紅色資源在初中“道德與法治”教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

唐興華

【摘 ?要】 紅色資源作為一種承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的重要資源，不僅能增強每個國人的凝聚力，還能夠在日常初中“道德與法治”教學(xué)中，發(fā)揮最大的支持作用。文章以人教版的“道德與法治”教材為例，研究了紅色資源在實際教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用，希望能夠在紅色資源的作用下更好地弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)“中國夢”提供重要的教育支持和引導(dǎo)，讓每一名初中生都能夠在寓教于樂的過程中，得到更好地發(fā)展和成長。

【關(guān)鍵詞】 “道德與法治”教學(xué);紅色文化資源;愛國主義精神

新課改背景下的初中“道德與法治”教學(xué)，是學(xué)生拓展道德認知的基本途徑，也是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在品德的重要方式。每一名初中教師都要結(jié)合學(xué)生的認知實際，以及現(xiàn)有的紅色資源，從綜合性、思想性、實踐性和人文學(xué)性的角度入手，在展現(xiàn)立德樹人理念的過程中，讓學(xué)生了解革命先烈前仆后繼、用生命譜寫下的一篇篇英雄事跡，從中獲得更好的情感提升和道德沉淀。

一、紅色資源在初中“道德與法治”教學(xué)創(chuàng)新中的意義

“紅色資源”在初中“道德與法治”的教學(xué)創(chuàng)新中，主要是指教師在思考各種課文材料的過程中，通過整合和深度挖掘紅色資源展開教學(xué)工作。在這個過程中，教師不僅要從教材中汲取更多寶貴的教學(xué)資源，還要從各種紅色資源中提煉出特色鮮明、主題生動的文化內(nèi)容，從根本上激發(fā)學(xué)生的認知力量，在不斷提升學(xué)生思想水平的同時，助力學(xué)生的進步[1]。

（一）為立德樹人理念提供精神指引

“立德樹人”是新時期中國教育發(fā)展的重要目標(biāo)之一，因此在初中“道德與法治”教學(xué)中，每一名教育工作者都要充分地利用自身的認知理念，在用好、用活各種紅色資源的同時，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上，獲得更好的主流價值觀[2]。一方面，教師可以通過導(dǎo)入愛國、愛黨情懷做好紅色資源的滲透和應(yīng)用，鼓勵更多的學(xué)生為黨的發(fā)展和社會的進步提供更多的支持;另一方面，教師要從堅定初中生的紅色信念入手，通過紅色教育資源的滲透使學(xué)生形成更加深刻的立德樹人理念，在實踐的過程中，不斷激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力。這為學(xué)生更好地成長和進步，提供了無限的精神動力。

（二）針對性地提高教學(xué)實效性

針對初中階段的“道德與法治”教學(xué)工作，教師不僅要從培養(yǎng)學(xué)生良好的認知體驗入手，讓學(xué)生能夠從積極的思考中得到道德品質(zhì)的沉淀，還要在緊跟新課標(biāo)指引的同時，通過各種紅色資源激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感認知，通過各種紅色經(jīng)典和生活經(jīng)驗的融合打造學(xué)生遠大的理想，促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地為社會進步、為國家發(fā)展貢獻自己的一份力量。

在實際教學(xué)中，很多初中生的認知和視野十分有限，特別是在一些舶來文化的沖擊中，一些學(xué)生并沒有從愛國主義的角度理解紅色文化，只是憑借個人喜好進行思考和判斷。為了減少學(xué)生在實際認知中存在的種種不足，“道德與法治”教師可以讓學(xué)生通過研學(xué)、紅色舞臺劇表演和紅色經(jīng)典閱讀等方式提升自己，使學(xué)生從一個個真實又鮮活的案例中清楚地認識到如今幸福、安逸的生活來之不易。這不僅是先輩們用鮮血、生命換來的，還是一代又一代人的努力沉淀而成的[3]。在這種理念的影響下，每一名初中生都會緊跟教師的步伐，借助紅色資源這種獨特的文化，進一步地感知各類模范人物、革命先烈的種種事跡，在身臨其境中體會了革命精神，由此逐漸地將書本上的理論知識轉(zhuǎn)化成一種對中國共產(chǎn)黨和祖國的敬仰之情，愿意站在歷史的高度樹立愛國主義精神。

（三）讓課本更加貼近社會的主流思想

初中階段的“道德與法治”學(xué)科設(shè)計，強調(diào)提高學(xué)生的道德理念以及綜合能力，對此教師要從時代發(fā)展的腳步中尋找規(guī)律。特別是在新課改背景下的今天，教師要從傳統(tǒng)的填鴨式、一言堂式等教學(xué)方式中掙脫出來，從時代發(fā)展的角度汲取更多的經(jīng)驗，在精神的傳遞、文化的滲透中，更好地提煉出具有深刻內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容，為每一名初中生的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。例如在“五四運動”相關(guān)知識的學(xué)習(xí)過程中，教師可以帶學(xué)生走進社區(qū)附近的紅色博物館，近距離地去感知延安精神和長征精神的偉大，讓這些在蜜罐中成長的初中生能夠在一件件紅色文物、紅色資料的幫助下，打破時間與空間的局限性，身臨其境地感知革命先烈的偉岸和不屈不撓的精神。此外，在后續(xù)的課堂講解中，教師還會帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些紅色電影，使學(xué)生在跌宕起伏的情節(jié)中完成歷史長河的漫游，在理論向?qū)嵺`應(yīng)用的過程中，逐漸地提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及品德。

二、紅色資源在初中“道德與法治”教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）提煉地方紅色資源，打造校本紅色文化

在實際教學(xué)中，一些學(xué)生對本土紅色教育資源的認知相對淡薄，甚至有一部分學(xué)生并不了解其生活的城市中有哪些和中國共產(chǎn)黨革命相關(guān)的展覽館。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，讓每一名學(xué)生都能夠在紅色資源背景下的初中“道德與法治”教學(xué)中提高全面的認知，教師在授課前，應(yīng)通過現(xiàn)場調(diào)研、集體備課等方式，對附近的紅色資源進行融合設(shè)計，設(shè)計應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要點，讓學(xué)生能夠在鏡頭或者實物的引導(dǎo)下走進地方資源，從校本紅色文化的角度提升自己。

例如在“高揚民族精神”相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進附近的紅色電影城，觀看《長津湖》等電影，感受戰(zhàn)士們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)被凍成冰雕、戰(zhàn)士們一天吃一個凍土豆也要堅守陣地的精神。在觀影的過程中，很多學(xué)生都哭出了聲音，他們的心靈被這一幕幕壯烈的情景所震撼，隨后教師可以結(jié)合實際教學(xué)，提出這樣的問題：“通過觀看影片以及對相關(guān)教材內(nèi)容的理解，你最直接的感受是什么？你在這些紅色資源的感染下是如何看待民族精神的？”在這種教學(xué)理念的引導(dǎo)下，每個學(xué)生的思緒都會被完全打開，他們真情實感地進行思考和討論，并能夠結(jié)合自己收集到的各種圖片，闡述自己所在城市的發(fā)展和民族精神的聯(lián)系，表明自己也要擁有革命先烈的前赴后繼、艱苦奮斗的精神。

（二）打造具有探索性的教學(xué)情境

傳統(tǒng)教學(xué)理念下的“道德與法治”課堂，通常是教師站在講臺通過一筆一畫的板書調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在各種背誦、題海戰(zhàn)術(shù)中，促使學(xué)生掌握知識。這種教學(xué)方式可以在一定程度上提高學(xué)生的分數(shù)，卻無法培養(yǎng)學(xué)生對理論與實踐融合的創(chuàng)新認知。因此在實際的紅色資源滲透過程中，教師一定要從創(chuàng)新的角度入手，打造具有探索性的教學(xué)場景，借助各種資源優(yōu)勢開展豐富多彩的教學(xué)活動，使學(xué)生通過良好的課堂氛圍進行深層次的學(xué)習(xí)研究，從根本上提升學(xué)生的內(nèi)在體驗和認知水平。

例如在“高揚民族精神”的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師可以通過引入紅色資源的方式開展教學(xué)實踐工作，借助各種具有感染性的教學(xué)環(huán)境激發(fā)學(xué)生的認知體驗和參與活力。具體而言，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進周邊的歷史博物館，讓學(xué)生觀摩其中的珍貴紅色文化文物，并在講解員的指導(dǎo)下，使學(xué)生從補丁落補丁的軍裝上、從血跡斑斑的日軍戰(zhàn)刀上深刻領(lǐng)悟這些文物背后的故事，以及對“落后就要挨打”這句話產(chǎn)生全新的感悟。還可以從日常學(xué)習(xí)和德育理念提升的過程中，延伸紅色資源教育理念，在活學(xué)活用紅色資源素材的過程中，打造出具有感染力和實際教學(xué)體驗的教學(xué)場景。還可以通過播放抗日戰(zhàn)爭的視頻短片，讓學(xué)生們思考：“為什么我軍與敵軍力量懸殊，但我軍還能夠勇敢開戰(zhàn)？你是如何看待戰(zhàn)士們身上存在的自強不息、堅韌不拔的民族精神的？如果讓你穿越到那個特殊的時期，你會如何參與其中？”在這種紅色資源的創(chuàng)新引入中，每個學(xué)生的認知都能夠得到最大限度地提升，在較強的代入感中，深刻地理解到“國家的昌盛是無數(shù)革命先輩的付出和犧牲換來的”這一核心理念。

（三）利用多媒體教學(xué)創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感

在初中“道德與法治”教學(xué)中，教師還要充分地利用多媒體教學(xué)資源，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念進行創(chuàng)新和延伸，在深度挖掘紅色資源文化的同時，利用多媒體激發(fā)每一名教師的業(yè)務(wù)潛能，為學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用。特別是對初中階段的學(xué)生而言，他們正處于一個重要的“三觀”形成時期，因此在“道德與法治”的教學(xué)推進過程中，教師一定要從潛移默化的角度提高學(xué)生的認知水平，從紅色文化傳播與信息技術(shù)教學(xué)高度融合的角度，使學(xué)生得到成長。

例如在“高揚民族精神”的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師可以利用多媒體教學(xué)背景下的紅色資源內(nèi)容來提高課堂的有效性和靈動性。一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進AR體驗館，身臨其境地參與到相關(guān)的戰(zhàn)爭情景中。在數(shù)字化的槍支彈藥中，學(xué)生們近距離地感受到革命先烈拋頭顱、灑熱血的大無畏精神。另一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀數(shù)字化展覽館和數(shù)字化紀念園，加深學(xué)生對歷史的認同感，以更好地促使學(xué)生完成紅色文化的傳承與學(xué)習(xí)。

此外，教師還要突破時間和空間的局限性，從枯燥、乏味的說教式教學(xué)中走出來，以數(shù)字化的紅色資源滲透引導(dǎo)學(xué)生對某一段革命事跡進行思考，可以通過“網(wǎng)絡(luò)辯論賽”“紅色微課制作”等方式，不斷提高學(xué)生的認知體驗和語言表達能力，使學(xué)生從深度理解紅色文化資源內(nèi)涵的角度，實現(xiàn)精神和信仰上的雙重提升。

（四）堅持以生為本的教學(xué)創(chuàng)新

新課改背景下的初中“道德與法治”教學(xué)，一定要時刻將學(xué)生的合作能力、自主能力以及探究能力作為課堂的靈魂，在突破了“填鴨式”教學(xué)、“一言堂式”教學(xué)的同時，尊重了學(xué)生的主體地位，促使每一名學(xué)生都能夠在正確、勇敢表達個人見解和思想的同時，完成有效的交流和互;在思想與精神的雙重洗禮中，有效地提升了對各類紅色資源的認知水平。學(xué)生在各種紅色紀念物、革命圣地等環(huán)境的熏陶下，不斷地接受歷史革命教育，振奮了精神，增加了閱歷，升華了愛國主義精神。

例如在“珍愛生命”的相關(guān)學(xué)習(xí)過程中，教師可以根據(jù)新時期學(xué)生的認知特點和心理發(fā)展需要，在尊重學(xué)生認知及結(jié)合學(xué)生日常生活體驗的過程中，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色資源的優(yōu)勢，更好地完成教學(xué)任務(wù)。具體而言，一是教師帶領(lǐng)學(xué)生走進當(dāng)?shù)氐母锩⑿奂o念館，并開展一場別開生面的朗誦比賽，讓選手通過“今天的我感激昨天的你”“如果可以穿越時空，我想對戰(zhàn)爭中付出寶貴生命的同齡人說一句話”等主題盡情地展現(xiàn)自我，這在激發(fā)了學(xué)生的激情同時，還使每個學(xué)生對“生命”一詞擁有了更加深刻的感悟;二是教師開展生活化教學(xué)，即根據(jù)教材的各種教學(xué)重點開展“紅色舞臺劇”表演活動，鼓勵學(xué)生將理論與實踐進行融合，滲透初中“道德與法治”的學(xué)科內(nèi)容，并通過情境再現(xiàn)、角色扮演等方式，將紅色文化資源更好地引入課堂，引導(dǎo)廣大初中生從這些紅色事跡、紅色精神中汲取不滅的精神力量，使學(xué)生在生動、靈活和形象的體驗中，加強了對紅色文化的認知和理解。

三、結(jié)語

綜上所述，初中生正處于重要的發(fā)展時期，與其他年齡段的學(xué)生相比，初中生更易受外界的影響。特別是在信息爆炸的今天，初中“道德與法治”教師一定要從各種紅色資源的整合、應(yīng)用中，將“立德樹人”的理念融入日常教學(xué)工作，以激發(fā)學(xué)生更強的民族自豪感，最終從整體上提升學(xué)生的道德理念和愛國主義情懷。

參考文獻：

[1] 徐亭. “大思政課”視域下初中“道德與法治”教學(xué)中紅色資源的開發(fā)利用[J]. 現(xiàn)代教學(xué)，2022（24）：11-15.

[2] 妥小娟. 初中“道德與法治”課生活化教學(xué)的探索與實踐研究[J]. 當(dāng)代家庭教育，2021（21）：119-120.

[3] 丘如遠. 閩西紅色資源在“道德與法治”教學(xué)中的運用芻論[J]. 成才之路，2022（01）：31-33.

[4] 張微，焦亞男. 利用紅色文化資源構(gòu)建“思想道德與法治”課程建設(shè)研究[J]. 河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022，22（03）：89-92.

[5] 謝龍海. 沙縣區(qū)紅色資源和小學(xué)道德與法治課深度融合的路徑探索[J]. 新教師，2022（10）：66-67.

[6] 劉桂宇. 紅色藝術(shù)資源融入藝術(shù)院校思政課教學(xué)的實踐——以思想道德與法治課教學(xué)設(shè)計為例[J]. 廣西教育，2022（30）：54-57.

[7] 馬越湖. 紅色文化在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 名師在線，2022（23）：52-54.

[8] 萬應(yīng)孝. 紅色資源融入初中道德與法治課堂教學(xué)的策略探討[J]. 新課程，2022（11）：10-11.