在小學語文課堂中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

■浙江省遂昌縣實驗小學 鮑宗武

在小學階段，語文學科是一門基礎(chǔ)課程，而在小學語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化是語文教學最重要的學習任務(wù)之一。本文以統(tǒng)編版教材為例，簡要地分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂中的滲透意義和現(xiàn)狀，并提出相應的滲透策略。

在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的時代價值，應當將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓祖國的未來傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。為此，在語文教學中，教師應充分結(jié)合教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素，如成語故事、歷史典故、思想觀念等，將傳統(tǒng)文化滲透于課堂教學的各個環(huán)節(jié)，讓學生全方面地了解傳統(tǒng)文化知識，系統(tǒng)接納并吸收其中的優(yōu)秀精華，為學生今后其他領(lǐng)域的學習奠定基礎(chǔ)。

一、小學語文課堂中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）激發(fā)學習興趣

傳統(tǒng)文化中包含大量的歷史典籍、歷史傳說、四字成語、歷史典故等，將其引入語文課堂，能夠極大地豐富課堂教學內(nèi)容，使教學內(nèi)容呈現(xiàn)多元化的局面，為課堂教學注入新鮮的血液，呈現(xiàn)嶄新的生命力。同時，為學生的學習營造包容開放、輕松活躍的課堂氛圍，能夠牢牢地吸引學生的注意力，使學生全神貫注地學習傳統(tǒng)文化。另外，學生在課堂中接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開闊了眼界，增長了見識，充分挖掘語文學習的深度和廣度，語文人文素養(yǎng)進一步提升。

（二）提升核心素養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化元素與語文學科有效融合，能夠助推學生語文核心素養(yǎng)全面提升。小學階段是學生奠定語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，在這一階段，教師向?qū)W生介紹優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，在朗讀的過程中豐富學生古文詞語的積累，培養(yǎng)學生的語感；在賞析詩歌的過程中，能夠有效提升學生的語言審美能力和鑒賞能力；在傳統(tǒng)文化思想的學習中，能夠升華學生的精神境界，豐富學生的精神世界，讓學生感悟多姿多彩的情感，包括對家鄉(xiāng)的思念之情、對大自然的熱愛之情、對祖國的熱愛之情等。在傳統(tǒng)文化綜合運用板塊，還能鍛煉學生的語言表達能力，提升學生的語文綜合思維，提高學生的寫作能力。

（三）有利于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化需要繼承者和發(fā)展者，而小學階段的學生正處于成長和發(fā)展的初始階段，他們初步感知和認識世界，但對外界事物的看法不夠全面，思想也較為幼稚。在這一階段，教師大力向?qū)W生宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化潛移默化地熏陶學生的思想，增強學生對傳統(tǒng)文化的體會，讓學生自覺主動地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而在傳承的過程中，進一步加深學生對傳統(tǒng)文化的感悟，增加學生對傳統(tǒng)文化新的理解，使傳統(tǒng)文化散發(fā)出時代的光芒，有利于傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。

（四）培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化注重修身養(yǎng)性，關(guān)注學生思想道德品格的塑造，提倡尊老愛幼、尊師重道、忠孝兩全、自強不息、真誠善良、有情有義、穩(wěn)重保守等優(yōu)秀品質(zhì)。學習中華傳統(tǒng)文化有助于落實立德樹人的根本教育任務(wù)，發(fā)揮語文學科的重要育人功能，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的品格修養(yǎng)，讓學生獲得良好的行為規(guī)范，并以這種規(guī)范約束自身行為。除此之外，繼承傳統(tǒng)文化還能夠凈化學生的心靈，滋潤學生的心田，使學生獲得高潔的精神品質(zhì)和不屈的民族氣節(jié)。

二、小學語文課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）教學內(nèi)容具有局限性

語文教師對中華傳統(tǒng)文化與語文教學的結(jié)合不夠重視，對中華傳統(tǒng)文化的運用僅局限在語文教材，教材之外的傳統(tǒng)文化提及較少，教學具有一定的局限性。而且在具體的教學中，教師往往會向?qū)W生講述著名的歷史事件和著名的人物事跡，對一些歷史中平凡的事物和人物的講解少之又少。語文教學僅囿于偉大的歷史人物，導致學生對傳統(tǒng)文化的了解過于片面，這些歷史人物只是中華文明歷史的一小部分，是平凡的勞動人民推動歷史進程演變的，有關(guān)這一點，學生的感悟較淺。

（二）教學方法比較單調(diào)

部分教師由于課堂時間有限，為了追趕教學進度，在講解傳統(tǒng)文化故事的過程中，直接向?qū)W生講授結(jié)論，圍繞結(jié)論講解大道理，以自身的理解代替學生的閱讀經(jīng)驗，忽視了學生的主體感受，學生缺乏對傳統(tǒng)文化思想的深刻理解。在這種教學模式下，學生對傳統(tǒng)文化教育缺乏興趣，不利于學習自覺性和主動性的提高。而且空洞的說服教育容易激起學生的逆反心理，使學生對傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生抵觸和排斥心理。

三、小學語文課堂中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學對策

（一）挖掘文化素材，提高關(guān)注程度

小學語文教材中的內(nèi)容都是通過歷史大浪淘沙而遺留下來的，是一些經(jīng)典之作，蘊含了豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素。小學語文教師需要充分挖掘教材內(nèi)容，向?qū)W生呈現(xiàn)文本中傳遞的內(nèi)涵，使學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

最具有代表性的傳統(tǒng)文化是語文教材中的古詩詞和古詩文，從古詩詞的角度出發(fā)，有展現(xiàn)山水風光的詩歌，如王維的《山居秋暝》和李白的《望廬山瀑布》；有以兒童視角展現(xiàn)兒童生活情趣的詩歌，如辛棄疾的《清平樂村居》和駱賓王的《詠鵝》；還有一些展現(xiàn)作者對祖國熱愛之情的詩歌，如陸游的《示兒》和杜甫的《聞官軍收河南河北》。從古詩文來看，有人物故事，如《司馬光砸缸》；有寓言故事，如《守株待兔》；還有一些成語故事，如《囊螢夜讀》《鐵杵成針》。除了這兩部分內(nèi)容之外，小學統(tǒng)編版教材還包括傳統(tǒng)文化名著的導讀，以白話文為主，涵蓋中國古典的四大名著，如《三國演義》中的《草船借箭》，《水滸傳》中的《景陽岡》，《西游記》中的《猴王出世》，《紅樓夢》中的《紅樓趣春》等。由此可見，統(tǒng)編版教材傳統(tǒng)文化要素的篇目比其他教材多，內(nèi)容較為豐富、編排較為系統(tǒng)、布局較為科學。因而，教師應當充分利用這些傳統(tǒng)文化的相關(guān)篇目，合理挖掘傳統(tǒng)文化資源，讓學生更容易接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）創(chuàng)設(shè)教學情境，營造文化氛圍

自古以來，情景交融就是詩歌寫作的重要方法，教師同樣可以將這種方法運用到教學情境的創(chuàng)設(shè)中，利用相關(guān)場面的生動再現(xiàn)，引起學生的情感反應，為學生的學習營造良好的教學氛圍，激發(fā)學生的求知欲望，讓學生主動參與課文知識的發(fā)現(xiàn)、探索和解決過程。

以統(tǒng)編版教材四年級上冊古詩《出塞》為例，教師利用信息技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)中豐富多彩的教學資源，搜集與邊塞風光和邊塞將士有關(guān)的教學視頻和圖片，并找到符合文章情感基調(diào)的音樂。教學開始前，教師利用多媒體為學生播放相關(guān)視頻、圖片和音樂，營造適用于古詩文的教學情境，讓學生通過視頻看到一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛結(jié)束時的場面，感悟到將士們保家衛(wèi)國做出的犧牲，并透過悲壯蒼涼的音樂充分調(diào)動學生的聽覺感官，讓學生體會詩文所表達的離殤之情，感知詩文中所蘊含的強烈的愛國情懷。通過文化情境的創(chuàng)設(shè)，引領(lǐng)學生積極探索新知，由此對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬仰之情。

（三）學習識字寫字，滲透傳統(tǒng)文化

在小學低年級，教師會開展大量的識字寫字教學，為學生今后的語文學習奠定詞匯基礎(chǔ)。在學生認識漢字、書寫漢字的過程中，教師也可以滲透傳統(tǒng)文化。例如，在識字教學中，教師可以向?qū)W生講解歷史典故和人物故事，通過趣味性的故事加深學生對字的理解。從縱觀方面可以向?qū)W生講述漢字的歷史演變過程，從橫觀方面，教師可以拆分漢字結(jié)構(gòu)，逐一向?qū)W生講述不同結(jié)構(gòu)漢字的含義以及組合之后的意思。

例如，在一年級下冊《人之初》一課教學中，首先，教師為學生播放《三字經(jīng)》的視頻，以“黃香溫席”的故事為導入：從前有一個叫黃香的人，在他九歲時就已經(jīng)懂得孝順父母的道理了，每當炎炎夏日到來時，黃香就用扇子對著父母的床鋪扇風，讓枕頭和席子更清爽涼快，這樣父母就可以舒服地睡覺了。到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體溫暖父母的被子，讓父母覺得暖和。其次，教師提問：“你知道這個故事和三字經(jīng)中的哪句話有關(guān)嗎？”學生閱讀原文后找到“香九齡，能溫席”的片段描述。而在學習“人之初，性本善”中的“善”字時，教師向?qū)W生講解：“古時候的人寫‘善’字時，上面是只羊，羊代表著吉祥美好，下面是一只眼睛，表示看起來十分美好。漸漸地，下面的眼睛發(fā)生了變化，寫成兩個‘言’字，語言的‘言’表示語言親和，最后才演變成了‘口’，就是我們今天學習的‘善’字”。通過對故事和語言演變的講解，學生能夠了解到《三字經(jīng)》中所蘊含的尊敬父母的思想，正確領(lǐng)會“善”字的含義，從而培養(yǎng)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，激發(fā)學生了解中華傳統(tǒng)文化的興趣。

（四）立足教材內(nèi)容，創(chuàng)新誦讀方式

古人云：“讀書百遍，其義自見”。朗讀是閱讀教學的重要方式，能夠?qū)o聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言。在傳統(tǒng)文化的學習中，教師積極創(chuàng)新朗讀方式，采用多種多樣的朗讀方法，包括教師范讀、提問范讀、學生齊讀、小組讀、個別讀、領(lǐng)讀、自由讀、全篇讀、分段讀、重點讀等，能夠有效提高學生朗讀的水準，提升學生說話的水平。同時，還能在朗讀中讓學生有所感悟，逐漸接受傳統(tǒng)文化情感的熏陶。

例如，在小學語文六年級下冊《兩小兒辯日》的教學中，教師首先讓學生自由朗讀課文，讀準字音，并試著讀好停頓。其次，教師檢查學生的朗讀情況，抽查學生讀“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”讓學生讀準“為”和“知”的讀音。再次，教師讓學生注意反問句的語調(diào)，小組一起讀：“日出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”在讀的過程中，教師讓學生注意最后的語調(diào)應當是上揚的。最后，教師為學生播放錄音，讓學生跟著錄音齊讀，帶領(lǐng)學生大致地了解課文內(nèi)容，再分別邀請兩位學生扮演兩小兒，正確、流利地朗讀課文。本節(jié)課通過反復朗讀，學生感受到朗讀節(jié)奏的抑揚頓挫，語調(diào)起伏，有助于增強學生的記憶，幫助學生感悟這一寓言故事的深刻含義。

（五）品味文本語言，增強文化理解

漢字是中華的傳統(tǒng)文化之一，漢字背后往往蘊含著深遠的意蘊。教師可以在有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學中帶領(lǐng)學生細細品味文本語言，讓學生透過語言品讀文本背后蘊含的中心思想和精神內(nèi)涵。

例如，在五年級下冊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》教學中，教師運用“抓住關(guān)鍵詞想象畫面”的方法，幫助學生體會詩人所表達的情感。教師出示關(guān)鍵字“河”，讓學生聯(lián)想“小河”“黃河”。教師進一步提問：“你心中的黃河是怎樣的？”學生說：“奔流不息”?，F(xiàn)在老師在“河”字前加“三萬里”，此時學生的腦海中自然而然地出現(xiàn)一條雄偉壯闊的黃河。隨后，教師出示關(guān)鍵字“岳”，學生從“岳”字中想象出“山”，進而生發(fā)聯(lián)想“三山五岳”，而詩文中的“五千仞岳”自然而然地讓學生聯(lián)想到高聳入云的華山。通過對關(guān)鍵詞的擴寫，發(fā)散學生的思維，還原文本畫面，引導學生豐富聯(lián)想和想象，讓學生領(lǐng)悟黃河之長、華山之高，進一步學習文本的夸張寫法，體會古詩文的感染力。

（六）拓展延伸課堂，豐富文化知識

除了語文教材的傳統(tǒng)文化知識，教師還可以進一步延伸語文課堂教學，組織課外活動，以減少學生的負面情緒，緩解學生的壓力，讓學生更好地投入后續(xù)的學習中。教師讓學生查找生活中的傳統(tǒng)文化元素，搜集不同的傳統(tǒng)文化知識，并與同學分享和交流，從而感悟傳統(tǒng)文化在生活中的存在，親身體驗傳統(tǒng)文化。

例如，在學習《北京的春節(jié)》一課后，教師可以開展傳統(tǒng)文化實踐活動，讓學生利用網(wǎng)絡(luò)媒介搜集各個地方的春節(jié)習俗，學生搜集到關(guān)于春節(jié)的來歷、春節(jié)的習俗，如掃塵、貼春聯(lián)、守歲、鬧元宵等，還有關(guān)于春節(jié)的傳說，如年的傳說和歲的故事。同時，有的學生了解到南北過春節(jié)的習俗差異，如大年初一北方吃餃子，南方做年糕；大年初二北方吃面，南方吃開年飯等。通過這種方式引發(fā)學生了解民風民俗的欲望，激發(fā)學生探究傳統(tǒng)文化的興趣，讓學生感受節(jié)日的熱鬧氛圍，激起學生對傳統(tǒng)習俗的熱愛。

四、結(jié)語

總而言之，教師應當在閱讀教學、識字寫字以及課外活動中滲透傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學生了解傳統(tǒng)文化知識、體會傳統(tǒng)文化情感，以這種方式激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，培養(yǎng)學生良好的品德品質(zhì)，從而提升學生的文化素養(yǎng)。