老年題材紀(jì)錄片的主題提煉與符號(hào)呈現(xiàn)

徐桐沁

（重慶城市職業(yè)學(xué)院,重慶 400000）

一、老年題材紀(jì)錄片的影像符號(hào)發(fā)展

老年題材紀(jì)錄片隨著歷史和社會(huì)的變遷，影像符號(hào)的塑造在主題的提煉中經(jīng)歷著不同階段的發(fā)展。至1990年開(kāi)始，真正意義上的老年題材紀(jì)錄片開(kāi)始出現(xiàn)。從1949—1966年，這一時(shí)期老年題材紀(jì)錄片的主題帶有鮮明的教化色彩[1]。1966～1976年，“文化大革命”社會(huì)背景下的老年題材紀(jì)錄片，與其他藝術(shù)形式一樣，具有樣板化的符號(hào)特點(diǎn)。在紀(jì)錄片《紅旗渠》（1969年）的主題提煉中，通過(guò)展現(xiàn)林縣人民修建紅旗渠的過(guò)程，此時(shí)的老年群體帶有濃厚的勤勞和勇敢的影像符號(hào)。

在1976～1989年，這一時(shí)期的紀(jì)錄片處于轉(zhuǎn)折時(shí)期，紀(jì)錄片《老北京的敘說(shuō)》（1984年）片中幾位老年人的出現(xiàn)代表著新舊時(shí)代交替的影像符號(hào)。20世紀(jì)90年代，老年題材紀(jì)錄片進(jìn)入了創(chuàng)作者的視野。紀(jì)錄片《老年婚姻咨詢所見(jiàn)聞》（1990年）該主題通過(guò)一家老年婚姻咨詢所的視角來(lái)展現(xiàn)老年人的愛(ài)情。其中婚介所、音樂(lè)茶座等場(chǎng)所是老年人真實(shí)生活的符號(hào)化象征。《德興坊》（1992年）講述了上海三位老年人面臨住房的問(wèn)題，這時(shí)的房屋象征著老年群體的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，凸顯出老來(lái)何居的社會(huì)現(xiàn)象。紀(jì)錄片《三節(jié)草》（1997年）全片通過(guò)女主人公的講述以及視聽(tīng)語(yǔ)言的影像符號(hào)來(lái)講述整個(gè)動(dòng)人的故事。

21世紀(jì)，老年題材紀(jì)錄片的主題表達(dá)開(kāi)始變得多元化，紀(jì)錄片的創(chuàng)作數(shù)量和創(chuàng)作角度有了新的提升，例如《阮奶奶征婚》（2003年）紀(jì)錄片的主題提煉通過(guò)創(chuàng)作者對(duì)隔著欄桿的兒子進(jìn)行采訪來(lái)暗喻阮奶奶和兒子之間的矛盾，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于老年人再婚現(xiàn)象不同看法的符號(hào)化呈現(xiàn)。2001—2010年，老年題材紀(jì)錄片逐漸體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特思想，紀(jì)錄片《劫后》（2008年）講述了劉奶奶重建老房子的故事，此時(shí)的老房子作為一種影像符號(hào)，劉奶奶重建的不僅僅是一個(gè)晚年可以居住的場(chǎng)所，在主題的提煉上更象征著一種戰(zhàn)勝困難的樂(lè)觀心態(tài)。《和鳳鳴》（2007年）主要通過(guò)和鳳鳴老人回憶過(guò)去的故事，來(lái)回憶“文革”時(shí)期對(duì)社會(huì)和人民帶來(lái)的傷害和痛苦，而和鳳鳴老人則是“文革”時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)下的犧牲品，是一個(gè)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)縮影。

2011～2016年，中國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)進(jìn)入持續(xù)發(fā)展階段，老年題材紀(jì)錄片的主題表達(dá)也有了一次質(zhì)的飛躍，紀(jì)錄片《被遺忘的時(shí)光》（2010年）講述失智老人的真實(shí)生活，讓更多的受眾開(kāi)始關(guān)注這群老年群體?！肚啻豪怖碴?duì)》（2011年）引領(lǐng)大眾積極樂(lè)觀地面對(duì)老年生活?！督鹕?yáng)光》（2012年）李安格和朋友們追尋音樂(lè)夢(mèng)想的故事。《我只認(rèn)識(shí)你》（2015年）講述身患阿爾茲海默癥老年人的晚年生活，四季的景色變化和夕陽(yáng)傾灑在兩位老人的場(chǎng)景，都用影像化的符號(hào)顯示出晚年夫妻感動(dòng)的主題。

二、老年題材紀(jì)錄片的影像符號(hào)分類(lèi)

優(yōu)秀紀(jì)錄片的主題表達(dá)會(huì)恰到好處地體現(xiàn)出影像的符號(hào)化。《人物類(lèi)紀(jì)錄片的視覺(jué)表達(dá)研究》（董思妤，2018）中強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的整體效果，要善于運(yùn)用鏡頭的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，主要包括畫(huà)面的設(shè)計(jì)、光影的明暗以及構(gòu)圖的比例等等[2]。歐陽(yáng)宏生在《紀(jì)錄片概論》一書(shū)中提到紀(jì)錄片的制作要契合電視藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)作規(guī)律，要合理地運(yùn)用紀(jì)錄片的各個(gè)系統(tǒng)，其中包括畫(huà)面的構(gòu)建、聲音語(yǔ)言的表達(dá)等以此更好地滿足受眾的期待視野。其主要的影像符號(hào)分為兩大類(lèi)：紀(jì)實(shí)類(lèi)影像符號(hào)和隱喻類(lèi)影像符號(hào)[3]。

（一）紀(jì)實(shí)類(lèi)影像符號(hào)

《人物形象與意蘊(yùn)情感：老年題材紀(jì)錄片中的老年人形象建構(gòu)研究》（謝琳茵，2020）提出了老年題材紀(jì)錄片的主題意蘊(yùn)需要通過(guò)后期剪輯的重組，將現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的故事通過(guò)鏡頭的形式呈現(xiàn)給受眾，并且要在視聽(tīng)語(yǔ)言等方面豐富人物的形象和主題的表達(dá)[4]?！陡啐g老人付綠花》（姬俐娟，2019）提出紀(jì)實(shí)類(lèi)影像符號(hào)以直接電影的拍攝方式為主，其具體的表現(xiàn)形式為運(yùn)用老年人的同期聲、口述等影像符號(hào)，真實(shí)地表達(dá)出老年人的生活現(xiàn)狀和主題提煉[5]。《中國(guó)老年題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作研究——兼論畢業(yè)作品<舞出快樂(lè)>》（邱天琪，2021）中提出老年題材紀(jì)錄片的影像符號(hào)應(yīng)該具有真實(shí)性[6]。在紀(jì)錄片《聽(tīng)三奶奶講過(guò)去的事情》（2012年）中，創(chuàng)作者為了在主題上展示真實(shí)的故事，運(yùn)用主角口述個(gè)人史的方式進(jìn)行講述。并且，強(qiáng)調(diào)在紀(jì)錄片的拍攝中，紀(jì)實(shí)類(lèi)影像符號(hào)的呈現(xiàn)可與人物的風(fēng)俗習(xí)慣和故事背景進(jìn)行結(jié)合。紀(jì)錄片《三節(jié)草》（1997年）講述了肖淑明老人對(duì)生活的感悟以及展現(xiàn)了“走婚”這種少數(shù)民族特有的婚嫁方式，豐富了主題表達(dá)的文化性。

（二）隱喻類(lèi)影像符號(hào)

在《老年題材紀(jì)錄片的形象探究與主題分析》（馬書(shū)雅，2022年）提到了紀(jì)錄片《人生第一次?養(yǎng)老》（2020年）中提出應(yīng)將從視聽(tīng)層面進(jìn)行分析，包括對(duì)影片的色彩、聲音和畫(huà)面等等，用框式構(gòu)圖隱喻老年群體在社會(huì)中的孤寂和無(wú)助。用老年人在陽(yáng)光下散步的場(chǎng)景，象征著老年群體即將受到社會(huì)關(guān)愛(ài)的主題表達(dá)[7]。整體的思路從影像符號(hào)出發(fā)，以紀(jì)錄片的視聽(tīng)語(yǔ)言系統(tǒng)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了進(jìn)一步的分析，具有一定的創(chuàng)新性。在《老年題材紀(jì)錄片中的情感表達(dá)策略》（許夢(mèng)瑤，2021）提到紀(jì)錄片的主題可通過(guò)視覺(jué)形象的符號(hào)化進(jìn)行體現(xiàn)[8]。景別的大小暗示著人物情感距離的遠(yuǎn)近。在特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用中，常與細(xì)節(jié)元素結(jié)合起來(lái)。在紀(jì)錄片《人生果實(shí)》（2017年）中通過(guò)大量門(mén)外懸掛的門(mén)牌特寫(xiě)鏡頭展現(xiàn)出老年人樂(lè)觀、積極面對(duì)生活的主題。在《老年題材紀(jì)錄片<銀發(fā)洶涌>視聽(tīng)語(yǔ)言分析》（田甜，2022）中提到空鏡頭的運(yùn)用可以在影像上達(dá)到隱喻的作用[9]。紀(jì)錄片《銀發(fā)洶涌》（2014年）中，創(chuàng)作者通過(guò)泛黃的日歷、敞開(kāi)的大門(mén)等影像，象征著老年群體孤獨(dú)、渴望情感交流的生活。

三、老年題材紀(jì)錄片主題提煉的影像符號(hào)呈現(xiàn)

紀(jì)錄片的主題提煉離不開(kāi)影像符號(hào)的表達(dá)，這種影像符號(hào)的建構(gòu)包含著畫(huà)面營(yíng)造、聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)以及文字的書(shū)寫(xiě)，其中包括道具、光影、人物、人聲、音樂(lè)和文字等視聽(tīng)元素，共同塑造出一個(gè)意義深刻的主題意蘊(yùn)[10]。

（一）影像符號(hào)的畫(huà)面營(yíng)造

1.道具：細(xì)節(jié)的隱喻

道具在老年題材紀(jì)錄片的主題提煉中充當(dāng)著表意的功能，道具不局限于具體的實(shí)物，還可以包含自然環(huán)境，受眾既可以通過(guò)道具追溯出故事發(fā)生的年代和地點(diǎn)還可以探索出紀(jì)錄片的線索。紀(jì)錄片經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展，早期的紀(jì)錄片故事和人物都較為單一，老年題材紀(jì)錄片的主題也顯得尤為簡(jiǎn)單，紀(jì)錄片的講述主要是主人翁和特定道具之間發(fā)生故事。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷，受眾的期待視野和審美期待不斷變化，紀(jì)錄片的表達(dá)更多地增添了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的營(yíng)造，但道具依然在紀(jì)錄片的表達(dá)中占據(jù)著重要的地位。除此之外，道具還可以反映人物的職業(yè)、生活習(xí)慣和興趣愛(ài)好等，紀(jì)錄片中多次出現(xiàn)的道具尤其值得受眾注意。相同道具在不同時(shí)期、場(chǎng)景下的變化，往往暗示著細(xì)節(jié)的變化。

2.光影：情緒的渲染

光影造型在老年題材紀(jì)錄片的主題提煉中是一種情緒的外化，光是攝影創(chuàng)作中需要重視的部分之一，是畫(huà)面是否完整的判斷準(zhǔn)則，利用光影的融合，可以加深創(chuàng)作人物的情緒起伏，強(qiáng)化人物的內(nèi)心世界，以此來(lái)達(dá)到表情達(dá)意，在老年題材紀(jì)錄片主題的創(chuàng)作中，光影的運(yùn)用主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段的紀(jì)錄片主要是使用中間調(diào)來(lái)完成敘事和情緒的宣泄，此時(shí)的畫(huà)面只存在較少的用光，整體的感官形式較為單一，隨著彩色時(shí)代的到來(lái)，紀(jì)錄片開(kāi)始運(yùn)用更多的光影來(lái)塑造人物的形象，并且對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作，不同的創(chuàng)作者有著不同的處理方式，進(jìn)而也會(huì)產(chǎn)生不一樣的作品效果。

紀(jì)錄片的攝影是在二維屏幕展現(xiàn)立體的空間，若光影處理不當(dāng)，將會(huì)出現(xiàn)視覺(jué)上的不匹配，為了達(dá)到更好的視覺(jué)效果，可選擇較小的光線角度，這種角度易使晨霧、水氣、暮需等介質(zhì)明顯，增強(qiáng)透視效果，同時(shí)亦表現(xiàn)時(shí)間概念和寫(xiě)意效果。在紀(jì)錄片的運(yùn)用中可以適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)受眾的視覺(jué)沖擊力，以此達(dá)到渲染整個(gè)影片的情感氛圍。

3.人物：真實(shí)的介入

老年題材紀(jì)錄片的主題提煉需要展現(xiàn)出真實(shí)性。紀(jì)錄片的拍攝形式主要有真理電影美學(xué)理論和直接電影美學(xué)理念，兩者在紀(jì)錄片的藝術(shù)表達(dá)上有著不一樣的美感，真理電影美學(xué)家提倡靜默式紀(jì)錄，只運(yùn)用攝影器材和相關(guān)設(shè)備進(jìn)行拍攝，不做過(guò)多的引導(dǎo)，以一種客觀、公正的視角對(duì)紀(jì)錄片發(fā)生的人和故事進(jìn)行捕捉，而直接電影美學(xué)家倡導(dǎo)創(chuàng)作者的有意介入，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者例如紀(jì)錄片的攝影師可以出現(xiàn)在紀(jì)錄片中進(jìn)行干預(yù)，此時(shí)的創(chuàng)作者被賦予了雙重的身份，參與紀(jì)錄片創(chuàng)作的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)生，這種介入的方式可以是針對(duì)性地提問(wèn)、也可以是創(chuàng)作者直接和主人翁的爭(zhēng)吵或者是對(duì)其生活一段時(shí)間的跟蹤和拍攝，這種方式還可以拉近創(chuàng)作者和被拍攝人物的距離感，但直接電影提出的介入方式曾造人詬病，稱其割裂了紀(jì)錄片的真實(shí)性，太過(guò)于主觀和情緒化，但筆者認(rèn)為恰好是創(chuàng)作者的參與，更能體現(xiàn)紀(jì)錄片正在發(fā)生的真實(shí)感，記錄一種“正在發(fā)生的故事”，此時(shí)的創(chuàng)作者和被拍攝對(duì)象是一對(duì)符號(hào)關(guān)系，兩者的影像的表達(dá)方式不是相互打破的，二是相互聯(lián)系和融合的。

（二）影像符號(hào)的聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)

老年題材紀(jì)錄片的主題提煉，除了運(yùn)用畫(huà)面造型的符號(hào)之外，還存在著聽(tīng)覺(jué)的影像符號(hào)表達(dá)，是老年題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中尤其重要的一部分，主要包括人聲和音樂(lè)等，各個(gè)部分承擔(dān)著不同的敘事和表達(dá)主題的功能。

1.人聲：畫(huà)面營(yíng)造的豐富

聲音主要由人聲、音響、音樂(lè)等共同完成紀(jì)錄片的敘事作用。畫(huà)面語(yǔ)言是紀(jì)錄片的重要表現(xiàn)元素，人聲在創(chuàng)作中起著補(bǔ)充說(shuō)明信息的功能，兩者各自承擔(dān)著功能、職責(zé)又彼此相互聯(lián)系和影響。除此之外，人聲語(yǔ)言還承擔(dān)著連接的作用，甚至還起著渲染主題和營(yíng)造氛圍的作用。

老年題材紀(jì)錄片的人聲經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)代的發(fā)展。早期的紀(jì)錄片，由于技術(shù)的缺陷導(dǎo)致了人聲語(yǔ)言在紀(jì)錄片傳播中的形勢(shì)較為單一，隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的革新，紀(jì)錄片的人聲語(yǔ)言逐漸豐富。紀(jì)錄片的內(nèi)容主要通過(guò)影像來(lái)保留當(dāng)下正在發(fā)生的事情，但對(duì)于過(guò)去發(fā)生的歷史事件和無(wú)法搬演的故事情節(jié)，需要解說(shuō)詞來(lái)增添信息，此時(shí)的信息還可以有效地引導(dǎo)受眾的視角和情感的表達(dá)。又能進(jìn)一步豐富畫(huà)面的信息，增添受眾的視聽(tīng)效果。

2.音樂(lè)：現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的渲染

音樂(lè)在老年題材紀(jì)錄片的主題表達(dá)上有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，其紀(jì)錄片的畫(huà)面造型單單只滿足了受眾的視覺(jué)享受，而音樂(lè)對(duì)受眾的聽(tīng)覺(jué)有著豐富的作用，在主題的表達(dá)上更能使受眾感受到紀(jì)錄片的整體基調(diào)和主人翁的情緒起伏，使紀(jì)錄片要表達(dá)的主題和現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境更加地具象化和形象性。但音樂(lè)的添加也分為幾種形式，其中一種是音樂(lè)契合畫(huà)面的造型藝術(shù)，另一種則與畫(huà)面表達(dá)的內(nèi)容存在著明顯的差異，此時(shí)的音樂(lè)加強(qiáng)了情緒起伏的對(duì)比，具有一定的戲謔性和諷刺意味，使受眾在音樂(lè)的烘托中感受主題深刻的現(xiàn)實(shí)性。

（三）影像符號(hào)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)

老年題材紀(jì)錄片的語(yǔ)言符號(hào)不同于前文所提及的人聲符號(hào)，它也不屬于電影的廣義語(yǔ)言，紀(jì)錄片的語(yǔ)言具有表意的功能，一是它們各自的部分形成相應(yīng)的文化含義，二是各個(gè)部分有序的排列和組合又能重新塑造出影片的主題意蘊(yùn)和創(chuàng)作者情感的表達(dá)，前者多體現(xiàn)在影片的字幕或者敘述性文字等，而后者多是各個(gè)影像段落的銜接和組合。

1.文字符號(hào)

文字表達(dá)由抽象性和想象性思維綜合而成，文字的表達(dá)方式包含有首尾呼應(yīng)、隱喻象征、虛實(shí)相稱等方式，老年題材紀(jì)錄片的主題提煉中存在著大量的文字，常見(jiàn)的如字幕、片頭片尾以及劇中出現(xiàn)的道具、印有的文字等，這些文字符號(hào)的制作，雖然遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)面造型和聲音語(yǔ)言能吸引受眾的興趣，但文字符號(hào)的出現(xiàn)依然承擔(dān)著補(bǔ)充和說(shuō)明信息的功能，并且也能起到承上啟下和串聯(lián)各個(gè)段落的作用。

2.段落符號(hào)

老年題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要各個(gè)段落的連接才能共同創(chuàng)作出完整的主題意蘊(yùn)，單獨(dú)的畫(huà)面造型符號(hào)和文字描述不能形成完整的邏輯表達(dá)，著名學(xué)者麥茨曾提出八大組合段理論并被廣泛用于影片的敘事結(jié)構(gòu)分析。[11]麥茨認(rèn)為，“鏡頭構(gòu)成了場(chǎng)景，場(chǎng)景又構(gòu)成了組合段，并將這種組合段切分為八種模式，包括：（1）非時(shí)序性組合段；（2）順時(shí)序性組合段；（3）平行組合段；（4）插入組合段；（5）描述組合段；（6）敘事組合段；（7）交替敘事組合段；（8）線性敘事組合段。”

結(jié)語(yǔ)

目前，老年題材紀(jì)錄片的影像符號(hào)經(jīng)過(guò)歷史和社會(huì)的變遷已進(jìn)入持續(xù)發(fā)展階段，紀(jì)實(shí)類(lèi)影像符號(hào)與隱喻類(lèi)影像符號(hào)在老年題材紀(jì)錄片的主題提煉上各自體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。對(duì)于老年題材紀(jì)錄片的主題提煉，創(chuàng)作者可運(yùn)用影像符號(hào)的畫(huà)面造型、影像符號(hào)的聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)、影像符號(hào)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)等方面豐富其情感的表達(dá)。