“復(fù)興期”四個(gè)階段,分界點(diǎn)分別是北宋、新中國成立、改革開放、二十世紀(jì)末[7]。這四大時(shí)期的劃分與發(fā)展主要依據(jù)的是歷史的迭代和生產(chǎn)力的發(fā)展。形象是看不見摸不著的,但卻對(duì)河南的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,它影響著人們對(duì)河南的認(rèn)知和信賴,從而關(guān)系著河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。縱觀河南地區(qū)的歷史,從威名遠(yuǎn)揚(yáng)的悠悠古都,到遍地“騙子”的荒蠻之地,再到歷史悠久的中原福地,一個(gè)清晰豐滿的地域形象展現(xiàn)在我們眼前。這就啟示我們,一個(gè)地區(qū)的發(fā)展,一定程度上有賴于其形象的建構(gòu),而影視作品則直觀地反映了這個(gè)地區(qū)的居民形象,進(jìn)而傳遞了地區(qū)形象。
我們對(duì)近幾年的涉及河南地區(qū)的影視作品進(jìn)行搜尋分析,大概可以分為三類:一類是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為河南人的作品,一類是作品主角設(shè)定為河南人的作品,一類是故事背景發(fā)生在河南地域的作品。除去了某些影視作品中的負(fù)面人物形象,僅通過對(duì)這些影視作品中正面的河南人形象進(jìn)行分析,大多表現(xiàn)得也都是吃苦耐勞、憨厚純樸,少了現(xiàn)代活力和銳意革新奉獻(xiàn)精神,這又是一個(gè)非常強(qiáng)烈的“刻板印象”,要扭轉(zhuǎn)這種印象,重建河南人形象的問題,也變得日益關(guān)鍵起來。其實(shí)自古以來,在河南地方形成和發(fā)揚(yáng)光大的精神不勝枚舉,如黃河精神、紅旗渠精神,還有近年來習(xí)近平總書記總是喜歡在各種重要場(chǎng)合不斷提起的焦裕祿精神,都是河南地區(qū)的寶貴文化財(cái)富。我們要以這些精神為著力點(diǎn)與發(fā)力點(diǎn),進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)與演繹河南人真正的故事,建設(shè)新時(shí)代中原人文精神,建立代表河南人形象的全新的話語體系,由此來完成新時(shí)期河南人形象的全面展示和廣泛傳播。
我們處在一個(gè)全新的媒體時(shí)代,每個(gè)人所能獲得的信息量增多,但由于接受與理解信息的時(shí)間沒有發(fā)生變化,也就意味著人們能夠接收到的有效信息在被不斷壓縮,要求創(chuàng)作者在提供內(nèi)容時(shí)必須“精”。一方面要求精準(zhǔn)捕捉受眾需求,在垂直領(lǐng)域精耕細(xì)作,創(chuàng)作出更具針對(duì)性、更強(qiáng)觀眾黏性的作品,例如很多亞文化群體,受眾圈層很小但很聚集;另一方面要求打磨精細(xì)的文藝作品,思想精深的主題、藝術(shù)精湛的文本、制作精良的成品,每一步都離不開打磨,只有扎根人民,深刻領(lǐng)悟河南精神,才能更好地創(chuàng)新影視化表達(dá),讓影視作品助力河南區(qū)域形象構(gòu)建。
新時(shí)代河南人,不同于以往出現(xiàn)在大眾面前的“落后”形象,既有四通八達(dá)的交通樞紐鄭州,也有根植歷史的文化古都洛陽,更有產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的中原經(jīng)濟(jì)區(qū),“河南人傳統(tǒng)精神”與“河南人精神變化”同樣重要,也需要傳媒從業(yè)者和影視工作者在實(shí)際創(chuàng)作中,扎根地域,刻畫細(xì)節(jié),改變刻板印象,拒絕“污名化”,將鮮活完整的河南呈現(xiàn)給全國乃至全世界。