新媒體背景下短視頻的藝術(shù)性研究

劉琨雨 劉永寧

摘要：短視頻作為新媒體背景下孵化的新型影像形態(tài)，是在傳統(tǒng)視聽語言傳播媒介基礎(chǔ)上，火速占領(lǐng)大眾日常生活?yuàn)蕵返挠忠环N媒體形態(tài)。數(shù)字媒體借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，為短視頻的發(fā)展提供了平臺。短視頻基于其“碎片化”“大眾化”“創(chuàng)意化”“娛樂化”的特點(diǎn)迅速積累了大量的用戶，不同于電影、電視劇、綜藝節(jié)目等的團(tuán)隊(duì)化配置要求，短視頻生產(chǎn)簡單、制作門檻低，互動性、參與性強(qiáng)，有比直播形式更大的傳播價(jià)值，能讓各個(gè)階層的群體無差別參與創(chuàng)作，打破傳統(tǒng)藝術(shù)接受的壁壘。第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億人，短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億人，用戶使用率高達(dá)94.8%。短視頻與直播、電商、教育、旅游等行業(yè)融合，逐步滲透至網(wǎng)民的生活全場景，成為全民的生活應(yīng)用。在日后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，短視頻的影響力不斷增強(qiáng)。5G無疑為短視頻創(chuàng)造了良好的發(fā)展機(jī)遇。但隨著短視頻的數(shù)量呈井噴式增長，相關(guān)問題層出不窮，人們對其藝術(shù)價(jià)值的探討不絕于耳?；诖?，文章對新媒體背景下短視頻的藝術(shù)性進(jìn)行研究，探討短視頻的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)，避免創(chuàng)作同質(zhì)、俗套的短視頻，積極引導(dǎo)受眾進(jìn)行人文思考，打造更多優(yōu)質(zhì)的短視頻。

關(guān)鍵詞：新媒體；短視頻；影像藝術(shù)

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）17-00-03

0 引言

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成熟、5G技術(shù)升級、智能手機(jī)普及的背景下，短視頻行業(yè)發(fā)展迅速。根據(jù)《短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2022》，短視頻用戶使用黏性保持增長，日均觀看時(shí)長持續(xù)上漲至90分鐘。將短視頻作為晚間“睡前伴侶”的用戶占比趨穩(wěn)于六成，午休時(shí)觀看短視頻的用戶占比超四成；選擇在通勤、等候、用餐等場景觀看短視頻的用戶占比均接近四成，皆為活躍的觀看和使用場景［1］。

作為大眾文化的短視頻由于其入門門檻低、用戶多元化及藝術(shù)權(quán)威性不足，雖然近幾年發(fā)展迅速，但是問題重重，抄襲、“流量為王”、監(jiān)管力度小、著作權(quán)益缺乏保護(hù)等一直限制著短視頻行業(yè)健康發(fā)展，短視頻的藝術(shù)性受到質(zhì)疑。本文基于新媒體時(shí)代背景，探討短視頻的藝術(shù)性，挖掘其藝術(shù)特色，總結(jié)適用的創(chuàng)作建議。

1 短視頻：新媒體催生的一種影像表達(dá)

科技的不斷進(jìn)步給時(shí)代帶來了巨大的變革?？旃?jié)奏的生產(chǎn)和生活模式使大量事物的更新迭代速度加快，社會物質(zhì)財(cái)富迅速積累，其結(jié)果是轉(zhuǎn)變?yōu)閷褙?cái)富的迫切追求，人們的創(chuàng)作欲望大大增強(qiáng)，靈感迸發(fā)也會更為快速。而且短視頻的類型多樣，融合了情感分享、技能教學(xué)、幽默時(shí)尚、街頭采訪以及新聞傳播和商業(yè)營銷等?；谄鋸?qiáng)大的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，大眾能精準(zhǔn)接收到自己感興趣的內(nèi)容，所以短視頻相較于其他視聽藝術(shù)有更強(qiáng)的粉絲黏性。從這方面而言，短視頻給予互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)新的視角，成就了一種真正的大眾藝術(shù)，讓每個(gè)人都能成為“藝術(shù)家”，這對視聽藝術(shù)的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了巨大的影響。

2 短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)審美缺失

短視頻作為新媒體時(shí)代眾多產(chǎn)物中的佼佼者，科技、資本、市場與用戶均為短視頻發(fā)展的主要推動者。從本質(zhì)來說，短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)主要依賴于人的主觀能動性，而不是依靠技術(shù)手段。同時(shí)，短視頻也被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和社會價(jià)值意義。但在藝術(shù)審美層面，短視頻作為新媒體背景下影像藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，還缺少對藝術(shù)價(jià)值的推敲，背離了審美實(shí)踐與意識傳達(dá)相一致的原則，未能在引發(fā)大眾情感共鳴的同時(shí)符合基本的邏輯規(guī)律以及其他的影像創(chuàng)作原則，常常為了流量而放棄品質(zhì)與內(nèi)涵。

2.1 “娛樂為王”，注重展示

短視頻是一種新型的信息傳播形式。因此，在短視頻藝術(shù)比其他影視藝術(shù)入門門檻低時(shí)，UGC（用戶生成內(nèi)容）呈現(xiàn)井噴式的輸出，短視頻平臺就成了一個(gè)公眾展示的舞臺。用戶通過點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)的互動形式進(jìn)一步加強(qiáng)交流、傳播，使“草根性”成為短視頻藝術(shù)的一大標(biāo)簽。所以，短視頻的創(chuàng)作者將目光集中在內(nèi)容的吸睛程度上，過于注重自我的展示。短視頻的受眾更愿意觀看那些具有強(qiáng)烈娛樂色彩的作品。正如巴赫金所說，“狂歡節(jié)是全民的，所有人都參與其中，以往存在的等級關(guān)系和官銜差別系統(tǒng)在這里暫時(shí)取消，表演和宣泄占據(jù)了主導(dǎo)地位”［2］。短視頻制作交互性、草根性強(qiáng)等特點(diǎn)吸引了更多網(wǎng)民的加入，但是由于其對視聽語言專業(yè)知識缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，在審美把握上水平不高。

2.2 “流量為王”，追求感官刺激

短視頻行業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)，不忘將關(guān)注點(diǎn)放在內(nèi)容的精耕細(xì)作上，以大數(shù)據(jù)技術(shù)為核心，將用戶可能感興趣的內(nèi)容垂直發(fā)布至目標(biāo)用戶，這使短視頻擁有巨大的流量紅利。但如果用戶在視頻播放頁面停留的時(shí)間少于5秒，此類短視頻就將退出歷史舞臺。所以，有些創(chuàng)作者為了獲得更高的點(diǎn)擊率，研究人們觀看短視頻時(shí)的心理，將高潮前置，在視頻最開始的3秒直接引起受眾的興趣。這就是人們常說的“人無我奇，人多我特”。因此，“黃金3秒”成為當(dāng)今短視頻創(chuàng)作的主流原則。但是，如果用戶對這些毫無營養(yǎng)，只為博取大眾眼球、獲取流量的內(nèi)容奇觀習(xí)以為常，追求炫目的視聽效果就會與高品位的視聽影像背道而馳，短視頻也終將難登大雅之堂。

2.3 “利益為王”，同質(zhì)化內(nèi)容泛濫

目前，各短視頻平臺正致力于對用戶的競爭，導(dǎo)致短視頻行業(yè)呈現(xiàn)出一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)——同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。眾所周知，抖音、快手等短視頻平臺上變現(xiàn)最快的當(dāng)屬UGC［3］，這造成了大量短視頻作品抄襲模仿。部分人為了獲得點(diǎn)擊率和流量，不惜使用一些不健康的手段去迎合受眾。短視頻內(nèi)容形式多樣，由單純的文字變成了繁復(fù)的表情包，又出現(xiàn)了夸張動作。短視頻創(chuàng)作的目的在于吸引眼球和刺激用戶。

隨著人們的消費(fèi)觀逐漸轉(zhuǎn)向“泛娛樂化”以及各種MCN公司通過運(yùn)營達(dá)到商業(yè)目的，短視頻創(chuàng)作的審美標(biāo)準(zhǔn)相較于傳統(tǒng)影視藝術(shù)逐漸降低，并向工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。例如在內(nèi)容上，受眾要求短視頻創(chuàng)作者大膽創(chuàng)新，但是短視頻平臺基于大數(shù)據(jù)算法，推送各種實(shí)時(shí)熱點(diǎn)、爆梗翻拍。這大大限制了創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力，同時(shí)導(dǎo)致了內(nèi)容的同質(zhì)化。同質(zhì)化發(fā)展帶給短視頻行業(yè)的只有用戶流失，將嚴(yán)重影響短視頻行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3 短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)性體現(xiàn)

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中指出，“當(dāng)代文化逐漸從印刷文化轉(zhuǎn)變成一種視覺文化，這是不爭的事實(shí)”［4］。短視頻適合用戶在移動和休閑狀態(tài)下觀看，便捷、隨意、自主，促進(jìn)了其傳播，短視頻現(xiàn)已深入人們的生活，打開手機(jī)隨處可見短視頻的蹤影。用戶還可以分享給自己的朋友，短視頻的社交屬性逐漸表露出來，這種信息交互的功能是傳統(tǒng)影像不具備的，給視聽藝術(shù)未來的發(fā)展帶來了無限的可能?！叭绻苓_(dá)到社會大眾對一個(gè)藝術(shù)種類的全民參與，就算是觸及了人類藝術(shù)的本真?！保?］16

因此，深入探究短視頻的藝術(shù)性至關(guān)重要，它是短視頻藝術(shù)發(fā)展的前提，行業(yè)內(nèi)也要加大監(jiān)管力度，打造健康的創(chuàng)作環(huán)境，避免一味追求視覺效果的沖擊，避免迎合大眾而喪失基本的藝術(shù)追求。短視頻藝術(shù)要盡量發(fā)揮好審美教育的作用，而不是僅作為娛樂的產(chǎn)物，真正“使大眾都能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在生活工作之余，進(jìn)行精神文化的交流，也算是新媒體時(shí)代人類藝術(shù)品位進(jìn)步的一種象征”［5］16。

3.1 提高創(chuàng)作門檻，成就“短”而“精”的視頻

“技術(shù)的發(fā)展使草根網(wǎng)民有更多的機(jī)會參與藝術(shù)的創(chuàng)作、文化的傳播，短視頻使影視藝術(shù)達(dá)到大眾化的程度，權(quán)利下移賦予大眾成為‘藝術(shù)家的機(jī)會?！保?］正如抖音的宣傳語一樣，如今，每個(gè)用戶都可以記錄自己的美好生活，造就了用戶記錄和分享的習(xí)慣。但是，無論是普通用戶還是專業(yè)人士與機(jī)構(gòu)，都應(yīng)逐步明確短視頻以內(nèi)容生產(chǎn)為中心，唯有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，才是制勝法寶。李子柒在世界范圍內(nèi)走紅，絕非一蹴而就，她的短視頻作品處處體現(xiàn)出對生活的熱愛，將善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物的態(tài)度傳遞給廣大受眾。所以，創(chuàng)作者不應(yīng)依賴美顏濾鏡，而是追隨音樂的節(jié)奏，認(rèn)真享受生活，從日常生活中尋求靈感，注重人生中的平凡瑣事，尋找美的事物并記錄下來，才能使短視頻變得“短”而“精”，推動短視頻藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。

3.2 回歸影像本體，打造雖“碎”卻“奇”的敘事

一部好的電影，除了在影像角度上具有精妙的構(gòu)圖、別具一格的色彩等，敘事也極為重要。如何講好故事，是短視頻在敘事方面需要向電影領(lǐng)域?qū)W習(xí)的地方。短視頻講故事的過程就是一個(gè)“去情節(jié)”與“再情節(jié)”的過程。盡管短視頻篇幅較短，敘事不可能像長片一樣安排，呈現(xiàn)出“碎片化”的特點(diǎn)，但是仍應(yīng)遵循電影敘事的基本原則。

3.2.1 敘事結(jié)構(gòu)

短視頻篇幅過短，人物形象不完整，要想在有限的時(shí)間內(nèi)留下懸念，引起用戶的注意，就要求編排敘事結(jié)構(gòu)時(shí)別出心裁?！兑粋€(gè)桶》就是這樣一部短小精悍的紀(jì)錄片，它通過一個(gè)密封容器來營造強(qiáng)烈的懸念感，使觀眾對該片產(chǎn)生濃厚的興趣。在《一個(gè)桶》里，從賈樟柯對情節(jié)的設(shè)計(jì)和編排可見其功力頗深——從剛看到桶的不解到拿在手上的無奈，再到一路上的艱辛，直到最后打開桶看到沙子和雞蛋的驚訝和感動。導(dǎo)演在短短6分鐘內(nèi)向觀眾展現(xiàn)了平凡但偉大的愛。

3.2.2 敘事方法

短視頻并不是單純地縮減篇幅，省略大量信息，遺漏也必須基于合理的情節(jié)推動，讓觀眾看到高潮點(diǎn)時(shí)覺得一切都順理成章。在影片《三分鐘》中，陳可辛導(dǎo)演使用交叉蒙太奇，讓7分鐘的短視頻變成具有電影般敘事的精彩片段。在人物關(guān)系的設(shè)置上，母親和孩子處于一種對立狀態(tài)。從空間上看，一邊是正在火車上上班的媽媽，另一邊是到月臺找母親的孩子；從時(shí)間上看，兩人須3分鐘后才能相遇于火車的靠站位置，不然就會錯(cuò)過彼此，3分鐘站臺見面，成為兩個(gè)空間交會的點(diǎn)。母子二人能否成功相見？相見后，二人是說一句話還是說幾句話？這種段落設(shè)計(jì)，給觀眾帶來了很多期待。但是在母子二人好不容易見上面后，兒子只是一遍又一遍地背乘法口訣表，時(shí)間不斷流逝，但是母親并沒有打斷兒子，而是默默聽完兒子的背誦后，露出了久違且溫暖的微笑。篇幅如此短小的影片，卻把母子間的感情演繹到了極致，既充滿溫情又令人感動。

3.3 探索豎屏美學(xué)，創(chuàng)新影像呈現(xiàn)方式

在技術(shù)日益進(jìn)步的今天，長片影像的創(chuàng)作者們不斷挑戰(zhàn)著全新的可能。從最初的二維平面到后來的三維立體，再到如今的全方位立體式展示，這些變化無不彰顯著科學(xué)技術(shù)對影像傳播效果的影響和作用。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，傳統(tǒng)影像創(chuàng)作方式也隨之發(fā)生巨大變革，通過技術(shù)手段與美學(xué)觀念的不斷融合創(chuàng)新，形成一種嶄新的視覺語言——“垂直影像”。

2023年“豎屏看春晚”的觀看量達(dá)1.9億人，超越了2022年的1.2億人，而且在2022年的基礎(chǔ)上，2023年的“豎屏看春晚”實(shí)現(xiàn)了硬件的升級和玩法的多樣化探索，不僅設(shè)置了8個(gè)專用的豎屏拍攝機(jī)位，還首次運(yùn)用趣味鏡頭和分屏技術(shù)，包括雙人斜分、橫豎快分、三分、四分、五分等分屏效果，讓觀眾獲得細(xì)致的豎屏觀看體驗(yàn)。攝影機(jī)尋像器屏幕可以90度翻轉(zhuǎn)，觀眾擁有全新的觀賞角度，不同于橫屏的景別構(gòu)圖，豎屏影像更多以人物為視覺中心，提供了更多的近景和特寫鏡頭，使觀眾能更為細(xì)致地觀察人物的表情和神態(tài)。

從橫屏到豎屏的跨越，對影像在構(gòu)圖設(shè)計(jì)、敘事框架搭建等方面有更高的要求，包括立體空間敏感能力與創(chuàng)造能力。從創(chuàng)作角度來看，可以在豎屏里進(jìn)行多種視覺元素組合及圖像呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新。所以，豎屏影像的呈現(xiàn)必將成為今后的發(fā)展方向。

4 結(jié)語

短視頻是新媒體背景下出現(xiàn)的新的影像形式，短視頻藝術(shù)以自身特有的優(yōu)勢正在慢慢改變大眾的觀影方式及新媒體傳播模式。所以，需要積極引導(dǎo)短視頻創(chuàng)作環(huán)境朝更健康、更活潑的方向發(fā)展，只有這樣才能提升短視頻的審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 短視頻使用評價(jià)穩(wěn)提升，用戶變遷催生新機(jī)遇：CSM重磅發(fā)布2022年短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告［EB/OL］.收視中國微信公眾號，https：//mp.weixin.qq.com/s/wQIRjYS1Yue5uqaY9yz_Cg，2022-12-07.

［2］ 米哈伊爾·巴赫金.巴赫金全集：第四卷［M］.白春仁，，曉河，周啟超，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998：127.

［3］ 周韻淞，黃瑛.新媒體時(shí)代短視頻影像表達(dá)的藝術(shù)探索［J］.長江文藝評論，2020（6）：56-61.

［4］ 丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾［M］.趙一凡，譯.上海：上海三聯(lián)書店，2010：83.

［5］ 李建強(qiáng)，童加勃.我國微電影的發(fā)展與研究［M］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2017：16.

［6］ 江志全，范蕊.“走向日常生活美學(xué)”：社交短視頻的時(shí)代審美特征［J］.文藝爭鳴，2020（8）：98-103.

作者簡介：劉琨雨（1998—），女，江蘇徐州人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：電影理論與后期制作。

劉永寧（1959—），男，江蘇徐州人，博士，教授，研究方

向：電影理論與實(shí)踐。