思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的邏輯、問(wèn)題與思路

封玫

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué),江西 南昌 330045)

一、 問(wèn)題的提出

2021年中央一號(hào)文件提出:“將職業(yè)農(nóng)民培育納入國(guó)家教育培訓(xùn)發(fā)展規(guī)劃,基本形成職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)體系?！盵1］農(nóng)民職業(yè)教育作為職業(yè)技術(shù)教育的重要一環(huán),承擔(dān)著培育新型職業(yè)農(nóng)民、提高職業(yè)農(nóng)民綜合素質(zhì)的重要使命。“鄉(xiāng)村振興,人才先行”,鄉(xiāng)村振興的源頭活水與內(nèi)生動(dòng)力在于人才的培育?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”是由教育部提出,是開(kāi)展農(nóng)民職業(yè)教育的重要載體。十余年的發(fā)展使得數(shù)萬(wàn)余名“農(nóng)村大學(xué)生”在農(nóng)村生根開(kāi)花結(jié)果,這種采取“政府出錢(qián)、大學(xué)出力、農(nóng)民受益”的方式極大程度解決了農(nóng)村人才質(zhì)量低下、人力資源短缺的問(wèn)題。不過(guò)目前“一村一名大學(xué)生工程”主要聚焦在以市場(chǎng)介紹、法律法規(guī)等公共性基礎(chǔ)知識(shí)為主的通識(shí)教育和以專(zhuān)業(yè)技能、社會(huì)服務(wù)等通用性技術(shù)為主的實(shí)用技能培訓(xùn)兩個(gè)方面的教習(xí)。對(duì)于價(jià)值引領(lǐng)特別是思政教育傳授則較少,隨著改革的不斷深入,“一村一名大學(xué)生工程”更應(yīng)注重其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值以及精神內(nèi)涵。以思想政治教育為“農(nóng)民大學(xué)生”引航筑基,不僅能使其收獲職業(yè)技能,從而推動(dòng)就業(yè)增收,更有助于推動(dòng)政治認(rèn)同、文化傳承、民族振興,從而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)縱深推進(jìn)的情況下,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

二、 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的邏輯脈絡(luò)

(一) 農(nóng)民思政教育的文獻(xiàn)梳理

解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題,就要從源頭上為鄉(xiāng)村振興招納培育人才,因此加大留守農(nóng)民和新生代農(nóng)民的價(jià)值觀教育至關(guān)重要[2］?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”作為農(nóng)民職業(yè)教育的生動(dòng)實(shí)踐形式,是加快農(nóng)村人才培養(yǎng),實(shí)施科教興農(nóng)、提升農(nóng)村人才素質(zhì)的創(chuàng)新教育模式。因此,梳理學(xué)界對(duì)農(nóng)民職業(yè)教育中融入思想政治教育的探討,有利于思政教育在“一村一名大學(xué)生工程”中落地生根?？v觀現(xiàn)有研究,主要集中在課程內(nèi)容、授課方式、育人目標(biāo)以及價(jià)值旨?xì)w等四個(gè)方面。

第一,課程內(nèi)容方面。李強(qiáng)等學(xué)者(2021)指出,培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)用與否會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)民參與培訓(xùn)意愿[3］,因此教學(xué)內(nèi)容既要將思政元素有機(jī)融入,又要貼近農(nóng)民生產(chǎn)生活實(shí)踐;袁志香(2022)指出,要側(cè)重于法治意識(shí)和道德意識(shí)的知識(shí)傳授[4］;劉紅梅等(2022)認(rèn)為可以借鑒高?！罢n程思政”模式,將思政教育以“課程思政”方式融入農(nóng)民職業(yè)教育盡快推進(jìn)[5］;刑真(2020)從樹(shù)立德育目標(biāo)的角度建議將理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、工匠精神教育等融農(nóng)民職業(yè)教育之中,豐富其內(nèi)涵[6］;第二,授課形式方面。馬彩云(2021)提倡建立“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”農(nóng)民職業(yè)教育課程平臺(tái)[7］。第三,育人目標(biāo)方面。張林(2019)認(rèn)為思想政治教育是新型職業(yè)農(nóng)民的政治權(quán)利和義務(wù),有必要加強(qiáng)[8］;熊雪等(2017)從人力資本的理論視角分析,認(rèn)為開(kāi)展農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn),提升實(shí)操技能水平和思想道德素質(zhì),從而解決他們的生計(jì)問(wèn)題是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的有效手段[9］;第四,價(jià)值旨?xì)w方面。從改革意義的宏觀來(lái)看,鄉(xiāng)村振興背景下思想政治教育融入農(nóng)民職業(yè)教育之中,有利于防止思想偏差,張冠男(2021)等學(xué)者認(rèn)為,農(nóng)民思想教育的有序開(kāi)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力支持,更好地促進(jìn)基層工作的開(kāi)展,推動(dòng)農(nóng)村文化的繁榮與進(jìn)步[10］。王雨磊和蘇楊(2022)基于我國(guó)精準(zhǔn)的扶貧行政模式,認(rèn)為思政教育的融入將有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興的持續(xù)發(fā)展和推進(jìn)[11］。

系統(tǒng)梳理關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育的相關(guān)研究可以看出,現(xiàn)階段農(nóng)民職業(yè)教育中單獨(dú)針對(duì)主體、內(nèi)容、方法和授課方式等方面的思政融入研究已有不少。但對(duì)于思政融入的全過(guò)程系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)方面的探索還比較少,尤其在農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)的實(shí)踐環(huán)節(jié)如何創(chuàng)新性融入思政元素值得深挖。本文以江西省“一村一名大學(xué)生工程”平臺(tái)為依托,從教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)實(shí)踐三個(gè)方面系統(tǒng)性探究如何將思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育之中,以期進(jìn)一步提升農(nóng)村人才培養(yǎng)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。

(二) 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的必要性

思想政治教育作為中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),肩負(fù)著提升人民思想道德水平、調(diào)動(dòng)人民參與現(xiàn)代化建設(shè)積極性的使命?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”作為培育鄉(xiāng)村人才的重要平臺(tái)和舉措,不僅承擔(dān)著物質(zhì)層面的富足,更承擔(dān)著精神層面的培育[12］。

1. 有利于促進(jìn)技術(shù)提升與思想進(jìn)步目標(biāo)相互融合

“一村一名大學(xué)生工程”目標(biāo)是培育一批技術(shù)水平高、綜合素質(zhì)強(qiáng)的新型農(nóng)民,從而服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)、提升基層治理水平。思政教育的目標(biāo),則是將立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)貫穿整個(gè)人才培養(yǎng)的全過(guò)程,促進(jìn)人在物質(zhì)層面和精神層面的協(xié)同進(jìn)步與發(fā)展?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”以農(nóng)民職業(yè)教育為依托,以培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會(huì)管理”的高質(zhì)量農(nóng)民隊(duì)伍為目標(biāo)[13］,思政教育課以?xún)?nèi)化于農(nóng)民職業(yè)教育的通識(shí)教育和技術(shù)教習(xí)為主,從而為農(nóng)民職業(yè)教育的開(kāi)展引航筑基,二者呈現(xiàn)了目標(biāo)互促。

2. 有利于達(dá)成職業(yè)教育與思政教育內(nèi)容雙向耦合

思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育具有一定的契合度,“一村一名大學(xué)生工程”開(kāi)展的根本是以馬克思主義理論為基礎(chǔ),進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的世界觀和方法論傳授,意在引導(dǎo)農(nóng)民大學(xué)生明晰要通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)的養(yǎng)殖方法和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式,遵循自然規(guī)律才能有所收獲。同時(shí)其囊括了思想教育、政治教育、道德教育和實(shí)踐教育,又通過(guò)實(shí)踐勞動(dòng)形式,使理論學(xué)習(xí)得到打磨和提升并檢驗(yàn)認(rèn)知。這種通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟引導(dǎo)農(nóng)民大學(xué)生進(jìn)行體悟、反思的過(guò)程,有助于激發(fā)其求知熱情,培養(yǎng)探索精神。

3. 有利于實(shí)現(xiàn)“隱性教育”與“顯性教育”功能互相補(bǔ)充

對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思政教育,傳授技能,是“隱性教育”與“顯性教育”的有機(jī)結(jié)合。思政教育中蘊(yùn)含的法治意識(shí)、家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神等是實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡母舅?而勞動(dòng)技能的提升,收入的增加和生活的滿(mǎn)意則是外在體現(xiàn)。二者功能互相補(bǔ)充,良性的價(jià)值引領(lǐng)和培育是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)的根本內(nèi)生動(dòng)力,顯性的技術(shù)教習(xí)是促進(jìn)農(nóng)民參加職業(yè)教育的重要手段和依托,二者在功能上相互補(bǔ)充都是培養(yǎng)卓越人才的重要手段。

三、 目前存在的問(wèn)題

(一) “一村一名大學(xué)生工程”的培養(yǎng)模式

“一村一名大學(xué)生”計(jì)劃是2004年2月5日由教育部提出,旨在積極開(kāi)展為“三農(nóng)”服務(wù)的學(xué)歷教育,大力開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),主動(dòng)為農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移開(kāi)展教育培訓(xùn),進(jìn)一步搞好農(nóng)村中小學(xué)教師繼續(xù)教育,積極參與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作等?？紤]到學(xué)員自身文化水平和學(xué)習(xí)能力,開(kāi)設(shè)了大專(zhuān)普通班、大專(zhuān)高級(jí)班、專(zhuān)升本班,使得人才培養(yǎng)更具有層次和針對(duì)性。其教學(xué)方式上主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、集中面授、個(gè)別輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)小組等相結(jié)合的方式開(kāi)展;在專(zhuān)業(yè)設(shè)置上,主要聚焦于農(nóng)村發(fā)展需要的具有高等職業(yè)教育特點(diǎn)四大科類(lèi),分別是以作物生產(chǎn)技術(shù)等為主的農(nóng)業(yè)技術(shù)類(lèi)、以園林技術(shù)等為主的林業(yè)技術(shù)類(lèi)、以畜牧專(zhuān)業(yè)等為主的畜牧獸醫(yī)類(lèi)、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理等為主的農(nóng)林管理類(lèi);在課程設(shè)置上,按照課程開(kāi)放的理念,搭建了以種植、養(yǎng)殖和管理為主要體系的課程平臺(tái)作為構(gòu)建專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ),注重與非學(xué)歷教育、實(shí)用技術(shù)教育結(jié)合,并實(shí)行學(xué)分制管理[14］。

(二) “一村一名大學(xué)生工程”的教育困境

“一村一名大學(xué)生工程”集中在技術(shù)教習(xí)等方面,突出了“適用性、實(shí)用性、時(shí)用性”等特點(diǎn)。從教學(xué)方式、專(zhuān)業(yè)內(nèi)容以及課程設(shè)置上看,缺乏在課程實(shí)施過(guò)程中思政教育以及思政元素的挖掘,針對(duì)性思政教育環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也不夠?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”學(xué)員為成年人,在接收和獲取知識(shí)的過(guò)程中存在一定的功利性,如果一味地追求技能傳授與增收手段,而輕視內(nèi)在的價(jià)值引領(lǐng),長(zhǎng)此以往,其自身文化認(rèn)同、思維方式的變化,會(huì)影響了農(nóng)民思想穩(wěn)定與人際關(guān)系和諧,不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)。而鄉(xiāng)村價(jià)值的流失,也導(dǎo)致部分“農(nóng)民大學(xué)生”衍生出了漠視鄉(xiāng)村價(jià)值的現(xiàn)象,青年農(nóng)民在接受職業(yè)教育后,由于與其父輩之間因信息、技術(shù)、知識(shí)掌握程度的差異,產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的代際價(jià)值沖突的情況,更深層次反映了思政教育在融入“一村一名大學(xué)生工程”過(guò)程中出現(xiàn)了困境,具體如下:

1. 在教學(xué)內(nèi)容上重技能傳授,輕思政教育

只有思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容上深度融合,才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)員的“德技”雙升。然而現(xiàn)階段“一村一名大學(xué)生工程”在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,出現(xiàn)了重技能傳授,輕思政元素挖掘和培育的現(xiàn)象。無(wú)論是公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)核心課還是理論實(shí)踐課,均缺乏思政元素引領(lǐng)并貫穿其育人的全過(guò)程。教學(xué)質(zhì)量不僅體現(xiàn)在學(xué)生的參與熱情,更深層次表現(xiàn)在是否培養(yǎng)了學(xué)員精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的內(nèi)在品質(zhì)。技能的施展得益于價(jià)值觀和倫理的指導(dǎo),拋開(kāi)專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀指導(dǎo)和培育談思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育就是無(wú)源之水無(wú)本之木,更是背離了人才培養(yǎng)的初衷。

2. 在教學(xué)資源上缺乏配套內(nèi)容支撐

目前“一村一名大學(xué)生工程”實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了思政知識(shí)點(diǎn)與專(zhuān)業(yè)課堂的強(qiáng)行“嫁接”、思政元素碎片化融入的現(xiàn)象。在整個(gè)課堂教學(xué)中不成體系,嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際成效。更深層次反映的是缺乏形式多樣、內(nèi)容豐富并能突出“涉農(nóng)適農(nóng)”的思政教學(xué)資源庫(kù)做教學(xué)支撐。教材內(nèi)容的匱乏和空洞,會(huì)極大程度影響學(xué)員參與培訓(xùn)的熱情和興趣,也會(huì)極大影響授課教師的水平和心態(tài)。通過(guò)建設(shè)一批貼合現(xiàn)實(shí)、貼合農(nóng)民群體的教學(xué)資源庫(kù)是現(xiàn)實(shí)所需,能夠提升整體授課效果,也會(huì)極大提升思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育的成效。

3. 在教學(xué)實(shí)踐上缺乏具體思路

如何認(rèn)識(shí)實(shí)踐育人環(huán)節(jié)決定了怎樣開(kāi)展實(shí)踐育人?，F(xiàn)階段對(duì)農(nóng)民職業(yè)教育中實(shí)踐育人環(huán)節(jié)的有效認(rèn)知直接影響了實(shí)踐育人質(zhì)量。實(shí)踐育人作為一種育人理念,并不只是思政教育以及實(shí)踐能力培養(yǎng)的途徑,把實(shí)踐育人作為理論教學(xué)的補(bǔ)充和延伸忽視了實(shí)踐育人環(huán)節(jié)的主體地位。以簡(jiǎn)單的實(shí)踐教學(xué)或課程實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐育人環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容不利于“農(nóng)民大學(xué)生”形成正確的價(jià)值觀與道德觀,弱化了實(shí)踐教育的育人功能。要最大限度發(fā)揮實(shí)踐育人的重要作用就要從根本上明白實(shí)踐育人與理論教學(xué)二者相互獨(dú)立、相互依靠、相互促進(jìn)。

四、 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的設(shè)計(jì)思路

(一) 整合教學(xué)資源,構(gòu)建“涉農(nóng)適農(nóng)”思政資源庫(kù)

要豐富教學(xué)資源,以能學(xué)輔教為目標(biāo),遵循系統(tǒng)化設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)化課程、顆粒化資源的建設(shè)思路構(gòu)建思政教學(xué)資源庫(kù)(詳見(jiàn)圖1)。資源庫(kù)內(nèi)涵豐富,形式多樣,囊括案例、圖庫(kù)、視頻、課件等四種形式。案例收集主要以農(nóng)業(yè)報(bào)國(guó)者事跡、校史優(yōu)秀榜樣案例、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事跡、勞模工匠事跡等為主;圖庫(kù)主要以紅色基地圖片、警示教育圖片、志愿服務(wù)圖片、城鄉(xiāng)精神風(fēng)貌變化對(duì)比圖等為主;視頻主要包括思政史料典故視頻、勞動(dòng)生產(chǎn)視頻、學(xué)員創(chuàng)業(yè)報(bào)道視頻、“農(nóng)民”講師授課視頻等為主;課件則主要包含同時(shí)課程思政素材、專(zhuān)業(yè)倫理思政素材、專(zhuān)業(yè)課程思政元素挖掘與融合、方針政策解讀分析等為主。通過(guò)以上內(nèi)容合理搭配構(gòu)建“涉農(nóng)適農(nóng)”思政教學(xué)資源庫(kù),同時(shí)注重思政教育資源的更新和選取,增強(qiáng)其適配性以及先進(jìn)性。

圖1 “涉農(nóng)適農(nóng)”思政教學(xué)資源庫(kù)

(二) 豐富教學(xué)手段,多措并舉推進(jìn)“課程思政”

教師要用好課堂教學(xué)“主渠道”,將思政教育內(nèi)容融入農(nóng)民職業(yè)教育的通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中,使課堂教學(xué)內(nèi)容上“有貨有料”,形式上學(xué)生“愛(ài)聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)”,用活“思政教學(xué)資源”、開(kāi)發(fā)“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源”、培育“師資隊(duì)伍資源”多措并舉(詳見(jiàn)圖2),實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授的同頻共振。

圖2 “課程思政”推進(jìn)圖

一是建設(shè)“大課堂”,用好用活思政教育資源。依托革命博物館、紀(jì)念館、烈士陵園在內(nèi)的紅色資源,開(kāi)展特色鮮明、形式多樣的黨史學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化價(jià)值觀的培育以及理想信念的塑造;同時(shí)抓住3·15消費(fèi)者權(quán)益日、國(guó)家安全日、國(guó)家憲法日等特色鮮明又與“三農(nóng)”工作開(kāi)展密切相關(guān)的時(shí)間節(jié)點(diǎn),邀請(qǐng)精英鄉(xiāng)賢、權(quán)威領(lǐng)域?qū)＜业热后w開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的講座,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民職業(yè)教育的持續(xù)性,拓寬農(nóng)民職業(yè)教育內(nèi)容的深度和廣度,提升學(xué)生對(duì)于思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育的接受程度,從而引導(dǎo)廣大“農(nóng)民大學(xué)生”堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命。

二是搭建“大平臺(tái)”,開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源。積極開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課程和資源,不斷提升實(shí)踐育人實(shí)效,依托紅色基地展館、黨建示范點(diǎn)、名人工坊、生產(chǎn)一線、綠色產(chǎn)業(yè)示范基地、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地等圍繞鄉(xiāng)村振興、廉政建設(shè)、紅色教育、技能培訓(xùn)等方面建設(shè)的場(chǎng)所,進(jìn)行通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育,將課程思政搬到生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐第一線,在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中幫助學(xué)生深刻體悟黨的創(chuàng)新理論的真理魅力和實(shí)踐偉力,充分發(fā)揮現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)在農(nóng)民職業(yè)教育中的“活性劑”作用,同時(shí)加強(qiáng)技術(shù)與文化的嫁接和融合,依托新媒體、人工智能等手段和平臺(tái),創(chuàng)新教學(xué)方式方法,增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的效果,進(jìn)一步減少時(shí)間和空間對(duì)于教學(xué)資源的限制。

三是建好“大師資”,培育專(zhuān)業(yè)育人資源。選聘優(yōu)秀地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位管理專(zhuān)家、社科理論界專(zhuān)家、各行業(yè)先進(jìn)模范等加入課程思政教師隊(duì)伍,形成英雄人物、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠、技術(shù)骨干等先進(jìn)代表參與農(nóng)民職業(yè)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。依托他們的專(zhuān)業(yè)性加強(qiáng)對(duì)中央一號(hào)文件、政府工作報(bào)告等黨的理論方針政策解讀,繼續(xù)開(kāi)展好諸如財(cái)產(chǎn)繼承、農(nóng)村社會(huì)公共禮儀、家庭理財(cái)?shù)荣N合農(nóng)民實(shí)際需要的基礎(chǔ)知識(shí)講解,以及宅基地“三權(quán)分置”改革、農(nóng)村清潔能源體系助力碳中和發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建等現(xiàn)階段“三農(nóng)”工作的重點(diǎn)。從而不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效傳授,更能通過(guò)“大師資”本身的示范效應(yīng)凸顯引領(lǐng)作用。

(三) 推進(jìn)德育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)“德藝雙馨”育人目標(biāo)

推進(jìn)德育實(shí)踐是將思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育有效銜接的重要環(huán)節(jié)。其作為理論教學(xué)的延伸與鞏固,不僅是提升育人實(shí)效的重要依托,更是輔助“農(nóng)民大學(xué)生”成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要。思想政治教育作為農(nóng)民職業(yè)教育的重要內(nèi)容,只有將其與實(shí)踐教育緊密結(jié)合在一起,才能實(shí)現(xiàn)技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一,才是真正將思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育落到實(shí)處。因此,要利用好實(shí)踐育人環(huán)節(jié),充分將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、工匠精神等積極向上的價(jià)值觀念通過(guò)文化賦能、產(chǎn)教融合、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)賢引領(lǐng)等多種實(shí)踐形式得以落實(shí)并弘揚(yáng),最大程度上引導(dǎo)學(xué)員積極參與助推綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力村容村貌改善、培育弘揚(yáng)文明新風(fēng)、反哺公共基礎(chǔ)事業(yè)、投身基層社會(huì)治理等實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)“德藝雙馨”的育人目標(biāo)(詳見(jiàn)圖3)。

圖3 實(shí)踐育人實(shí)現(xiàn)路徑

依托文化賦能,通過(guò)優(yōu)秀文化資源感知進(jìn)一步提升農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人內(nèi)涵。用好用活紅色基地、名人故居、愛(ài)國(guó)企業(yè)等優(yōu)秀文化資源,通過(guò)組織學(xué)員集體走訪、參觀學(xué)習(xí)等形式加強(qiáng)“農(nóng)民大學(xué)生”對(duì)德育教育感知的廣度與深度。進(jìn)一步為學(xué)員挖掘鄉(xiāng)村特色文化,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),提升鄉(xiāng)村潛在資源的附加值提供思路與方法。一方面使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得到更好的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,另一方面又以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和教育,從而反哺思政教育,有利于塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚,豐富鄉(xiāng)村精神文化生活,輻射并提升農(nóng)民文化素養(yǎng),形成良性循環(huán)。

深化產(chǎn)教融合,通過(guò)構(gòu)建思政教育、技能培養(yǎng)以及實(shí)踐感知為一體的育人體系提升農(nóng)民職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量,突出協(xié)同育人機(jī)制提升人才發(fā)展效益,培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)人才。通過(guò)引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”利用產(chǎn)品、技術(shù)、制度、組織與管理創(chuàng)新性學(xué)習(xí),在思政教育與實(shí)踐教學(xué)中挖掘科學(xué)家精神和企業(yè)家精神元素,樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感與使命感的現(xiàn)代化農(nóng)村農(nóng)業(yè)人才。產(chǎn)教融合能促進(jìn)思政教育與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,以實(shí)踐互動(dòng)強(qiáng)化與時(shí)代的同頻共振。

凝聚鄉(xiāng)賢力量,通過(guò)鄉(xiāng)賢引領(lǐng)拓展并助推農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人形式多樣化。大力發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用[15］,通過(guò)拓展鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵和范圍,廣泛吸收專(zhuān)業(yè)農(nóng)技人員、種養(yǎng)大戶(hù)、致富帶頭人、村兩委干部等群體,通過(guò)“接地氣的教材、懂農(nóng)業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者、帶鄉(xiāng)土味的授課形式”為“農(nóng)民大學(xué)生”在田間地頭、生產(chǎn)一線開(kāi)展技術(shù)教習(xí)以及經(jīng)驗(yàn)分享。一方面引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”深入了解優(yōu)秀鄉(xiāng)賢群體的奮斗歷程和高尚情操,同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生真正將所學(xué)知識(shí)以及技能運(yùn)用到生產(chǎn)生活和農(nóng)村社會(huì)治理中,在實(shí)踐中培育學(xué)員的奮斗精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神,從而加強(qiáng)其服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)業(yè)的意識(shí),這種貼近“農(nóng)民大學(xué)生”生產(chǎn)生活的思政育人形式更容易被其接受吸納。

弘揚(yáng)志愿服務(wù),通過(guò)志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐方式方法提升農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人實(shí)效。引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”將自身所學(xué)的知識(shí)、技術(shù)以志愿服務(wù)的形式輻射更多的群眾,從村容村貌提升、村內(nèi)水電路等基礎(chǔ)設(shè)施修繕等基礎(chǔ)工作入手,吸引更多群眾投入到治理鄉(xiāng)村環(huán)境等問(wèn)題上來(lái),打造有鄉(xiāng)土氣息的宜居村莊助推鄉(xiāng)村振興;同時(shí)引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”從加強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)文化的營(yíng)造和宣傳入手,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將遵規(guī)守約、尊老愛(ài)幼、鄰里互助、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良鄉(xiāng)村文化以更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加以傳播,真正使得思政育人實(shí)效落到實(shí)處,努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合。

五、 結(jié)語(yǔ)

“一村一名大學(xué)生工程”開(kāi)展以來(lái),培養(yǎng)和造就了一批扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、帶頭致富的鄉(xiāng)土實(shí)用人才。這些“農(nóng)民大學(xué)生”和基層“三農(nóng)”工作者通過(guò)接受高等學(xué)歷教育,成為各地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的骨干力量、推廣運(yùn)用農(nóng)業(yè)技術(shù)的示范典型、實(shí)現(xiàn)科技致富的創(chuàng)業(yè)先鋒和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的生力軍。為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)提供了人才和技術(shù)支撐。

但要意識(shí)到,農(nóng)民職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)技能人才,更要在其專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中將思政元素有機(jī)融入,實(shí)現(xiàn)思政教育的潤(rùn)物無(wú)聲,從而提高其內(nèi)在的職業(yè)修養(yǎng),這也有利于將愛(ài)農(nóng)敬農(nóng)的價(jià)值觀念進(jìn)一步傳播。思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的“德技雙升”,且二者目標(biāo)相互促進(jìn)、內(nèi)容雙向耦合、功能相互補(bǔ)充,這不僅是人才培養(yǎng)以及全面發(fā)展的內(nèi)在要求,更關(guān)系到社會(huì)進(jìn)步與穩(wěn)定、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)。所以,在“一村一名大學(xué)生工程”中強(qiáng)化思政教育,打造高素質(zhì)新型職業(yè)農(nóng)民是當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)教育的重要任務(wù)。但也要意識(shí)到思政教育價(jià)值顯化需要時(shí)間,因此更要強(qiáng)化課程內(nèi)容以及授課形式的切合性,優(yōu)選培育對(duì)象、強(qiáng)化師資隊(duì)伍以增強(qiáng)思政教育的育人效果和傳導(dǎo)作用,同時(shí)要強(qiáng)化資金支持、強(qiáng)化考核評(píng)價(jià),以期最大限度發(fā)揮出思政教育的功能。