立足農(nóng)村幼兒園實(shí)際澆灌生態(tài)文明之花

成素雙

教師遵循正確的兒童發(fā)展觀和科學(xué)的教育原則，將生態(tài)文明教育有機(jī)滲透到幼兒一日生活的方方面面，能讓幼兒深入了解自己生活的環(huán)境，形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度。教師綠化、凈化、美化幼兒園的環(huán)境，使幼兒在潛移默化中受到良好的生態(tài)文明教育，能讓真善美的種子在幼兒的心中生根發(fā)芽。

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村幼兒園開(kāi)展生態(tài)文明教育有了更優(yōu)質(zhì)的土壤和得天獨(dú)厚的條件?，F(xiàn)在，無(wú)論是城市幼兒園還是農(nóng)村幼兒園，都在根據(jù)園所的實(shí)際情況進(jìn)行園本課程研究，筆者認(rèn)為開(kāi)展生態(tài)文明教育也需如此。幼兒園管理者應(yīng)積極聽(tīng)取園內(nèi)一線(xiàn)教師的意見(jiàn)和建議，根據(jù)幼兒園的地理環(huán)境、人文環(huán)境、園區(qū)幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等實(shí)際情況，結(jié)合《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等文件的相關(guān)要求，遵循正確的兒童發(fā)展觀和科學(xué)的教育原則，將生態(tài)文明教育有機(jī)滲透到幼兒一日生活的方方面面。

一、開(kāi)展綜合化的生態(tài)文明教育

陳鶴琴曾說(shuō)：“大自然、大社會(huì)都是活教材。”他認(rèn)為傳統(tǒng)的書(shū)本嚴(yán)重脫離了自然、社會(huì)和兒童的生活，主張開(kāi)展“活教育”，認(rèn)為“活教育沒(méi)有課內(nèi)和課外之別，活教育也沒(méi)有分節(jié)的時(shí)間表，而是以?xún)和顒?dòng)本身的需要來(lái)決定時(shí)間的長(zhǎng)短”。這說(shuō)明，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)展綜合化的生態(tài)文明教育，做到既堅(jiān)持探索、發(fā)現(xiàn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)方法，又具有一定的藝術(shù)性和社會(huì)性。

幼兒園里各種各樣的樹(shù)木可以成為生態(tài)文明教育的內(nèi)容，幼兒在探索樹(shù)木的過(guò)程中能認(rèn)識(shí)到樹(shù)不僅可以給人類(lèi)和其他動(dòng)物提供休息場(chǎng)地和食物，還可以用來(lái)造紙、做草藥、做家具、蓋房子等。

例如，在帶領(lǐng)幼兒閱讀了繪本《樹(shù)真好》后，筆者組織幼兒開(kāi)展了仿編詩(shī)歌活動(dòng)。在活動(dòng)中，幼兒說(shuō)出了“樹(shù)真好，我們?cè)诖髽?shù)下涂涂畫(huà)畫(huà)，一點(diǎn)兒也不曬”“樹(shù)真好，我們撿了好多樹(shù)葉，做了漂亮的樹(shù)葉貼畫(huà)，貼在班里很好看”“樹(shù)真好，我們摘了樹(shù)上的山楂，還用山楂做了甜甜的糖葫蘆”等句子。

在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師可以通過(guò)談話(huà)、講述故事等形式，告訴幼兒有關(guān)動(dòng)植物的知識(shí)，讓幼兒逐漸懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的道理。例如，在帶領(lǐng)幼兒閱讀了繪本《小水珠找家》后，筆者引導(dǎo)幼兒用養(yǎng)魚(yú)換下來(lái)的水去澆花，并告訴幼兒這樣不僅能節(jié)約水資源，還能給植物提供養(yǎng)分，促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，從而增強(qiáng)了幼兒保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。筆者還拓展了上述語(yǔ)言活動(dòng)的內(nèi)容，帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展了藝術(shù)活動(dòng)，讓幼兒利用廢舊物品和自然材料制作各種有趣的玩具、裝飾物等，并將其用來(lái)裝扮活動(dòng)室、教室，讓幼兒真正明白了“變廢為寶”的道理，樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。

從上述這些和自己的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的活動(dòng)中，幼兒能對(duì)生態(tài)環(huán)境形成粗淺的認(rèn)識(shí)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在生態(tài)文明教育中，教師不僅要讓幼兒獲得對(duì)自然事物的形象認(rèn)識(shí)，還要幫助其了解這些事物之間的聯(lián)系，讓幼兒通過(guò)自己的探索獲取豐富的直接經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)加以抽象概括，使其不斷完善自己的認(rèn)知體系。

一般來(lái)說(shuō)，教師可以將科學(xué)領(lǐng)域的課程作為開(kāi)展幼兒園生態(tài)文明教育的主要載體，在科學(xué)活動(dòng)中向幼兒講解自然界中的動(dòng)植物及其與自然環(huán)境、人類(lèi)的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)它們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)態(tài)度，讓幼兒意識(shí)到自然界是各種有生命物體的家，從而讓幼兒初步萌發(fā)維護(hù)生態(tài)平衡的意識(shí)。之后，教師可以此為基點(diǎn)，將生態(tài)文明教育延伸到其他領(lǐng)域，根據(jù)不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，結(jié)合幼兒教育目標(biāo)的層次性和教育內(nèi)容的連續(xù)性，開(kāi)展不同難度的系列教育活動(dòng)。

二、開(kāi)展隨機(jī)性、趣味性的生態(tài)文明教育

著名教育家陶行知提出了生活教育思想，他認(rèn)為生活即教育，一日生活皆課程?？梢?jiàn)，在開(kāi)展生態(tài)文明教育時(shí)，教師要善于捕捉幼兒一日生活中的教育契機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)幼兒活動(dòng)中蘊(yùn)藏的教育元素，并加以充分利用，開(kāi)展隨機(jī)性、趣味性的生態(tài)文明教育。

好奇心是幼兒學(xué)習(xí)和探究新事物最重要、最持續(xù)的動(dòng)力，是幼兒獲得知識(shí)、發(fā)展能力的先決條件。因此，對(duì)于幼兒的好奇心，在不危及幼兒的安全與健康的前提下，教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒，耐心傾聽(tīng)并支持、引導(dǎo)幼兒大膽嘗試，在此基礎(chǔ)上給出合理的建議，以幫助幼兒獲得更多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。陳鶴琴說(shuō)：“小孩子具有喜歡野外生活的心理特點(diǎn)。小孩子到門(mén)外去就歡喜，終日關(guān)在屋子里就不高興?！痹谟變旱难劾?，西瓜蟲(chóng)是淘氣的伙伴，小蝸牛是親密的朋友。幼兒喜歡親身體驗(yàn)大自然的喜怒哀樂(lè)，喜歡和大自然親密地對(duì)話(huà)。教師要充分認(rèn)識(shí)和利用幼兒的這一特點(diǎn)，激發(fā)幼兒對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展幼兒園生態(tài)文明教育。

例如，在午餐后的散步活動(dòng)中，筆者班上的幼兒最喜歡去的地方就是種植園地，他們會(huì)看看草莓變紅了沒(méi)，瞧一眼心愛(ài)的小金魚(yú)、小蝌蚪在干什么。有次，幼兒在葡萄架下的草叢里發(fā)現(xiàn)了幾只可愛(ài)的小蝸牛，于是，筆者和幼兒在葡萄架下一起打著節(jié)拍，開(kāi)心地唱起了歌曲《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》。

又如，一場(chǎng)大雨過(guò)后，筆者和幼兒一起觀察小螞蟻的窩、蚯蚓的家、小蝸牛走路的痕跡，欣賞雨后的彩虹，呼吸雨后新鮮的空氣。在此過(guò)程中，幼兒提出了“大雨過(guò)后為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹”“剛剛下這么大的雨，小螞蟻會(huì)被淹死嗎”“下大雨的時(shí)候小蝴蝶去哪里了”“這是幾星瓢蟲(chóng)，它是益蟲(chóng)還是害蟲(chóng)”等問(wèn)題。為了讓幼兒獲得更多知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的自主探究能力，筆者對(duì)幼兒說(shuō)：“呀！這幾個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難，我不太清楚，我們一起去看書(shū)，從書(shū)上尋找答案吧！”

在實(shí)際開(kāi)展生態(tài)文明教育的過(guò)程中，教師不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和不斷學(xué)習(xí)的精神，以應(yīng)對(duì)幼兒千奇百怪的“為什么”，還要具備敏銳的觀察力，以隨時(shí)捕捉教育契機(jī)，將生態(tài)文明教育融入幼兒一日活動(dòng)。因此，教師要多看書(shū)、多上網(wǎng)查證，及時(shí)豐富知識(shí)儲(chǔ)備，和幼兒一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

三、開(kāi)展多樣化的生態(tài)文明教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。家庭是人生的第一課堂，是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中接受教育的起點(diǎn)。教師要發(fā)揮家庭在開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中的不可替代的作用，與家長(zhǎng)密切合作，形成教育合力。心理學(xué)和教育學(xué)的相關(guān)研究表明，一個(gè)人的大部分生活習(xí)慣和智能是在兒童時(shí)期形成的。在這個(gè)時(shí)期，幼兒的精力旺盛，可塑性強(qiáng)，如果教師和家長(zhǎng)此時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)文明教育，就能幫助其樹(shù)立良好的生態(tài)意識(shí)。在此前提下，隨著兒童的逐漸成長(zhǎng)，這種生態(tài)意識(shí)就會(huì)變成一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，這比成人后的教育具有更加顯著的效果。

農(nóng)村中美麗的田野、潺潺的流水、成片的果園是教師開(kāi)展生態(tài)文明教育極好的教育資源，教師可以結(jié)合踏春、賞秋等活動(dòng)，組織幼兒欣賞田野的四季變化，還可以開(kāi)展遠(yuǎn)足活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒到草地上野炊，讓幼兒聽(tīng)風(fēng)兒歡唱，在小樹(shù)林中搜尋蟬小時(shí)候的家，聆聽(tīng)草叢中蟲(chóng)兒的低語(yǔ)，培養(yǎng)幼兒親近自然的情感。

此外，教師可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒參加一些農(nóng)忙期間的勞作活動(dòng)，如摘棉花、拾豆子、撿麥穗、挖山藥、種大蒜等。這不僅能鍛煉幼兒的身體，增強(qiáng)幼兒的耐力，還能培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)和對(duì)勞動(dòng)人民的崇敬之情，使其養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。

例如，在每年的植樹(shù)節(jié)，筆者所在幼兒園都會(huì)組織全園性的親子植樹(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)一起親手把一棵棵小樹(shù)苗栽下，澆下一桶桶清水，讓幼兒從自己的勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和保護(hù)環(huán)境的重要性，從愛(ài)護(hù)小樹(shù)苗了解水土流失帶來(lái)的危害，從而引發(fā)一系列關(guān)于環(huán)境保護(hù)的話(huà)題。

此外，每年的立春、谷雨、夏至、霜降等二十四節(jié)氣，還有“世界環(huán)境日”“世界無(wú)煙日”“世界水日”“世界地球日”等，都是教師在開(kāi)展生態(tài)文明教育時(shí)可以利用的教育資源。

例如，在芒種前后，教師可以帶領(lǐng)幼兒閱讀相關(guān)的繪本故事，讓幼兒了解“芒”是指一些有芒的各類(lèi)作物，如大麥、小麥等，“種”是種植的意思，表示此時(shí)是晚谷、黍、稷等作物播種最忙的時(shí)候。在閱讀繪本故事后，教師可以帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展種植活動(dòng)，讓幼兒參與松土、播種、澆水、除草、采摘等環(huán)節(jié)，體驗(yàn)種植的艱辛和收獲的喜悅，從而讓幼兒懂得珍惜糧食。

又如，在“世界環(huán)境日”，筆者所在幼兒園開(kāi)展了以“愛(ài)駐我家·綠靠大家”為主題的系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師先組織幼兒集體觀看環(huán)保影片，讓幼兒通過(guò)影片中的故事情節(jié)認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。接著，各班利用廢舊材料，開(kāi)展了豐富多彩的綠色創(chuàng)作活動(dòng)。比如：小班幼兒涂染松果并將其制成了風(fēng)鈴，用來(lái)裝扮活動(dòng)室；中班幼兒用廢舊易拉罐制作了體育運(yùn)動(dòng)小器械“小高蹺”，將其踩在腳下鍛煉身體的平衡能力，獲得了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感；大班幼兒用報(bào)紙、快遞箱、包裝袋等廢舊材料設(shè)計(jì)并制作衣服，舉辦了“環(huán)保時(shí)裝秀”。同時(shí)，種植園地也熱鬧非凡，有的幼兒手提水壺給韭菜、薄荷澆水，有的幼兒在拔草，還有的幼兒在觀察植物，豆角、辣椒等植物在幼兒的呵護(hù)下更加生機(jī)勃勃。最后，教師向家長(zhǎng)發(fā)放了“世界環(huán)境日 我們?cè)谛袆?dòng)”倡議書(shū)。家長(zhǎng)們?cè)诰G色展板上簽下了自己的名字，表示愿意共同攜手保護(hù)環(huán)境，踐行低碳綠色生活。

結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人“接力跑”才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明教育絕不是說(shuō)什么大道理，而是讓幼兒在生活中親身感受、體驗(yàn)、操作，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的多樣性，感受世界的美好，從而讓真善美的種子在幼兒的心中生根發(fā)芽。

（作者單位：廣饒縣廣饒街道中心幼兒園）