基于環(huán)境通識教育的生態(tài)型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

陳菁 張永杰

摘? ?要：環(huán)境通識教育具有科普、教育等功能，有助于大學(xué)生形成健全的知識體系、正確的生態(tài)觀念和系統(tǒng)的生態(tài)思維。促進(jìn)生態(tài)文明思想與高校通識教育深度融合，是建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國的時代訴求。因此，基于高校實踐，探索基于環(huán)境通識教育的生態(tài)型人才培養(yǎng)模式構(gòu)建，旨在為生態(tài)文明建設(shè)提供人力資源和智力支持。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；通識教育；高校；教學(xué)模式

中圖分類號：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）14-0106-03

人類生產(chǎn)生活以及科技濫用對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞，導(dǎo)致氣候異常、環(huán)境污染、物種滅絕等一系列生態(tài)災(zāi)難。為有效破解人口、資源與環(huán)境問題，必須不斷提高公眾生態(tài)意識，強(qiáng)化以“綠色、循環(huán)、低碳”為核心的可持續(xù)發(fā)展之路。大學(xué)生是未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主力軍，高校應(yīng)不斷健全基于環(huán)境通識教育的生態(tài)型人才培養(yǎng)模式，切實加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)理念、生態(tài)實踐、生態(tài)法治、消費觀念等教育。

一、環(huán)境通識教育在生態(tài)型人才培養(yǎng)中的主要功能

（一）科普功能：科學(xué)知識的社會傳播

科普功能是環(huán)境通識教育的基本功能之一?？破帐且钥萍贾R、方法和內(nèi)在邏輯為主要內(nèi)容，面向公眾開展的社會教育活動。隨著當(dāng)代科普內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，關(guān)注重點也從科學(xué)知識向科學(xué)方法、思想與精神傳播轉(zhuǎn)移，以帶動全社會科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。盡管如此，科普仍以科學(xué)知識為其基礎(chǔ)。環(huán)境通識教育以環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，以及處理人口、資源與環(huán)境關(guān)系問題的方式方法為主要內(nèi)容，試圖在教學(xué)過程中為學(xué)生講授科學(xué)概念、理論和思想的形成、演化過程及其內(nèi)在機(jī)制；深入探討環(huán)境科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯、外部動力和相互關(guān)系，科技作用人類社會的實踐機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容[1]。因此，環(huán)境通識教育具有整體性、全面性、實踐性等優(yōu)勢和特點。

（二）教育功能：科學(xué)素養(yǎng)的全面提升

環(huán)境通識課程蘊(yùn)含著極為豐富的生態(tài)文明教育資源，以傳遞生態(tài)理論知識、培養(yǎng)生態(tài)文明思維和行為為核心任務(wù)，也是將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入課程思政教育的有效途徑。詹姆斯·恩格爾教授指出，環(huán)境教育最核心的內(nèi)容是致力于知識更新、倫理觀重塑以及行為習(xí)慣改良，推動學(xué)習(xí)、思考與行動相融合[2]。

一是打造健全的知識體系。環(huán)境通識教育能夠有效啟發(fā)學(xué)生思維，加深學(xué)生對科學(xué)過程、方法、概念、原理的理解，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的科學(xué)知識體系，并在此基礎(chǔ)上形成正確的科學(xué)觀點。傳統(tǒng)教學(xué)向?qū)W生傳授經(jīng)過理論演繹、實踐驗證的“權(quán)威知識”，但并未向?qū)W生說明這些知識中所蘊(yùn)含的概念與范式是如何產(chǎn)生的。環(huán)境通識教育則讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)發(fā)展并非是線性的，其間經(jīng)歷了無數(shù)次試錯，即這一過程是前進(jìn)性、曲折性的辯證統(tǒng)一?？傊h(huán)境通識教育以人類科學(xué)技術(shù)經(jīng)驗積累的歷史過程為內(nèi)容，能夠有效幫助學(xué)生理解科學(xué)理論生成的內(nèi)在機(jī)制，以及科學(xué)家開展研究的實踐進(jìn)路，從而形成對科學(xué)知識體系建構(gòu)的客觀認(rèn)識。

二是樹立正確的科學(xué)觀念。科學(xué)知識具有真理性，但這種真理性是相對的，會隨著人類認(rèn)知手段的進(jìn)步而發(fā)生變化[3]。環(huán)境通識教育為高校學(xué)生提供了這樣一種信息：從人類科學(xué)認(rèn)知生態(tài)系統(tǒng)演變的歷史進(jìn)程來看，科學(xué)知識始終處于發(fā)展進(jìn)化過程中，一定時期被奉為圭臬的真理往往隨著科學(xué)手段的進(jìn)步而被修正，甚至被推翻。對生態(tài)系統(tǒng)形成、生態(tài)損害、自我循環(huán)和凈化、生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償、生態(tài)修復(fù)、生物多樣性等知識模塊的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生系統(tǒng)掌握生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念和原理，從而加深對生態(tài)文明理論和實踐的理解，最終使之摒棄征服自然、改造自然的西方機(jī)械主義論，梳理天人合一、順應(yīng)自然的科學(xué)理念。

三是培養(yǎng)系統(tǒng)的科學(xué)思維?？茖W(xué)思維建構(gòu)本質(zhì)上是分析綜合、推理論證等問題探究方式的“內(nèi)化”。當(dāng)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)對模型建構(gòu)、推理論證等能力和意識提出了更高要求，即通過運用科學(xué)的思維方法，從定量和定性兩方面開展科學(xué)實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)事物背后隱藏的內(nèi)在機(jī)制和演進(jìn)規(guī)律。環(huán)境通識教育通過揭示人類環(huán)境科技發(fā)生、發(fā)展、演化及科學(xué)思想、科學(xué)觀念、科學(xué)方法的變革過程，使學(xué)生掌握生態(tài)環(huán)境知識和環(huán)保技能，提高大學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題的能力、意識和責(zé)任感，并內(nèi)化為行動，為美麗中國建設(shè)提供強(qiáng)大動力。

二、基于環(huán)境通識教育的生態(tài)型人才培養(yǎng)模式構(gòu)建理路

當(dāng)前高校環(huán)境通識教育存在缺少抓手、學(xué)科割裂、缺乏實踐、體系不全等問題，應(yīng)明晰教育理念和教學(xué)目標(biāo)，通過構(gòu)建融人文社科、自然科學(xué)和實踐創(chuàng)新于一體的課程體系，實現(xiàn)環(huán)境通識教育與課程思政教育有機(jī)契合，形成科學(xué)完善的生態(tài)型人才培養(yǎng)模式。

（一）教育理念

以南京信息工程大學(xué)（以下簡稱“南信大”）為例。該校發(fā)揮氣象學(xué)科特色和優(yōu)勢，構(gòu)建了一套完善的生態(tài)型人才培養(yǎng)課程體系，涵蓋《氣象史話》《氣候變化與人類生活》《鄭和下西洋中的海洋學(xué)》等國家級精品課程。

這一課程體系充分體現(xiàn)了全面性、系統(tǒng)性、實踐性特征。一是強(qiáng)調(diào)全面性。匯集氣象科研、氣象服務(wù)、氣象產(chǎn)業(yè)、氣象文化等要素的多元教育維度，通過打造“氣象”品牌系列課程使學(xué)生全面深入地認(rèn)知、理解氣象科學(xué)和氣象事業(yè)，并由衷熱愛這一事業(yè)。二是強(qiáng)化系統(tǒng)性。通過開設(shè)一系列中西方科技文化核心課程，以“經(jīng)典研讀+理論介紹+方法訓(xùn)練”方式，將知識傳授和課外實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、國際視野、科學(xué)精神；重點圍繞文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造觀念。三是注重實踐性。將美育培養(yǎng)納入到通識教育中，以傳統(tǒng)科技和文化傳承發(fā)展為中心，形成“藝術(shù)基礎(chǔ)知識基本技能+藝術(shù)審美體驗+藝術(shù)專項特長”教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力[4]。總之，該課程體系讓學(xué)生了解歷史氣候觀測、記錄、預(yù)報等方式以及氣象科技變遷，在歷史發(fā)展長河中感悟到氣象科技的魅力；立足整體、放眼世界，系統(tǒng)思考全球氣候變化與人類活動的相關(guān)性，讓學(xué)生形成生態(tài)觀念，從而具備國際視野、全球思維。

（二）教學(xué)目標(biāo)

基于學(xué)?！伴_放、特色、協(xié)同”發(fā)展路徑以及環(huán)境通識教育理念，該校將生態(tài)型人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為三個層次。一是知識目標(biāo)。拓展學(xué)生知識體系，使學(xué)生全面掌握環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的基本概念、理論和方法，系統(tǒng)理解人類與環(huán)境、生態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)系，并認(rèn)識環(huán)境和生態(tài)問題生成的根源、危害和治理對策。二是情感、態(tài)度與價值目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、批判性思維和科學(xué)精神，使學(xué)生能夠客觀、理性地認(rèn)知環(huán)境問題，真正理解生態(tài)文明和低碳戰(zhàn)略的必然性和合理性，從而樹立尊重自然、保護(hù)自然的價值觀，塑造環(huán)境素養(yǎng)、責(zé)任感以及綠色文明理念[5]。三是行為和方式目標(biāo)。提高學(xué)生思考、判斷、溝通表達(dá)等綜合能力，使之能合理應(yīng)對、處理常見的環(huán)境問題。推動學(xué)生養(yǎng)成文明健康、綠色低碳的工作方式和生活習(xí)慣，主動投身生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。

（三）課程設(shè)置

南信大生態(tài)型人才培養(yǎng)體系按照“模塊—單元—課程”邏輯，課程單元之間具有一定的結(jié)構(gòu)性、邏輯性和層次性，向?qū)W生提供相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域中最基本、最核心的內(nèi)容。以《氣象史話》和《氣候變化與人類生活》為例，課程組織框架主要包括課程簡介、明確課程目標(biāo)、編撰課程內(nèi)容、選擇教學(xué)方式和手段、安排課程考核等。其中，課程簡介要充分體現(xiàn)課程特色、優(yōu)勢和主要內(nèi)容，課程目標(biāo)包括教學(xué)難點、重點以及基本要求，教學(xué)方式、手段以及考核方式則根據(jù)不同課程類型而確定，不一而足。這兩門課是基于“線上+線下”混合式教學(xué)模式的翻轉(zhuǎn)式課堂，其成績核定既包括平時上課表現(xiàn)，還包括線下作業(yè)完成度、線上討論情況等，最后結(jié)合期末考核等級進(jìn)行成績評定。

生態(tài)型人才培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格遵照課程大綱開展，依據(jù)逐層遞進(jìn)原則，由淺到深，由易到難，構(gòu)建層級式章節(jié)結(jié)構(gòu)，從對基礎(chǔ)知識的了解向?qū)茖W(xué)中心問題研討層層遞進(jìn)，勾勒出教學(xué)活動開展的基本脈絡(luò)。在《氣候變化與人類生活》中，第一章還停留在基本知識上，到第四章節(jié)就要求學(xué)生參與氣候變化的典型案例研究?！稓庀笫吩挕匪\用的一系列歷史故事則是依照時間順序娓娓道來，次第展現(xiàn)中國古代氣象歷史的發(fā)展脈絡(luò)，課程設(shè)計邏輯十分清晰。

（四）實施路徑

南信大發(fā)揮氣象和信息優(yōu)勢，將生態(tài)型人才培養(yǎng)目標(biāo)和氣象學(xué)科優(yōu)勢相結(jié)合，形成以環(huán)境通識教育為主、其他學(xué)科教育為輔的特色發(fā)展路徑。圍繞“氣象+”“+信息”戰(zhàn)略深化通識教育改革，打造具有南信大特色的通識課程，重點關(guān)注歷史氣候變遷、氣象與人類社會發(fā)展歷程，形成氣象品牌特色。

南信大生態(tài)型人才培養(yǎng)遵循著OBE（成果導(dǎo)向）基本理念，圍繞學(xué)生成長和發(fā)展階段所需要的六種素質(zhì)（文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)）確立了環(huán)境通識教育主體框架以及相關(guān)學(xué)科的輔助課程。此外，管理中心通過一系列實地考察和實踐準(zhǔn)備，如走訪優(yōu)質(zhì)名校、采訪專業(yè)人士、借鑒一流大學(xué)成熟模式等，不斷完善課程體系，凸顯學(xué)科特色和優(yōu)勢。

在教學(xué)實踐中，始終以培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識和思維為中心，不斷激發(fā)學(xué)生對氣候變遷的興趣和探索欲望。不同課程有不同的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)方式。如《氣象史話》在一系列生動歷史事件的講解中展示、弘揚(yáng)中國歷史氣象文化：孔子精確預(yù)報降水與洪澇災(zāi)害，張衡發(fā)明相風(fēng)銅烏以測風(fēng)，諸葛亮利用大霧草船借箭以及借東風(fēng)火燒赤壁，鄭和船隊借季風(fēng)與洋流七下西洋等?！稓夂蜃兓c人類生活》則通過引入典型案例、融入前沿研究等方法，以通俗易懂的語言闡述人類應(yīng)對氣候變化的壓力、動力，解析相關(guān)應(yīng)對措施的內(nèi)在原理和實現(xiàn)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生深入思考如何實現(xiàn)人類發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)同。

三、結(jié)束語

施萊爾馬赫認(rèn)為，大學(xué)教育“應(yīng)在相互聯(lián)系的體系中探索具體現(xiàn)象，不可使之脫離知識整體”[6]。從這個角度出發(fā)，高校必須重視環(huán)境通識教育功能挖掘，以使大學(xué)生真正理解“兩山論”所蘊(yùn)含的理論真諦與實踐價值，通過提升大學(xué)生的生態(tài)意識、生態(tài)素養(yǎng)以及生態(tài)實踐能力，為美麗中國建設(shè)提供人才資源和智力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]? ?吳緒玫.從科普到科學(xué)文化傳播：不可或缺的科學(xué)史教育[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2010（6）：120.

[2]? ?詹姆斯·恩格爾，陳靚.環(huán)境教育：藝術(shù)、科學(xué)與生態(tài)批評[J]．社會科學(xué)研究，2014（5）：206-208.

[3]? ?郭思樂.論科學(xué)觀念教育在學(xué)科教育中的地位[J].教育研究，1995（4）：68.

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[5]? ?張晨宇，于文卿，劉唯賢．生態(tài)文明教育融入高等教育的歷史、現(xiàn)狀與未來[J]．清華大學(xué)教育研究，2021（2）：10.

[6]? ?Schleiermacher，F(xiàn).D.E. Gelegentliche Gedanken uber Universitaten in deutschem Sinn：Nebst einem Anhang uber eine neu zu errichtende[M].Berlin：Realschulbuchh，1808：33.

Innovation of Ecotype Talents Training Mode Based on Environmental Liberal Education

Chen Jing， Zhang Yongjie

（School of Law and Politics， Nanjing University of Information Science & Technology， Nanjing 210044， China）

Abstract： Environmental Liberal education has the functions of science popularization and education， which helps college students form a sound knowledge system， correct ecological concepts and systematic ecological thinking. Promoting the deep integration of ecological civilization ideas and Liberal education in colleges and universities is the demand of the times for building ecological civilization and a beautiful China. Therefore， based on the practice of colleges and universities， explore the construction of Ecotype talent training mode based on environmental Liberal education， aiming to provide human resources and intellectual support for the construction of ecological civilization.

Key words： environment; liberal education; universities; teaching model

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