遞弱演化下東部沿?；A(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

夏澤曉

摘 要：東部沿海地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)一樣，大規(guī)模，流水線，機(jī)械化，追求教育成效，追求分?jǐn)?shù)至上，教育成果由一張試卷評估，圍繞著大綱規(guī)定什么內(nèi)容去學(xué)習(xí)，忽視中華文化積淀傳承，忽視教育個人潛在的能力培養(yǎng)、習(xí)慣培養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)能力等諸多有價值的東西。現(xiàn)代教育越發(fā)展分科化越精細(xì)，所學(xué)知識體系融合難度就越大，教育的完整程度就越差，教育缺失弊病就越明顯。越容易出現(xiàn)教育事故，出現(xiàn)教育戕害人性趨向越明顯。就此特地對東部沿海地區(qū)教育觀念問題分析，價值取向問題、教育的目的和教育內(nèi)卷的原因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；遞弱代償原理；教育內(nèi)卷；觀念偏差

一、什么是正確的教育

王東岳先生說，整個物態(tài)或物種的嬗變和進(jìn)化呈現(xiàn)出存在效價遞減的趨勢，而其屬性集合或機(jī)能代償則相應(yīng)遞增，二者之間成反比函數(shù)關(guān)系，是為“遞弱代償原理”。世界上所有的物種和生態(tài)體系，生存強(qiáng)度總是呈現(xiàn)遞減態(tài)勢，一代比一代弱，為了保證自身能夠衍存，就會相應(yīng)地增加和發(fā)揮自己續(xù)存的能力以及結(jié)構(gòu)屬性。教育體系發(fā)展也是這樣，教育越發(fā)展，分科越精細(xì)，教育體系越發(fā)展越不完整性。教育漏洞越多，一貫相應(yīng)的穩(wěn)固度越差，教育缺陷就越大。

（一）什么是正確的教育

我從事二十多年教育工作，每年參加各種教育培訓(xùn)，從沒人明確的回答什么是真正的教育？正確的教育到底是什么，概念不明確。維基百科給教育的定義：教育泛指一切傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果，即各種知識、技能和社會生活經(jīng)驗，以促進(jìn)個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產(chǎn)生于人類社會初始階段；狹義的教育專指學(xué)校教育，即制度化教育。這里是給教育廣泛的命名。

克里希那穆提說，教育并非只是用來訓(xùn)練心智，即使通過訓(xùn)練掌握科技和知識，無法塑造一個圓滿的個人。我們現(xiàn)在只傳授學(xué)生刷題，訓(xùn)練學(xué)生成了一個機(jī)器，單獨訓(xùn)練某方面的能力，遺忘了另外更有價值的能力：創(chuàng)造力和想象力。一個人只知接受訓(xùn)練科技和知識的心智，變成像電腦一樣的載體，他們永遠(yuǎn)無法發(fā)現(xiàn)有價值的事物。

正確的教育是完善人格，培養(yǎng)完善的智慧，培養(yǎng)完整的人。我們通過教育獲得學(xué)位，具有像機(jī)械化的效率，卻沒有智慧。智慧并非常識；它不是來自書本，也不是機(jī)巧的自我防御的反應(yīng)和籠統(tǒng)性的斷言。一個沒有讀過書的人，可能比一個博學(xué)的人更具有智慧。

正確的教育是幫助我們發(fā)現(xiàn)恒久不滅的價值，使我們不至于只依附某種公式定律或重復(fù)誰的口號；正確的教育應(yīng)該幫助我們拆除在種族階級國家和社會上所豎起的各種屏障，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)它們，因為這些柵欄在人與人之間造成了對立、矛盾和沖突。

我們現(xiàn)在教育讓學(xué)生背誦課本掌握經(jīng)典知識，一味向外探索無窮盡的科學(xué)知識，結(jié)果完全忽視了自己的身心培養(yǎng)。正確的教育是自我認(rèn)識，明白自己的心理過程。真正意義是自我了解，一顆時刻保持創(chuàng)造、探索，發(fā)現(xiàn)未知的心，不受教條和權(quán)威的約束，順著個性化發(fā)展。

（二）東部沿?；A(chǔ)教育現(xiàn)狀

在教育活動中的主體性、創(chuàng)造性都會得到關(guān)注，教育的本質(zhì)也就內(nèi)蘊(yùn)著生成性。雅斯貝爾斯對教育本質(zhì)的論述佐證了這一點： “所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流的活動……，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由的天性?！比祟惞I(yè)化后的教育提出教育以人為本，是一個經(jīng)典口號，但是很少有人追問，人的“本”是什么？是人的身體、知識、本能、興趣、理智、道德、個性、人格……等？沒人繼續(xù)追問這個重要問題？而我們中小學(xué)學(xué)校老師家長學(xué)生，全部只關(guān)注生存就業(yè)問題，搶奪稀缺的教育資源，集中精力在刷題上，做一張試卷上。于是出現(xiàn)機(jī)構(gòu)學(xué)校壓榨中小學(xué)學(xué)生的休息時間，掠奪教師的假期時間，在僅有的資源里做最大化的競爭，每個學(xué)校好比糧倉的老鼠，各自組織家族掠奪糧食，然而糧倉糧食數(shù)量保持穩(wěn)定，并不會因為某學(xué)校加班加點增加大學(xué)招生名額。這種做法跟美俄核武器生產(chǎn)軍備競賽沒區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)在心理上尋找安慰，其實核武器根本不能用于戰(zhàn)爭。勞民傷財，嚴(yán)重阻止了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

如果這樣應(yīng)試教育（刷題教育）競爭是一個良性發(fā)展，只要投入更多就會取得更多，大家欣然接受，但是教育發(fā)展事不如人愿。經(jīng)常投入更多反而得不到以前少投入的回報。各地出現(xiàn)這樣教育內(nèi)卷現(xiàn)象司空見慣。很明顯這個是壞現(xiàn)象，誰都不愿意接受。怎么去解決，通過什么方式，樹立什么觀念？在解決之前我們要先了解教育的原因，教育的目的，教育的規(guī)模，教育的評估方式等等。

教育家理論和傳統(tǒng)教基本上保持一致。然后在現(xiàn)代教育實踐和應(yīng)用中，變成和理論相反的方向發(fā)展。以下有幾個方面當(dāng)下我國教育和國際教育走向相反方向：

1.班級人數(shù)。

一個老師授課學(xué)生人數(shù)，國際教育學(xué)專家有規(guī)定：小班化6-8個，中班12個，大班不能超過22人。（不完全統(tǒng)計班級人數(shù)美國20左右，日本25以內(nèi)，歐洲瑞典芬蘭20以下，澳洲25左右，韓國30左右。）然后現(xiàn)在沿海東部地區(qū)學(xué)校里，教育優(yōu)質(zhì)的學(xué)校出現(xiàn)一個班級50多學(xué)生，教師批改作業(yè)的工作量，面對大班級的駕馭能力都受到挑戰(zhàn)。迫使老師在短暫的一節(jié)課時間內(nèi)，完成對五十多學(xué)生統(tǒng)一上課內(nèi)容，叫大家做一道題，讀一個課本……成績好的同學(xué)感覺到題目太簡單，成績差的同學(xué)感覺題目太難，只有中間的同學(xué)得到能力訓(xùn)練和提升。如果想解決不讓一個孩子落下教育觀念，老師會清楚了解每一個學(xué)生情況，進(jìn)行分層次教育，針對不同同學(xué)上不同課程和作業(yè)，因材施教。比如實現(xiàn)科目走班制，根據(jù)成績不同進(jìn)不同教室。

2.教育質(zhì)量評估

現(xiàn)在的教育評估只有一張試卷，學(xué)生通過考試，就是成功，考試成績低就是教育失敗，評估一個學(xué)校好壞就看考上雙一流學(xué)生的名額，迫使老師和學(xué)生只要圍繞一張試卷完成教育任務(wù)，于是產(chǎn)生了一種觀念：考試考什么，學(xué)生就讀什么。甚至高考的試卷內(nèi)容完全高于所有省課本內(nèi)容。學(xué)生讀書都必須圍繞著一張試卷進(jìn)行。一個學(xué)生成功與否由一張試卷決定。然而學(xué)校老師教育質(zhì)量成功與否由學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)決定，權(quán)利構(gòu)成的領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自身的利益關(guān)系來判斷教師該教師的教育成績和崗位的去留，即使某個老師業(yè)務(wù)水平很高，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡照樣無法被評為優(yōu)秀老師，甚至不給正常工作崗位。

國際學(xué)生評估計劃（PISA）：由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）主辦的PISA每隔三年舉辦一次，旨在評估15歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的能力。該評估關(guān)注學(xué)生的解決問題能力、應(yīng)用知識的能力，強(qiáng)調(diào)實際應(yīng)用和跨學(xué)科。還有TIMSS由國際數(shù)學(xué)和科學(xué)教育研究協(xié)會（IEA）組織，每隔四年進(jìn)行一次，評估第四年級和第八年級學(xué)生的數(shù)學(xué)和科學(xué)能力。TIMSS關(guān)注學(xué)生的知識和技能，也研究教學(xué)和學(xué)校環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的影響。

3.教育目的

我國古代傳統(tǒng)教育目的，是發(fā)揚(yáng)一種主張、思想體系和處世理念，學(xué)習(xí)一個學(xué)派，并發(fā)揚(yáng)光大，立書著作，是古代教育的主要目的，也有部分學(xué)派進(jìn)入仕途，在政治上發(fā)展。而現(xiàn)代教育目的要求非常多樣化：

①綜合素質(zhì)培養(yǎng)：現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判思維、問題解決能力、合作精神等綜合素質(zhì)，以適應(yīng)快速變化的社會和職業(yè)環(huán)境。

②實際應(yīng)用能力：現(xiàn)代教育不僅關(guān)注學(xué)生的理論知識，還強(qiáng)調(diào)將知識應(yīng)用于實際生活和工作中，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

③培養(yǎng)創(chuàng)造力：需要創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性的解決方案?，F(xiàn)代教育致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們獨立思考和提出新的想法。

④全球視野：培養(yǎng)具有全球視野的學(xué)生變得越來越重要?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和國際合作意識。

⑤社會責(zé)任感：現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，使他們能夠積極參與社會事務(wù)，為社會做出貢獻(xiàn)。

⑥個性發(fā)展：現(xiàn)代教育尊重每個學(xué)生的個體差異，致力于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和個性，使其能夠全面發(fā)展。

⑦價值觀教育：培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和道德觀念，建立正確的人生觀和價值體系。

⑧持續(xù)學(xué)習(xí)：要求個體具備終身學(xué)習(xí)的能力。

而東部沿?；A(chǔ)教育的目的就是考好成績，讀優(yōu)質(zhì)大學(xué)，附帶接受國家規(guī)定主流思想教育。以上8點現(xiàn)代教育目的中①④⑤⑦有略微涉及外，其他都不完整。

4.教育方式和方向

現(xiàn)代教育是工業(yè)大生產(chǎn)方式，大規(guī)模同時進(jìn)行教育，培養(yǎng)人變成生產(chǎn)螺絲釘一樣，一個班級所有人做一個題目，所有人都一個課本，思考同一個問題，不管學(xué)生是否感興趣，不考慮學(xué)生基礎(chǔ)，學(xué)生主動學(xué)習(xí)思維完全被剝奪。以高中學(xué)生一天位列：一天上9節(jié)課，加早上1小時早自修和3小時晚自習(xí)，早上6點30起床，晚上10點30睡覺。在課余時間里才有拼命寫作業(yè)，學(xué)生都是這樣艱辛度過。每個學(xué)生變成教育進(jìn)度里的機(jī)器，運(yùn)作不停。一直等到大學(xué)考試結(jié)束后有自己的時間。

大部分學(xué)生接受教育是了更好就業(yè)，學(xué)到一門高超的技術(shù)，或者在國家機(jī)關(guān)部門獲得一個好崗位。傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育完全不一樣，傳統(tǒng)中國古代教育因材施教，發(fā)展學(xué)生個性，采取精英方式培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生心性和愛好，著名的鬼谷子培養(yǎng)學(xué)生，出現(xiàn)縱橫奇才，武學(xué)奇才，軍事奇才，都是根據(jù)個人品質(zhì)進(jìn)行教育培養(yǎng)。

5.教育和個性發(fā)展

梭人認(rèn)為個性是人之為人的根本性特征之一，是教育教學(xué)獲得成功的前提和關(guān)鍵。教育者只有針對每個人的個性，實行因材施教，才能促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，使學(xué)生個性最大限度地得到充分的彰顯。在批判傳統(tǒng)教育無視學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，盧梭展開了對教育與個性關(guān)系的研究。模式化的教育，嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的個性。大規(guī)模生產(chǎn)化教育違背教育目的和發(fā)展。

①了解每個學(xué)生：教師應(yīng)該努力了解每個學(xué)生的興趣、優(yōu)點、特長和學(xué)習(xí)風(fēng)格。這有助于針對每個學(xué)生的個性特點制定合適的教學(xué)計劃。

②個性化教學(xué)：采用個性化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和能力，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方式。

③鼓勵自主學(xué)習(xí)：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而發(fā)展出獨特的學(xué)習(xí)路徑。

④提供多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會：提供多種不同的學(xué)習(xí)機(jī)會和活動，包括課外興趣班、社團(tuán)、實踐活動等，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇參與。

⑤鼓勵創(chuàng)造力和獨立思考：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們提出獨立的問題、思考和解決方案，培養(yǎng)自主思考的能力。

⑥提供支持和反饋：教師應(yīng)該為學(xué)生提供積極的支持和反饋，幫助他們發(fā)展信心，充分發(fā)揮個性潛能。

⑦包容不同：學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造一個包容多樣性的環(huán)境，尊重不同的興趣、文化和背景，讓每個學(xué)生都感到被接納和尊重。

⑧個性化發(fā)展計劃：學(xué)校可以制定個性化的發(fā)展計劃，幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)、職業(yè)和興趣愛好方面規(guī)劃自己的未來。

⑨跨學(xué)科教育：推動跨學(xué)科教育，讓學(xué)生從不同領(lǐng)域獲取知識和技能，培養(yǎng)多元化的興趣和能力。

通過以上方法，教育可以更好地關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的個性，幫助他們在各個方面發(fā)展并實現(xiàn)自己的潛力。

二、總結(jié)

盧梭認(rèn)為，對于同樣具有天分的人，從事基礎(chǔ)教育的教師的教育措施應(yīng)有所區(qū)別。我們應(yīng)該耐心等待理智的第一個火花的閃現(xiàn); 正是這第一道火花把人的性格表現(xiàn)出來，讓別人看清它的真正類型，才好對它進(jìn)行培養(yǎng)，東部沿海基礎(chǔ)教育內(nèi)卷現(xiàn)象是指學(xué)生和家長過度追求高分和升學(xué)競爭，導(dǎo)致教育系統(tǒng)過于應(yīng)試化、功利化和焦慮化的問題。這種現(xiàn)象在很多國家和地區(qū)都存在，對學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。教育內(nèi)卷現(xiàn)象原因之一是升學(xué)壓力；社會上高分和名校被普遍認(rèn)為是成功的標(biāo)志，家長和學(xué)生希望通過追求高分來獲得社會認(rèn)可。教育資源分配不均；優(yōu)質(zhì)教育資源在一些熱門學(xué)校和大城市集中，導(dǎo)致更多家庭爭相爭取這些資源，加劇升學(xué)競爭。升學(xué)制度偏重考試成績，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際能力，引導(dǎo)學(xué)生過度追求分?jǐn)?shù)。家長期望往往將自己的期望寄托在孩子身上，希望在升學(xué)考試中獲得優(yōu)異成績，導(dǎo)致學(xué)生受到過大的壓力。學(xué)生因為過度的學(xué)業(yè)壓力和焦慮情緒，出現(xiàn)情緒障礙、抑郁癥等心理健康問題。學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，變得機(jī)械地應(yīng)付考試。教育內(nèi)卷可能壓抑學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，因為創(chuàng)造性思維通常超越了純粹的應(yīng)試需求。社過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和升學(xué)，可能使教育的本質(zhì)目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等，被忽視。

建立多元化的評價體系，綜合考慮學(xué)生的學(xué)術(shù)成績、實際能力、興趣愛好等，減輕對分?jǐn)?shù)的過度追求。優(yōu)化課程設(shè)置，鼓勵開設(shè)興趣課程和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實際應(yīng)用能力?？刂谱鳂I(yè)量，確保學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行休息、鍛煉和興趣愛好。家長應(yīng)理性看待教育，減少過度期望，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和幸福感。政府可以出臺相關(guān)政策，限制過多的額外輔導(dǎo)班，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，保障學(xué)生的權(quán)益。實現(xiàn)教育資源分配平均化，教育理念需要從追求分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際能力。主流媒體和社會共同形成正確的教育觀念，減少攀比和過度競爭?？傊?，解決教育內(nèi)卷現(xiàn)象需要全社會的共同努力，從制度、政策、家庭、學(xué)校等多個層面入手，確保教育回歸其本質(zhì)，為學(xué)生提供健康、全面、有意義的成長環(huán)境。

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