文化旅游視野下工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)策略研究

湯 純

（亳州學(xué)院美術(shù)系，安徽亳州 236800）

引 言

隨著工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日益興盛，工業(yè)旅游、文化旅游已然迎來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇，在此背景下，工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)逐漸引起人們的關(guān)注[1]。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝既發(fā)揮著對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)性功能，同時(shí)也是產(chǎn)品文化內(nèi)涵的承載媒介，設(shè)計(jì)師將豐富多樣的工業(yè)文化符號(hào)融入到包裝設(shè)計(jì)中，一方面體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文化精神的尊崇與紀(jì)念，另一方面也促進(jìn)了工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣營(yíng)銷(xiāo)，使更多的人對(duì)崢嶸歲月中繁盛發(fā)展的工業(yè)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而將這種興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)意愿?；诖?，從多重視角探討文化旅游視野下工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略。

一、工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

（一）國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)忽略了工業(yè)旅游的發(fā)展，使工業(yè)旅游處于一種滯后的狀態(tài)，受此影響，工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展也較國(guó)外水平有較大差距[2]。據(jù)文物管理部門(mén)針對(duì)博物館工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)調(diào)查，絕大多數(shù)的博物館在工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品方面是缺位的，即便有部分藏品，其種類(lèi)也非常單一，難以形成一定的規(guī)?；癄顟B(tài)[3]，工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的稀缺導(dǎo)致相應(yīng)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展滯后，因此有代表性的包裝藝術(shù)品也是鳳毛麟角。

工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需建立在對(duì)工業(yè)文化有充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，工業(yè)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的前提，博物館中的工業(yè)藏品為文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提供了素材資源，比如重慶工業(yè)博物館在工業(yè)藏品的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出了系列文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品圍繞共同的“重慶工夫”主題而設(shè)計(jì)，具有統(tǒng)一的品牌文化與相近的設(shè)計(jì)理念，將工業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，采用精湛的工藝進(jìn)行打造，使豐富的工業(yè)藏品元素借助文創(chuàng)產(chǎn)品重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)[4]。圖1 所示為工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品黃銅書(shū)簽，名為“夢(mèng)回重慶”。該書(shū)簽設(shè)計(jì)師從館藏山城牌汽車(chē)、蒸汽機(jī)等工業(yè)物象中提取文化符號(hào)，并將其轉(zhuǎn)換為形式豐富的設(shè)計(jì)元素，富有創(chuàng)意的抽拉式包裝設(shè)計(jì)給觀者留下了深刻的印象，而在包裝四個(gè)角端印刷的品牌名則呼應(yīng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，彰顯了品牌形象，也在無(wú)形中起到推廣與傳播品牌的作用。青島啤酒博物館以著名影星胡蝶為原型，結(jié)合其在20世紀(jì)初的車(chē)間生產(chǎn)場(chǎng)景而設(shè)計(jì)推出的“醉美人馬克杯”也是工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品中極具代表性的作品，它以精巧的造型、豐富的色彩、流暢的字體設(shè)計(jì)向人們展示了青島啤酒早期發(fā)展的工業(yè)畫(huà)面。

圖1 工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品：黃銅書(shū)簽

（二）國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r

國(guó)外的工業(yè)旅游發(fā)展相對(duì)較早，在20世紀(jì)80年代已初具規(guī)模，與此同時(shí)工業(yè)遺址類(lèi)博物館也紛紛興建起來(lái)，以工業(yè)藏品等為素材的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方興未艾[5]。利茲工業(yè)博物館建立在曾經(jīng)世界最大的紡織廠遺址基礎(chǔ)上，它的興建使人們可以系統(tǒng)全面地了解世界紡織工業(yè)的發(fā)展沿革，該博物館的諸多工業(yè)藏品為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材與靈感。如文創(chuàng)耳飾紡織記憶（圖2）極具代表性，它的設(shè)計(jì)與紡織工業(yè)有著密切的聯(lián)系，設(shè)計(jì)師將紡織工業(yè)文化精神融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，旨在喚醒人們的時(shí)代記憶，帶領(lǐng)人們重溫紡織工業(yè)歷史。該文創(chuàng)產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)師將幾何圖形與精美的線條雜糅在一起，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的重構(gòu)組合，使其呈現(xiàn)出別致的風(fēng)格與特點(diǎn)，它既承載著厚重的文化歷史，又符合了現(xiàn)代人們的審美需求。此外，文創(chuàng)拼圖作品“工業(yè)印記”在紀(jì)念工業(yè)文化、體現(xiàn)時(shí)尚風(fēng)格方面也具有異曲同工之妙，有所不同的是它以工人生活場(chǎng)景為素材進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并配以豐富的插圖、對(duì)比鮮明的色彩來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，再現(xiàn)當(dāng)年工業(yè)發(fā)展風(fēng)貌。

圖2 工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品：耳飾

二、文化旅游視野下工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的原則

（一）地域性原則

工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品隸屬于某一地域的工業(yè)產(chǎn)業(yè)，地域文化特征及工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)都會(huì)在文創(chuàng)產(chǎn)品上有集中的體現(xiàn)，工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品不可能脫離地域?qū)傩远鴨为?dú)存在，它必然存在于某一特定的區(qū)域環(huán)境與文化中，因此對(duì)其進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)需充分考量文創(chuàng)產(chǎn)品的地域?qū)傩?，探討其所承載的區(qū)域性工業(yè)文化內(nèi)容，在對(duì)區(qū)域工業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析和梳理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行工業(yè)文化符號(hào)的選擇與提取。在此過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持適度添加的原則，即適當(dāng)選取代表性、識(shí)別性較強(qiáng)的地域名勝風(fēng)景及地標(biāo)性建筑等，將其融入工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，使消費(fèi)者輕松識(shí)別工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品，并賦予產(chǎn)品包裝以豐富的紀(jì)念性、聯(lián)想性意義，彰顯其承載的區(qū)域工業(yè)文化精神與內(nèi)涵[6]。

（二）低碳環(huán)保原則

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念對(duì)低碳環(huán)保原則非常重視，可以說(shuō)它是包裝設(shè)計(jì)首倡的基本原則，無(wú)論是工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品本身還是其包裝都應(yīng)該保證既滿足當(dāng)下人們的消費(fèi)使用需求，又不會(huì)對(duì)后代生活造成負(fù)擔(dān)，因此包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注重生態(tài)化包裝、減量化處理，秉持低能耗、低污染原則，以一種更負(fù)責(zé)任的態(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。設(shè)計(jì)師應(yīng)堅(jiān)持簡(jiǎn)約化理念，從全局出發(fā)加強(qiáng)不同元素的統(tǒng)籌，以簡(jiǎn)潔的手法表達(dá)深刻的主題，積極利用新型環(huán)保材料與工藝進(jìn)行合理化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，力求使包裝呈現(xiàn)自然而精致的狀態(tài)。材料的選擇應(yīng)盡可能選取原生態(tài)天然材料、再生生物材料、可降解性材料等。原生態(tài)天然材料保持了原始的紋理，使包裝呈現(xiàn)出一種貼近自然的美麗；再生生物材料，如再生紙、生態(tài)包裝材料等，可有效降低資源消耗，減少成本支出，如糯米糖果包裝即可使用這種材料，既美觀實(shí)用，又有利于環(huán)境保護(hù)；可降解性材料容易在光合作用、微生物作用等自然作用下逐步分解，紙材料即是一種優(yōu)良的可降解性材料[7]。

此外，低碳環(huán)保的包裝還在于工藝的簡(jiǎn)潔化，堅(jiān)持簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，無(wú)需過(guò)多修飾。如無(wú)印良品的包裝就用簡(jiǎn)單的圖形、緊湊的格式、盡可能少的材料來(lái)完成設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品包裝充滿了簡(jiǎn)潔色彩。事實(shí)上，在很多時(shí)候“少即是多”，多種設(shè)計(jì)元素之間應(yīng)以簡(jiǎn)潔統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)和諧為上，由此帶給使用者優(yōu)雅精致的感覺(jué)，營(yíng)造一種樸素自然的風(fēng)格。另外，從生命周期來(lái)看，簡(jiǎn)約化包裝的使用周期往往也更長(zhǎng)。

（三）適銷(xiāo)性原則

適銷(xiāo)性原則即包裝設(shè)計(jì)應(yīng)有利于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的展示與銷(xiāo)售，突出其商業(yè)宣傳功能。包裝設(shè)計(jì)造型應(yīng)貼近產(chǎn)品特征，符合形式美原則，易于給消費(fèi)者留下深刻印象；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)注重包裝的實(shí)用性、方便性、復(fù)用性，要有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)布局，便于消費(fèi)者攜帶，且能夠展示文創(chuàng)產(chǎn)品；裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在的文化精神以及地域性的工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)提取工業(yè)文化符號(hào)，并將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，這些符號(hào)可以文字、圖片等形式進(jìn)行藝術(shù)化的轉(zhuǎn)換，使之形成簡(jiǎn)約、美觀的設(shè)計(jì)元素；此外它們還應(yīng)與工業(yè)形象相呼應(yīng)，與文創(chuàng)產(chǎn)品屬性相輔相成，由此才能激發(fā)消費(fèi)者對(duì)工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)興趣，促進(jìn)其推廣銷(xiāo)售。如圖3所示，甲子文化旗下文創(chuàng)品牌尤物茶器設(shè)計(jì)就秉持適銷(xiāo)性原則，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)出原生態(tài)的工業(yè)風(fēng)，以堅(jiān)固的竹制品為外盒，體現(xiàn)安全保護(hù)功能，取出產(chǎn)品后，竹盒底部變成儲(chǔ)水器，茶盒就變成了濕泡茶臺(tái)，無(wú)論從外形包裝還是功能上，都迎合了消費(fèi)者的需求。

圖3 尤物茶器包裝設(shè)計(jì)

（四）人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)原則即堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)以人為本，站在人性化的角度對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行解構(gòu)、重組。人性化的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞滿足人的功能需求、精神感受、文化感受來(lái)進(jìn)行，應(yīng)體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與人之間的親和性，使設(shè)計(jì)活動(dòng)與人文精神相結(jié)合[8]。包裝中的產(chǎn)品信息供給應(yīng)簡(jiǎn)潔、誠(chéng)信，有助于消費(fèi)者識(shí)別、理解，使其快速建立對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的第一印象，這些產(chǎn)品信息應(yīng)能如實(shí)反映產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)理念、企業(yè)文化、生產(chǎn)實(shí)力，從而在企業(yè)與消費(fèi)者之間架構(gòu)起一座交流溝通的橋梁。此外，以人為本的設(shè)計(jì)理念還表現(xiàn)在對(duì)人思想與情感的重視與尊重，要以人的需求滿足為中心，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)發(fā)揮人文關(guān)懷與精神慰藉的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分了解消費(fèi)者的生理與心理特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上踐行以消費(fèi)者為核心的包裝設(shè)計(jì)，要促進(jìn)產(chǎn)品與人的相互交融，無(wú)論是造型、結(jié)構(gòu)，還是色彩、圖文等方面，都應(yīng)體現(xiàn)對(duì)人的情感的重視，這樣才能帶給人美好的視覺(jué)感受和愉悅的心理體驗(yàn)。如圖4所示的人力車(chē)文創(chuàng)擺件，象征著老北京文化，消費(fèi)者不僅能夠通過(guò)拼裝享受動(dòng)手的快樂(lè)，同時(shí)還能夠回味老北京文化和傳統(tǒng)機(jī)械文化，體現(xiàn)出很強(qiáng)的文化氣息。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)商業(yè)行為，更是體現(xiàn)文化內(nèi)涵、彰顯時(shí)尚意蘊(yùn)的文化現(xiàn)象，它不僅具有經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性，還具有鮮明的人文性、文化性及藝術(shù)性。

圖4 人力車(chē)文創(chuàng)擺件

三、文化旅游視野下工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法與策略

（一）挖掘文化內(nèi)涵提煉工業(yè)文化符號(hào)

工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧藝術(shù)性與文化性，要在梳理城市工業(yè)文化內(nèi)涵與意義的基礎(chǔ)上確定產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)方案，由此才能凸顯工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的人文元素與文化意蘊(yùn)。通過(guò)分析和梳理既定文化后，從中提取具備美學(xué)性質(zhì)與時(shí)代特征的文化符號(hào)，再將這些符號(hào)進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化、重構(gòu)、組合，使其體現(xiàn)于文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)之中，此時(shí)的包裝設(shè)計(jì)超越了實(shí)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的升華，成為一種“文化再造品”，借助這些產(chǎn)品包裝，具備地域?qū)傩缘墓I(yè)文化能被更好地傳播與弘揚(yáng)，同時(shí)依托文化旅游而使更多的人了解本地區(qū)的工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及工業(yè)文化時(shí)尚，使越來(lái)越多的人對(duì)其生發(fā)喜愛(ài)與崇敬之情[9]。

工業(yè)文化符號(hào)相對(duì)其他類(lèi)型的文化符號(hào)而言有其獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，如它常常與大型工業(yè)廠房、工業(yè)設(shè)備、精密儀器等事物聯(lián)系在一起，在人們頭腦中形成特別的意象，這些意象與我們?nèi)粘Ｉ钪卸炷茉數(shù)氖挛镉兴煌虼嗽趯?duì)工業(yè)文化符號(hào)加以提煉的過(guò)程中既需抓住工業(yè)類(lèi)形象的核心特點(diǎn)，又要使其具備豐富的審美價(jià)值，選擇和提取工業(yè)文化符號(hào)可從以下兩方面入手。

首先，應(yīng)特別關(guān)注有較強(qiáng)典型性和識(shí)別性的形象或符號(hào)，這些形象或符號(hào)簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂、生動(dòng)直觀，且從美學(xué)角度考量，符合大眾的審美心理與習(xí)慣，當(dāng)這些符號(hào)經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝上時(shí)能產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果，能給人耳目一新的感覺(jué)，瞬時(shí)吸引觀者的注意，并能從深層次引發(fā)關(guān)注和共鳴，使其產(chǎn)生探究的興趣，使工業(yè)文化依托產(chǎn)品包裝向更大范圍受眾群體傳遞，引導(dǎo)受眾深刻全面地認(rèn)知包裝背后承載的工業(yè)文化內(nèi)涵。其次，工業(yè)文化符號(hào)具備記載功能與屬性，是地域工業(yè)生產(chǎn)生活、工業(yè)發(fā)展不同階段的載體，它們記錄著時(shí)代變遷下從未停息的工業(yè)發(fā)展進(jìn)程，反映著地域工業(yè)風(fēng)貌與時(shí)尚，這些符號(hào)是宏大的工業(yè)文化、時(shí)代文化的濃縮，是刻錄在工業(yè)進(jìn)程中的記憶芯片。藝術(shù)家應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)它們、提取它們的智慧與眼光，從而以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，通過(guò)文化符號(hào)向世人展示不朽的工業(yè)精神與風(fēng)尚。

（二）注重工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的造型設(shè)計(jì)

作為包裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，造型設(shè)計(jì)是指依托不同的材料與工藝為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的立體包裝形態(tài)，它涵蓋范圍較廣，既包括包裝材料、造型關(guān)系，也包括機(jī)械性能、加工工藝等，包裝造型設(shè)計(jì)應(yīng)秉持形式美法則，兼具實(shí)用性與美化功能[10]。

首先，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，要注重形的提取與衍生，根據(jù)工業(yè)物象對(duì)其外輪廓加以藝術(shù)提取，應(yīng)取舍得當(dāng)使核心特征鮮明，再借助適宜的線條或色塊將“形”藝術(shù)化地表現(xiàn)在產(chǎn)品包裝中?！靶巍钡奶崛∨c表達(dá)應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快為主，在將提取的關(guān)于形態(tài)的文化符號(hào)應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中時(shí)要注意層次性的表達(dá)，要將現(xiàn)代審美理念、美學(xué)話題融入其中，使之既具有傳統(tǒng)文化韻味，又富有時(shí)代特征，由此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)地域工業(yè)文化及精神的彰顯與紀(jì)念，同時(shí)加深大眾對(duì)工業(yè)文化的認(rèn)知。其次，將文化符號(hào)應(yīng)用到造型設(shè)計(jì)中時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)化精煉，要有篩選、有取舍，在保障文化意義完整性的基礎(chǔ)上盡量將意象符號(hào)控制在五種之內(nèi)，符號(hào)過(guò)多則會(huì)產(chǎn)生雜亂無(wú)序、主次不明之感，既影響視覺(jué)傳達(dá)效果，也無(wú)益于工業(yè)文化精神的弘揚(yáng)與傳播。再次，可靈活運(yùn)用象征手法來(lái)使包裝造型具有某種特定的寓意，如諸多工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中常用到的正六邊形元素符號(hào)具有豐富的象征意義，它既象征了愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神，又寓示著工匠們同心協(xié)力、從四面八方涌來(lái)為城市的工業(yè)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春與汗水，正六邊形形似蜂房，若干個(gè)六邊形組合成蜂巢如同工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中每個(gè)零部件合理構(gòu)筑在一起，最終形成了整體的工業(yè)設(shè)備。最后，要合理選擇包裝材質(zhì)，材質(zhì)對(duì)產(chǎn)品有保護(hù)作用且具備審美價(jià)值，能帶給人愉悅的精神感受，還能體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)主題，呼應(yīng)工業(yè)文化與風(fēng)尚。

（三）強(qiáng)化工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

首先，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)一樣，是包裝設(shè)計(jì)中缺一不可的有機(jī)組成部分，它反映的是不同部位或單元形體之間的構(gòu)成關(guān)系。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性較強(qiáng)的工作，需要對(duì)多方面因素予以綜合考量，要使包裝擁有良好的保護(hù)性能和穩(wěn)定的物理結(jié)構(gòu)，在技術(shù)上要科學(xué)合理，以有效承載對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)作用，且它應(yīng)便于消費(fèi)者攜帶、運(yùn)輸、展示和使用。其次，從包裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保性出發(fā)，產(chǎn)品包裝還應(yīng)具有良好的復(fù)用性，即能多次反復(fù)使用、包裝結(jié)構(gòu)合理、材質(zhì)優(yōu)良，消費(fèi)者在多次使用時(shí)仍能發(fā)揮較佳的產(chǎn)品保護(hù)功能，由此可避免資源浪費(fèi)，也是對(duì)低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念的遵循與踐行。再次，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮到視覺(jué)效果，要能給消費(fèi)者帶來(lái)美的享受，應(yīng)遵從美學(xué)法則設(shè)計(jì)包裝結(jié)構(gòu)，以豐富其美學(xué)價(jià)值。實(shí)踐中可借助新材料、新技術(shù)等來(lái)優(yōu)化包裝的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，使其在具備良好的便利性與保護(hù)性的基礎(chǔ)上還具有新穎美觀的形態(tài)。最后，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還應(yīng)遵從減量法則，盡可能地簡(jiǎn)化精煉設(shè)計(jì)元素，以少量的設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，彰顯設(shè)計(jì)品味。

（四）推進(jìn)工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的裝潢設(shè)計(jì)

包裝的裝潢設(shè)計(jì)主要是指對(duì)文字、圖形、色彩等元素的綜合設(shè)計(jì)，旨在美化產(chǎn)品包裝，豐富產(chǎn)品宣傳信息，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品有更為全面的了解，同時(shí)促進(jìn)產(chǎn)品的推廣與傳播，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望。裝潢設(shè)計(jì)需遵循以消費(fèi)者以中心的原則，同時(shí)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格，它的存在應(yīng)該使產(chǎn)品更加完美，從而促進(jìn)產(chǎn)品對(duì)市場(chǎng)的占有率。隨著時(shí)代的變遷，產(chǎn)品銷(xiāo)售模式不斷革新，網(wǎng)購(gòu)店、自助店等紛紛涌現(xiàn)，包裝已然不再僅僅發(fā)揮產(chǎn)品的保護(hù)功能，而是承擔(dān)了推銷(xiāo)員的職責(zé)，因此包裝裝潢設(shè)計(jì)需富有創(chuàng)意，以形成良好的視覺(jué)效果。

1.文字設(shè)計(jì)

文字是進(jìn)行信息傳遞的重要媒介，同時(shí)也是視覺(jué)傳達(dá)的主要手段，在工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的裝潢設(shè)計(jì)中意義重大，合理的字體設(shè)計(jì)與編排能在信息傳遞、視覺(jué)感染中實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果，它能帶給消費(fèi)者愉悅的精神感受，由此提高文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的品味與形象。產(chǎn)品包裝中的文字具有直接性和象征性等特點(diǎn)，可迅速吸引消費(fèi)者的注意力，并使消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)獲取產(chǎn)品信息。漢字是集象形與實(shí)意為一體的具有悠久歷史的文字，其字體結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)、穩(wěn)定，凸顯出美學(xué)價(jià)值，將漢字應(yīng)用于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮其表意性與裝飾性作用，可通過(guò)對(duì)其進(jìn)行圖形化轉(zhuǎn)換來(lái)使其更生動(dòng)美觀，也可借助傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)來(lái)使其產(chǎn)生別具一格的視覺(jué)沖擊力，書(shū)法的點(diǎn)、撇等形式元素既富含張力，又有鮮明的民族性意蘊(yùn)，將其應(yīng)用于工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中可有效提升產(chǎn)品的文化品位，如工業(yè)城市株洲的文創(chuàng)產(chǎn)品陶瓷咖啡具包裝的設(shè)計(jì)巧妙地運(yùn)用了書(shū)法文化。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)書(shū)法里獲取靈感，將書(shū)法字與傳統(tǒng)圖案融入到包裝設(shè)計(jì)中，由此帶給消費(fèi)者厚重而獨(dú)特的文化感氛圍。

2.圖形設(shè)計(jì)

圖形元素有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果，可以彰顯產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性內(nèi)涵，使其充滿文化氣息，它是包裝裝潢設(shè)計(jì)中不可或缺的關(guān)鍵元素，適宜的圖形設(shè)計(jì)能很好地滿足文化旅游游客的心理需求，擴(kuò)大產(chǎn)品的文化宣傳效果[11]。工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品具有文化性和商業(yè)性雙重屬性，其包裝設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞彰顯產(chǎn)品的本質(zhì)屬性而進(jìn)行，其定位應(yīng)以市場(chǎng)及消費(fèi)者為中心，通過(guò)規(guī)劃和組合不同的設(shè)計(jì)元素，可使產(chǎn)品包裝有效傳達(dá)產(chǎn)品的文化信息，同時(shí)激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解和購(gòu)買(mǎi)欲望。圖形元素在包裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的使用，如傳統(tǒng)的民族圖案在體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵方面具有突出的優(yōu)勢(shì)，國(guó)人鐘情的祥云圖案寓意著幸福吉祥，將其應(yīng)用于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也為產(chǎn)品包裝賦予了更強(qiáng)的生命力。在對(duì)不同的圖案形態(tài)進(jìn)行取舍時(shí)，需要綜合考量產(chǎn)品特點(diǎn)及消費(fèi)者的審美需要，在積極進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，使圖案形態(tài)選擇既能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)，又能彰顯文化的厚重感，從而使包裝設(shè)計(jì)具有多元文化交織的設(shè)計(jì)特色。具體而言，經(jīng)常用到的包裝圖形有概括圖形、意境圖形以及圖形符號(hào)等，在運(yùn)用這些圖形時(shí)應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明快，突出視覺(jué)效果，使其具有指導(dǎo)消費(fèi)者意識(shí)與行為的價(jià)值功能。

3.色彩設(shè)計(jì)

色彩是最能引起觀者視覺(jué)反應(yīng)的重要元素，它是信息傳達(dá)、情感傳遞的主要媒介。色彩的基本要素是色相、明度及純度，色彩元素在工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用最關(guān)鍵的是合理設(shè)計(jì)對(duì)比效果，通過(guò)明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比等來(lái)體現(xiàn)色彩的真正魅力，使產(chǎn)品包裝具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。色彩對(duì)比應(yīng)體現(xiàn)整體性、和諧性，從全局角度加以分析考量，過(guò)強(qiáng)的對(duì)比反差容易帶給觀者生硬、粗糙的感覺(jué)，而過(guò)弱的對(duì)比反差又會(huì)使人感覺(jué)乏力，只有和諧的色彩對(duì)比才能帶給人舒適愉悅的視覺(jué)感受與情感體驗(yàn)。色彩不僅具有美感，還有表達(dá)情緒、傳遞情感的功能，如紅色使人感到熱情、亢奮，藍(lán)色帶給人靜謐、平靜之感，白色激發(fā)人的浪漫情緒，黑色則使人感到厚重、壓抑。不同的色彩承載著不同的情感，對(duì)色彩的運(yùn)用需結(jié)合工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)屬性，色彩的整體感覺(jué)應(yīng)與產(chǎn)品的文化內(nèi)涵保持一致，它應(yīng)具有傳遞產(chǎn)品信息、吸引消費(fèi)者注意、帶給消費(fèi)者愉悅的視覺(jué)感受等功能。

結(jié) 語(yǔ)

工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為工業(yè)文化旅游的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)了良好的條件，在此背景下，工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方興未艾。當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)大多從館藏工業(yè)品、歷史重大工業(yè)事件及工業(yè)生產(chǎn)工藝等方面獲取設(shè)計(jì)素材及靈感，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中遵循地域性、低碳環(huán)保性、適銷(xiāo)性、人性化等原則。在文化自信背景下，應(yīng)進(jìn)一步挖掘工業(yè)文化旅游素材，深入把握適用于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀資源，從而推動(dòng)工業(yè)文化旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)工業(yè)文化精神的弘揚(yáng)與傳播。