天龍山關(guān)帝廟壁畫小考

喬旭亮 太原市文物保護研究院

天龍山關(guān)帝廟位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)天龍山景區(qū)內(nèi)天龍寺（圣壽寺）以東100 米處。其具體創(chuàng)建年代因未找到文獻或碑文記載無從考證，清乾隆年間有重修?，F(xiàn)僅存正殿一間，面寬三間，進深兩間，為懸山式建筑。前檐設(shè)廊，明間為隔扇門，兩次間為隔扇窗，殿內(nèi)設(shè)神壇神龕，神龕中塑有關(guān)公和兩侍者像。關(guān)公像金面金身，身著綠袍，背后壁畫繪有兩條四爪青龍，兩尊侍者像分立兩側(cè)，色彩鮮艷，略有殘破。根據(jù)塑像題材“左關(guān)平捧印，右周倉捧刀”，神壇下原應(yīng)有關(guān)平、周倉兩尊造像，現(xiàn)僅存右側(cè)周倉像一尊，雙臂已殘，色彩剝落。殿內(nèi)北、東、西三壁繪制有關(guān)羽生平故事，栩栩如生。廟前檐下懸掛“日午中天”匾額一方，是張?zhí)m英于乾隆五十九年（1794 年）所獻。

一、關(guān)羽生平

關(guān)羽，本字長生，后改字云長，河?xùn)|解縣（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。關(guān)羽從鎮(zhèn)壓黃巾起義開始跟隨劉備。曹操在建安五年（200 年）東征劉備，劉備兵敗，關(guān)羽被生擒，暫時投靠曹操，封“漢壽亭侯”。不久，關(guān)羽投奔在袁紹麾下的劉備。建安二十四年（219年），劉備稱王后，拜前將軍，圍攻樊城，斬殺敵將龐德，威震華夏。面對名將徐晃的進攻以及孫權(quán)的偷襲，敗走麥城（今湖北當(dāng)陽市），同年十二月遇害于臨沮 。蜀漢景耀三年（260 年），追謚為壯繆侯。關(guān)羽善待士兵而輕視士大夫，以忠義見稱于后世。去世之后，民間尊為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封。清雍正時期，尊為“武圣”，與“文圣”孔子地位等同。“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”就是各朝皇帝對關(guān)羽為忠義的化身的肯定和宣揚。在宗教文化方面，儒家尊其為文衡帝君，佛教尊為“護法伽藍菩薩”、蓋天古佛，道教尊為“協(xié)天大帝”“翔漢天神”等。根據(jù)全國第三次文物普查資料統(tǒng)計，僅山西境內(nèi)從宋朝開始，遼、金、元、明、清以至民國所修建的關(guān)帝廟就多達2 500多座，其中太原市93 座，晉源區(qū)14 座，但未見天龍山關(guān)帝廟名列其中。

二、關(guān)帝廟壁畫內(nèi)容

關(guān)帝廟殿內(nèi)為正坐持笏關(guān)公像，傳說，其除了“治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司”外，還能“司命祿，庇護商賈，招財進寶”等。殿內(nèi)三面墻上的壁畫經(jīng)過初步統(tǒng)計共有66 幅，其中東墻26 幅，北墻東壁7 幅，北墻西壁7 幅，西墻26 幅。下文將對壁畫的內(nèi)容及其背后的故事進行介紹。

（一）東墻部分壁畫內(nèi)容及故事

1.桃園結(jié)義

因壁畫位于底部，磨損嚴重，無法辨識繪畫內(nèi)容。“桃園結(jié)義”的故事約在宋元開始流傳。在《重建廟記》中，有“王及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟”的說法。在元代《三國志平話》中，“桃園三結(jié)義”構(gòu)思得相對較好，有現(xiàn)實生活的影子?！度龂尽な駮りP(guān)羽傳》有這樣的描述：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。”《關(guān)羽傳》中還用了“先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮”這樣的句子，《詩經(jīng)·常棣》有“兄弟鬩于墻，外御其侮”。陳壽用“御其侮”行文，借此暗示劉關(guān)張三人像親兄弟一樣團結(jié)對外。晉人常璩也是位作史嚴謹?shù)膶W(xué)者，其《華陽國志》是我國首部地方志書，具有相當(dāng)高的可信性，里面也有對三人情誼的描述。由此推證，劉關(guān)張三人當(dāng)時有兄弟之誼是毋庸置疑的事實了。

2.溫酒斬雄

壁畫描繪了關(guān)羽手持青龍偃月刀，對戰(zhàn)華雄，曹操等人在帳中等候。溫酒斬華雄是《三國演義》中的著名片段，由元末明初小說家、戲曲家羅貫中創(chuàng)作。東漢末年，袁紹假托皇帝詔書，召集天下英雄攻打董卓。雙方在城下交戰(zhàn)，不料卻被董卓手下大將華雄連斬祖茂、俞涉、潘鳳三員大將。正當(dāng)袁紹愁眉不展時，關(guān)羽主動請纓。上陣前，曹操看關(guān)羽氣宇不凡，特地為他熱了壯膽酒，但關(guān)羽卻說：“酒先放這里，等我殺了華雄再回來喝?！标P(guān)羽來到陣前，手起刀落，便把華雄斬于馬下，提著華雄的頭凱旋，回到帳中飲酒時，發(fā)現(xiàn)酒還冒著熱氣。這就是影視劇《三國演義》中著名的溫酒斬華雄片段。不過據(jù)史書《三國志》記載，斬華雄的乃孫權(quán)的父親——孫堅。孫堅參與過討伐董卓的戰(zhàn)役，但被董卓麾下大將華雄打敗，只能逃走。但孫堅不愿放棄，重新整頓軍隊再一次討伐董卓，此次孫堅大破董卓軍隊，還將華雄斬殺，威震四方。

3.三戰(zhàn)呂布

故事見于鄭光祖所著《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》（又名《三戰(zhàn)呂布》）末本劇本。元雜劇《三戰(zhàn)呂布》，呂布一上場便自述：“幼而習(xí)文，長而演武，上陣使一枝方天畫戟，寸鐵在手，萬夫不當(dāng)，片甲遮身，千人難敵?！彼褪怯眠@枝方天畫戟和劉、關(guān)、張交戰(zhàn)的。其實，歷史上的呂布并不使戟，而是使矛?！逗鬂h書·董卓傳》寫呂布等人殺董卓，用戟刺董卓的是李肅，后來呂布又“持矛刺卓”?！度龂尽尾紓鳌穼戇^董卓擲戟刺布，但不是在鳳儀亭，戟也不是呂布的，而是董卓自己的手戟?！稗@門射戟”實有其事，但那枝戟恐怕也是軍營中隨便拿了一樣兵器，不是呂布專用的，壁畫中呂布手持的武器因壁畫損壞已無法辨認。

4.月下斬嬋

“嬋”字應(yīng)為“蟬”字 ，可能是作者筆誤所致?，F(xiàn)在市面上流行的《三國演義》版本 （毛宗崗批）沒有貂蟬的最終結(jié)果。金圣嘆所批的《三國演義》里有關(guān)羽殺貂蟬的情節(jié)，但原書較難找。“關(guān)羽斬貂蟬”之說源于元朝雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》。元朝的曲作家根據(jù)雜劇劇情的需要，把這一段故事大肆渲染了一番：曹操霸占了貂蟬后，不久劉備兵敗，關(guān)羽被曹操俘獲。曹操賞識關(guān)羽，為了讓他給自己效命，不惜大肆收買他，賞賜給了關(guān)羽10 名舞姬，其中就有貂蟬。關(guān)羽得到貂蟬后，貂蟬卻有意無意地替曹操說好話，意欲讓關(guān)羽背棄劉備，投降曹操。于是關(guān)羽大怒，在月光下一刀斬貂蟬，趁夜色逃回劉備身邊。這就逐漸演變成了后世“關(guān)公月下斬貂蟬”的傳說，突出了關(guān)羽的大義。

（二）北墻東壁部分壁畫內(nèi)容及故事

1.封金掛印

曹操跟袁紹交戰(zhàn)，在曹操受到嚴重挫折的時候，關(guān)羽請戰(zhàn)，關(guān)羽斬殺了袁紹的大將顏良，為曹操解圍，立了大功，曹操上表奏請朝廷，封關(guān)羽為漢壽亭侯，還專門鑄成一枚大印送給關(guān)羽。隨后關(guān)羽去追殺袁紹的另一員大將文丑，正是這次戰(zhàn)斗，劉備知道了關(guān)羽在曹操手下。不久，關(guān)羽也得知兄長劉備在袁紹那里，并且收到袁紹部下送來的劉備親筆信，當(dāng)時就寫了回信，由來人帶回。關(guān)羽把劉備兄長的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辭。曹操知道他的來意，在大門上懸掛了回避的牌子，關(guān)羽一連去了好幾次，都見不到曹操。張遼也推托有病不接見。關(guān)羽知道他們的用意，就寫了一封信，派人送到相府。然后把歷次所收受的金銀都封存起來，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上，帶著以前的部將，護送著兩位嫂夫人，向著官道進發(fā)，去投奔劉備了。

2.廖化獻功

關(guān)羽從許昌出來，辭別曹操之后，向前行三十里，不見車仗，心中慌然。正在猶豫間，襄陽人廖化，棄槍下馬，拜伏于地，陳述劫持關(guān)羽二位嫂子經(jīng)過，因世亂流落江湖，聚眾五百余人，以劫掠為生。同伴杜遠誤劫二位嫂子上山，不聽勸告，被廖化殺了。關(guān)羽感激廖化，廖化欲獻隨從及金銀，關(guān)公心有余悸，總覺廖化為黃巾余黨，辭別不受。

3.洛陽斬福

關(guān)羽為了順利前行，殺了東嶺關(guān)把關(guān)大將孔秀之后，有人報知洛陽太守韓福，韓福聚眾將商議，謀取關(guān)公。牙將孟坦獻計：自己先戰(zhàn)關(guān)羽，佯敗，韓福以箭射之，可擒住關(guān)羽。沒想到關(guān)羽騎赤兔馬飛快，孟坦來不及躲閃，已被關(guān)羽斬落馬下。關(guān)羽勒馬回來，韓福站在門首，盡力射了關(guān)羽一箭，正中左臂，關(guān)羽用口拔出箭，鮮血直流，飛馬沖散眾軍，手起刀落，將韓福斬于馬下，殺散眾軍，護送二位嫂子車仗。

（三）北墻西壁部分壁畫內(nèi)容及故事

1.臥牛收倉

關(guān)羽攜甘、糜二夫人在千里尋兄之路途中，忽然大雨滂沱，借宿郭莊。郭常之子夜盜赤兔馬未成，關(guān)羽路遇裴元紹劫道，報劉、關(guān)、張之名后，裴元紹滾鞍下馬。裴元紹又向關(guān)羽提起，臥牛山有一位叫周倉的猛將，一向非常景仰關(guān)羽。二人正說話間，周倉率隊而來，一見關(guān)羽不禁驚喜異常，急忙下馬，跪在道旁道：“周倉參拜將軍。愿將軍不棄，收為步卒，早晚執(zhí)鞭隨鐙，死亦甘心！”關(guān)羽見周倉非常誠懇，就地收了周倉，周倉大喜，命手下人跟隨裴元紹而去。

2.莊收關(guān)平

關(guān)羽路過一個叫關(guān)家莊的地方，因為都是姓關(guān)，主家對關(guān)羽禮待有加，關(guān)羽在關(guān)家莊留居的日子里，關(guān)定知道關(guān)羽不僅武藝高強，而且重義氣，有才又有德。假若讓關(guān)平認關(guān)羽為父，對孩子必然大有裨益。在認親之時，劉備也是在場的，說實話，認親成功與劉備有很大關(guān)系。劉備認為，關(guān)定對關(guān)羽德才的肯定，何嘗不是對自己的肯定呢？加上此時他確實需要人手，關(guān)平認親，無論對自己、對關(guān)羽、對關(guān)家莊都是有好處的，何樂而不為呢？

3.路遇子龍

因周倉回臥牛山請回舊部，關(guān)羽一行先回臥牛山來。見到周倉帶領(lǐng)數(shù)十人帶傷回來，大驚，問其事。周倉回答了緣由：有一人刺死了裴元紹，自己與他交戰(zhàn)，被傷三槍，故來報信。于是周倉帶路，關(guān)羽在前，劉備在后，前往臥龍山來。周倉在山下叫罵，只見那將全副披掛，縱馬持槍，玄德一看，正是自己日思夜想的常山趙子龍。幾人敘完舊后，一同前去古城。

（四）西墻部分壁畫內(nèi)容及故事

1.走馬薦賢

曹仁連番用計與劉備決戰(zhàn)，均被識破，導(dǎo)致大敗，回去向曹操稟報此事。程昱分析，這是潁川徐庶在劉備軍中獻計才使曹仁大敗的。曹操欲招徐庶來曹營，程昱獻計，先把徐母招來，令徐母給徐庶寫信，徐庶必到。沒想到徐母剛烈，不從。程昱用計謀賺的徐母筆跡，差一心腹送給徐庶。徐庶不得已，辭別劉備，奔向曹營，臨行前，向劉備推薦了南陽大賢諸葛亮。徐庶臨行前，劉備是送了一程又一程，在云臺山上有一副對聯(lián)描寫劉備相送“青山情依依，似若劉備望徐庶”，很是貼切。

2.單刀赴會

元雜劇中也有單刀赴會的故事，此處主要以《三國演義》中的故事為主。東吳孫權(quán)為了奪取荊州，聽取了魯肅的建議，請關(guān)云長單刀赴會，以言辭說服關(guān)羽交出荊州。關(guān)羽在收到魯肅的信之后，決定僅帶數(shù)人單刀赴會，并對相關(guān)情況進行了安排，經(jīng)過一番言辭激辯之后，關(guān)羽持刀挾持魯肅，魯肅茫然，埋伏下刀斧手，不敢輕舉妄動，未能達到孫權(quán)目的，魯肅之計終未得逞。

3.明封大帝

道光六年（1826 年）《太原縣志》記載，明朝對關(guān)羽的封號是這樣的：明萬歷二十二年（1594 年）因道士張通元之言晉爵為帝廟日英烈；明神宗萬歷四十一年（1613 年），又敕封“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。關(guān)羽一躍為帝，體現(xiàn)了皇家對這種忠義精神的需要，在對以前封王的基礎(chǔ)上又上了一個臺階，圖中所繪正是關(guān)羽神采奕奕的關(guān)帝形象。

4.宋賜安王

宋朝對關(guān)羽封王的情況，道光六年（1826 年）《太原縣志》做如下描述：宋徽宗大觀二年（1108 年）加封武安王；高宗建炎二年（1128 年）加壯穆武安王；孝宗淳熙十四年（1187 年）加英濟王。圖中所繪正是封王后關(guān)羽的形象。

三、壁畫年代探考

根據(jù)關(guān)公主尊造像較明顯的明代風(fēng)格，整體造型為坐姿，頭戴冕冠，天衣帔肩，腰襯，腰裙，左右手合握（原應(yīng)持有玉圭），左右肘部各裝飾有龍圖案，云頭靴，挺帶下垂，體顯為帝王形象。明神宗萬歷四十一年（1613 年）敕封關(guān)羽“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清世祖順治九年（1652 年）也敕封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”，清高宗乾隆三十一年（1766 年）敕封關(guān)羽“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”。在清代，官方不允許出現(xiàn)帶有明朝色彩的題記，而且清代關(guān)帝廟有重修，且有封帝之舉，如在清代重新繪畫就不會出現(xiàn)明代時期的敕封故事了，故關(guān)帝廟主尊造像和殿內(nèi)壁畫為明代時期，清代重修時殿內(nèi)造像及壁畫保存相對完整。

四、結(jié)束語

天龍山關(guān)帝廟壁畫是不可多得的壁畫藝術(shù)珍品，其栩栩如生的壁畫雖然經(jīng)過初步解讀逐漸清晰，但是還有一部分內(nèi)容需要詳加考證，其具體年代、壁畫藝術(shù)特色等仍然需要我們?nèi)ミM一步深入研究，因此，我們要進一步保護和傳承好這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

注：本文在寫作過程中得到太原市文物保護研究院吳鵬程副研究館員的指導(dǎo)，在此表示感謝。