高職中藥鑒定技術(shù)課程融入思政元素的思考

陳亞運(yùn) 趙靜 袁鷹 潘友華

摘? 要? 推進(jìn)課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略之舉。作為中藥學(xué)專業(yè)的核心課程，中藥鑒定技術(shù)在開(kāi)展課程思政建設(shè)方面具有重心優(yōu)勢(shì)和素材優(yōu)勢(shì)，筆者根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)歷和思考，從課程思政的目標(biāo)和內(nèi)容出發(fā)，對(duì)中藥鑒定技術(shù)課程思政的融入提出部分建設(shè)方案，以期為中藥學(xué)專業(yè)相關(guān)課程開(kāi)展思政研究提供參考。

關(guān)鍵詞? 中藥學(xué)；中藥鑒定技術(shù)；課程思政；工匠精神

中圖分類號(hào)：G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2023）01-0108-03

0? 引言

課程思政，即在課程中進(jìn)行思想政治教育。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。

1? 課程思政的目標(biāo)和內(nèi)容

關(guān)于思政教育應(yīng)當(dāng)涵蓋的內(nèi)容，2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確了課程思政建設(shè)工作的主要方向：要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。因此，可將課程思政內(nèi)容凝練成：政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)行業(yè)、職業(yè)操守、工匠精神五個(gè)方向。

需要注意的是，課程思政的融入必須思考課程思政與專業(yè)、與課程的關(guān)系，必須堅(jiān)持專業(yè)課程思政元素頂層設(shè)計(jì)，確保思政內(nèi)容“潤(rùn)物無(wú)聲、風(fēng)化于成”，打通“最后一公里”，確保課程思政建設(shè)達(dá)到成效。因此，課程思政應(yīng)當(dāng)以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂[2]。

2? 中藥鑒定技術(shù)課程如何開(kāi)展課程思政教育

中藥鑒定技術(shù)是中藥學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課程，主要講授中藥的來(lái)源、產(chǎn)地、加工方法、性狀、顯微、理化特征及功效，旨在培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)國(guó)家法律法規(guī)對(duì)中藥的真?zhèn)蝺?yōu)劣進(jìn)行鑒定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，是一門兼具知識(shí)基礎(chǔ)和應(yīng)用能力的課程。作為江蘇省在線開(kāi)放課程和江蘇省鄉(xiāng)村振興在線開(kāi)放課程，我校中藥鑒定技術(shù)課程在思政教育方面具有較好的基礎(chǔ)。筆者根據(jù)自身在教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，認(rèn)為思政元素融入具體的事件、案例中最能發(fā)揮預(yù)期效果，因此，可從如下幾個(gè)方面設(shè)計(jì)中藥鑒定技術(shù)課程思政元素的融入方法。

2.1? 基于政治認(rèn)同的課程思政建設(shè)

2.1.1? 從中藥抗疫成績(jī)談中國(guó)特色社會(huì)主義和四個(gè)自信

2020年年初暴發(fā)的新冠疫情席卷全球，在黨中央統(tǒng)一指揮下，中醫(yī)藥全程參與，精準(zhǔn)施策，深度介入預(yù)防、治療、康復(fù)的全過(guò)程，與西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互協(xié)作，打贏了疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。反觀國(guó)外，疫情肆虐之下，新冠治療費(fèi)用居高不下，底層群體的醫(yī)療難以保證，死亡人數(shù)持續(xù)攀升，更有大量華人移民和華僑回國(guó)。這樣的反差正是因?yàn)槲覀兊狞h始終將人民的利益擺在第一位，我們的國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上?！盀榱吮Ｗo(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”這體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值追求。這樣的反差可以讓學(xué)生深刻感受到生在今日中國(guó)的幸福；深刻感受到我們黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的初心使命；深刻感受到中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的先進(jìn)性。

2.1.2? 從中藥故事談社會(huì)主義核心價(jià)值觀

每味中藥背后都埋藏著一個(gè)故事，他們或感人肺腑，或催人淚下，或發(fā)人深省。例如，貧困樵夫無(wú)錢買藥，遍尋荒山，采摘羅漢果救母；藥工徒弟治學(xué)不精，對(duì)待麻黃毫無(wú)用心，錯(cuò)用功效，最終釀成命案；富家子弟大吃魚(yú)肉螃蟹，脾胃疼痛不止，華佗妙用紫蘇解蟹毒；乞丐人窮心善，巧用蘆根退高熱；藿香、佩蘭姐妹情深，為救彼此，雙雙殞命……這些故事中所包含的孝敬父母、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、事事有度、與人為善、手足情深等優(yōu)良品質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致，具有廣泛的共鳴基礎(chǔ)。

2.2? 基于家國(guó)情懷的課程思政建設(shè)

2.2.1? 從中藥產(chǎn)地來(lái)源談中國(guó)夢(mèng)

中藥中的不少品種來(lái)源于國(guó)外，歷史上諸如沉香等進(jìn)口藥材經(jīng)香港地區(qū)進(jìn)口，香港也因此得名。香港和澳門在海外漂泊百年后重新回到祖國(guó)的懷抱，他們的回歸一方面得益于中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧，另一方面得益于我國(guó)不斷上升的綜合國(guó)力。除此之外，我國(guó)臺(tái)灣省亦出產(chǎn)檳榔、肉桂等藥材。在講授這些具體藥材的產(chǎn)地時(shí)，自然插入一些歷史或時(shí)事知識(shí)能夠活躍課堂氛圍，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷[3]。

2.2.2? 從中醫(yī)藥的歷史淵源談傳統(tǒng)文化

文化是由人類長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是人類社會(huì)與歷史的積淀物?！氨瞬筛鹳?，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮?！边@段記錄在《詩(shī)經(jīng)》中的文字，表明中醫(yī)藥文化是融入傳統(tǒng)文化中的。中華民族數(shù)千年的傳承積累了輝煌的文化，歷朝歷代也均有中醫(yī)藥典籍問(wèn)世，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到唐代的《新修本草》，從李時(shí)珍的《本草綱目》到新世紀(jì)的《中華本草》，中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此外，中醫(yī)藥理論中以四氣五味識(shí)藥，以陰陽(yáng)五行論治，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀念一致，中醫(yī)藥理論的深?yuàn)W巧妙即為傳統(tǒng)文化的博大精深。因此講解中藥鑒定技術(shù)發(fā)展史能使學(xué)生更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、建立中華民族的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛(ài)，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥[4]。

2.2.3? 從道地藥材產(chǎn)區(qū)談鄉(xiāng)村振興

道地藥材指的是一類具有特定種質(zhì)、特定產(chǎn)區(qū)、特定生產(chǎn)技術(shù)或加工方法的中藥材。與其他地區(qū)的同種藥材相比，道地藥材具有更好的品質(zhì)和療效。在這些藥材中，不少藥材生長(zhǎng)在中西部省份，且市場(chǎng)需求逐年增加，特別是新冠疫情之后，全國(guó)中藥材價(jià)格漲幅驚人。就在全國(guó)大力鞏固脫貧成果，實(shí)施鄉(xiāng)村振興之際，同學(xué)們回鄉(xiāng)種植中藥材既能解決個(gè)人就業(yè)，又能帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，解決農(nóng)村留守人員就業(yè)問(wèn)題，使個(gè)人發(fā)展與國(guó)家利益緊密聯(lián)系，是自身價(jià)值的體現(xiàn)，是利國(guó)利民的大事好事。

2.3? 基于奉獻(xiàn)行業(yè)的課程思政融入

2.3.1? 從中藥同名異物談責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“同名異物”現(xiàn)象主要受地域性影響，如中藥白頭翁，市場(chǎng)上可見(jiàn)的品種多達(dá)20種以上。由此帶來(lái)的藥農(nóng)誤種從而血本無(wú)歸，藥農(nóng)誤采造成臨床中毒事件的報(bào)道時(shí)有發(fā)生，歸根結(jié)底，還是一線種植采摘人員不具備專業(yè)知識(shí)，不能勝任中藥真?zhèn)伪鎰e任務(wù)。通過(guò)這些問(wèn)題的展示，可激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鼓勵(lì)他們投身到中藥產(chǎn)業(yè)種植和指導(dǎo)中去，從源頭上解決中藥亂象，從而促進(jìn)中藥種植產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展[5]。

2.3.2? 從中藥技能比賽談團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，目標(biāo)是保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。中藥行業(yè)非?？粗貜臉I(yè)者辨識(shí)、鑒別、炮制、調(diào)劑中藥的能力，因此，全國(guó)各地均有不同層次的中藥傳統(tǒng)技能競(jìng)賽。比賽中，同一代表隊(duì)的不同選手分別參加不同項(xiàng)目，各選手的良好發(fā)揮才能保證團(tuán)隊(duì)有更高的總分。

2.3.3? 從中藥種植勞動(dòng)談吃苦耐勞

不少學(xué)校在校園中設(shè)有藥用植物園，園中的作物品種可分配到班級(jí)。學(xué)生既參與前期的松土、播種，又負(fù)責(zé)后期的維護(hù)和收獲，全程的勞作可以讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的艱辛，又可以體會(huì)到收獲的喜悅。

2.4? 基于職業(yè)操守的課程思政融入

2.4.1? 從中藥摻偽制偽談社會(huì)責(zé)任

真?zhèn)舞b別是中藥鑒定的主要任務(wù)，也是中藥鑒定技術(shù)課程講授的主要內(nèi)容。市場(chǎng)中，中藥的偽品層出不窮，如紙纖維冒充紅花，番薯根冒充黃芩，龍膽中摻入麥冬須根，海馬中填入水泥……作為中藥人，要練就“火眼金睛”，挖出市場(chǎng)中的偽劣中藥，保障中藥的安全有效。而那些喪盡天良的中藥制偽者，有些具有專業(yè)的知識(shí)，由此引導(dǎo)學(xué)生要德才兼?zhèn)?，德在才先，不要利用自己的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行造假，為人要將誠(chéng)信放在首位。

2.4.2? 從中藥劑量控制談嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真

談到劑量，不少人對(duì)中藥的劑量概念是模糊的。然而，毒性中藥在使用過(guò)程中要嚴(yán)格控制用量，如細(xì)辛、川烏、砒霜、朱砂等。在安全劑量?jī)?nèi)，它們可發(fā)揮不可替代的藥效作用，超出劑量則會(huì)對(duì)人體造成危害。教師需強(qiáng)調(diào)鑒定人員要具有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的職業(yè)道德意識(shí)，準(zhǔn)確拿捏手中的分寸。

2.4.3? 從部分管制中藥談知法守法

除了有毒中藥，精神類中藥也是管制藥物。如中藥麻黃中的麻黃堿和偽麻黃堿不僅是麻黃的有效成分，也是制備冰毒的原料，曾有不法分子大量購(gòu)買麻黃制備冰毒。因此，我們中藥人要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不僅不能被違法分子利用生產(chǎn)毒品，更不能參與到犯罪行為中，要做一個(gè)知法守法的好公民。

2.5? 基于工匠精神的課程思政融入

2.5.1? 從名師大家訪談?wù)劰そ尘瘛①|(zhì)量意識(shí)

在中醫(yī)藥悠久的歷史長(zhǎng)河中，不僅名醫(yī)輩出，更有各地各派的炮制大師、大匠，他們?cè)谧约旱膷徫簧夏瑘?jiān)守、精益求精，使得我國(guó)中藥炮制方法百花齊放。建昌幫劉香保堅(jiān)持古法炮制附子，為得良藥，不辭繁復(fù)；王春良潛心制曲數(shù)十年，天天守候，悉心照料；陳永娟堅(jiān)持陳李濟(jì)留下來(lái)的傳統(tǒng)，用時(shí)間和耐心讓陳皮歷久彌新；丁社如，將一寸白芍切成360片，創(chuàng)下吉尼斯紀(jì)錄。他們所堅(jiān)守的，是自己心中的責(zé)任和初心，所追求的是傳承好這門技藝，他們是真正的大國(guó)工匠。同學(xué)們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的初心和責(zé)任，在自己所從事的崗位上精益求精（江蘇衛(wèi)視2016年5月20日開(kāi)播6集版《本草中國(guó)》，播出順序?yàn)椤稌r(shí)間》《年華》《雙面》《境界》《相遇》《根脈》）。

2.5.2? 從中藥新劑型談創(chuàng)新意識(shí)

中藥來(lái)源于傳統(tǒng)，但并不等于守舊，從原來(lái)的丸散膏丹到現(xiàn)在的中藥顆粒劑、片劑、膠囊劑、注射劑、膜劑……新技術(shù)的出現(xiàn)也為中藥制劑的發(fā)展提供了快車道。如今常見(jiàn)中藥方劑均已開(kāi)發(fā)出現(xiàn)代制劑，中藥配方顆粒也得到了廣泛運(yùn)用，極大地方便了病人的服用過(guò)程，提高了病人服藥的順應(yīng)性。從這些新劑型中，同學(xué)們可以看到發(fā)展、創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。每位同學(xué)都應(yīng)常懷創(chuàng)新意識(shí)，常思創(chuàng)新之法，唯此才能順應(yīng)時(shí)代和潮流[6]。

3? 結(jié)束語(yǔ)

思政教育關(guān)系著為黨育人、為國(guó)育才的根本要求。中藥鑒定技術(shù)課程在思政教育方面具有優(yōu)勢(shì)性，但是，學(xué)生思政素養(yǎng)的形成需要全面的、持續(xù)的思政教育，因此，全面推進(jìn)課程思政需要每一位教師的研究和思考。且課程思政因課而變、因時(shí)而變，必須做到“因地制宜”，才能達(dá)到思政教育的“春風(fēng)化雨”。

4? 參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2] 左世元，張靜.在場(chǎng)—課程思政的合理進(jìn)路：對(duì)高職院校課程思政實(shí)踐的思考[J].河北職業(yè)教育，2021，5（4）：15-18.

[3] 王添敏，張慧，翟延君，等.中藥鑒定學(xué)課程思政教育的探索[J].醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐，2020，28（4）：253-256.

[4] 張成華，顏培正，崔清華，等.中醫(yī)藥院?！罢n程思政”體系建設(shè)研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2022，40（6）：14-15.

[5] 李炳生，易東陽(yáng).中藥鑒定技術(shù)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2020：2.

[6] 汪小根，劉德軍.中藥制劑技術(shù)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2020：5.