萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳艾麗 何漫

（江西科技職業(yè)學(xué)院,江西南昌 330031）

從旅游紀(jì)念品的造型、材質(zhì)、色彩、圖形等方面創(chuàng)新合理的應(yīng)用到萍鄉(xiāng)儺文化元素，探析萍鄉(xiāng)儺文化植入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的價(jià)值規(guī)律，萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中發(fā)揮的作用，提升旅游紀(jì)念品牌的塑造，拓展旅游紀(jì)念品市場(chǎng)。將儺文化融入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)深度的結(jié)合，通過(guò)對(duì)萍鄉(xiāng)儺文化的提煉和應(yīng)用，建立獨(dú)特的品牌意識(shí)，使紀(jì)念品具有紀(jì)念價(jià)值。達(dá)到傳承萍鄉(xiāng)儺文化和旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新。

一、萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中的意義和價(jià)值

1.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中的現(xiàn)實(shí)意義

提高旅游紀(jì)念品的商業(yè)價(jià)值。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們的消費(fèi)水平的提高，旅游成為當(dāng)代人生活的一部分，沉淀著一次美好的旅行回憶，自然而然帶動(dòng)了旅游紀(jì)念品的發(fā)展。通過(guò)實(shí)地了解，旅游紀(jì)念品種類(lèi)稀少，缺乏地方特色，形式單一，同質(zhì)化情況嚴(yán)重，不具有收藏價(jià)值。人們的審美、精神需求上的提高，旅游紀(jì)念品需要其他新的文化元素，將萍鄉(xiāng)儺文化元素其他到旅游紀(jì)念品中，賦予情感價(jià)值因素，這是消費(fèi)者共同追求的目的從而提升商品的商業(yè)價(jià)值目的。

提高萍鄉(xiāng)儺文化旅游紀(jì)念品的認(rèn)知性。所謂“認(rèn)知性”，是指人們認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程，信息經(jīng)過(guò)大腦加工處理，通過(guò)感覺(jué)、感知支配的行為。提高對(duì)旅游紀(jì)念品的認(rèn)知，讓消費(fèi)者記住這個(gè)產(chǎn)品，擁有地方特色文化的旅游紀(jì)念品代表著這個(gè)城市的獨(dú)特性，以及造型美觀的商品，才能抓住消費(fèi)者的眼球。[1]

2.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中的社會(huì)價(jià)值

中國(guó)儺文化屬于思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域范圍，從它的性質(zhì)和涉及的范疇來(lái)說(shuō)，發(fā)揮著不可輕視的精神作用和社會(huì)功能。中國(guó)是一個(gè)文化歷史悠遠(yuǎn)的國(guó)家，儺文化早已滲透到人們的思想意識(shí)中，儺對(duì)人們的原始目的是“驅(qū)鬼逐疫，祈福納吉”，大多數(shù)人對(duì)于生活寄予了無(wú)限的希望，這種豐富的形態(tài)意識(shí)活動(dòng)發(fā)展至今。[2]儺依然活躍在大眾的視野中，保存了非常完整的儺文化環(huán)境，推動(dòng)著人們對(duì)它的信仰，喚起人們對(duì)儺文化實(shí)用價(jià)值的宗教情感，維系著人們的情感寄托，得以繼承和發(fā)揚(yáng)儺文化。萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品本著豐富的情感和文化精神結(jié)合，喚起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。

（1）旅游紀(jì)念品應(yīng)突出地方特色性

萍鄉(xiāng)儺文化蘊(yùn)含且經(jīng)歷了千年的歷史，豐厚的資源，有儺廟、儺舞、儺面具，俗有“五里一將軍，十里一儺神”之說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)儺文化的活化石。[3]目前，旅游紀(jì)念品缺乏地方特色，同質(zhì)化嚴(yán)重，旅游紀(jì)念帶來(lái)的附加價(jià)值不高，品牌意識(shí)不夠強(qiáng)烈，但是當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源豐富，利用特色文化和旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成鮮明的地域文化特色的產(chǎn)品，有助于特色文化的傳承和發(fā)展，彰顯了萍鄉(xiāng)儺文化的魅力，讓消費(fèi)者深入學(xué)習(xí)萍鄉(xiāng)儺文化，這種方式也是傳播地域文化的一種媒介，在旅游紀(jì)念品市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)。

（2）旅游紀(jì)念品應(yīng)具有珍藏價(jià)值

在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，對(duì)產(chǎn)品不斷創(chuàng)新，擺脫過(guò)于追求工藝美術(shù)，而忽視了地方特色文化氣息。改變以往傳統(tǒng)的觀念，突破地域性的差異，根據(jù)萍鄉(xiāng)儺文化的特色元素，取其精華、去其糟粕。對(duì)元素的提煉，開(kāi)發(fā)利用設(shè)計(jì)，符合大眾的審美需求，同時(shí)也滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求，提升了旅游商品的審美價(jià)值和紀(jì)念意義，賦予了旅游紀(jì)念的收藏價(jià)值和文化附加值。

萍鄉(xiāng)旅游資源豐富，但是旅游紀(jì)念資源匱乏。旅游紀(jì)念品和其他地區(qū)相比，起步相對(duì)較晚，所以萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品沒(méi)有得到足夠的重視，影響了萍鄉(xiāng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。產(chǎn)品過(guò)于單一，旅游紀(jì)念品是我們市面上一些常見(jiàn)的產(chǎn)品，儺面具陶瓷擺件、車(chē)飾掛件、儺面具裝吊墜居多，旅游產(chǎn)品千篇一律，缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有獨(dú)立的品牌文化意識(shí)，目前還沒(méi)有找到旅游紀(jì)念品發(fā)展的思路。產(chǎn)品包裝外觀簡(jiǎn)單，消費(fèi)者往往購(gòu)買(mǎi)商品會(huì)因?yàn)樯唐返耐獍b，起著重要的因素，據(jù)了解，大部分紀(jì)念品是沒(méi)有外包裝的，在材料的運(yùn)用上粗糙，降低了整件商品的檔次，影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。在這一系列問(wèn)題的影響下，認(rèn)識(shí)到旅游紀(jì)念品的不足，經(jīng)過(guò)對(duì)萍鄉(xiāng)市場(chǎng)的調(diào)研，分析了萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀，需要改進(jìn)紀(jì)念品不足的地方，進(jìn)行紀(jì)念品的設(shè)計(jì)再利用，探討了如何將萍鄉(xiāng)儺文化應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的理念、造型、材質(zhì)、色彩、圖形創(chuàng)意等方面創(chuàng)新。使得萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品具有地方特色，樹(shù)立起獨(dú)特的品牌文化效應(yīng)。

二、萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中的具體應(yīng)用

萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品通過(guò)融入萍鄉(xiāng)特有的儺文化元素以展示旅游紀(jì)念品的精神和品質(zhì)。當(dāng)代人們審美逐漸提高，不單單關(guān)注物質(zhì)層面的消費(fèi)，更多是追求精神需求，讓產(chǎn)品賦予實(shí)用作用，也能產(chǎn)生視覺(jué)美感。旅游紀(jì)念品中對(duì)于萍鄉(xiāng)儺文化的造型、萍鄉(xiāng)儺文化的材質(zhì)、萍鄉(xiāng)儺文化的色彩、萍鄉(xiāng)儺文化的圖形的創(chuàng)意四個(gè)方面對(duì)地方特有的儺文化在旅游紀(jì)念品中進(jìn)行了創(chuàng)意運(yùn)用和分析。提升了產(chǎn)品的文化附加值，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，帶動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，讓消費(fèi)者更加深入了解萍鄉(xiāng)儺文化以及對(duì)旅游紀(jì)念品的認(rèn)知。

1.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品造型中的應(yīng)用

造型指對(duì)物體形象的塑造，也是指創(chuàng)造出的物體形象，可以分為二維和三維的造型。萍鄉(xiāng)的儺面具不是現(xiàn)實(shí)的物象，人們對(duì)神靈的信仰，抽象而又具象。[4]儺的造型映射出人們的內(nèi)心活動(dòng)，鄉(xiāng)儺文化中造型豐富，有儺舞的造型、儺面具的造型、儺廟的造型。往往因扮演的角色、五官的變化差異，這些造型都是可以借鑒和再利用設(shè)計(jì)的，對(duì)旅游紀(jì)念品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。儺面具的人物造型種類(lèi)繁多，千奇百怪，各有各的不同，素有“千神千面”的美稱(chēng)。

因1240個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的民間神話(huà)傳說(shuō)來(lái)自1240尊儺面具，有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的精神文化底蘊(yùn)，為旅游紀(jì)念產(chǎn)品的創(chuàng)新提供了豐富的素材。[5]儺面具造型特征的多樣化，采用了夸張變形的手法進(jìn)行再設(shè)計(jì)，賦予了產(chǎn)品新的生命和藝術(shù)形式。造型在旅游紀(jì)念品中，既要吸引消費(fèi)者的眼球，同時(shí)也要區(qū)別于市場(chǎng)其他旅游產(chǎn)品，避免產(chǎn)生同質(zhì)化，不僅能傳播傳統(tǒng)文化，也能帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

2.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品材質(zhì)中的應(yīng)用

在選擇旅游紀(jì)念產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品材質(zhì)的好壞，是我們衡量產(chǎn)品的第一標(biāo)準(zhǔn)。材料的不斷更新，對(duì)材料的選擇會(huì)依據(jù)產(chǎn)品的特色、文化底蘊(yùn)。在選擇材料的同時(shí)，需考慮產(chǎn)品的工藝性、功能性，熟悉材質(zhì)的作用及屬性。不同的材質(zhì)不僅帶給人們視野上的享受，還延展了對(duì)空間上的想象。萍鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品在材料選擇上一般采用香樟樹(shù)、陰沉木、陶瓷類(lèi)、銅、塑料等材料。從現(xiàn)代的消費(fèi)理念出發(fā)，以環(huán)保、人文情感的角度采用經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、節(jié)約型材料。注重綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展，樹(shù)立當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的品牌形象，也擴(kuò)大了萍鄉(xiāng)儺文化的影響力。結(jié)合材質(zhì)給產(chǎn)品其他新的理念，運(yùn)用多種手法進(jìn)行創(chuàng)作，引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

3.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品色彩中的應(yīng)用

產(chǎn)品不能忽視色彩所帶來(lái)的影響，色彩和產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系，不同的色彩所帶來(lái)的心理感受也是不同的。所表達(dá)的含義也是不一樣的，色彩可以使人愉悅，也可以使人恐懼。色彩也抓住消費(fèi)者的關(guān)鍵因素，色彩不僅突出旅游紀(jì)念品的品牌形象，也能突出地方特色的旅游紀(jì)念品的特征，成為一張好的地域文化名片選擇合適的色彩至關(guān)重要，能夠牢牢鎖定消費(fèi)者的眼球。萍鄉(xiāng)儺面具的使用中面部主要運(yùn)用五個(gè)顏色：黑、金（黃）、紅、白、青，頭部裝飾紋樣使用的顏色非常多，萍鄉(xiāng)儺面具多以對(duì)比色搭配為主，高飽和度的顏色深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)，視覺(jué)效果非常具有沖擊力。根據(jù)色彩在儺面具的使用，把握好色彩和旅游紀(jì)念的協(xié)調(diào)，應(yīng)妥善處理和運(yùn)用。

4.萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中的圖形創(chuàng)意應(yīng)用

萍鄉(xiāng)儺文化是“中國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)的活化石”，承載著獨(dú)有的文化情結(jié)和藝術(shù)價(jià)值。[6]將萍鄉(xiāng)儺文化元素運(yùn)用到萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品上，并與當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)進(jìn)行緊密結(jié)合。從儺文化的元素圖形創(chuàng)意來(lái)看，可以進(jìn)行提煉元素抽象化處理，如儺舞、儺廟、儺面具等，一方面是增強(qiáng)民族文化特色，具有很強(qiáng)的民族時(shí)代感，與時(shí)俱進(jìn)；另一方面，增強(qiáng)視覺(jué)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也體現(xiàn)萍鄉(xiāng)儺文化旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵，具有收藏價(jià)值。例如滕王閣的月餅包裝，采用了當(dāng)?shù)胤浅Ｖ慕ㄖD形符號(hào)，讓消費(fèi)者迅速識(shí)別產(chǎn)品的信息，也能彰顯其地域文化。合理的運(yùn)用萍鄉(xiāng)儺文化圖案元素，將旅游紀(jì)念品中的圖形與萍鄉(xiāng)儺文化高度融合，能夠發(fā)揮地方特色旅游產(chǎn)品的最大潛能。

三、萍鄉(xiāng)儺文化在旅游紀(jì)念品中進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

1.創(chuàng)建線上網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)平臺(tái)

不論是過(guò)去還是未來(lái)，隨著科技的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有了多樣的形式，最近幾年故宮文創(chuàng)爆火，不僅僅因?yàn)槿谌肓斯蕦m的歷史文化，深厚的文化底蘊(yùn)，科技的支持也是必不可少的。萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念產(chǎn)品提供線上購(gòu)買(mǎi)平臺(tái)，相比線下實(shí)體店，省去了租賃、電費(fèi)、維護(hù)等一系列的費(fèi)用，利用線上平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)牢牢抓住消費(fèi)者，可以提供線上試用，讓消費(fèi)選出滿(mǎn)意的產(chǎn)品。根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕?，推選出一系列的飾品、歷史書(shū)籍、面具、帆布袋、T恤、背包、雨傘、手機(jī)殼等紀(jì)念品。保持了傳統(tǒng)的歷史文化，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)作又融合。采用儺文化紋樣及多種元素和融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，打造具有故事性、現(xiàn)代化的旅游紀(jì)念品。

2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與產(chǎn)品的融合

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們也更加注重消費(fèi)者心理感受，萍鄉(xiāng)儺文化旅游產(chǎn)品的融入科技和人文關(guān)懷，是現(xiàn)代旅游紀(jì)念產(chǎn)品的趨勢(shì)，結(jié)合當(dāng)下的AR、VR技術(shù)、空氣屏幕等高科技技術(shù)，從視、聽(tīng)、觸覺(jué)方面出發(fā)，讓人們從現(xiàn)代穿越到古代的場(chǎng)景，可以沉浸式的觀看儺文化的歷史演變、出土文物。設(shè)立多樣的互動(dòng)區(qū)、展示區(qū)、制作區(qū)。例如第一步線上移動(dòng)端進(jìn)行面具的拼合，通過(guò)第一步的操作進(jìn)行線下手動(dòng)的制作，還可以利用遙感技術(shù)，讓消費(fèi)者切身體驗(yàn)到儺舞中來(lái)，達(dá)到視、聽(tīng)、動(dòng)一致的效果。開(kāi)發(fā)卡通趣味性的儺文化產(chǎn)品的APP游戲傳播旅游紀(jì)念品，以及線下儺舞的互動(dòng)游戲，利用技術(shù)和消費(fèi)者建立互動(dòng)模式，不僅掌握了歷史知識(shí)，還可以對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，深刻地認(rèn)識(shí)到萍鄉(xiāng)儺文化含義。

3.樹(shù)立儺文化旅游紀(jì)念品牌意識(shí)，豐富產(chǎn)品體系

江西萍鄉(xiāng)旅游資源豐富，加大對(duì)萍鄉(xiāng)儺文化旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，打造江西省重點(diǎn)旅游景點(diǎn)之一。提升老產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，不斷更新和完善旅游產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)和挖掘新的旅游紀(jì)念品，擴(kuò)大萍鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)體系是提升儺文化旅游紀(jì)念品牌意識(shí)的重要一環(huán)節(jié)。根據(jù)萍鄉(xiāng)儺文化的社會(huì)背景、歷史、地域文化、人文環(huán)境的影響，對(duì)這些方面進(jìn)行提煉、融入，有利的豐富了產(chǎn)品的體系。

從萍鄉(xiāng)儺文化的歷史、地域文化、社會(huì)背景、人文環(huán)境等方面進(jìn)行提煉，融入更多的元素，豐富孕育了產(chǎn)品的體系。帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，需要加大宣傳力度。從多方面進(jìn)行包裝和宣傳，可從廣告投放、旅游指南手冊(cè)、導(dǎo)游人員以及運(yùn)用當(dāng)今較火的APP視頻制作等宣傳方式。從而獲得更多的關(guān)注度、知名度，對(duì)儺文化更加地了解。促進(jìn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膫鞑ィ嵘监l(xiāng)儺文化旅游紀(jì)念品的品質(zhì)。

4.打造有故事的萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品，精準(zhǔn)定位人群需求

對(duì)于萍鄉(xiāng)紀(jì)念產(chǎn)品故事講述，做到精準(zhǔn)定位人群需求，定位很關(guān)鍵，定位也是需要結(jié)合實(shí)際情況的，可以從以下幾個(gè)點(diǎn)出發(fā)：用戶(hù)畫(huà)像、產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)、競(jìng)品分析、營(yíng)銷(xiāo)策略、投放渠道。以故事為核心套上設(shè)計(jì)外衣形成寓意內(nèi)容為方向的旅游紀(jì)念產(chǎn)品雛形，并且找準(zhǔn)地區(qū)特有的最大差異，以差異化為核心的軸線思考旅游產(chǎn)品體系，從差異化找到旅游產(chǎn)品最精準(zhǔn)的定位。元素的選擇至關(guān)重要，所以旅游紀(jì)念品必須要有故事可講的，產(chǎn)品也一定要有場(chǎng)景的渲染力，旅游紀(jì)念品一定是讓旅游者聯(lián)想到美好回憶。

結(jié)語(yǔ)

江西萍鄉(xiāng)有著豐富的旅游資源、歷史文化，推動(dòng)了旅游紀(jì)念品的發(fā)展，其他了深厚的底蘊(yùn)文化內(nèi)涵，展示萍鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品獨(dú)有的藝術(shù)魅力，深化旅游紀(jì)念品的辨識(shí)度。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也傳承了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。立足于萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品的建設(shè)，樹(shù)立江西萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品牌突破創(chuàng)新，打造具有傳統(tǒng)文化、附有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的旅游紀(jì)念產(chǎn)品，兩者密不可分、相互促進(jìn)。使萍鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品更加具有吸引力，滿(mǎn)足消費(fèi)者精神需求，符合當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的發(fā)展潮流，緊跟時(shí)代的步伐。