知耕善讀：勞動教育的創(chuàng)享實踐

【關(guān)鍵詞】知耕善讀；勞動教育；創(chuàng)意勞動

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2023）30-0036-03

【作者簡介】趙華，江蘇省教育科學(xué)研究院（南京，210013）教研員，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目指導(dǎo)中心主任，正高級教師，江蘇省特級教師。

江蘇省昆山市信義小學(xué)（以下簡稱信義小學(xué)）以“信義少年根植家國情懷的農(nóng)耕閱享實踐”為主題，實施江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目。兩年來，在原有的農(nóng)耕課程基礎(chǔ)上，不斷深化勞動理解，將勞動與閱讀、勞動與思維發(fā)展、勞動與創(chuàng)新實踐結(jié)合，開創(chuàng)了“以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞涵美、以勞正心”的新時代農(nóng)耕育人品牌。學(xué)校以周期性生產(chǎn)勞動為核心，推動課堂教育回歸生活，指向兒童“學(xué)會學(xué)習(xí)”“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“實踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)的培育。“信義少年”在知耕善讀中保持好奇心、提升專注力、展現(xiàn)創(chuàng)造力，他們尊重生命，熱愛自然與生活，熱愛閱讀與創(chuàng)作，將對土地的深情、對農(nóng)作物的創(chuàng)造與欣賞，轉(zhuǎn)化成生生不息的家國情懷。

一、知耕善讀的核心價值

1.耕讀教育承載著歷史與文明

在漫長的歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的華夏文化?！懊裆谇?，勤則不匱”，中華文明史就是一部勞動發(fā)展史。精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山、鯀禹治水等神話傳說都承載著中國人民的勞動精神和勞動智慧。耕讀傳家、工匠文化等思想至今閃耀著智慧的光芒，成為勞動教育的重要理念和內(nèi)涵，對新時代勞動教育的理論建構(gòu)和實踐發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，“耕讀”是農(nóng)耕社會先民渴望的生活方式，也是一種精神品質(zhì)，而耕讀教育則是對勞動者既是物質(zhì)財富創(chuàng)造者也是精神財富創(chuàng)造者的歸屬追求。

2.耕讀教育是勞動教育的源頭活水

信義小學(xué)將耕讀教育轉(zhuǎn)化為“知耕”和“善讀”，強(qiáng)調(diào)知行合一的勞動教育觀，注重實踐和認(rèn)知的深度融合，“知”強(qiáng)調(diào)理性勞動，“善”突出文化浸潤?！案闭?，“犁也，從耒井聲”，“耒”為農(nóng)具，“井”為田地，“耕”即在田地里從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動；“讀”者，“誦書也，從言賣聲，徒谷切”，知詩書、達(dá)禮義是先人重要的理想追求。中國古人以“耕”喻“讀”，“耕道而得道，獵德而得德”，“耕學(xué)”是古代文人將“耕”的精神賦予“學(xué)”的呈現(xiàn)，指讀書治學(xué)應(yīng)如農(nóng)夫般深耕細(xì)耘、遵守農(nóng)時，以求好收成。從這個視角來看，“耕”是“讀”的方式與規(guī)律，“讀”是“耕”的收成與表達(dá)。因而，耕讀教育是將勞育與智育深度融合的經(jīng)典，更是源頭活水。耕讀教育是“化耕為勞，化讀為育”，是全面落實好勞動教育的重要抓手。

3.耕讀教育將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

信義小學(xué)的“知耕善讀”教育，是將“課堂做到田埂上，田壟里生長出勞動課程”，符合兒童發(fā)展天性，適合兒童創(chuàng)造性地設(shè)計屬于自己的“田園課程”。馬克思、恩格斯堅持“教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的原則，是充分認(rèn)識到教勞結(jié)合在提高社會生產(chǎn)、改造現(xiàn)代社會和促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的特殊意義。教勞結(jié)合是“提高社會生產(chǎn)的一種方法”，教勞結(jié)合是“改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一”，教勞結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

4.耕讀教育指向根植家國情懷和涵育十大品格

信義小學(xué)的項目旨在培養(yǎng)具有家國情懷的“信義少年”。學(xué)校在農(nóng)耕閱享實踐中，幫助兒童回歸土地，喚醒其鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁，串聯(lián)起文脈和血脈；引導(dǎo)兒童了解作物的生長，體驗勞動創(chuàng)造美好生活、勞動創(chuàng)造世界，形成良好的勞動精神和勞動價值；轉(zhuǎn)變兒童的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)五育融合，培養(yǎng)家國情懷，落實立德樹人的根本任務(wù)。項目從“悅耕讀、健身心、慧學(xué)用、塑信品、弘義舉”五個維度，聚焦十大品格培養(yǎng)，從內(nèi)涵、場境、課程、活動和評價五個視角進(jìn)行立體化構(gòu)建。悅耕讀，培塑勤儉和自強(qiáng)；健身心，培塑堅韌和樂觀；慧學(xué)用，培塑善思和創(chuàng)新；塑信品，培塑自信和誠信；弘義舉，培塑責(zé)任和友善。

5.耕讀教育離不開資源體系的構(gòu)建

信義小學(xué)建成了“一三五”資源體系?！耙弧笔侵敢粋€水稻博物館，它是全國首個校級水稻博物館，館內(nèi)立體地呈現(xiàn)了一株水稻的“傳奇一生”，同時展示了江南水鄉(xiāng)耕讀傳家的歷史文脈。“三”是指三個成長學(xué)院，學(xué)校建成信義少年科學(xué)院、文學(xué)院、藝術(shù)院等三個學(xué)生成長學(xué)院。其中，科學(xué)院以參與玉兔號月球車研發(fā)項目的信義小學(xué)校友為院長，設(shè)有閱讀區(qū)、辯論區(qū)、實踐區(qū)、互動區(qū)、科普區(qū)和展示區(qū)等；藝術(shù)院以全國昆曲十佳青年演員、蘇州市昆劇院院長、信義小學(xué)校友俞玖林為院長，設(shè)有昆曲賞析區(qū)。“五”是指“4+1”農(nóng)耕實踐基地，項目組建設(shè)了“澄心果園、澄義菜園、澄青養(yǎng)殖園、澄萃花園”4個農(nóng)耕實踐園和1個水稻種植園——半塘田園，為兒童探索中華農(nóng)耕文化及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開啟了實踐之門。

二、達(dá)信弘義的農(nóng)耕課程設(shè)計

1.主題式活動設(shè)計是項目生長的驅(qū)動力

學(xué)校的耕讀教育以“春耕夏耘，秋收冬藏”為時序，設(shè)計了春耕節(jié)、觀光節(jié)、豐收節(jié)、農(nóng)夫節(jié)等四大節(jié)慶活動，充滿儀式感的耕讀實踐向兒童傳遞自然的輪回與收獲的節(jié)律。在“天人合一”的智慧引領(lǐng)下，學(xué)校整合耕讀實踐內(nèi)容，為兒童提供勞動技能鍛煉、創(chuàng)造性作品展示的平臺。節(jié)慶活動既順應(yīng)了自然規(guī)律和可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀，又與兒童自身成長的節(jié)律相契合，賦予耕讀實踐更深刻的文化內(nèi)涵。一是“國”文化主題活動，學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動與耕讀特色相結(jié)合，開展了關(guān)于二十四節(jié)氣的理解與實踐活動，讓兒童了解節(jié)氣與耕種的關(guān)系，讓兒童品節(jié)氣美食，賞節(jié)氣詩篇，懂時令時節(jié)；二是“鄉(xiāng)”文化主題活動，學(xué)校開展“我和我的家鄉(xiāng)”主題活動、“昆曲進(jìn)校園”活動，聯(lián)結(jié)兒童的鄉(xiāng)土情懷；三是“家”文化主題活動，學(xué)校開展勞動技能大賽，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)整理書桌、洗碗、掃地等生活自理小技能，以及清洗食材、制作簡單菜肴等復(fù)雜的技藝；四是“?！蔽幕黝}活動，“耕以養(yǎng)身，讀以明道”，學(xué)校開展以“全科‘慧閱讀，共逐少年夢”為主題的校園讀書節(jié)活動。

2.主題性課程策劃是項目成長的關(guān)鍵

信義小學(xué)基于“知來處，明去處”的理念，以學(xué)思行知為支柱設(shè)計“知耕善讀”的課程目標(biāo)體系。現(xiàn)已開發(fā)富有江南地域特色的耕讀特色課程群，構(gòu)建了“水稻種子”“花卉園藝”“ 果蔬栽植”三大課程體系，將生命教育的深奧內(nèi)涵具象化為一株株植物的萌芽與生長，融入兒童呵護(hù)生命、滋養(yǎng)生命的勞動創(chuàng)享之中。項目進(jìn)一步喚醒兒童的鄉(xiāng)土意識，兒童在耕讀教育的滋養(yǎng)中傳承中華文明。因而，耕讀教育更關(guān)注人的和諧成長，突破教育環(huán)境的邊界，突破符號學(xué)習(xí)的邊界，突破單向成長的邊界，讓課程的有機(jī)拓展生命的可能，還原兒童成長的多種可能。一年級的“種子樂園”課程、二年級的“你好，蠶豆”課程、三年級的“初見·番薯”課程、四年級的“探尋油菜的秘密”課程、五年級的“稻田里的耕耘”課程、六年級的“麥田里的守望者”課程等，從“種子”到“守望”，既呈現(xiàn)了作物的生長與循環(huán)，又暗喻兒童的成長與規(guī)律。以“探尋油菜的秘密”為例，項目組設(shè)計了八大模塊：秋分整地，認(rèn)識油菜；霜降育苗，細(xì)心照料；寒露移栽，田間管理；春分賞花，巧手創(chuàng)造；谷雨觀察，感知氣象；小滿收割，晾曬脫粒；芒種揚塵，換油體驗；夏至榨油，品牌設(shè)計。整個課程設(shè)計體現(xiàn)了“農(nóng)作物的生長與奉獻(xiàn)”，體現(xiàn)了“生命的時令與拔節(jié)”，還滲透了“科學(xué)與理性”的文化內(nèi)涵。

三、勞動教育更需要創(chuàng)意勞動

信義小學(xué)的勞動教育實踐充滿童趣和思維張力，這源于對耕讀教育的創(chuàng)造性表達(dá)，即創(chuàng)意勞動。創(chuàng)意勞動指面對新問題，在一定知識積累的基礎(chǔ)上，運用創(chuàng)造性思維形成事物之間全新的結(jié)合方式的活動，是感性思維與理性執(zhí)行相結(jié)合的活動。新一輪課程改革倡導(dǎo)的“項目化”“主題化”解決了路徑問題，“跨學(xué)科”解決了方法問題。當(dāng)前，勞動教育需要突出創(chuàng)意勞動，應(yīng)理解好以下三個問題。

第一，創(chuàng)意勞動要將感性思維與理性執(zhí)行相結(jié)合。感性思維強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意勞動是一種生產(chǎn)美的勞動，強(qiáng)調(diào)新穎性和獨特性，它決定了創(chuàng)意勞動的內(nèi)核；理性執(zhí)行是一種生產(chǎn)程序化作品的勞動，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力和表達(dá)力。

第二，創(chuàng)意勞動是一個提供解決方案、按序執(zhí)行方案的勞動。提供解決方案是人的思維與現(xiàn)實發(fā)生碰撞，按序執(zhí)行方案是人的行動力的表現(xiàn)，并在行動過程中微調(diào)方案、糾偏方案，因此，方案設(shè)計與執(zhí)行都是有創(chuàng)意的勞動。

第三，創(chuàng)意勞動是一種以創(chuàng)造性思維活動為主導(dǎo)的腦力勞動。創(chuàng)造性思維活動需要超越常規(guī)，跳脫出程式化、慣性化、線性化和惰性化思維方式，形成超越型信息處理方式。因而，創(chuàng)意勞動的核心是大腦的思維質(zhì)量。

兒童在知耕善讀中貫通勞動教育和培塑勞動精神，在樂勞勤思中升華勞動理解和道德理解。

責(zé)任編輯：湯淑蓉