依托生活實踐 尋找生本共情的靈動途徑

余海靈

摘要：在道德與法治教學(xué)中，教師要以立德樹人根本任務(wù)為出發(fā)點，積極用好教材內(nèi)容與教學(xué)資源，借助多元化的教學(xué)策略提升課堂教學(xué)實效。知識源于生活，并運用于生活，教師可以鏈接生活的方式，找準(zhǔn)學(xué)生的共情點，以創(chuàng)設(shè)情境的方式，激活學(xué)生的情感體驗，以激發(fā)聯(lián)想的方式，強化學(xué)生的內(nèi)心體驗，以活動體驗的方式，促進學(xué)生的個性發(fā)展，以豐富的實踐活動，促進學(xué)生的知行合一，以此提升道德與法治課堂的活力，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；鏈接生活；情境；聯(lián)想；體驗；實踐

中圖分類號：G623.15文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）23-0137-04

在道德與法治課程教學(xué)中，教師要以立德樹人根本任務(wù)為出發(fā)點，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)實效性，落實“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育根本問題，進一步優(yōu)化育人藍(lán)圖[1]。教學(xué)實效性，顧名思義就是教學(xué)的效益，其是課堂教學(xué)的命脈，衡量標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及學(xué)生的進步和發(fā)展。而素質(zhì)教育理念下的學(xué)生進步和發(fā)展，不只強調(diào)課本知識的習(xí)得，更強調(diào)德智體美勞的全面發(fā)展、健康成長。道德與法治課堂是落實立德樹人根本任務(wù)、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要載體，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，借助豐富的教學(xué)內(nèi)容、多元化的教學(xué)途徑，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，做到價值性和知識性相統(tǒng)一，灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力[2]。本文依托生活實踐，尋找道德與法治教學(xué)中生本共情的靈動途徑，以提高道德與法治教學(xué)實效性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、鏈接生活，找準(zhǔn)學(xué)生共情點

2022年版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)以“成長中的我”為原點，以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，進行課程安排。打開“道德與法治”教材，撲面而來的是十足的生活氣息，教材從學(xué)生的視角出發(fā)，道德與法治課堂教學(xué)也應(yīng)從學(xué)生的生活實際出發(fā)，設(shè)計與學(xué)生生活、社會生活聯(lián)系緊密的典型案例，讓學(xué)生在探究、討論中提高道德、價值方面的辨析能力，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

1.找一找，鏈接生活

陶行知先生曾說過，“生活即教育，教育即生活”。的確，來自生活的知識能引起學(xué)生的情感共鳴，離開生活，課堂就失去依托而變得枯燥無味。因此，在教學(xué)中，教師要著力從學(xué)生熟悉的生活案例中提取教學(xué)素材，讓道德與法治教學(xué)內(nèi)容鏈接生活，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)“白色污染”時，教師不妨嘗試通過預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生去尋找生活中的塑料用品。通過尋找，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：早晨起來刷牙用的牙杯是塑料的，牙刷是塑料的；媽媽騎的摩托車上的一些部件也是塑料做成的；班級里的班牌、黑板擦、翻頁筆、電燈的外殼等都有塑料；睡覺蓋的被子里的纖維有塑料成分……這樣的預(yù)習(xí)活動把教材與學(xué)生的實際生活緊緊結(jié)合在一起，學(xué)生自然而然就可感受到塑料用品的使用量大得驚人，這些活生生的感受刷新了學(xué)生的認(rèn)知，震撼了學(xué)生的心靈，同時也提高了課堂教學(xué)效率。

2.看一看，鏈接生活

讓學(xué)生走進自己的實際生活，觀察生活，并把教材內(nèi)容與自己的生活實際結(jié)合在一起，有了現(xiàn)實生活的滋潤，學(xué)生更容易與教材產(chǎn)生情感共鳴，課堂也會更有生命力。例如，在教學(xué)“我們小點兒聲”時，教師要思考這樣的問題：那些抽象的聲音提示標(biāo)志如何能引起學(xué)生的關(guān)注，并讓學(xué)生認(rèn)識、記住它們呢？于是，筆者讓學(xué)生走進生活，走進社區(qū)，走進公共場所，帶著火眼金睛尋找聲音提示牌。通過觀察，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)校，校門口的墻壁上有“請勿大聲喧嘩”的聲音提示標(biāo)志，教室走廊里有“請小聲講話”的聲音提示標(biāo)志，樓梯的轉(zhuǎn)角處有“聲音輕一點，文明多一點”的聲音提示標(biāo)志，圖書館的墻壁上有“靜悄悄”的聲音提示標(biāo)志，圖書館的地板上有“腳步輕一點，文明多一點”的聲音提示標(biāo)志；在醫(yī)院，地板上、墻壁上等多處都有聲音提示標(biāo)志，有的是以文字形式提示，有的是以圖案形式提示，有的既有文字又有圖案提示。有的學(xué)生甚至把聲音提示圖案畫了下來。在觀察、繪畫的過程當(dāng)中，學(xué)生自然而然就把這些抽象的提示符號牢牢記在心里，聲音提示標(biāo)志也前所未有地引起學(xué)生的關(guān)注與共鳴。相信今后，學(xué)生能及時發(fā)現(xiàn)這些聲音提示標(biāo)志，并把“我們小點兒聲”踐行到實際生活中。

3.做一做，鏈接生活

對生活的認(rèn)知、體驗和感悟是學(xué)生道德發(fā)展的開始，因此，教師要善于從學(xué)生的日常生活中去捕捉有教育價值的課題，并引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找教材中的知識，通過生活與教學(xué)的聯(lián)系，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到道德與法治課程學(xué)習(xí)的重要性[3]。例如，在教學(xué)“生活處處有規(guī)則”時，筆者根據(jù)學(xué)生喜歡玩游戲的特點，讓學(xué)生和伙伴或家人一起玩最喜歡的游戲，并在游戲中收集游戲規(guī)則。學(xué)生們樂此不疲，收集了許多游戲規(guī)則。讓學(xué)生將最真實的生活經(jīng)驗融入課堂，這樣，學(xué)生就能從親身體驗中產(chǎn)生對規(guī)則的初步認(rèn)知，并將“規(guī)則”這個抽象名詞深深地印在內(nèi)心深處，學(xué)習(xí)效率因此提高。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗

2022年版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，要“充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境”[4]。這其中，生活化的教學(xué)情境能讓學(xué)生將理論知識與生活聯(lián)系在一起，從而高效理解、吸收知識，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

1.利用聲音創(chuàng)設(shè)情境

動聽的聲音能帶給學(xué)生美好的感受，在道德與法治課堂上，教師要善用聲音，并借助聲音創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以吸引學(xué)生的注意力。例如，在“我們小點兒聲”的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可先以談話切入，再出示課本插圖，和學(xué)生一起分析后，適時創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的聲音情境，如播放流水聲，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛用心感受靜悄悄的環(huán)境下，聲音的美妙之處，然后讓學(xué)生分別談一談自己的感受。在交流中，學(xué)生們的共識是被陶醉了：感覺自己來到了小溪邊，心情格外放松；流水聲清脆、悅耳，心情格外舒暢……在以聲音為背景的教學(xué)情境中，學(xué)生初步感受到安靜氛圍的美好，這就為后面的課堂教學(xué)做足了鋪墊。

2.利用游戲創(chuàng)設(shè)情境

興趣是最好的老師。學(xué)生好動、愛玩，教師就可借助游戲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在生動活潑的氛圍中，在歡樂愉快的活動中，不知不覺地提高對道德與法治知識的認(rèn)識。例如，在教學(xué)“生活處處有規(guī)則”時，為讓學(xué)生理解“公平”這個抽象詞語的真正含義，筆者創(chuàng)設(shè)“扳手腕”的游戲情境，并有意選擇一個大個子男生和一個嬌小的女生進行比賽。在實力懸殊的比賽中，勝負(fù)很快就見分曉，學(xué)生們在“不公平”的呼喊聲中，初步理解“公平”的含義。筆者順勢引導(dǎo)，和學(xué)生一起補充游戲規(guī)則，讓學(xué)生在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上愉快地游戲。借助游戲教學(xué)情境，學(xué)生能輕松地理解“規(guī)則”的含義，并能感受到規(guī)則的作用以及規(guī)則的美好。

3.利用圖片、視頻創(chuàng)設(shè)情境

精彩、有說服力的圖片或視頻能讓學(xué)生的感官受到有效刺激，因此，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，借助圖片、視頻創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在生動的情境中真正理解道德與法治的知識內(nèi)涵。例如，在教學(xué)“我們小點兒聲”時，為讓學(xué)生直觀感受到噪音對生活的影響，筆者首先出示一張超級可愛的小鳥圖片，賦予其“安靜文明使者”的代言人稱號，然后出示這只小鳥變色、變樣的圖片。兩張對比鮮明的圖片引發(fā)學(xué)生的探究興趣。那么，到底是什么原因讓可愛的小鳥變了模樣呢？緊接著，筆者讓學(xué)生跟隨這位安靜文明使者到校園看一看，并播放相應(yīng)視頻：課間，幾個學(xué)生討論問題的聲音非常大，有的學(xué)生在教室里打鬧，有的學(xué)生在走廊追逐奔跑……然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生說一說，聽到這樣的聲音有什么感覺。有的學(xué)生說有煩躁的感覺，認(rèn)為噪音會影響自己及其他同學(xué)的正常學(xué)習(xí)，有的學(xué)生甚至開始批評制造噪音的行為。在多樣化的情境中，學(xué)生真實體驗到了吵鬧的環(huán)境對學(xué)習(xí)、生活的影響，并決定和這位安靜文明使者一起把校園變得安靜而溫馨。

4.利用故事創(chuàng)設(shè)情境

“故事是兒童的第一大需要”，因此，教師可在課堂教學(xué)中以故事來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進故事，感受故事中的人物，深入探究道德與法治知識的內(nèi)涵。例如，在“我們神圣的國土”教學(xué)中拓展延伸“守土有責(zé)”這一環(huán)節(jié)時，筆者配上音樂，用富有情感的語言結(jié)合圖片材料向?qū)W生講述英雄陳祥榕、祁發(fā)寶的先進事跡，學(xué)生們聽得熱淚盈眶，對英雄肅然起敬，愛國主義情感油然而生。再如，在“生活處處有規(guī)則”的教學(xué)中，筆者用學(xué)生喜歡的卡通人物阿奇代入，讓學(xué)生走進阿奇的故事，和阿奇一起學(xué)規(guī)則……整節(jié)課，學(xué)生們都興致盎然?？梢姡鎸嵉幕蛉の妒愕慕虒W(xué)情境可更大程度地激活學(xué)生的情感體驗。

三、激發(fā)聯(lián)想，增強學(xué)生的內(nèi)心體驗

“想象是一切希望和靈感的源泉”，聯(lián)想和想象猶如“千里眼”和“順風(fēng)耳”，可使學(xué)生視通萬里，思接千載，打開思路，豐富情感體驗。而聯(lián)想性情感體驗是一種自覺意識下的與具體形象相聯(lián)系的道德情感，是在直覺性情感基礎(chǔ)上的“牽引”和“上升”[5]。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師要用好學(xué)生熟悉的生活資源，以喚醒他們的生活記憶或體驗，豐富學(xué)生的聯(lián)想性情感體驗。例如，在教學(xué)“花兒草兒真美麗”時，為讓學(xué)生初步養(yǎng)成環(huán)境保護意識，愿意以實際行動愛護花草樹木，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者帶來一組大地媽媽的照片讓學(xué)生欣賞，并在學(xué)生的贊嘆聲中追問學(xué)生：“你們熱愛美麗的大地媽媽嗎？”學(xué)生們異口同聲地回答：“熱愛?！苯又P者播放一組大地媽媽被破壞、花草樹木被踐踏的圖片。望著這組照片，學(xué)生們一下子變得鴉雀無聲，有的學(xué)生憂傷地說：“大地媽媽不美麗了，花草樹木哭泣了，它們太可憐了。”當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)后，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示進行聯(lián)想：如果花兒凋謝了，大地媽媽變得（）；如果草兒枯萎了，大地媽媽變得（）；如果樹木被任意砍伐，大地媽媽變得（）……在聯(lián)想式體驗中，學(xué)生們受到感染，并紛紛表示要以實際行動愛護花草樹木，接下來的教學(xué)活動可謂是水到渠成。

四、活動體驗，促進學(xué)生的個性發(fā)展

活動體驗是體驗式教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的一種形式，教師通過組織各類根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的主題活動，可促進學(xué)生的個性發(fā)展。在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生被要求坐得筆直端正，不隨意插嘴，只有舉手才可發(fā)言。長此以往，學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的機器，充滿創(chuàng)意的小火焰也被掐滅。作為道德與法治教師，應(yīng)成為學(xué)生的支持者、合作者和引導(dǎo)者，通過設(shè)計體驗式活動，讓道德與法治知識更具直觀性、體驗性、活動性、價值性。例如，“假期有收獲”的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生以多種形式匯報自己的假期生活。本課呈現(xiàn)的第一個板塊是“用心過，有收獲”，筆者設(shè)計了“玩得好”“學(xué)得好”“休息好”三個主題活動，讓學(xué)生以小組合作的方式，匯報展示假期的收獲。活動伊始，筆者把班級學(xué)生平均分成6個小組，讓學(xué)生以小組為單位回憶假期生活，并有條理地整理自己的收獲，選擇自己喜歡的方式展示匯報。在匯報活動中，有的小組選擇“玩得好”這一主題，對本小組組員的旅行照片進行編輯整理，把旅游紀(jì)念品、游覽故事等匯集起來，供大家欣賞。有的小組選擇“學(xué)得好”這一主題，以教室為舞臺，以表演的形式匯報。這其中，最吸引人的是小A和小B的拉丁舞表演。隨著拉丁舞曲的旋律響起，小A和小B邁開舞步，熱情洋溢的表演贏得學(xué)生們的陣陣掌聲。小C、小D等學(xué)生的武術(shù)表演讓人感受到一種陽剛之氣……在整個活動中，學(xué)生既增長了見識，又學(xué)會了合作。

五、豐富實踐，促進學(xué)生的知行合一

道德與法治是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，其核心是引導(dǎo)學(xué)生參與社會，學(xué)會做人，重點是學(xué)生品德行為的養(yǎng)成和內(nèi)化[6]。其中，生活實踐是道德與法治課程的源頭活水，因此，道德與法治課程要回歸生活，采取學(xué)生樂于接受的生動活潑的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實踐中感受，在實踐中規(guī)范，在積累更多生活經(jīng)驗的同時，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)[7]。例如，在完成“我自己會整理”的教學(xué)后，教師可布置整理自己和父母物品的家庭作業(yè)，并讓學(xué)生填寫任務(wù)反饋卡[8]。任務(wù)反饋卡包括完成的任務(wù)類型、完成時間、遇到的問題、解決的方法、完成效果以及完成任務(wù)的數(shù)量、任務(wù)的照片、加強評語等。在從不會到會的實踐過程中，學(xué)生學(xué)會了整理這項生活技能。又如，在教學(xué)“我們小點兒聲”時，筆者直接將課堂當(dāng)作舞臺，詢問學(xué)生：“在教室里，我們做哪些事時聲音要小一點兒，動作要輕一點兒呢？”學(xué)生們七嘴八舌，有的說走路時腳步要輕一點，有的說關(guān)門時動作要輕一點，有的說開關(guān)文具盒、拿東西時也要輕輕地……接著，筆者邀請學(xué)生去“蒲蒲蘭讀書角”看書，觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容后是否會在行動上落實“小點兒聲”。在“蒲蒲蘭讀書角”看書實踐中，學(xué)生知道輕輕搬動椅子，輕拿輕放書本，輕輕翻動書頁……下課鈴聲響起后，學(xué)生們不約而同地輕輕整理好文具，輕輕推開椅子，有序地走出教室。留在教室里面的學(xué)生在和同伴交流時，也能自覺降低音量，不影響他人，課間因此變得有序又沒有噪音。本節(jié)課就在循環(huán)動態(tài)的實踐中，悄然完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生知曉，在今后學(xué)習(xí)、生活中要做到“我們小點兒聲”，設(shè)身處地為別人考慮，不制造讓人反感的噪音，并以自己的文明行為感染他人。通過具體的實踐體驗區(qū)引導(dǎo)學(xué)生吸收并消化理論知識，這是道德與法治教學(xué)不可缺失的環(huán)節(jié)。

六、結(jié)語

綜上所述，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)以立德樹人根本任務(wù)為核心導(dǎo)向，以發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為立足點。在具體課堂教學(xué)中，教師要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷總結(jié)經(jīng)驗，優(yōu)化教學(xué)方法，讓道德與法治知識能被學(xué)生認(rèn)可與接受，并在實踐中應(yīng)用。依托生活，教師可以通過鏈接生活、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)聯(lián)想、活動體驗、實踐等途徑，找準(zhǔn)學(xué)生的共情點，激活學(xué)生的情感體驗，強化學(xué)生的內(nèi)心體驗，促進學(xué)生的個性發(fā)展，使其實現(xiàn)知行合一。這樣，學(xué)生可扎實掌握道德與法治知識，形成適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

參考文獻：

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[8]梁佳蘋.道德與法治課堂教學(xué)中榜樣示范方法的應(yīng)用———一年級下冊“讓我自己來整理”主題活動設(shè)計與分析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2022，38（01）：80-84.

Seeking a Flexible Way to Empathize with Students Based on Life Practice

———On the Effective Teaching of the Course "Morality and Rule of Law"

Yu Hailing

（Longtian Central Primary School， Fuqing City， Fujian Province， Fuqing 350315， China）

Abstract： In the teaching of morality and the rule of law， teachers should take the fundamental task of cultivating moral character as the starting point， actively make good use of textbook content and teaching resources， and use diversified teaching strategies to improve the effectiveness of classroom teaching. Knowledge comes from life and is applied to life. Teachers can link the way of life， find the empathy of students， activate students emotional experience by creating situations， strengthen students inner experience by stimulating association， promote students personality development by activity experience， and promote students unity of knowledge and practice by rich practical activities， so as to enhance the vitality of moral and rule of law classroom， enhance students core academic literacy.

Key words：primary school； morality and the rule of law； link to life； Context； association； experience； practice