真實(shí)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、關(guān)鍵要素與設(shè)計(jì)框架

塔娜 李剛

［摘要］ 隨著信息化時(shí)代的高速發(fā)展，“真實(shí)性”成為學(xué)校教育關(guān)注的重點(diǎn)。真實(shí)性學(xué)習(xí)理念改變了學(xué)生將新信息視為“要學(xué)習(xí)的事實(shí)，而不是要使用的知識(shí)”的傾向，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，通過(guò)真實(shí)性情境、真實(shí)性問(wèn)題、真實(shí)性產(chǎn)品與真實(shí)性評(píng)價(jià)四個(gè)關(guān)鍵要素，設(shè)計(jì)“五位一體”的真實(shí)性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)框架，搭建課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)“在真實(shí)中學(xué)，為真實(shí)而學(xué)”，以提升學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的解決能力。

［關(guān)鍵詞］ 真實(shí)性學(xué)習(xí)；關(guān)鍵要素；設(shè)計(jì)框架

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)校教育與真實(shí)世界不同程度地被割裂，如何打破學(xué)校課程與現(xiàn)實(shí)世界、教育理論與教育實(shí)踐的藩籬，成為教育者關(guān)心的話題?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，要引導(dǎo)學(xué)生“參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，體會(huì)學(xué)科思想方法”，“加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、解決真實(shí)問(wèn)題的能力”。面對(duì)不確定性的未來(lái)和復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，旨在增進(jìn)學(xué)生真實(shí)問(wèn)題解決能力的真實(shí)性學(xué)習(xí)理念受到教育領(lǐng)域高度關(guān)注，并成為未來(lái)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的重要趨勢(shì)。

一、真實(shí)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代后期，在認(rèn)知學(xué)徒模式與情景認(rèn)知理論基礎(chǔ)上發(fā)展出了真實(shí)性學(xué)習(xí)的理念。真實(shí)性學(xué)習(xí)以構(gòu)建課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)為核心，將知識(shí)、方法與技能等內(nèi)容置于真實(shí)性情境中，促使學(xué)生在教師的支持下，在運(yùn)用知識(shí)、方法等探索與真實(shí)世界和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的問(wèn)題或項(xiàng)目的過(guò)程中，形成有意義的建構(gòu)。

真實(shí)性學(xué)習(xí)理念一改學(xué)生將新信息視為“要學(xué)習(xí)的事實(shí)，而不是要使用的知識(shí)”的傾向，重構(gòu)教學(xué)要素間的邏輯關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“在真實(shí)中學(xué)，為真實(shí)而學(xué)”，為應(yīng)試導(dǎo)向下的傳統(tǒng)教學(xué)向“培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”轉(zhuǎn)變提供助力。首先，真實(shí)性學(xué)習(xí)是一種情境性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在真實(shí)實(shí)踐邏輯的情境脈絡(luò)中，用某領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的思維與方法建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解，獲得知識(shí)在真實(shí)情境、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生更為真切的認(rèn)知。其次，真實(shí)性學(xué)習(xí)是一種生成性學(xué)習(xí)，學(xué)生以真實(shí)性問(wèn)題為起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)真實(shí)情境中問(wèn)題的不斷分解、重組，促使問(wèn)題的數(shù)量增加、內(nèi)容細(xì)化與難度提升，最終形成相互關(guān)聯(lián)又層級(jí)分明的問(wèn)題組，進(jìn)而持續(xù)主動(dòng)接納新概念、新信息、新方法，構(gòu)建“知識(shí)結(jié)構(gòu)”，并將新的知識(shí)、方法再度用于問(wèn)題解決、分析、對(duì)比，調(diào)整自身認(rèn)知。最后，真實(shí)性學(xué)習(xí)是一種互動(dòng)性學(xué)習(xí)。一方面，學(xué)習(xí)者與知識(shí)互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索與真實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題或項(xiàng)目，在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組、革新，生成個(gè)性化認(rèn)知與價(jià)值情感，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)接受者到知識(shí)使用者、創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。另一方面，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)伙伴互動(dòng)，學(xué)生之間通過(guò)溝通、配合進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建、問(wèn)題解決與差異反思，促成認(rèn)知情感的交互與價(jià)值思維的碰撞，產(chǎn)生多元化視角。

二、真實(shí)性學(xué)習(xí)的要素解析

真實(shí)性學(xué)習(xí)旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和對(duì)真實(shí)問(wèn)題的解決，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)的思維深度并促進(jìn)其觀念變革。整體來(lái)看，真實(shí)性學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)以建構(gòu)現(xiàn)實(shí)意義的過(guò)程，通過(guò)諸多結(jié)構(gòu)要素的互相協(xié)調(diào)配合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的整體提升。一般而言，實(shí)施真實(shí)性學(xué)習(xí)主要包含以下四個(gè)關(guān)鍵要素。

（一）真實(shí)性問(wèn)題：真實(shí)性學(xué)習(xí)的邏輯主線

真實(shí)性問(wèn)題作為學(xué)生興趣激發(fā)、知識(shí)構(gòu)建、能力生成與思維發(fā)展的邏輯主線，貫穿真實(shí)性學(xué)習(xí)全過(guò)程。它是在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所見(jiàn)、所感事物直接或隱含思想、意義、思維方式等的深層追問(wèn)，是一種對(duì)符號(hào)的超越性探尋，包括性質(zhì)類問(wèn)題、實(shí)踐類問(wèn)題、探究類問(wèn)題。具體表現(xiàn)為三個(gè)特點(diǎn)：一是真實(shí)來(lái)源，即要來(lái)源于真實(shí)世界，蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在、群體特征及其關(guān)系變化的真實(shí)樣貌；二是維度多元，即真實(shí)性問(wèn)題縱向涉及新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)、重組，橫向涉及多領(lǐng)域的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法技巧與專業(yè)能力，同時(shí)也能夠作為課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的連接樞紐；三是擴(kuò)展生成，即當(dāng)前的問(wèn)題會(huì)激發(fā)與之相關(guān)的其他問(wèn)題，同時(shí)隨著情境的動(dòng)態(tài)變化與學(xué)生探尋腳步的深入，產(chǎn)生新的、更高層次的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更新迭代。

設(shè)計(jì)出一個(gè)好問(wèn)題，要遵循五個(gè)步驟：了解需求、指定內(nèi)容、設(shè)定任務(wù)、編寫(xiě)問(wèn)題和評(píng)估問(wèn)題。同時(shí)，還要關(guān)注以下要點(diǎn)：第一，問(wèn)題要適度、啟發(fā)，既要保證難度在學(xué)生能力的范圍內(nèi)，又要引起學(xué)生認(rèn)知思維的變化，并隨著學(xué)習(xí)的深入逐步提升難度，促進(jìn)思維水平的提升；第二，問(wèn)題要具有開(kāi)放性，便于迭代與衍生，實(shí)現(xiàn)與多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、多元群體的深層交互；第三，在設(shè)計(jì)整堂課的問(wèn)題時(shí)要注意留白，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與生活情境，有意識(shí)地進(jìn)行問(wèn)題探尋，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

（二）真實(shí)性情境：真實(shí)性學(xué)習(xí)的場(chǎng)景設(shè)置

真實(shí)性情境既是學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)的背景內(nèi)容，也是進(jìn)行學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所，還是評(píng)估學(xué)習(xí)成果的真實(shí)平臺(tái)。它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的高度還原，具有復(fù)雜性。具體表現(xiàn)為：第一，還原現(xiàn)實(shí)世界的客觀事物，反映學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的合理認(rèn)知；第二，嵌入現(xiàn)實(shí)世界的多元群體，彰顯學(xué)習(xí)共同體間的互動(dòng)關(guān)系與相互作用；第三，再現(xiàn)客觀事物與多元群體的動(dòng)態(tài)演變與交互，表現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用知識(shí)和技能解決問(wèn)題的復(fù)雜過(guò)程?？梢?jiàn)，真實(shí)性情境承載著個(gè)體解決問(wèn)題的多維目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體知識(shí)建構(gòu)、能力生發(fā)、價(jià)值構(gòu)建與思維深化。

真實(shí)性情境的構(gòu)建需要遵循一定的原則。首先，基于學(xué)生生活。真實(shí)性情境有很多，但并不是所有情境都與學(xué)生息息相關(guān)。因此，要依據(jù)學(xué)生的年齡、文化背景等因素，合理篩選客觀事物、多元群體及其動(dòng)態(tài)變化，設(shè)計(jì)出學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)理解、建構(gòu)知識(shí)、生發(fā)能力與情感的情境。其次，真實(shí)性情境要與學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)。情境的創(chuàng)設(shè)服務(wù)于學(xué)習(xí)，因而應(yīng)最大限度地涵蓋問(wèn)題解決所需的知識(shí)，反映知識(shí)與技能在實(shí)踐中運(yùn)用的方式，便于學(xué)生化知識(shí)為工具，解決真實(shí)情境中的問(wèn)題。最后，真實(shí)性情境要具有多樣性和整體性，以保證其復(fù)雜性與系統(tǒng)性。知識(shí)運(yùn)用的彈性和遷移性，有賴于在某種概括化層次的學(xué)習(xí)知識(shí)，并在多樣化的情境中加以應(yīng)用。學(xué)生在多樣化、整體性的復(fù)雜情境中學(xué)習(xí)反映同一概念的不同內(nèi)容與方法，獲得概括化的知識(shí)，了解不同領(lǐng)域?qū)＜业乃季S方式，使學(xué)習(xí)結(jié)果具有跨情境的遷移力。

（三）真實(shí)性產(chǎn)品：真實(shí)性學(xué)習(xí)的結(jié)果表征

真實(shí)性產(chǎn)品是真實(shí)性學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的有價(jià)值的成果，其來(lái)源于指向問(wèn)題解決的真實(shí)性任務(wù)，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)全過(guò)程中獲得的知識(shí)、能力、情感價(jià)值、思維等方面的成長(zhǎng)，既可以是學(xué)習(xí)過(guò)程中制作的信息圖表、掌握的技術(shù)方法，也可以是學(xué)習(xí)結(jié)束后完成的研究報(bào)告、視頻、網(wǎng)站或者手工制品等。

真實(shí)性學(xué)習(xí)成果往往是跨學(xué)科的、多樣化的，既體現(xiàn)著對(duì)某一問(wèn)題的多學(xué)科理解，也體現(xiàn)著針對(duì)同一問(wèn)題的不同視角的解決方法，便于發(fā)掘?qū)?wèn)題的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。與諸如課堂練筆、詩(shī)文默寫(xiě)、試卷等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)成果不同，真實(shí)性產(chǎn)品是學(xué)生在與真實(shí)性情境、學(xué)習(xí)伙伴及教師的交互中產(chǎn)生的，應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與交流意義。一方面，真實(shí)性產(chǎn)品指向真實(shí)性問(wèn)題的解決，因此，應(yīng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、改造現(xiàn)實(shí)世界有促進(jìn)作用；另一方面，真實(shí)性產(chǎn)品是合作性成果，通過(guò)分享交流、反思改進(jìn)可以獲得多角度理解，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品不止一次的更新與優(yōu)化。

（四）真實(shí)性評(píng)價(jià)：真實(shí)性學(xué)習(xí)的閉環(huán)反饋

真實(shí)性評(píng)價(jià)是“檢查學(xué)生通過(guò)親自實(shí)踐和探究完成任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)”，即評(píng)估學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)解決復(fù)雜的開(kāi)放性問(wèn)題的水平。Wiggins還提出了真實(shí)性評(píng)價(jià)的四個(gè)基本特征：第一，這項(xiàng)任務(wù)應(yīng)該代表在實(shí)地的表現(xiàn)；第二，教與學(xué)要重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；第三，自我評(píng)價(jià)應(yīng)發(fā)揮重要作用；第四，在可能的情況下，學(xué)生應(yīng)該公開(kāi)展示他們的作品并為其辯護(hù)。基于此，真實(shí)性評(píng)價(jià)并非只作為一個(gè)評(píng)分工具在真實(shí)性學(xué)習(xí)落幕時(shí)登場(chǎng)，而是伴隨學(xué)生完成任務(wù)、解決問(wèn)題的全過(guò)程，通過(guò)及時(shí)反饋幫助學(xué)生反思、調(diào)整，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的持續(xù)發(fā)展。

在進(jìn)行真實(shí)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：首先，重視評(píng)價(jià)證據(jù)的收集。相較于傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，真實(shí)性評(píng)價(jià)采取過(guò)程性評(píng)價(jià)、量化與描述評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從多個(gè)角度考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)表現(xiàn)，這就要求教師與學(xué)生有更多的交流、反饋，以便從多種活動(dòng)中收集評(píng)價(jià)證據(jù)，力求對(duì)學(xué)生做出全面而公正的評(píng)價(jià)。其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。真實(shí)性評(píng)價(jià)要求學(xué)生自己參與、記錄整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程并進(jìn)行報(bào)告，以明晰自己應(yīng)知道什么、做什么，并以此為依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)、自我指導(dǎo)與自我調(diào)整。再次，制訂詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表。良好的評(píng)分規(guī)則包括明確的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、詳細(xì)的質(zhì)量等級(jí)描述、靈活的評(píng)分策略及具體的示例。真實(shí)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既可以由教師設(shè)計(jì)，也可以由師生共同設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于學(xué)生要知道這些評(píng)價(jià)量規(guī)，以便進(jìn)行真正的自評(píng)與互評(píng)。最后，提供互動(dòng)生成的機(jī)會(huì)。真實(shí)性評(píng)價(jià)在學(xué)生公開(kāi)展示學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上開(kāi)展，這為評(píng)價(jià)主體與被評(píng)價(jià)者提供了互動(dòng)的機(jī)會(huì)：一方面，評(píng)價(jià)主體在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中持續(xù)不斷地評(píng)價(jià)、反饋，便于被評(píng)價(jià)者修正教學(xué)和學(xué)習(xí)；另一方面，被評(píng)價(jià)者可以在接受反饋的基礎(chǔ)上進(jìn)行辯護(hù)，在觀點(diǎn)的交互中實(shí)現(xiàn)新的生成。

三、真實(shí)性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)邏輯

教育要培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人，就應(yīng)關(guān)注改善傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)建構(gòu)缺乏現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性、學(xué)習(xí)成果缺乏現(xiàn)實(shí)價(jià)值的問(wèn)題?；谡鎸?shí)性學(xué)習(xí)要素構(gòu)建的教育實(shí)踐框架，有利于增進(jìn)課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，提升學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的解決能力。

（一）“五位一體”的整體實(shí)踐

真實(shí)性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵特征是使學(xué)生開(kāi)展面向真實(shí)世界的有意義學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、以用促學(xué)的循環(huán)發(fā)展。當(dāng)下，“真實(shí)性”受到越來(lái)越多的重視，但在教學(xué)實(shí)踐中還需要教師充分把握真實(shí)性學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)與邏輯，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。由此，基于真實(shí)世界，圍繞核心素養(yǎng)，立足關(guān)鍵要素，設(shè)計(jì)“五位一體”的實(shí)踐框架（如圖1）。

真實(shí)性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)共同體獨(dú)立于真實(shí)性學(xué)習(xí)四大要素，但又參與到每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，共同完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。真實(shí)性學(xué)習(xí)關(guān)鍵要素共同構(gòu)成教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的基底。其中，真實(shí)性問(wèn)題作為真實(shí)性學(xué)習(xí)的邏輯主線，聚焦現(xiàn)實(shí)需求與課程知識(shí)，生發(fā)真實(shí)性情境，促成真實(shí)性情境與課堂學(xué)習(xí)的對(duì)接；串聯(lián)學(xué)習(xí)任務(wù)、真實(shí)性產(chǎn)品與真實(shí)性評(píng)價(jià)，是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)與思維發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。真實(shí)性情境是基于真實(shí)性問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的背景性要素，高度還原現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，關(guān)聯(lián)真實(shí)生活、課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生本身，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)熱情，是學(xué)習(xí)共同體完成學(xué)習(xí)任務(wù)、創(chuàng)造真實(shí)性產(chǎn)品、開(kāi)展真實(shí)性評(píng)價(jià)，以解決真實(shí)性問(wèn)題的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。真實(shí)性產(chǎn)品是學(xué)生在由真實(shí)性問(wèn)題衍生出的學(xué)習(xí)任務(wù)中通過(guò)合作探究、打磨創(chuàng)造而成的，指向真實(shí)性問(wèn)題的解決，是學(xué)生自身、課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活間聯(lián)系的強(qiáng)化表現(xiàn)，能夠起到激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。真實(shí)性評(píng)價(jià)內(nèi)容包括學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)與生成的真實(shí)性產(chǎn)品，這一環(huán)節(jié)往往伴隨反思行為，促成真實(shí)性問(wèn)題與學(xué)習(xí)任務(wù)的循環(huán)往復(fù)及真實(shí)性產(chǎn)品的優(yōu)化創(chuàng)新，是學(xué)生知識(shí)與思維螺旋上升的“助推劑”。

（二）“雙向螺旋”的交互生成

真實(shí)性學(xué)習(xí)下，學(xué)生與其他學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、教學(xué)專家等社會(huì)人員等共同構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體，在實(shí)踐和情境中通過(guò)個(gè)體與群體的螺旋式雙向互動(dòng)生成知識(shí)、方法、能力與思維，具體如圖2所示。首先，學(xué)生個(gè)體在已有經(jīng)驗(yàn)和教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)仔細(xì)觀察、系統(tǒng)分析、深入思考等活動(dòng)產(chǎn)生個(gè)性化理解。師生交互過(guò)程中，教師首先創(chuàng)設(shè)并作為“引路人”帶學(xué)生進(jìn)入真實(shí)性情境，然后作為指導(dǎo)者和支持者為學(xué)生搭建腳手架進(jìn)行專家示范、提供必要的支持；對(duì)應(yīng)地，學(xué)生要充分信任、跟隨教師的步伐進(jìn)入情境，基于教師的引導(dǎo)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化建構(gòu)。

其次，個(gè)體與其他學(xué)生、社會(huì)人士在共同目標(biāo)下，經(jīng)過(guò)清晰表達(dá)、思維建模與交流互動(dòng)最終達(dá)成一致，上升為群體理解。在生生交互中，學(xué)生之間組成合作小組，在分析問(wèn)題、完成任務(wù)的過(guò)程中分工協(xié)作、相互交流，進(jìn)行知識(shí)互建與觀點(diǎn)碰撞，最終獲得合作性成果；在與社會(huì)人士交互時(shí)，一方面可以獲得專業(yè)性的指導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)該專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)知；另一方面有利于真實(shí)性產(chǎn)品在分享交流中獲得社會(huì)性評(píng)價(jià)，在反思與修改中提升產(chǎn)品的社會(huì)適用性，獲得社會(huì)認(rèn)可的成果。

最后，再次將群體知識(shí)不斷內(nèi)化成為關(guān)聯(lián)已有經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新、重組。這一層級(jí)的實(shí)現(xiàn)主要依賴于評(píng)價(jià)與反思。學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中向教師匯報(bào)進(jìn)展、尋求幫助，依據(jù)教師的反饋進(jìn)行反思修正，并再次反饋給老師進(jìn)行評(píng)價(jià)；同樣，生生合作和與社會(huì)人士合作涉及組內(nèi)、組間互評(píng)、社會(huì)評(píng)價(jià)，這種多視角評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的多角度反思與修正。如此重復(fù)，學(xué)生便在群體反饋與個(gè)體修正的過(guò)程中有效地實(shí)現(xiàn)了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)。

（三）“循環(huán)迭代”的問(wèn)題解決

問(wèn)題解決是真實(shí)性學(xué)習(xí)的主體，涉及分析問(wèn)題、完成任務(wù)、優(yōu)化遷移三大環(huán)節(jié)。學(xué)生需要對(duì)真實(shí)性問(wèn)題與任務(wù)進(jìn)行由總到分、由粗到精、由淺入深的分析與實(shí)施，并在評(píng)估反思與情境變化中進(jìn)行循環(huán)迭代，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知真實(shí)”。首先是分析真實(shí)性問(wèn)題。鑒于真實(shí)性學(xué)習(xí)中的問(wèn)題往往采用現(xiàn)實(shí)生活中的劣構(gòu)問(wèn)題，因而學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下多角度、大范圍地調(diào)動(dòng)知識(shí)，有邏輯、有層次地進(jìn)行問(wèn)題分析，明確該問(wèn)題下有哪些結(jié)構(gòu)缺失，并劃分出多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的子問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)足，直至末級(jí)問(wèn)題為良構(gòu)問(wèn)題，形成“問(wèn)題樹(shù)狀圖”，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的細(xì)化、深化與透視。

其次，根據(jù)問(wèn)題需要設(shè)置并完成真實(shí)性任務(wù)，創(chuàng)造真實(shí)性產(chǎn)品。學(xué)生圍繞“問(wèn)題樹(shù)狀圖”設(shè)置一系列任務(wù)，不同任務(wù)的完成需要對(duì)應(yīng)不同的知識(shí)與方法，這類知識(shí)往往是多角度、多層次、多學(xué)科的，但教師不會(huì)直接將所需知識(shí)展示給學(xué)生，由此倒逼學(xué)生自主探索、創(chuàng)建所需的知識(shí)與方法，并將之與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相聯(lián)系，構(gòu)建基于問(wèn)題的知識(shí)脈絡(luò)，以此生產(chǎn)能夠解決問(wèn)題的產(chǎn)品。

最后，通過(guò)評(píng)估反思促成改進(jìn)。真實(shí)性學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單的兩三個(gè)步驟就能輕松完成，而是需要在實(shí)時(shí)評(píng)估中循環(huán)開(kāi)展。當(dāng)某一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)下產(chǎn)出的學(xué)習(xí)成果難以解決該問(wèn)題時(shí)，便要重新對(duì)問(wèn)題或任務(wù)進(jìn)行剖析，由此獲得新的解決問(wèn)題的知識(shí)與方法，促成任務(wù)的更新、優(yōu)化，在循環(huán)迭代中實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決。

四、真實(shí)性學(xué)習(xí)的實(shí)施建議

在教育領(lǐng)域，真實(shí)性學(xué)習(xí)理念已受到廣泛關(guān)注。但教學(xué)實(shí)踐中，如何使學(xué)生充分參與真實(shí)性學(xué)習(xí)以提升育人效果，顯得尤為關(guān)鍵。因此，提升任務(wù)設(shè)計(jì)質(zhì)量和注重評(píng)價(jià)證據(jù)的使用，是目前亟待深化的重要路徑。

（一）提升任務(wù)設(shè)計(jì)質(zhì)量

學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)與實(shí)施是解決真實(shí)性問(wèn)題的主要路徑，是學(xué)生基于情境、圍繞問(wèn)題展開(kāi)的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，一般既是日常生活中學(xué)生能夠接觸到的普遍性活動(dòng)，還涉及專家解決真實(shí)性問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)。任務(wù)質(zhì)量的高低影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第一，給學(xué)生提供定義任務(wù)和分解任務(wù)的機(jī)會(huì)。真實(shí)性任務(wù)與真實(shí)性問(wèn)題相呼應(yīng)，因此，學(xué)生能夠在教師指導(dǎo)下圍繞由真實(shí)性問(wèn)題衍生形成的“問(wèn)題樹(shù)狀圖”，分析并設(shè)計(jì)出復(fù)雜且包括多項(xiàng)子任務(wù)、需要進(jìn)行持續(xù)一段時(shí)間的、整合并運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)的系列任務(wù)，從而形成連貫、順暢的問(wèn)題解決邏輯。

第二，提供任務(wù)設(shè)計(jì)的專業(yè)示范。真實(shí)性學(xué)習(xí)幫助學(xué)生從某一領(lǐng)域的外環(huán)走向中心，從“新手”轉(zhuǎn)向“專家”，任務(wù)設(shè)計(jì)需要專業(yè)的知識(shí)與能力予以支撐，因而應(yīng)在學(xué)生解決任務(wù)的過(guò)程中搭建腳手架以提供專業(yè)示范。腳手架的形式可以是范例、問(wèn)題、圖表等，教師利用流程圖、概念圖、智能導(dǎo)師系統(tǒng)等外顯解決問(wèn)題的決策過(guò)程、控制思維的方法，幫助學(xué)生建立清晰的概念模型，了解并使用專家的語(yǔ)言、工作的原則、方法與價(jià)值觀等進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)，提升專業(yè)度與科學(xué)性。

第三，提供充足的合作探究機(jī)會(huì)。真實(shí)性任務(wù)的設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜，合作探究有利于提升任務(wù)設(shè)計(jì)的全面性與周密性。為提高學(xué)生合作效率，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的交際原則、方式，給予學(xué)生充足的時(shí)間、機(jī)會(huì)開(kāi)展討論、協(xié)商，進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞與朋輩學(xué)習(xí)；另一方面，要引導(dǎo)小組成員基于性格特征、個(gè)體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工、協(xié)作，互補(bǔ)互助，各展所長(zhǎng)。此外，鼓勵(lì)合作者開(kāi)展多方面互評(píng)還可以最大限度地反映學(xué)生的貢獻(xiàn)和學(xué)習(xí)水平，促使其進(jìn)行自我反思，不斷優(yōu)化任務(wù)設(shè)計(jì)。

（二）注重評(píng)價(jià)證據(jù)使用

教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能和成就進(jìn)行推理，而這種推理是基于關(guān)于學(xué)生能力的證據(jù)而開(kāi)展的，即“基于證據(jù)的推理”。真實(shí)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生本人的縱向進(jìn)步，在明確其真實(shí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，有力促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生真實(shí)現(xiàn)狀的評(píng)定需要真實(shí)證據(jù)的支持，即學(xué)生在評(píng)價(jià)任務(wù)上的特定表現(xiàn)。

科學(xué)采集、選擇、分析與利用證據(jù)是保證真實(shí)性評(píng)價(jià)可靠性的前提條件。證據(jù)的采集有多種方法，包括紙筆測(cè)驗(yàn)、行為記錄、成長(zhǎng)記錄袋等。不同證據(jù)適合的方法也不同，紙筆測(cè)驗(yàn)便于收集學(xué)生知識(shí)水平的證據(jù)，行為記錄法適用于學(xué)生操作技能、合作能力等相關(guān)證據(jù)的采集，而要想?yún)R總學(xué)生持續(xù)性進(jìn)步信息的相關(guān)證據(jù)，就可以運(yùn)用成長(zhǎng)記錄袋。因此，要依據(jù)不同的證據(jù)選擇合適的方法。在證據(jù)選擇方面，首先要選擇最佳證據(jù)，即在眾多證據(jù)中根據(jù)不同評(píng)價(jià)對(duì)象、方式選擇證明力最強(qiáng)、證明效果最好的證據(jù)；如果主證據(jù)不能獨(dú)立認(rèn)定學(xué)生真實(shí)水平，則需要輔以其他證據(jù)進(jìn)行佐證，以增強(qiáng)證明力。雖然通過(guò)學(xué)生在某個(gè)特定任務(wù)上的表現(xiàn)可以推斷其探究能力的高低，但學(xué)生探究能力并不完全依存于該特定任務(wù)，其必然指向一系列不同的探究任務(wù)。因而證據(jù)的選擇要避免單一，盡量在不同任務(wù)中、從不同側(cè)面反映學(xué)生真實(shí)水平。證據(jù)的分析與利用涉及證據(jù)的解釋與推理，其目的在于闡明證據(jù)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即明確“什么樣的行為能表現(xiàn)測(cè)量目標(biāo)的不同水平”。這一過(guò)程的實(shí)施有賴于測(cè)量模式，即提供關(guān)于學(xué)生模式變量與可觀察變量的取值（即分?jǐn)?shù)）之間關(guān)系的信息。

證據(jù)的采集與使用主體一般為教師，其證據(jù)素養(yǎng)直接影響循證學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)水平。提升教師的證據(jù)素養(yǎng)既要關(guān)注其在理論層面理解證據(jù)的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值意義，還要關(guān)注其在實(shí)踐層面的操作意識(shí)與能力。同時(shí)，信息技術(shù)的革新也可以在一定程度上彌補(bǔ)時(shí)間、空間上的局限，教師應(yīng)積極提升信息素養(yǎng)以完善證據(jù)的收集與記錄、整理與運(yùn)用，使評(píng)價(jià)過(guò)程更全面、細(xì)致和科學(xué)。

［本文系2022年度吉林省社會(huì)科學(xué)基金一般自選項(xiàng)目“新時(shí)代教師教學(xué)素養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022B137）和2022年度東北師范大學(xué)教師教育“揭榜領(lǐng)題”一般項(xiàng)目“小學(xué)科學(xué)教師教育課程體系國(guó)際比較與‘在地國(guó)際化課程體系建構(gòu)實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：JSJY20220303）階段性研究成果］

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