為了師生幸福生活：讀《觀課議課與教師成長》有感

張曉軍

陳大偉教授是在國內(nèi)觀課議課研究領(lǐng)域“咬定青山不放松”的一位學(xué)者，最近他又出版了觀課議課研究的新書《觀課議課與教師成長》。這本書主要著眼于教師專業(yè)成長與提升，共分為上中下三篇。上篇“理念與實(shí)踐”，主要包括觀課議課新理念、觀課議課有效實(shí)踐、觀課議課實(shí)踐工具與推進(jìn)方案。中篇“觀課議課與教師專業(yè)成長的問與答”，是作者針對(duì)實(shí)踐中的問題做出的有針對(duì)性的回答。下篇“過程和成果”，梳理了觀課議課的研究和發(fā)展過程，并就觀課議課的主要成果和成果運(yùn)用做了提綱挈領(lǐng)的梳理。研讀此書，我讀到了他對(duì)人的理解和尊重，讀到了他對(duì)師生幸福生活的終極追求。

陳大偉教授也是較早研究教師幸福生活的教育學(xué)者。他特別推崇趙汀陽在《論可能生活》中的一個(gè)推斷—“幸福是一種能力”。在《觀課議課與教師成長》中，陳大偉建構(gòu)了這樣的邏輯：人之本在于人要追求幸福生活，幸福生活需要能力，專業(yè)成長能帶來能力提升，因此觀課議課要優(yōu)先關(guān)注人的成長，引導(dǎo)教師創(chuàng)造幸福生活。在“序言”中，他這樣說：“觀課議課的優(yōu)先關(guān)注點(diǎn)是參與觀課議課的教師以及教師的專業(yè)成長，優(yōu)先聚焦人的發(fā)展而不是課。”他認(rèn)為：“教師有了積極性，經(jīng)過專業(yè)上的發(fā)展有了研究和解決課堂教學(xué)問題的能力，就能想辦法解決自己在課堂上遇到的各種問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師成長至上，這是理解和實(shí)踐觀課議課真正的‘鑰匙?！笨梢哉f，抓住人就抓住了課程與教學(xué)改革的根本。

陳大偉關(guān)注的“人”是眼前的、具體的人。這里的人包括參與的教師和在場的學(xué)生。在“觀課議課如何體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生關(guān)懷”部分，陳大偉有這樣的要求和建議：“觀課議課關(guān)懷學(xué)生，就是要關(guān)注和關(guān)心學(xué)生的感受與體驗(yàn)，追求和實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展?！彼€指出：“觀課教師不只是課堂教學(xué)的觀察者、研究者，同時(shí)也是授課教師的助教；觀課的任務(wù)不是收集信息以證明這節(jié)課有哪些優(yōu)點(diǎn)、不足，而是讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、學(xué)得更好。因此觀課教師要促進(jìn)學(xué)生學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，協(xié)助授課教師實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)?！?/p>

教師幸福是陳大偉在這本書中著力討論的。對(duì)于讓教師感覺幸福的課堂生活，他有這樣的展望：“幸福的教師課前有期望，盼望進(jìn)到教室，盼望見到自己親愛的學(xué)生，盼望去實(shí)踐具有創(chuàng)造性和超越性的教學(xué)設(shè)計(jì)；幸福的教師課中有創(chuàng)造，在教學(xué)過程中能胸有成竹、得心應(yīng)手地回應(yīng)教育事件和創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能創(chuàng)造性地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)；幸福的教師課后能審美，對(duì)課堂教學(xué)回望和審視，能獲得課堂教學(xué)結(jié)果符合期望的愉悅和溫暖體驗(yàn)?！?/p>

就實(shí)現(xiàn)教師幸福生活，他建構(gòu)了這樣的路徑和機(jī)理：“授課教師的現(xiàn)有教學(xué)提供了觀課議課的基礎(chǔ)和平臺(tái)，議課的參與者不僅要討論現(xiàn)有教學(xué)的得失和改進(jìn)方案，而且要發(fā)揮教學(xué)想象力，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的其他可能性，以此拓展教學(xué)的選擇空間；獲得新的教學(xué)可能性后，參與教師可以在未來的教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)自己的實(shí)際做出新的選擇和創(chuàng)造，由此創(chuàng)新教學(xué)，獲得新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教師生活的意義。對(duì)這樣有創(chuàng)造性的教師生活進(jìn)行審美性反思，教師可以體驗(yàn)到生活的幸福。這樣有創(chuàng)造性的教師生活，是值得追求并可以為教師帶來幸福生活的?！标惔髠ヌ岢霭l(fā)揮教學(xué)洞察力讀懂課堂，發(fā)揮教學(xué)想象力如“假如我來教”“假如我遇到這樣的情況”來創(chuàng)新課堂。

就觀課議課的人性依據(jù)，陳大偉說理解和尊重人性最為便捷的方法是設(shè)身處地、感同身受。作為一直和中小學(xué)教師“同在共行”的教育研究者，陳大偉是懂教師的：“如果說觀課者在‘隔岸觀火，授課者則可能是身處‘水深火熱?！舭队^火者不能用一套外在的理想標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，而是要理解實(shí)踐活動(dòng)的受限、取舍和不得已，移情換位，將心比心地做出共情性的理解和支持?！币虼擞^課議課要尊重參與者自我權(quán)衡的權(quán)利，利用參與者的權(quán)衡和自利心理引導(dǎo)其把觀課議課當(dāng)成自己的事，自覺主動(dòng)地研究觀課議課、改善觀課議課、發(fā)展觀課議課，從而更有成效地進(jìn)行觀課議課。觀課議課要從提供思想走向促進(jìn)思想，用“價(jià)值澄清”的方法培養(yǎng)教師學(xué)會(huì)思考，并對(duì)自己的專業(yè)生活和專業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。

為推進(jìn)觀課議課，陳大偉提出了以下建議：用“幸福是一種能力”促進(jìn)教師參與，用“讓我們一起變老”“同在共行”促進(jìn)互助，用“己所不欲，勿施于人”促進(jìn)寬容，用“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”促進(jìn)成全，用“傾聽是一種關(guān)懷”促進(jìn)傾聽，用“教育需要想象力”創(chuàng)造幸福生活，用“上善若水”引導(dǎo)參與者與人為善、成就他人、包容不同……

曾經(jīng)執(zhí)教過不少“下水課”的陳大偉教授說：“觀課議課使我向中小學(xué)教師學(xué)習(xí)課堂教學(xué)，是觀課議課滋養(yǎng)和發(fā)展了自己?！毕Ｍ惔髠サ倪@本新書能夠吸引更多教師參與到觀課議課研究中，不斷增強(qiáng)觀課議課的科學(xué)性和實(shí)踐性，從而為更多教師的專業(yè)成長和課堂教學(xué)改進(jìn)貢獻(xiàn)智慧和力量。

（編輯 崔若峰）