社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)路徑探析*

王升陽

（川北幼兒師范高等?？茖W(xué)校 馬克思主義學(xué)院,四川廣元 628017）

2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議開啟了高校落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新征程，強(qiáng)調(diào)要把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。高校要具有優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校變得風(fēng)清氣正。同年黨中央國(guó)務(wù)院也強(qiáng)調(diào)，校園各項(xiàng)工作中都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教書育人的全過程都要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，2018年我國(guó)召開了新時(shí)代全國(guó)教育大會(huì)，習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代的大學(xué)生不光在學(xué)業(yè)上要有所成就，還要在品德修養(yǎng)上下功夫，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，心懷國(guó)之大者，做合格大學(xué)生。”[1]十四五時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。黨的二十大報(bào)告指出，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力。[2]這一論斷又一次強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突出地位和重要作用，展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在夯實(shí)全民族共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)思想基礎(chǔ)中的地位和作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)相融合的內(nèi)在機(jī)理

“核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族的共同價(jià)值追求，是社會(huì)評(píng)判是非善惡、真假美丑的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]，核心價(jià)值觀建設(shè)，說到底就是要造就合格大學(xué)生。關(guān)系著國(guó)家的戰(zhàn)略部署和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連，更關(guān)系到個(gè)人形成什么樣的價(jià)值觀問題，高校作為國(guó)家的高等學(xué)府，承擔(dān)者教書育人，培養(yǎng)人才的責(zé)任和使命。而高校校園文化是其在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸沉淀形成的體現(xiàn)自身發(fā)展特色的文化，是依托校園，師生共同參與，反映校園特有生活的一種文化[4]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面凝練出了每個(gè)公民都應(yīng)該遵守和追求的價(jià)值取向與目標(biāo)。與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐相契合。更與我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的理路轉(zhuǎn)進(jìn)一致，因此二者在建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)涵要求及實(shí)踐路徑方面具有交融性，需要更好的挖掘和闡發(fā)其內(nèi)在機(jī)理。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)相融合的價(jià)值意蘊(yùn)

高校校園文化建設(shè)需要抓好的方面眾多，但要始終圍繞全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記有關(guān)教育的重要論述和重要講話精神來推進(jìn)，緊緊圍繞我國(guó)教育的根本問題和立德樹人這個(gè)根本目標(biāo)，抓住重點(diǎn)和主線，凸顯教育的時(shí)代性、制度性、整體性等特點(diǎn)，以立德樹人為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)校的專業(yè)特色和辦學(xué)特色，全力打造校園文化品牌，提升校園文化的建設(shè)水平，建設(shè)能夠體現(xiàn)學(xué)校特色、時(shí)代特點(diǎn)的校園文化，使學(xué)校成為環(huán)境優(yōu)美、辦學(xué)理念先進(jìn)、有濃厚育人氛圍的立德樹人主陣地，注重用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化來鼓舞學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生、做到顯性教育和隱形影響相結(jié)合，課堂教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，校園文化建設(shè)直接影響學(xué)生素質(zhì)的提高和全社會(huì)文化建設(shè)環(huán)境的好壞。重視和探索文化育人的效果和途徑，形成高校文化育人品牌，使思政課程和課程思政能緊貼學(xué)生實(shí)際，完成立德樹人任務(wù)，優(yōu)化育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教書育人目標(biāo)，培養(yǎng)能夠堪當(dāng)民族復(fù)興重任的當(dāng)代大學(xué)生意義重大。

1.理論意義

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和各國(guó)不同價(jià)值理念的交鋒和碰撞，改革開放以來我國(guó)居民價(jià)值觀發(fā)生了新的變化，人們的價(jià)值觀開始呈現(xiàn)多樣化、多元化的特點(diǎn)，大學(xué)成了思想文化碰撞交鋒的主要陣地，受此影響，校園文化、校園思想意識(shí)與過去相比，也出現(xiàn)了新情況和新變化，我國(guó)思想文化領(lǐng)域多元化、多樣性、多變性的特征突出，多種價(jià)值觀之間存在著激烈的較量和交鋒，高校思想政治教育面臨著新問題和新挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，有利于形成主流價(jià)值觀對(duì)各種價(jià)值觀的引領(lǐng)環(huán)境，有利于統(tǒng)一共識(shí)、凝聚精神，為學(xué)生堅(jiān)定理想信念、扣好人生的扣子奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，從而化解多元體系價(jià)值沖突產(chǎn)生的各種矛盾和影響，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造更加健康良好的環(huán)境[5]。

2.實(shí)踐意義

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的發(fā)展規(guī)律，決定了道德作為上層建筑的組成部分也是由物質(zhì)生活條件所決定，歸根結(jié)底受物質(zhì)生活條件中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。但是思想意識(shí)的發(fā)展形態(tài)，特別是道德的發(fā)展變化有其自身的特殊性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，有可能與社會(huì)存在的發(fā)展不同步。這種規(guī)律也可以在社會(huì)生活中得到反映，隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)追求和精神追求失衡，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人們的內(nèi)在精神需求不相匹配，在社會(huì)領(lǐng)域表現(xiàn)為道德失范，而反映到學(xué)校就是學(xué)生品德素質(zhì)的缺失和行為的失范，社會(huì)和校園都需要正確價(jià)值觀的指引，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神動(dòng)力，二者缺一不可。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐層面使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐要求操作性更強(qiáng)，更加豐富和具體化，是對(duì)其高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)。體現(xiàn)在學(xué)校就是校園文明、校園文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)相融合，有利于防止和糾正目前高校大學(xué)生中存在的道德失范現(xiàn)象，從而有助于建設(shè)和諧校園，達(dá)到立德樹人的要求[5]。

三、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中存在的問題

1.重物質(zhì)文化建設(shè)、輕精神文化培養(yǎng)，重教書輕育人、重智育輕德育

近年來重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和輕視校園精神文化發(fā)展的現(xiàn)象越來越突出，很多高校在發(fā)展的過程中，重視校園的大樓建設(shè)，花費(fèi)了大量的人力、財(cái)力、物力用于校園形象和外觀的改變，這些面子工程在無形中會(huì)減弱和淡化高校對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、精神文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)的培育和提升。盡管高校的硬件設(shè)施有所改善，但是對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的投入很不均衡，必然導(dǎo)致兩種文化建設(shè)的失衡，大學(xué)不應(yīng)該只有大樓，更應(yīng)該有大師和大學(xué)生。

許多偏向理工科的高校甚至大部分高校都普遍關(guān)注于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，書本知識(shí)的教授，重視學(xué)生的智力開發(fā)和培養(yǎng)，而輕視思政課和思政教育的作用，在教師隊(duì)伍中，專業(yè)課教師也存在著輕視思政課教師和思政教育的現(xiàn)象，認(rèn)為思政課可有可無，而在學(xué)生當(dāng)中也一樣對(duì)思政課的重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至出現(xiàn)翹課和逃課現(xiàn)象。

2.思政課作為校園文化建設(shè)和正能量傳播的主渠道，針對(duì)性和吸引力還不強(qiáng)，課程育人功能有待提升

思政課是校園文化建設(shè)和正能量傳播的主渠道，當(dāng)前大部分高校，除了本專業(yè)的學(xué)生重視思政課的學(xué)習(xí)，非本專業(yè)的學(xué)生不重視，甚至輕視對(duì)思政課的學(xué)習(xí)，思想政治理論課邊緣化和輔助化現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)校和教師的不重視必然導(dǎo)致學(xué)生忽視對(duì)思政課的學(xué)習(xí)，通常學(xué)習(xí)也只是為了應(yīng)付考試。不是馬克思主義理論專業(yè)的學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課程淺嘗輒止、不求甚解，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)了解不夠，相關(guān)概念模糊不清，對(duì)于一些基本的常識(shí)性知識(shí)的掌握也是模棱兩可，學(xué)習(xí)的目的僅限于應(yīng)付期末考試。

高校對(duì)于思政課的教學(xué)大多都是以理論灌輸為主，止步于理論灌輸層面，而現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相對(duì)比較少，且只停留在形式上的感性層面，對(duì)教學(xué)效果的鞏固往往不是很強(qiáng)，當(dāng)今世界伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來。我們的思政課也應(yīng)該有所創(chuàng)新，有的教學(xué)形式雖然是將現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)搬到了線上，但是講課方式生硬，浮于形式，雖然應(yīng)用了新媒體技術(shù)去講授思政課，但是學(xué)生的認(rèn)可度和接受度不高，內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法和手段還需要及時(shí)更新。

3.校園主流文化在一定程度上受到了多元文化的沖擊

改革開放的深入和信息化時(shí)代發(fā)展相互交織，各種國(guó)內(nèi)外文化信息紛繁復(fù)雜并交織在一起，而在這些文化信息資源中，有一部分內(nèi)容可以豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，增加個(gè)人的文化修養(yǎng)和知識(shí)內(nèi)涵。但有相當(dāng)一部分負(fù)面文化與我們所倡導(dǎo)的主流文化觀念背道而馳，這對(duì)處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的青年大學(xué)生來說，對(duì)其自身價(jià)值觀是一種挑戰(zhàn)和沖擊，在錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)下致使其價(jià)值觀發(fā)生扭曲，不利于他們的健康成長(zhǎng)。因此大學(xué)生的成長(zhǎng)那個(gè)成才離不開正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀的抵御能力，對(duì)錯(cuò)誤信息和不良信息的鑒別能力，校園要成為篩選錯(cuò)誤信息的第一道防火墻，學(xué)校要做好錯(cuò)誤信息的過濾和清理工作，讓校園風(fēng)清氣正，對(duì)建設(shè)和諧校園，建設(shè)正能量校園文化有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前受思想政治教育的方法和手段的局限，再加上多元文化對(duì)大學(xué)生思想的沖擊，學(xué)校思想政治教育并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，一些學(xué)生存在道德扭曲行為失范現(xiàn)象，理想信念缺失，對(duì)主旋律文化不認(rèn)可、不支持。

四、高校校園文化建設(shè)的新路徑

1.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校物質(zhì)、精神、制度、行為文化建設(shè)的全過程

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史使命，更應(yīng)該培養(yǎng)有理想、有信念，有思想、有靈魂的人，進(jìn)行高校校園文化建設(shè)的目的就是要培養(yǎng)德育和智育等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的合格人才，只有培養(yǎng)出合格的人才，教育所發(fā)揮的社會(huì)功能才能真正實(shí)現(xiàn)。立德樹人是學(xué)校的責(zé)任和使命，說到底高校一切工作的根本任務(wù)都是為了培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在高校校園文化建設(shè)的過程中要時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，培養(yǎng)具有理想信念、愛國(guó)之心、基本道德規(guī)范的時(shí)代新人，引導(dǎo)學(xué)生明大德、成大才、擔(dān)大任。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日一時(shí)之功，關(guān)鍵在于把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的理想信念，使其走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，也不能生搬硬套，更不能簡(jiǎn)單粗暴的灌輸和空洞的說教，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子埋進(jìn)學(xué)生心靈深處，用接地氣的方式、貼近學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自我革新和完善，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為一言一行的自覺行動(dòng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐的動(dòng)態(tài)中，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的融入，使大學(xué)生能夠真正增強(qiáng)認(rèn)同感和接受度，真正接受核心價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解和信服，并能夠自覺踐行，把握好這個(gè)重點(diǎn)并不是否認(rèn)和排斥其他先進(jìn)思想文化和價(jià)值觀念。關(guān)注學(xué)生個(gè)體需求和個(gè)體差異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上允許多樣性的存在，教育才能釋放強(qiáng)大的正能量，使大學(xué)生面臨價(jià)值觀抉擇和價(jià)值判斷時(shí)頭腦清醒是非分明，作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

2.完善各種制度，進(jìn)行制度建設(shè)，從制度層面做好校園文化建設(shè)保障

學(xué)校各項(xiàng)制度的完善和發(fā)展都應(yīng)該發(fā)揮好應(yīng)用好核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，這些制度的健全完善都是校園制度文化建設(shè)的構(gòu)成元素，是高校做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和保障。在探索高校各項(xiàng)制度的過程中，根據(jù)本校的辦學(xué)基礎(chǔ)和章程，完善各項(xiàng)管理制度，建立和健全體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展理念的體制機(jī)制的制度。形成機(jī)構(gòu)職能明確、高效簡(jiǎn)約、獎(jiǎng)懲公正、評(píng)價(jià)科學(xué)合理的管理機(jī)制以及能夠調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性、創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性的激勵(lì)機(jī)制，在全校形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的體制機(jī)制。改革舊的學(xué)生培養(yǎng)制度，發(fā)揮學(xué)生在校園各項(xiàng)活動(dòng)中的主體作用，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分挖掘?qū)W生的潛能，因此高校校園文化建設(shè)要能夠與時(shí)俱進(jìn)，必須牢固樹立“以學(xué)生為本的”的理念，不能把高校變得行政化，市場(chǎng)化。要樹立好榜樣，發(fā)揮好學(xué)生的主體地位，關(guān)注當(dāng)前大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)需要，注重實(shí)事求是的真效和實(shí)效，滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。彰顯學(xué)校對(duì)師生的關(guān)愛，彰顯高校以人為本的大情懷，為校園文化建設(shè)提供有力的制度保障。只有這樣才能培養(yǎng)出有大愛、大德、大情懷的人。

3.發(fā)揮思政課的作用及其課程育人功能，把課堂、生活、網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合

首先，課堂是校園文化傳播的基本途徑。在教學(xué)中將其融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系當(dāng)中，以通俗易懂接地氣便于學(xué)生理解接受的形式展現(xiàn)出來。建設(shè)好校園文化，要非思政課教師和思政課教師同時(shí)發(fā)力，積極探索適合本校、體現(xiàn)校情和學(xué)生實(shí)際的新路徑。思政教育是核心價(jià)值觀融入的重要手段和方法，而思政課作為發(fā)揮思想政治教育和課程育人的主渠道和主陣地，在高校校園文化建設(shè)中責(zé)無旁貸，思政課教師作為思想政治教育的主要承擔(dān)者，應(yīng)該以身作則，率先垂范，教師自身應(yīng)該做到理想信念堅(jiān)定、思想政治素質(zhì)過硬，對(duì)自己學(xué)到的馬列主義理論真信、真懂、真踐行，堅(jiān)持把思想政治教育貫穿到教育教學(xué)全過程。

思政教育都應(yīng)該貫穿其中，貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、日常行為，滲透到學(xué)生的道德規(guī)范中、學(xué)習(xí)生活中，思政教育還應(yīng)該融入高校學(xué)生的各種活動(dòng)中，建立全方位育人的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)思想政治教育過程化和全員化。

其次，充分利用好學(xué)生課余時(shí)間和課外生活?？梢耘e辦各種豐富多彩的活動(dòng)，用富于時(shí)代氣息的現(xiàn)代文明激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受我國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng)文化的博大精深，又能從中感受現(xiàn)代文明的發(fā)展，體會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的魅力，在真切的文化熏陶中成長(zhǎng)。

最后，充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，利用好新媒體等載體，開發(fā)并利用好網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，不斷順應(yīng)時(shí)代的要求，將積極向上的文化信息、先進(jìn)感人的事跡、榜樣的力量與精神以通俗易懂、形象生動(dòng)的形式傳遞給學(xué)生，大力探索網(wǎng)絡(luò)思政教育，使學(xué)生在不斷的校園文化活動(dòng)中獲得文化的積淀。