以陶行知教育思想造就創(chuàng)新型人才

◇黃宇拓（江蘇：張家港市世茂小學(xué)）

素質(zhì)教育背景下，小學(xué)科學(xué)課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。作為人民教師，在真實(shí)的教學(xué)中我們又該如何落實(shí)呢？根據(jù)陶行知的生活教育理論，我將分享自己在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的幾點(diǎn)策略。

一、“生活即教育”，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心，生活是教育的中心，生活是教育的靈魂，教育必須與生活相結(jié)合才算有了生命。教育的內(nèi)容源自生活的需要，教育的方法聯(lián)系生活的經(jīng)驗(yàn)，教育的素材取自生活的事件，將教育貼近生活實(shí)際且緊跟時代步伐，可增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

在《光的反射》一課中，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)探究，發(fā)現(xiàn)了光的反射現(xiàn)象，知道反射光線也是沿直線傳播的。隨之通過想辦法讓光成功通過彎管，學(xué)生自然會聯(lián)想到潛艇上的潛望鏡。觀察潛望鏡的模型，體驗(yàn)當(dāng)潛艇潛到水下時，水兵通過潛望鏡依舊可以觀察到海面的情況。學(xué)生發(fā)現(xiàn)潛望鏡就是利用光的反射原理制作的，進(jìn)而思考生活中人們是如何巧妙地利用光的反射原理來解決難題的，增強(qiáng)原理遷移的創(chuàng)新意識。

在《神奇的雨滴傳感器》教學(xué)中，以創(chuàng)設(shè)生活中沒能及時發(fā)現(xiàn)下雨導(dǎo)致衣服被淋濕的情境，提出問題“你有什么好的辦法可以幫美芽媽媽第一時間知道下雨呢？”從而引入雨滴傳感器。在認(rèn)識雨滴傳感器后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)雨滴傳感器遇上LED燈就變成了雨滴感應(yīng)LED 燈，也就是智能LED燈。那么很多同學(xué)就產(chǎn)生了一些大膽的想法。如：當(dāng)雨滴傳感器遇上伸縮雨棚就變成了智能伸縮雨棚，當(dāng)雨滴傳感器遇上伸縮衣架就變成智能伸縮衣架，當(dāng)雨滴傳感器遇上汽車天窗就變成了雨滴感應(yīng)自動天窗，當(dāng)雨滴傳感器遇上雨刮器就變成了雨滴感應(yīng)雨刮器，等等，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)自動化的創(chuàng)新意識。

學(xué)生大部分的時間被框在學(xué)校里、教室內(nèi)、字符中，久而久之思維和靈感也就被束縛了。在教學(xué)中要充分結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活中的情境展開教學(xué)。熟悉的場景更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的主體意識，有助于學(xué)生更好地理解知識、掌握技能，做到學(xué)以致用。因此，面向生活、走進(jìn)生活、親近自然，才能讓教育源于生活，最后又服務(wù)于生活，這樣的教育才是有生命的教育，才能更好地增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、“社會即學(xué)?！保貙拰W(xué)生的創(chuàng)新視野

“社會即學(xué)?！笔巧罱逃碚摿硪恢匾鲝?，是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會關(guān)系問題上的具體化。所謂“社會即學(xué)?！笔侵浮吧鐣袑W(xué)校的意味”。 社會是生活的場所，便也是教育的場所，面向社會、走進(jìn)社會，以社會為依托，給學(xué)生創(chuàng)造豐富的教育資源、尋找優(yōu)質(zhì)的教育方法、營造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能更好地拓寬學(xué)生的創(chuàng)新視野，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激起學(xué)生創(chuàng)造性勞動的動力。

自2020 年起，令人緊張、焦慮、恐慌的新型冠狀病毒疫情肆虐而來，時刻威脅著人類的生命安全，擾亂人們正常的生活節(jié)奏。特殊時期，筆者帶領(lǐng)學(xué)生積極行動，用不同的方式參與這場沒有硝煙的戰(zhàn)役——一是化身小農(nóng)人，進(jìn)行植物栽培初體驗(yàn)。民以食為天，疫情下,宅在家里的我們面臨很大的一個問題就是吃！除了外出采購，我們能不能自己生產(chǎn)一點(diǎn)蔬菜呢？哪些蔬菜更適合家庭栽培？以何種方式栽培？具體要怎么做？在栽培的過程中學(xué)生感受到食物的來之不易，此后才會倍感珍惜。二是爭當(dāng)防疫小衛(wèi)士，傳播防疫正能量。圍繞“新型冠狀病毒”，將相關(guān)科普知識利用繪畫、手抄報、電腦小報等形式表現(xiàn)出來。三是觀看科普視頻，自制病毒模型。觀看《病毒的致命威脅》科普視頻，了解病毒的基本特征、知曉病毒的傳播途徑以及對人類造成的致命威脅。觀看《小口罩大學(xué)問》，了解口罩的功能以及自制方法。隨后，通過自制病毒模型、自制口罩，培養(yǎng)動手實(shí)踐能力。選擇自己喜歡的方式，在這場戰(zhàn)役中堅定地成長。

學(xué)校教育與社會生活緊密聯(lián)系，這種教育方式更具有靈活性、創(chuàng)造性，解放了學(xué)生的時間，讓他們干一點(diǎn)自己高興干的事情。這種教育方式更受學(xué)生的歡迎，這對拓寬科學(xué)視野、增長科學(xué)知識、提升實(shí)踐能力都有很好的幫助。

三、“六大解放”，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

陶行知曾提出“六大解放”：一、解放他的頭腦，使他敢想、能想；二、解放他的雙手，使他敢做、能干；三、解放他的眼睛，使他敢看、能看；四、解放他的嘴巴，使他敢說、能談；五、解放他的空間，使他能到生活中取得豐富的學(xué)問；六、解放他的時間，不把他的時間填滿，讓他有空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。

在《空氣能占據(jù)空間嗎》教學(xué)中，從小黃鴨入手，用去底的礦泉水瓶子結(jié)合小鴨展開探究活動“小鴨子在哪里？”。用礦泉水瓶罩住小黃鴨壓入水中，小黃鴨會在瓶子的什么位置？學(xué)生帶著猜測和疑問展開探究，在實(shí)際操作中初步感知“空氣能占據(jù)空間”。隨后教師演示實(shí)驗(yàn)，“老師的小鴨子怎么一下上升了？”學(xué)生很快就能找到答案——空氣跑掉了。那如何讓小鴨子下降呢？你能做出一只“聽話鴨”嗎？學(xué)生各抒己見，有的想到利用打氣筒給礦泉水瓶充氣，有的發(fā)現(xiàn)利用打氣筒鼓氣的方法操作起來很困難……一番討論后，決定用塑料袋套住礦泉水瓶瓶口，收集瓶子里原來的空氣。捏住塑料袋，空氣充入瓶中，小鴨子下降，松開塑料袋，空氣回到塑料袋中，小鴨子上升。

人有好奇的天性，課堂上教師不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，使其保持追求真理的好奇心，鼓勵學(xué)生用大腦去質(zhì)疑，給他們充裕的時間和足夠的空間，讓他們用雙手去檢驗(yàn)，用雙眼去洞察事物的本質(zhì)，用嘴巴去論證。從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，到經(jīng)過獨(dú)立思考去分析問題、尋找證據(jù)、發(fā)現(xiàn)真相、解決問題，不人云亦云，這便是批判性思維和獨(dú)立性思維，而批判性思維和獨(dú)立性思維的培養(yǎng)正是發(fā)展創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)。

四、“教學(xué)做合一”，提高學(xué)生的實(shí)踐能力

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的又一重要主張，陶行知在《三代詩》中寫道：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！碧招兄J(rèn)為做是知識的重要來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，只有動手去嘗試，親身去實(shí)踐，才能真正做到學(xué)有所獲，才會有創(chuàng)造性勞動成果。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)更是明確指出以讓學(xué)生有更多直接的體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)。

在夏校長執(zhí)教的《自然世界與人工世界》這一課中，以《手腦相長歌》導(dǎo)入課堂，和學(xué)生探討這節(jié)課該怎么上，引導(dǎo)孩子上課時要“動手做”“動腦想”。隨后給學(xué)生提供了兩組照片，一組是人造世界的人造物，一組是自然世界的自然物。夏校長對圖片的選擇也是很有講究的，人造物以游樂場呈現(xiàn)，那可是學(xué)生最喜歡的歡樂世界；自然物是學(xué)生最熟悉的植物動物、山川河流，成功抓住了學(xué)生的眼球，揭示人工世界和自然世界兩個概念顯得水到渠成。接著“用手”給10 種材料分類環(huán)節(jié)，學(xué)生熱情高漲、主動參與到活動中去。最后“用2 根柳條創(chuàng)造人造物”，通過制作活動，體會一個人造物的誕生。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和主動創(chuàng)造中有了直接經(jīng)驗(yàn)，不僅對自然物和人造物之間的關(guān)系有了更透徹的理解，而且體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂趣，提高自身的實(shí)踐能力。

教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。實(shí)驗(yàn)探究就是一種很好的動手做的形式，它是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要途徑，也是學(xué)生實(shí)踐活動的一個重要方面。本課教學(xué)就以實(shí)際生活為中心，在勞力上勞心，通過一系列的探究活動，學(xué)生的參與熱情得以調(diào)動，創(chuàng)新潛能得以發(fā)展，在“玩中學(xué)”“做中思”，做到手腦并用、手腦相長，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一，獲得社會生活的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。

五、理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

教學(xué)內(nèi)容源于生活，最后應(yīng)服務(wù)于生活。將理論聯(lián)系實(shí)際，兼具理論性與實(shí)用性，讓學(xué)生在學(xué)以致用的過程中體會到學(xué)習(xí)的意義，激起學(xué)生的創(chuàng)造行為。

在《做一頂帽子》一課中，通過創(chuàng)設(shè)生活中使用帽子的情境，讓學(xué)生觀察帽子的樣式和制作材料，思考不同帽子的功能和作用。深入認(rèn)識帽子后，再鼓勵學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，變身小小設(shè)計師，設(shè)計并制作創(chuàng)意小帽，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在《減少丟棄及重新使用》一課中，“重新使用”部分，出示三種家中常見的垃圾：包裝繩、玻璃瓶、塑料袋，通過列舉闡述它們的多種用途，滲透變廢為寶的理念。隨后結(jié)合STEAM 課程設(shè)計理念，出示常見的快遞包裝盒，做一個瓦楞紙書桌收納盒；出示塑料瓶、玻璃瓶，做一個創(chuàng)意花瓶，通過設(shè)計制作的體驗(yàn)過程，學(xué)生真切地感受到垃圾是放錯了地方的資源，增強(qiáng)減少垃圾數(shù)量的意識，激起變廢為寶的創(chuàng)造行為。

堅持開展多樣的科學(xué)課外活動，在增長知識、見識上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識在生活中加以實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)造行為，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。

六、在“做”字上下功夫，提升教師的教學(xué)水平

“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法啟示我們教學(xué)過程中應(yīng)努力在“做”字上下功夫。這里的“做”包括教師的“做”和學(xué)生的“做”，前者是示范、是榜樣，后者是學(xué)做、是模仿。實(shí)驗(yàn)前，教師應(yīng)對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)的講解，提出明確的要求，以身示范，規(guī)范操作。教師“教”“做”結(jié)合，學(xué)生才能“學(xué)”得透徹，“做”得明白。

要給學(xué)生一桶水，自己必須是長流水。這就要求教師接受終身教育，做到終身學(xué)習(xí)。不斷地學(xué)習(xí)新的教育理論，不停地進(jìn)行新的課堂教學(xué)實(shí)踐，豐富自身的專業(yè)素養(yǎng)，把握社會動態(tài)與時俱進(jìn)，積累教育素材。持之以恒，這便是堅韌性之體現(xiàn)。正如陶行知所言：“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”學(xué)習(xí)是為了更好地示范，示范是學(xué)習(xí)的成果反饋，兩者相互促進(jìn)，提升教師教學(xué)水平。那么，作為一名學(xué)習(xí)型教師，需要潛心教研、勤于探索；需要樹立科研意識，積極參與課題研究，提高教科研能力，以研促教促專業(yè)發(fā)展。

陶行知教育思想對素質(zhì)教育的推進(jìn)、對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，有著極其重要的作用。筆者認(rèn)為，教學(xué)的過程不是機(jī)械式地灌輸知識的過程，不是將學(xué)生培養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)程序化設(shè)備的過程。教學(xué)的過程應(yīng)該是“學(xué)”“思”“習(xí)”“行”四者相結(jié)合的師生平等互動過程，是將學(xué)生培養(yǎng)成至真、至善、至美之人的過程。在小學(xué)科學(xué)課程的教學(xué)過程中要面向生活、面向社會，要走進(jìn)生活、走進(jìn)社會，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，重視授學(xué)生以漁，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自覺性、主動性和創(chuàng)造性，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才做出一份努力。