唐文溢 何靖璇
(湘潭理工學(xué)院,湖南湘潭 411104)
課程思政是一種綜合性的教育理念,也即各個學(xué)科與思想政治教育之間的同向同行,在向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時,通過發(fā)掘課程知識當(dāng)中包含的思政元素,使思政教育與各學(xué)科教學(xué)得以相互協(xié)調(diào)。[1]高校教育改革不斷推進的同時,關(guān)于課程思政的研究和探討也不斷增多,并逐漸成為高等教育課程教學(xué)改革的重要議題。近些年來,國家逐漸加大對高等教育的重視程度,高校思政課程和其他課程之間的融合也不斷加快。高校音樂專業(yè)在培養(yǎng)高質(zhì)量音樂人才的過程當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用,而高素質(zhì)的音樂人才不僅需要具備扎實的理論基礎(chǔ),相應(yīng)的音樂技能,還需要具備較高的思想覺悟及高尚的情操。[2]在音樂教學(xué)實踐當(dāng)中,湘潭理工學(xué)院專門構(gòu)建CFAP模型,對學(xué)生的綜合素養(yǎng)進行客觀的評價,也為其他高校開展思政課程融合提供了有益的借鑒。
基于教育改革的新背景,音樂教育和思政教育在育人目標(biāo)上具有共性。音樂教育也即以音樂藝術(shù)作為媒介,目的在于通過教學(xué)增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、評價美、創(chuàng)造美的能力,進而提高學(xué)生的思想道德水平及文明素養(yǎng)。[3]思政教育則是高校向?qū)W生傳播主流價值觀念的主要陣地,目的在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。因此,在開展音樂教育的過程當(dāng)中,有效地將音樂教育和思政教育進行結(jié)合,是一種必然的途徑,也是顯性教育與隱性教育相互統(tǒng)一的表現(xiàn),只有兩者之間相互補充,才能夠通過高校教育真正實現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人目標(biāo)。
但是從實際情況來看,不同的高校,辦學(xué)理念不同,辦學(xué)條件也不同,因此,如何才能在結(jié)合本校資源的基礎(chǔ)上,將音樂教育與思政教育進行融合,仍然是一個值得探究的話題。[4]湘潭理工學(xué)院基于“大思政”的理念,結(jié)合本校的情況,探索出一套行之有效的教學(xué)模式,也即通過“CFAP”模型,對學(xué)生各個方面的能力與素養(yǎng)進行評價,找出學(xué)生的不足,并促使學(xué)生積極改進,從而加快思政教育與音樂教育之間的融合,為社會培養(yǎng)既具有相應(yīng)音樂技能,又具有較高思想道德情操的優(yōu)質(zhì)人才。
隨著教育教學(xué)的改革,高校教育不再僅僅注重知識的傳授或者是技能的培養(yǎng),還需要提高學(xué)生的思想道德水平,相比于傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式,CFAP更能滿足當(dāng)前高校音樂教育教學(xué)的需求。湘潭理工學(xué)院構(gòu)建的CFAP模型,主要從品格與信仰、基礎(chǔ)能力、行動力與專業(yè)能力等四個方面著手,對學(xué)生進行全面的評價,該模型具體內(nèi)容如下:
1.C——品格與信仰
要求學(xué)生能夠為自己的行為及情緒負責(zé),積極地面對生活當(dāng)中的挑戰(zhàn)及挫折,樹立崇高的信仰、遠大的理想,對未來有一個清晰的規(guī)劃,要為了實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力奮斗,堅持不懈地執(zhí)行計劃,具有較強的社會責(zé)任感以及擔(dān)當(dāng)意識,熱衷于公共事務(wù),積極參加各種公益活動及志愿服務(wù)活動。
2.F——基礎(chǔ)能力
也即具有一定的健康意識,注重自己的身心健康,積極地參與體育健身運動,能夠面對生活當(dāng)中的壓力,始終保持良好的生活習(xí)慣,和良好的健康狀況。具備相應(yīng)的生存能力,不僅能夠獨立地生活,還能夠和他人進行交際,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,對事物始終具備較強的好奇心,通過學(xué)習(xí)探索新的領(lǐng)域,具備相應(yīng)的特長。
3.A——行動力
能夠快速地響應(yīng)并行動,不拖拉,不拖延;在進行工作之前,可以根據(jù)具體情況制定詳細的計劃,并合理地安排組織;可以快速地執(zhí)行任務(wù),在執(zhí)行的過程當(dāng)中不斷進行調(diào)整和改進;能夠?qū)σ呀?jīng)完成的工作進行復(fù)盤、反思,在此基礎(chǔ)上不斷地進行創(chuàng)新與突破。
4.P——專業(yè)能力
掌握最基本的專業(yè)技能,堅持將理論與實際進行結(jié)合,積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的實踐活動;掌握所學(xué)專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)資質(zhì)要求,精通專業(yè)工作技能。對未來進行科學(xué)的規(guī)劃,準(zhǔn)確地識別并規(guī)避風(fēng)險,同時結(jié)合實際的情況,做出正確的決策。
基于CFAP模型,學(xué)生在經(jīng)過高校教育之后,需要具備品格與信仰、基礎(chǔ)能力、行動力及專業(yè)能力等四個維度的能力,在經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后,需要對學(xué)生的能力進行評價。在評價時需要遵循相應(yīng)的原則,具體如下:
1.客觀性原則
在對學(xué)生能力進行評價的過程當(dāng)中,首先需要堅持客觀記錄、真實反映、體現(xiàn)客觀性的原則。將過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合,通過客觀數(shù)據(jù)導(dǎo)入、學(xué)生提交實證材料、班級審核與學(xué)院評審相結(jié)合的方式,客觀地記錄學(xué)生成長的經(jīng)歷,真實地反映學(xué)生的情況。
2.導(dǎo)向性原則
在評價過程當(dāng)中還需要體現(xiàn)導(dǎo)向性基本原則,內(nèi)容要全面,要突出特點。評價標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容需要將促進學(xué)生全面發(fā)展作為核心。評價既要面向全體學(xué)生,還需要結(jié)合學(xué)生的個體差異,要將重點放在學(xué)生成長的具體過程上,通過評價增強學(xué)生的主動性,深入地發(fā)掘?qū)W生的潛在能力,激勵學(xué)生不斷努力,以CFAP育人模式當(dāng)中的四大維度作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,同時與社會需求進行對接,確保所培養(yǎng)的人才能夠適應(yīng)新的社會形勢。
3.指導(dǎo)性原則
在對學(xué)生綜合素養(yǎng)進行評價時,還需要注意整個過程,要著眼于發(fā)展的需求,體現(xiàn)指導(dǎo)性原則。關(guān)注學(xué)生成長的過程,采集過程性數(shù)據(jù),并對學(xué)生成長的過程進行合理地分析,引導(dǎo)學(xué)生充分地挖掘自身潛能,通過磨礪不斷地完善自身。相比于最終的結(jié)果,學(xué)生成長過程同樣重要,最終結(jié)果只是學(xué)生成長過程的體現(xiàn),而成長過程則是影響結(jié)果的關(guān)鍵所在。因此,在CFAP育人模式實施的過程當(dāng)中,關(guān)注學(xué)生成長過程當(dāng)中的言行舉止有著重要的意義。只有及時為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo),才能幫助學(xué)生更好地認識自身,并通過不斷努力成長為符合社會需求的優(yōu)質(zhì)人才。
4.公平性原則
基于CFAP育人模式,在評價時還需要遵循公平性原則。要以學(xué)校、學(xué)院及班級為基礎(chǔ),構(gòu)建三級管理機制,建立一套嚴(yán)格的制度體系,具體包括信息審核、等級認定、公示以及舉報投訴等,確保整個評價過程公開透明。唯有滿足以上要求,才能將CFAP育人模式真正落到實處,才可以通過評價提高學(xué)生對自身素養(yǎng)的重視程度,進而學(xué)會以客觀的態(tài)度對待自己與他人之間的差異。
觀念是一切行動的先導(dǎo),也是行動的指針,要想將CFAP育人模式落到實處,進一步加快音樂教育和思政教育之間的結(jié)合,采取相應(yīng)的策略改善課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生更加主動地參加各種課堂活動,教師還要緊跟時代形勢的變化,積極地改進自己的教育觀念,優(yōu)化教學(xué)的模式,為融合發(fā)展提供助力。[5]比如,在音樂課堂當(dāng)中,教師可以靈活地運用不同的教學(xué)方式,包括音樂作品欣賞、藝術(shù)實踐等等,幫助學(xué)生掌握更多與思想政治相關(guān)的知識,從而順利地將音樂知識及思政教育等元素融入其中。在上述過程當(dāng)中,教師還需要結(jié)合CFAP育人模式,深入地了解學(xué)生的年齡特點及心理需求,針對學(xué)生將來可能會遇到的問題,進行深入的探索。在音樂課堂當(dāng)中,可以通過音樂的形式將更大的專業(yè)知識展現(xiàn)給學(xué)生,為學(xué)生提供積極的引導(dǎo),使原本枯燥的音樂知識和思政知識變得更加生動形象。在這樣的音樂課堂當(dāng)中,學(xué)生的情感會得到升華,同時在教師的引導(dǎo)下,學(xué)習(xí)更多的音樂專業(yè)知識,增強自己的基礎(chǔ)能力。補充完善自己的知識體系,形成良好的品格,增強自己的專業(yè)能力,獲得較為理想的評分。高校實施CFAP育人模式的目的并不是單純地對學(xué)生進行評價,而是通過評價促進學(xué)生努力地完善自我,所以,在平時的課堂教學(xué)當(dāng)中,音樂教師需要將課程學(xué)習(xí)與CFAP育人模式進行結(jié)合,從品格與信仰、基礎(chǔ)能力、行動力、專業(yè)能力等四個維度著手,通過音樂教育與思政教育相結(jié)合的方式,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,通過長時間的努力學(xué)習(xí)顯著提高自己的綜合素養(yǎng)水平。
高校音樂教材當(dāng)中包含大量與民族文化歷史相關(guān)的知識,以及豐富的愛國主義情感,在教學(xué)實踐當(dāng)中,教師可以充分地運用這一優(yōu)勢,通過欣賞音樂作品,引導(dǎo)學(xué)生深入地理解民族氣節(jié),在潛移默化之中不斷增強民族自信心及自豪感,從而最大程度上發(fā)揮音樂課程與思政教育的功能。[6]除此之外,許多音樂作品采用不同的民族樂器演奏而成,除提琴、鋼琴、電子琴等西方樂器之外,還包括古箏、二胡、笛子等多種民族演奏樂器,與傳統(tǒng)民族音樂文化有著密切的關(guān)聯(lián)。在開展音樂教育的過程當(dāng)中,高校教師可以嘗試著通過各種形式的民族樂器,幫助學(xué)生掌握更多與民族音樂作品相關(guān)的知識,體會民族音樂的風(fēng)格特色,感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深,領(lǐng)悟優(yōu)秀民族音樂作品當(dāng)中包含的民族情感,接受民族精神的洗禮,增強文化自信。在講解與音樂作品相關(guān)的知識時,教師還可以將思政教育的內(nèi)容融入其中,把握好學(xué)科的共通性,有效地促進音樂教育與思政教育的融合,通過音樂教育提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng),最大程度上發(fā)揮CFAP育人模式的作用。
基于高校教育改革的時代背景,提高教師素養(yǎng),增強教師能力,創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的教師隊伍,可以為CFAP育人模式的實施提供助力。所以,為確保更好地實現(xiàn)教育改革的目標(biāo),高校還需要加大對教師的培訓(xùn)力度,確保教師自身的思想能夠達到相應(yīng)的水平。首先,高校還要通過各種途徑對音樂教師進行培訓(xùn),不斷提高教師的思想覺悟,確保教師能夠真正理解思想政治教育的重要意義,真正掌握相關(guān)領(lǐng)域的知識,靈活運用不同的方式,對現(xiàn)行教材當(dāng)中的思政元素進行提煉,并融入教學(xué)當(dāng)中,使音樂教學(xué)的作用達到最大化,真正成為學(xué)生人生道路上的引領(lǐng)者,幫助學(xué)生形成正確的思想價值觀念,強化學(xué)生的政治意識。其次,教師應(yīng)基于CFAP育人模式實施的需求,認清自己在教育實踐當(dāng)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé),主動學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法和教學(xué)理念,將“寓教于樂,寓教于趣”作為目標(biāo),帶給學(xué)生新的學(xué)習(xí)體驗,確保學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的知識與技能,從而顯著地提高自己的素質(zhì)。再次,在課堂教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循“立德樹人”的理念,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,比如可以通過音樂競賽、小組合作等不同的教學(xué)方式,向?qū)W生傳輸更多優(yōu)質(zhì)的思政知識,獲得美育與智育的雙向培養(yǎng)和提升。最后,在對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行考核評價時,教師要注意遵循CFAP育人模式的相關(guān)原則,要注意體現(xiàn)考核的指導(dǎo)性、全面性及公正性,不能只注重期中期末的成績,還要關(guān)注學(xué)生平時的行為,要通過考核的方式促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)音樂知識、思政知識,并在生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中加以運用,從而顯著提高自己的專業(yè)能力、行動力。
在二十大報告當(dāng)中,黨已經(jīng)明確提出,想要實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),就需要教育、人才以及科技等各個方面的支撐。將科技、教育、人才作為一個整體性的重大問題,單獨進行分析,具有極為重要的意義。高校教育工作需要順應(yīng)時代發(fā)展,要引入新的科學(xué)技術(shù),不斷對教學(xué)的手法進行創(chuàng)新。比如在音樂教學(xué)當(dāng)中,教師還可以采用不同種類的民族樂器作為輔助,或者在課堂當(dāng)中引入具有本地特色的民族樂器,與多媒體技術(shù)進行融合運用,打造全新的音樂學(xué)習(xí)課堂,同時將思政元素融入其中,使音樂課堂變得更加豐富多元,充滿趣味,還能夠幫助學(xué)生真正掌握民族文化歷史的精髓,并積極地履行自己保護傳承民族歷史文化的使命,技術(shù)方面與樂器方面的雙重保障,可以有效促進音樂教育和思政教育之間的融合,促使高校加快教育改革的速度,培養(yǎng)出更多既具有道德水準(zhǔn),又具備高超技術(shù)的優(yōu)質(zhì)人才?;贑FAP育人模式,學(xué)生不僅需要具備一定的品格與信仰,還需要具備相應(yīng)的基礎(chǔ)能力,所以,在學(xué)習(xí)音樂知識的同時,學(xué)生還需要了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),才能更好地滿足社會發(fā)展對人才的需求。
校園文化是高校不斷發(fā)展的靈魂,對學(xué)生的人生觀、價值觀有著極大的影響。在開展音樂教育的過程當(dāng)中,高校也可以通過逐漸完善校園文化建設(shè),在整個校園當(dāng)中營造濃厚的藝術(shù)氛圍,借助校園文化潛移默化地影響學(xué)生,實現(xiàn)思政教育的重要目標(biāo)。高??梢砸劳蠧FAP這一獨創(chuàng)性的育人模式,舉辦各種類型的文藝晚會、才藝大賽、合唱比賽等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂理論知識的基礎(chǔ)之上,親身感受音樂藝術(shù)的氛圍,接受音樂教育當(dāng)中所包含的“知行合一,精益求精”的校園精神,以及立德樹人的思政教育理念。湘潭理工學(xué)院將民族文化積淀與校園特色相結(jié)合,創(chuàng)辦多種類型的教育活動,比如音樂節(jié)、特色作品展等,通過加強校園文化建設(shè),營造優(yōu)良的文化氛圍;拓展和豐富調(diào)動學(xué)生積極性、實施素質(zhì)教育的有效途徑,并針對教學(xué)開展的實際情況,建立一套完善的保障體系,為素質(zhì)教育的實施提供保障,從而確保雙向教育的實施,以及特色教育的提升??傊S富的校園實踐活動可以幫助學(xué)生更好地發(fā)掘自身潛能,促使學(xué)生不斷成長。
音樂教育和思政教育之間存在著密切的關(guān)聯(lián),兩者相互融合對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展有著重要的作用,音樂教育當(dāng)中所包含的藝術(shù)精神,能夠在極大程度上促進思政教育的深入,而思政教育可以很好地將音樂教育引入其中,顯著地增強學(xué)生的音樂欣賞能力,因此,高校在開展教育工作時,需要結(jié)合時代發(fā)展的需求,不斷促進音樂教育和思政教育之間的融合,充分發(fā)揮CFAP育人模式的作用,通過不斷更新觀念、運用先進技術(shù)、舉辦各類特色活動等方式,有效滲透思政教育,通過雙向教育迅速地提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生成長為符合社會要求的優(yōu)質(zhì)人才。