網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用審視

□李 丹 朱 雄

（1.武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院；2.武漢體育學(xué)院 湖北 武漢 430000）

功能主義語言學(xué)家們一般認為，語言首先是作為一種用于人類的交際手段，并經(jīng)歷了多次演變和發(fā)展。[1]新媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，衍生出“網(wǎng)絡(luò)語言”的新概念。網(wǎng)絡(luò)語言以其特有的優(yōu)勢與特征深受當(dāng)代青年大學(xué)生青睞。大學(xué)生不僅是網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者和發(fā)布者，也是網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)認同的關(guān)鍵多數(shù)，其文化觀念與意識形態(tài)深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵2]這一論述為創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育提供了基本遵循。然而，隨著異質(zhì)化網(wǎng)絡(luò)語言的普及，許多不符合漢語語法準則的術(shù)語出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，一些粗俗的網(wǎng)絡(luò)語言肆意泛濫，致使青年大學(xué)生的價值觀不斷受到?jīng)_擊與侵蝕，甚至出現(xiàn)個別學(xué)生忽略長遠發(fā)展，淪為享樂主義和拜金主義者。針對這一現(xiàn)象，要改變部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)欠佳和網(wǎng)絡(luò)語言自身存在的不足等問題對學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，網(wǎng)絡(luò)語言中的價值探索和育人內(nèi)涵需得到進一步厘清?；诖?，在日新月異的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，深入剖析新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的新問題、新特征，深度發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)語言中所蘊含的價值，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語言在高校學(xué)生思政教育工作中的積極影響，既是新形勢下拓展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)涵所需，也是提高課堂活力所要研討的新課題和新要求。

一、網(wǎng)絡(luò)語言融入大學(xué)生思想政治教育的耦合性

網(wǎng)絡(luò)語言是指在某一特定時間段內(nèi)，主要由網(wǎng)民自發(fā)運用于網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，且最為活躍、起著發(fā)酵作用、具有特定含義的一種語言符號。[3]從語言角度來看，網(wǎng)絡(luò)語言具有口語化、多元性、形象化等特征；從文化角度來看，網(wǎng)絡(luò)語言具有審美日?；?、趣味時尚化、傳播媒介化的特征；從使用角度來看，網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性、便捷性等特征。伴隨網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)語言從一種小眾的語言現(xiàn)象逐漸發(fā)展成為一種普遍的網(wǎng)絡(luò)社會新語體，維系著現(xiàn)實社會與虛擬世界的有序交流。網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生群體中“走紅”，一方面是由于當(dāng)代青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)熱點的主要關(guān)注者已成為中國網(wǎng)民的重要組成部分。廣大青年大學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)新生代”，善于運用各類新興媒體手段與資源，勇于在廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界中進行探索和實踐，獲取更多豐富的知識經(jīng)驗。青年一代對于網(wǎng)絡(luò)熱搜、社會熱點、時事政治充滿好奇，具有強烈的表達意愿，也能夠做出基于理性的判斷。另一方面，網(wǎng)絡(luò)語言契合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在需求。任何一種媒介的流行本質(zhì)上都是由于其能夠滿足人們的需求。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)語言吸引青年大學(xué)生的主要原因在于其創(chuàng)新性、形象性、簡約性、流行性、融合性的特點，以及其具備獲取知識和情感支持等多重功能優(yōu)勢。具體而言，網(wǎng)絡(luò)語言契合了當(dāng)代大學(xué)生思想獨立、個性鮮明、青春朝氣的性格特征，激發(fā)了青年學(xué)生的自我表達意識和參與熱情，為他們提供了自由表達觀點的新平臺。同時，一些新興網(wǎng)絡(luò)媒介，如播客等，還能為廣大青年學(xué)生提供情感陪伴與支持，能夠在他們迷茫時注入勇氣，在他們失落時提供心靈上的撫慰。

以信息技術(shù)為依托的互聯(lián)網(wǎng)具有強大的傳播功能與載荷能力，已完全改變了信息傳播方式與傳播效率?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今世界的重要組成部分，它對于傳播、交流、理解及塑造未來的發(fā)展具有重要的意義，并且深刻地改變了人們的行為。在學(xué)校組織和結(jié)構(gòu)中，網(wǎng)絡(luò)媒體正呈現(xiàn)出教育角度的多重變化。從倫理層面來看，將網(wǎng)絡(luò)知識納入公共教育有助于縮小數(shù)字鴻溝；從經(jīng)濟層面來看，網(wǎng)絡(luò)教育可以低成本地覆蓋大量學(xué)生；從革新層面來看，網(wǎng)絡(luò)媒體則實現(xiàn)了知識獲取的民主化，網(wǎng)絡(luò)語言的引入實現(xiàn)了思想交流的開放與自由。高校是構(gòu)建我國意識形態(tài)的前沿陣地，也是網(wǎng)絡(luò)信息時代人才培育的主陣地，高度重視大學(xué)生思想政治教育對樹立學(xué)生正確的價值觀至關(guān)重要。當(dāng)前，以學(xué)生為中心的思想政治理論課增多，師生之間的互動增加，學(xué)生參與度和互動水平得到提升，這都對強化學(xué)生思想政治教育有著潛移默化的積極影響。因此，網(wǎng)絡(luò)語言作為集文字、圖片、影像于一體的傳遞媒介，打破了時空與主客體的限制，為高校主流意識形態(tài)搭建了新陣地。

傳統(tǒng)教育會以嚴肅、高冷的姿態(tài)進行思想政治教育，但成功的甚少。大學(xué)生喜聞樂見的趣味黨課，大多滿足互聯(lián)網(wǎng)語言的特征。駱郁廷先生曾指出，思想政治教育的本質(zhì)在于思想掌握群眾。[4]目前，網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生日常生活中日益興盛。運用互聯(lián)網(wǎng)，可以更加迅速、準確地將社會主義核心價值觀、道德準則和行為習(xí)慣融入理論課堂，從而更好地指導(dǎo)和培育青少年，這也正是當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育的重點。高等院校需運用合理的方式推廣和普及網(wǎng)絡(luò)文化，以滿足學(xué)生不斷探索和創(chuàng)新的需要。高校需要把握好學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生從被動接收信息和知識轉(zhuǎn)向積極探索和推廣學(xué)生感興趣和關(guān)注的內(nèi)容。通過這種方式，能夠讓信息更具吸引力和感染力，從而有效地幫助學(xué)生樹立和踐行正確的價值觀。例如，意識形態(tài)教育工作者可以借助微博、微信、小紅書等網(wǎng)絡(luò)新媒體讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加貼近學(xué)生實際，與青年學(xué)生建立更加緊密的連結(jié)，利用生活化但非規(guī)范化的青年網(wǎng)絡(luò)口頭禪創(chuàng)新思政教育話語體系，做到運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量。

二、網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生思想政治教育中的價值應(yīng)用

1.結(jié)合熱點，加快教育信息傳遞

從“兩微一端”的繁榮發(fā)展，到“抖音”“微視頻”“播客”等視頻文化的風(fēng)靡，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言往往是對當(dāng)前某一社會熱點的體現(xiàn)，蘊含一定的社會價值觀念，已經(jīng)成為大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地、最前沿。高校思想政治教育工作的本質(zhì)是傳播教育信息，尋求情感共鳴并最終達到教育人和感化人的目的。網(wǎng)絡(luò)語言的多元化特性使其成為最大的信息集散地，將教育信息潛移默化地傳遞給學(xué)生。同時，網(wǎng)絡(luò)語言的即時化、風(fēng)格化和知識顯性化、通俗化等傳播特征決定了信息輸出密度。因此，要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一原則，讓思想政治教育的內(nèi)容編排得更加緊湊，充分利用課堂時間因地制宜、因時制宜、因材施教，通過探索不同的教學(xué)路徑與方法，進一步增添教育的趣味性。

網(wǎng)絡(luò)語言傳播具有多條通道、超越時空、跨越疆域的傳播特征，其發(fā)展從現(xiàn)實社會延伸至虛擬世界，又反作用于現(xiàn)實社會，打破了傳播邊界，形成傳播回路，讓信息傳播范圍不斷擴大，讓人與人之間距離不斷縮小。例如，來自某軍訓(xùn)游戲事件“厲害了，我的哥”這一短句，在進入網(wǎng)絡(luò)后形成了“厲害了，我的……”的詞語模。2018年電影《厲害了，我的國》的熱映，掀起了該短句的流行高潮，使其從生活化的口語向現(xiàn)實政治用語華麗轉(zhuǎn)變，引起了良好的社會效應(yīng)。

語言有其自身的發(fā)展路徑和規(guī)律。語言規(guī)劃學(xué)的研究表明，語言生活是可以塑造語言樣態(tài)、培養(yǎng)語言能力的。高校思想政治教育工作者應(yīng)不斷深入探究思想政治教育的規(guī)律，結(jié)合實際，熟悉網(wǎng)絡(luò)語言，利用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言表達一些嚴肅的主題，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予正面的心理暗示。同時，要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，利用網(wǎng)絡(luò)語言的傳播優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，將思想政治教育的信息及時傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中不斷受到啟發(fā)。

2.貼近生活，增強學(xué)生自我表露

早期關(guān)于關(guān)系發(fā)展的研究表明，就社會吸引、自我表露、行為可預(yù)測性的關(guān)系而言，無論是在面對面的關(guān)系中還是線上傳播的環(huán)境下，社會吸引力和自我表露呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)性。在漢語言兼收并蓄的包容性和中國網(wǎng)民語言智慧的共同作用下，網(wǎng)絡(luò)語言傳播具有簡潔、直觀、豐富的特性，使其使用場域已經(jīng)成為自我表露的集散地。“小鎮(zhèn)做題家”“嘴替”“團長”等被《2022年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語》收錄[5]，這些文字有力地體現(xiàn)了年度網(wǎng)絡(luò)流行語言的使用情況，它們充滿能量、來源多樣，或有意設(shè)計，或是無心之作，都生動地刻畫了網(wǎng)民們關(guān)注的焦點和喜怒哀樂情緒，使更多受眾在生活中了解、接納并使用網(wǎng)絡(luò)語言。

貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生是思想政治教育活動的基本任務(wù)，要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一的基本原則，高度重視思想政治教育的實踐性。網(wǎng)絡(luò)語言能夠貼近大學(xué)生生活，不僅因為它與大學(xué)生的日常語言習(xí)慣相關(guān)聯(lián)，更重要的是大學(xué)生群體本身就是網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者和使用者。大學(xué)生創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)語言源于其生活實踐與思維創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)語言被公認為自我表露與抒發(fā)情感的專用話語。從思想政治教育的基本原則看，思想政治教育工作者與其用嚴格的管理規(guī)定約束學(xué)生，不如充分利用網(wǎng)絡(luò)語言貼近生活，讓學(xué)生愿意自我表露。教育者如果不了解學(xué)生的想法，無法與學(xué)生進行有效溝通，就會與受教育者之間產(chǎn)生代溝和抵制情緒，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為教育環(huán)境、教育對象發(fā)生了改變，思想政治教育工作者沒有跟上時代的步伐。因此，只有縮短與學(xué)生心理上的距離，使授學(xué)雙方得到認同，才能有效進行思想政治教育，從而解決學(xué)生在思想上、實際中存在的問題。

3.整合資源，提高信息傳播活力

思想政治教育資源是指在一定社會背景中形成的具有重要意義的信息、功能和價值的資源，既能豐富思想政治教育內(nèi)容，又能給學(xué)生提供較多知識和技能，是階級主體為進行思想政治教育、鞏固最為廣泛的思想共識、維護本階級利益體系與政治秩序而使用的全部物質(zhì)與非物質(zhì)性資源。網(wǎng)絡(luò)語言蘊含豐富的思想政治教育資源，具體表現(xiàn)在兩方面。一方面，網(wǎng)絡(luò)語言是思想政治教育的文化資源。語言與非語言符號共同創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)語言，其使用對象可以是文字、圖片、動畫、音視頻等多種語碼混合搭配而成，文字也可以由詞語擴展成為短句、語篇，進而塑造出豐富多彩、兼容并包的文化環(huán)境。其中也包含著某些外來文化，它們的有益成分是我們進行思想政治教育所需要的寶貴財富。另一方面，網(wǎng)絡(luò)語言在傳遞教育信息方面發(fā)揮著重要作用，是高校思想政治教育的資源載體。網(wǎng)絡(luò)語言中的表達方式與情態(tài)手段可以彌補某些傳播中非現(xiàn)場性所導(dǎo)致的語言交際形態(tài)上的不足，從而使所傳達的信息產(chǎn)生默契的集體認同感。

在全媒體時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生信息獲取與情感體驗大多來自于網(wǎng)絡(luò)媒體，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很容易讓學(xué)生受到不良的社會思潮影響，產(chǎn)生偏頗的價值追求并最終失去努力開創(chuàng)美好生活的理想與信念。因此，思想政治教育工作者要堅持顯性教育與理性教育相統(tǒng)一的原則，全方位、多角度地挖掘思想政治教育資源。如可利用網(wǎng)絡(luò)語言傳播優(yōu)勢傳播教育信息和教育資訊，引導(dǎo)大學(xué)生理性認識，正確對待并主動汲取網(wǎng)絡(luò)語言所蘊含的積極的思想政治教育資源以增強其豐富性。在弘揚主旋律的關(guān)鍵時期，我國主流媒體與積極樂觀的大學(xué)生群體打造了很多具有正能量的網(wǎng)絡(luò)語言并應(yīng)用于高校思想政治教育，不僅可以讓高校思想政治教育從業(yè)人員更好地融入高校語言體系，縮短與大學(xué)生的話語距離，還可以豐富高校思想政治教育資源，為高校傳統(tǒng)思想政治教育帶來新的活力和生機。

三、網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀反思

1.內(nèi)容瑕瑜互見，學(xué)生價值認知偏差

當(dāng)大學(xué)生面臨日常生活中的社交壓力時，往往會受一些缺乏人文精神的網(wǎng)絡(luò)語言影響，道德素養(yǎng)受到較大沖擊，規(guī)則意識也會逐漸被削弱，這種現(xiàn)象對新一代大學(xué)生價值觀造成了一定程度的負面影響。語言來源于人們的現(xiàn)實生活并真實反映社會生活，網(wǎng)絡(luò)語言以其直抒胸臆、通俗易懂、活靈活現(xiàn)、易于被青年大學(xué)生所接受等特點而備受關(guān)注。主流媒體發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)語言在提倡陽光、洋溢正能量話語的同時，也應(yīng)關(guān)注其消極影響。比如“青年人不講武德”這樣的粗言俗語就是語言中的糟粕，幽默詼諧包裝的背后實質(zhì)是價值的侵蝕。這類庸俗的網(wǎng)絡(luò)語言如果被任意泛濫地運用卻沒有加以正確引導(dǎo)，必然會對青年大學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成帶來影響。

在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，人們對網(wǎng)絡(luò)語言所產(chǎn)生的想法也日益多元化，極易質(zhì)疑中華民族數(shù)千年來形成的傳統(tǒng)價值觀，嘲笑或諷刺那些被認可的歷史人物，不僅損害了英勇的典范形象，而且對年輕一代的思想品質(zhì)造成了很大的不良影響，侵害了年輕一代的思想品質(zhì)，影響其樹立正確的社會價值觀。網(wǎng)絡(luò)語言在對大學(xué)生產(chǎn)生諸多積極影響的同時，其特有的傳播特征伴隨著很多潛在危害。例如，“網(wǎng)絡(luò)噴子”“鍵盤俠”“人肉隊伍”等現(xiàn)象的產(chǎn)生，使許多大學(xué)生被迫參與貶損話題過程，誤用缺乏真實性的字眼，學(xué)生的價值判斷受到嚴峻挑戰(zhàn)，在認知上也出現(xiàn)了一定偏頗。

2.語言異質(zhì)失真，教育主導(dǎo)功能減弱

網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多不符合漢語語法準則的用語，它們?nèi)诤现形?、英文和阿拉伯文等多種文字，過度地利用諧音和誤讀等手段使概念模糊不清，導(dǎo)致文本不通順，從而影響大學(xué)生對文本的正確解讀。雖然不同網(wǎng)民采用的語言通常都能較好地展現(xiàn)自身特色，將喜怒哀樂情緒表露到極致，但是不同使用者采用的語言常常具有一定程度的偏見與不良影響，有可能使其價值觀受到侵蝕。“精致窮”就是有關(guān)青少年的社交媒介之一，體現(xiàn)了一種特定的社會環(huán)境使青少年能夠在“斷舍離”里找到自我價值，雖然財務(wù)貧困卻依然堅持追求更精致的人生。但“精致”“吃土”及“剁手”等消費理念深刻影響著大學(xué)生們的思想與行為。

隨著異質(zhì)化網(wǎng)絡(luò)語言的普及，許多大學(xué)生沉溺于追求物質(zhì)上的快樂，只關(guān)注眼前的利益，不顧及長遠的利弊；只關(guān)注自己的快樂，忽略了社會的價值，最終淪為享樂主義者和拜金主義者。這種網(wǎng)絡(luò)語言的異變，正在以潛移默化的方式影響著大學(xué)生，使他們偏重于物質(zhì)上的富足，崇尚不勞而獲，從而催生出拜金消費的觀念，使他們在面對現(xiàn)實世界時更容易失去價值判斷，從而走向極端的消費行為。

3.多元文化交融，學(xué)生文化自信削弱

互聯(lián)網(wǎng)世界是一個“萬花筒”，聚集著全球范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化等方面的資訊。應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生對這些資訊有更深刻的了解，不囿于傳統(tǒng)教育模式，使學(xué)生更好地接受全新的觀念，更好地融入當(dāng)代社會，更深刻理解傳統(tǒng)文化所蘊含的價值。但一些學(xué)生用惡搞和調(diào)侃的手法重寫經(jīng)典著作，破壞了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，削弱了其中的深刻意義。大學(xué)生正值思維活躍時期，更易受新思想、新事物的沖擊和錯誤社會思潮干擾。尤其是各種信息文化被娛樂化元素包裝得越來越多，受影響因素也變得越來越復(fù)雜，種種不良社會現(xiàn)象給學(xué)生身心發(fā)展帶來了一定的消極影響。

大學(xué)生正處在價值觀形成的重要階段，他們?nèi)狈ι鐣纳羁汤斫?，缺乏判斷是非的能力。如果我們不重視這些錯誤的認知，任由低俗的網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生群體中肆意發(fā)展，勢必將侵害他們的心靈與思想，挫傷其文化自信，弱化其民族自豪感，進而削弱主流文化的傳播力和感染力，導(dǎo)致大學(xué)生的理想信念迷失。

四、網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生思想政治教育中消極影響的規(guī)避

網(wǎng)絡(luò)語言具有即時化、風(fēng)格化和知識顯性化、通俗化等傳播特征，其背后異質(zhì)化、多元化的價值導(dǎo)向會給大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀帶來沖擊與侵蝕。因此，將網(wǎng)絡(luò)語言運用于大學(xué)生思想政治教育工作也可能產(chǎn)生負面影響，具體表現(xiàn)為以下兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生受到19世紀70年代現(xiàn)代哲學(xué)派實用主義思想、20世紀70年代西方世界后現(xiàn)代主義思潮及改革開放外來思想等多種因素的影響，表現(xiàn)為大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)語言的運用多從實用角度標新立異、急功近利的追逐態(tài)度，體現(xiàn)了他們單純隨性的生活方式。這一網(wǎng)絡(luò)思維的形成模式逐步滲透到現(xiàn)實生活中，反過來又會使青年大學(xué)生對思想政治教育人才培養(yǎng)目標產(chǎn)生認識偏差。二是數(shù)字化和超文本技術(shù)的發(fā)展，使得圖像、動畫、音頻等介質(zhì)能夠與傳統(tǒng)語言相結(jié)合，構(gòu)成各種網(wǎng)絡(luò)語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言以其特有的方式進行著“再創(chuàng)作”，并形成了新的文化特征，給社會帶來了一定程度的沖擊。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種不同的模仿、構(gòu)建、建構(gòu)和綜合的方法被廣泛應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)。

1.筑牢思政課堂主陣地，創(chuàng)新思政教育途徑

在做好高校思想政治教育工作的同時，我們還要根據(jù)當(dāng)下的情況和發(fā)展趨勢，不斷調(diào)整和完善我們的工作。特別是在思想政治理論課的授課過程中，我們需要把握好當(dāng)下的發(fā)展趨勢，加強對熱點話題的分析，以便使學(xué)生能夠清楚地了解和掌握相關(guān)知識，跟上時代步伐。應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)語言“雙向融入”到思想政治教育中，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生聽課興趣，提升教育親和力。我們通過對類似“躺平”詞語的研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語言既具備一定的積極功能，也有一定的弊端。因此，我們要努力幫助大學(xué)生建構(gòu)一個健康的、充滿希望的、具備良好的價值觀的世界。應(yīng)通過各類精彩的教育活動，讓我們的思想政治理論課深深地打動當(dāng)代大學(xué)生，讓我們的言辭深深地觸動他們的靈魂，讓我們的觀念深深地植根于當(dāng)代的社會環(huán)境中，讓我們的教育活動充滿活力，讓我們的教育充滿魅力。

2.樹立正確價值觀引領(lǐng)，提升學(xué)生思辨能力

大學(xué)生處于成長中的“拔節(jié)孕穗”階段，他們面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而不能正確識別網(wǎng)絡(luò)語言背后傳達的價值導(dǎo)向，需要我們加大力度引導(dǎo)他們形成強大的辨別能力，同時建立和弘揚主流價值觀。學(xué)校要組織開展網(wǎng)絡(luò)語言相關(guān)主題班會、專題講座和辯論賽等活動，培養(yǎng)大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)語言內(nèi)在價值意蘊和社會意義具有更全面、更準確、更客觀的認識，并積極引導(dǎo)他們創(chuàng)作和傳播富有正能量的流行詞匯。要想對網(wǎng)絡(luò)語言有更深入的了解，就必須了解其各種模式，重視其對傳播平臺及自媒體大眾化的影響。要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀各自的優(yōu)勢，為當(dāng)代大學(xué)生提供有益的指導(dǎo)，幫助他們更好地使用網(wǎng)絡(luò)語言，避免沉迷其中。專業(yè)化是內(nèi)核，社會化是關(guān)鍵，視覺化是形態(tài)，只有充分利用好網(wǎng)絡(luò)語言才能廣泛普及優(yōu)秀內(nèi)容，使教育資源更加豐富且富有生機，讓傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育“熱傳播”起來。

3.運用新媒體傳播優(yōu)勢，提升思政教育實效性

我國應(yīng)試文化與教育現(xiàn)狀決定了傳統(tǒng)思想政治教育模式與對話方式一般都以說理式教育為主，“線下”思想政治教育更是我國傳統(tǒng)模式之一。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“線上”思想政治教育工作已取得巨大成功，大學(xué)生通過各種途徑獲得網(wǎng)絡(luò)語言，能夠更好地理解與傳播知識。例如，“學(xué)習(xí)強國”平臺提供了許多優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，許多微黨課的走紅也體現(xiàn)了思想政治教育形式的豐富性。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生創(chuàng)造更多優(yōu)秀的語言作品，抵制使用低俗的語言和表達方式。教育者要在把自由的空間還給學(xué)生、激發(fā)他們語言創(chuàng)作熱情的同時，增強他們的網(wǎng)絡(luò)文明意識和規(guī)范用語意識。在網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用之路上，我們要進行有效指導(dǎo)而不是強制性教育，應(yīng)通過積極搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，將大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流陣地轉(zhuǎn)移到思想政治教育者的視野之中，進而有效開展思想教育工作。網(wǎng)絡(luò)語言作為大學(xué)生認識和了解社會、辯證思考人生的媒介，思想政治教育工作者要用心引導(dǎo)大學(xué)生準確認識和使用網(wǎng)絡(luò)語言。與此同時，教師還應(yīng)積極使用網(wǎng)絡(luò)語言來應(yīng)對大學(xué)生的憂慮，幫助他們形成正確的價值觀。