古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《白頭吟》研究

⊙嚴(yán)騰 ［北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 北海 536000］

“愿得一心人，白頭不相離”是網(wǎng)絡(luò)上比較火的一句愛(ài)情名言，并且在歌曲《愿得一人心》里面加以變形，使得這句沉寂了幾千年的愛(ài)情箴言被我們現(xiàn)代人所熟知，并獲得了廣泛傳播。漢代歷史筆記小說(shuō)集《西京雜記》卷三中有“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”的記載，《白頭吟》這首詩(shī)歌在這部小說(shuō)集中出現(xiàn)，是否是卓文君所作，已經(jīng)難以考證。

一、古代詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的來(lái)源和表現(xiàn)特點(diǎn)

藝術(shù)歌曲流行于歐洲的18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初，是當(dāng)時(shí)抒情歌曲的統(tǒng)稱(chēng)。這類(lèi)歌曲最大的特點(diǎn)就是歌曲的歌詞基本上是從詩(shī)歌當(dāng)中來(lái)的，在曲調(diào)上比較重視表現(xiàn)力，主要是借助于詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌作者或者曲作者的內(nèi)心情感，往往和鋼琴相伴，并通過(guò)演唱的形式展現(xiàn)出獨(dú)有的、高雅向上的藝術(shù)魅力。藝術(shù)歌曲來(lái)源于詩(shī)歌，這就使得對(duì)于藝術(shù)歌曲的研究離不開(kāi)對(duì)于詩(shī)詞的深入分析，也只有這樣才能夠使曲作者和演唱者準(zhǔn)確地把握歌曲的藝術(shù)風(fēng)格和情感表達(dá)，從而創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)歌曲。

中華文明蔓延千年，產(chǎn)生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古典詩(shī)歌，這樣龐大的詩(shī)歌數(shù)量使得中國(guó)的藝術(shù)歌曲有著良好的素材來(lái)源。古代詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作是對(duì)詩(shī)詞的藝術(shù)化加工，需要作者認(rèn)真地分析詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感因素，在綜合考量其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新。中國(guó)古代詩(shī)詞的句式相對(duì)整齊，講求韻味，本身就是可以用來(lái)演唱的，這就使得我國(guó)的藝術(shù)歌曲和西方有了較大的差別。曲作者可以將詩(shī)詞本身具有的音樂(lè)性和文學(xué)性結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出音樂(lè)和詩(shī)詞完美融合的作品。藝術(shù)歌曲要通過(guò)伴奏來(lái)表達(dá)情感基調(diào)和呈現(xiàn)整體風(fēng)格，因此藝術(shù)歌曲的伴奏形式、器樂(lè)選擇都要和歌詞的整體特點(diǎn)保持一致。古代詩(shī)詞往往都充滿(mǎn)韻律，在伴奏中要重視將這些特點(diǎn)完美地融合進(jìn)來(lái)，力求詞、曲和伴奏的和諧，這樣演唱出來(lái)的歌曲才更具藝術(shù)感染力。中國(guó)古典詩(shī)詞重意象，講意境，在曲調(diào)的編排上要注重古詩(shī)詞的基本特征，將古典詩(shī)詞的意境、韻律等考慮進(jìn)去，創(chuàng)作出具有中國(guó)古典文化氣息且能夠展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)特征的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

古代詩(shī)詞的韻律和獨(dú)有的情感內(nèi)涵為古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲提供了豐富的創(chuàng)作元素，兩者本身就是相互關(guān)聯(lián)的，又通過(guò)曲作聯(lián)系在了一起。要將歌曲和詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)研究，互相推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)升華。要將古詩(shī)詞中的民族精神和文化內(nèi)涵在藝術(shù)歌曲中完美呈現(xiàn)，這樣古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲就有了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，和西方的藝術(shù)歌曲有了明顯的區(qū)別，這也是我國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的重要途徑。

二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《白頭吟》作品介紹

（一）《白頭吟》的含義

《白頭吟》

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！

這首《白頭吟》是樂(lè)府詩(shī)，相傳是卓文君在得知司馬相如想要納妾時(shí)所作，但是否為卓文君所作，難以考證?？傮w上而言，這首詩(shī)歌之所以能夠傳播至今，仍能打動(dòng)人心，主要是該詩(shī)流露出來(lái)的情感是真摯的，展現(xiàn)出了卓文君對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守和執(zhí)著，以及對(duì)于丈夫變心的控訴。

詩(shī)歌前四句展現(xiàn)出了作者對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為愛(ài)情就像山上的白雪一樣潔白，像云間的月亮一樣純潔。當(dāng)聽(tīng)到丈夫要納妾的消息，就來(lái)和其決裂。接下來(lái)四句“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流”描寫(xiě)的是今日的聚會(huì)是最后一次會(huì)面，明天作者就要在溝頭與丈夫分手，在溝邊作者緩緩前行，過(guò)去美好的生活就像流水一樣不會(huì)回來(lái)了。“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。”這四句寫(xiě)卓文君當(dāng)初決然地離開(kāi)家，滿(mǎn)心歡喜地去追隨司馬相如，以為自己得到了愛(ài)情，會(huì)與丈夫相扶相持到老。最后四句：“竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！”寫(xiě)男女的愛(ài)情就像是魚(yú)竿一般輕柔，像魚(yú)兒一般歡快。男子應(yīng)該是重情義的，失去了真摯的情感是錢(qián)財(cái)珠寶不能彌補(bǔ)的。

（二）《白頭吟》的創(chuàng)作背景

想要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，成為藝術(shù)歌曲，并通過(guò)演唱來(lái)傳達(dá)出作品的精神內(nèi)涵和文化精髓，首先就需要對(duì)古詩(shī)詞的歷史背景進(jìn)行了解，這樣才可能通過(guò)一定的演唱技巧，完美地將這首詩(shī)詞應(yīng)該達(dá)到的藝術(shù)效果展現(xiàn)出來(lái)。為了演繹好《白頭吟》這首藝術(shù)歌曲，就需要去了解這首詩(shī)創(chuàng)作的歷史背景，這樣才能深入了解其主旨，知曉其情感因素等?！栋最^吟》相傳創(chuàng)作于漢代，是由西漢著名的才女卓文君所作。漢武帝的雄才偉略帶領(lǐng)西漢走向了鼎盛，當(dāng)時(shí)人們的思想積極向上，女性的獨(dú)立意識(shí)是比較強(qiáng)烈的，卓文君這樣的才女自然也有自己的追求，對(duì)于愛(ài)情也有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解，試想封建社會(huì)大戶(hù)人家的一個(gè)女子敢于遠(yuǎn)離家人，追尋自己的愛(ài)情，她是多么勇敢，也只有這樣的女性在面對(duì)丈夫的背叛時(shí)才能吟唱出這樣的作品。在封建社會(huì)，要求女子從一而終，但男性卻可以三妻四妾，在卓文君眼中，這是自己不能夠接受的，面對(duì)丈夫的行為，她毅然舍棄了自己的愛(ài)情。

（三）《白頭吟》的藝術(shù)特點(diǎn)

對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱，在了解了詩(shī)詞的創(chuàng)作背景后，還需要認(rèn)真地去感受其詞句章節(jié)?！栋最^吟》這首詩(shī)歌共有十六句，唱盡了作者對(duì)愛(ài)情舍棄的堅(jiān)決?！鞍}如山上雪，皎若云間月”兩句是起興，通過(guò)比喻來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的理解，白雪和明月之喻也是對(duì)詩(shī)人和丈夫之間之前美好感情的描述?！奥劸眱删浼撮_(kāi)始轉(zhuǎn)折，面對(duì)丈夫?qū)τ趷?ài)情的背叛，自己特來(lái)告別。這兩句展現(xiàn)出了詩(shī)人面對(duì)丈夫?qū)τ谇楦斜撑训氖妥约荷釛墣?ài)情的決絕。在演唱這兩句時(shí)，要將這兩種情感都展現(xiàn)出來(lái)?！敖袢斩肪茣?huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流”四句，是詩(shī)人和丈夫最后的告別，通過(guò)流水東去來(lái)形容詩(shī)人對(duì)于這段情感的舍棄，以及堅(jiān)決的態(tài)度，這四句的演唱處理要展現(xiàn)出堅(jiān)定的情感?！捌嗥鄰?fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離”四句，作者用“凄凄”二字開(kāi)頭，這是樂(lè)府詩(shī)中常用的疊字，這里雖然是表達(dá)女子出嫁不需要哭啼，實(shí)際上是反襯自己雖然面對(duì)丈夫的不忠貞敢于舍棄這段情感，但是也難以掩飾傷心。之后用“愿得一心人，白首不分離”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的理解，也是對(duì)于自己以為得到了一心人，以為能夠白頭到老的自嘲，同時(shí)又是希望丈夫能夠轉(zhuǎn)變心意的矛盾心理的展示，這兩句在演唱時(shí)要注意這種對(duì)于愛(ài)情不舍的情緒的掌控，同時(shí)要能夠展現(xiàn)出和上面四句的對(duì)比，將其中矛盾的情感展現(xiàn)出來(lái)。最后四句，用竹竿和魚(yú)尾來(lái)形容愛(ài)情應(yīng)該是兩情相悅才能長(zhǎng)久，同時(shí)指出男子應(yīng)該講求氣節(jié)，愛(ài)情不是用金錢(qián)和權(quán)勢(shì)來(lái)維持的，這實(shí)際上也指出了前文丈夫有“兩意”的緣故。詩(shī)歌展現(xiàn)的情感復(fù)雜豐富，展現(xiàn)出了一個(gè)女子對(duì)于丈夫背叛愛(ài)情的控訴，對(duì)于自己舍棄愛(ài)情的堅(jiān)決，但同時(shí)又帶有希望丈夫回心轉(zhuǎn)意的矛盾心理，演唱時(shí)應(yīng)該將這些情感都表現(xiàn)出來(lái)。

三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《白頭吟》的演唱技巧

（一）氣息應(yīng)用

對(duì)于一首歌曲的演唱，是需要演唱者合理地處理自己的氣息，通過(guò)氣息的調(diào)節(jié)變換來(lái)展現(xiàn)豐富的情感，良好的氣息處理是演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的支撐。在一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的具體演唱過(guò)程中，需要把握好氣息調(diào)節(jié)，這樣就能夠?qū)⒁魳?lè)中的強(qiáng)弱表達(dá)、音階的高低變化、節(jié)奏的快慢、音色的變化靈活地展示出來(lái)，將歌曲中的豐富情感完美地演繹出來(lái)。演唱《白頭吟》時(shí)，對(duì)于前四句的演唱?dú)庀⒌陌盐?，主要是能夠表現(xiàn)出平緩之態(tài)且富有憧憬，同時(shí)又能夠?qū)⒆髡咴诼?tīng)聞?wù)煞虮撑褠?ài)情，自己舍棄愛(ài)情的情感，用堅(jiān)決的氣息進(jìn)行表達(dá)。接下來(lái)的四句，主要是展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)于放棄情感的堅(jiān)決，在氣息的把握上要極其注意，要將作者的堅(jiān)決之心表達(dá)出來(lái)。演唱者的情緒繼續(xù)推進(jìn)，在接下來(lái)的四句“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離”當(dāng)中，主要展現(xiàn)了詩(shī)人雖然有堅(jiān)決之心，但是也希望丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意，在氣息的調(diào)節(jié)上要重視緩慢保持，要有如歌如泣的感覺(jué)，同時(shí)要通過(guò)氣息的掌控將作者矛盾的心情表達(dá)出來(lái)。最后四句實(shí)際上是作者挽回自己愛(ài)情的最后嘗試，所以在氣息的處理上，要盡量平緩，拉長(zhǎng)，這樣就可以將詩(shī)人對(duì)于情感的珍視表達(dá)出來(lái)。

（二）咬字行腔

對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱，需要重視作品中的字詞，在具體演唱的過(guò)程中，要能夠在咬文吐字上下功夫。古詩(shī)詞的字句極為精煉，且重押韻，讀起來(lái)朗朗上口，增加了傳唱度。對(duì)于《白頭吟》而言，其篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，其中還有一些不常見(jiàn)的字詞，要演唱出字詞中蘊(yùn)含的真實(shí)情感，就需要演唱者在演唱前做好準(zhǔn)備，將詩(shī)歌中的字句意思理解透徹，這樣在演唱的過(guò)程中就能做好咬文吐字，清晰地將情感表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也要帶給聽(tīng)者一個(gè)故事場(chǎng)景：一個(gè)女子的愛(ài)情故事。具體到字句當(dāng)中，這首歌曲的咬文吐字要重視如下幾方面：第一，首句中的“雪”和“月”要重點(diǎn)突出，這是愛(ài)情的象征，需要重點(diǎn)演繹。第二，對(duì)于“兩意”的處理，要能夠在音色上展現(xiàn)出驚訝、無(wú)奈和心酸的感受。第三，“凄凄”二字的處理，重復(fù)出現(xiàn)兩次，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的悲凄，要將前后兩個(gè)“凄凄”唱出不同的情感，展現(xiàn)情感的遞進(jìn)。第四，是對(duì)“愿得一心人，白頭不相離”的演唱，要能夠展現(xiàn)出哀婉和期望，同時(shí)又帶有控訴。

（三）風(fēng)格詮釋

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲本身多具有深刻的內(nèi)涵和豐富的意境，要在此基礎(chǔ)上掌握一首藝術(shù)歌曲的整體風(fēng)格，這樣的演唱才是有生命的，才能將古詩(shī)詞中的情感展現(xiàn)出來(lái)，演唱才會(huì)更具感染力，取得良好的藝術(shù)效果。演唱《白頭吟》時(shí)，風(fēng)格主要是哀婉且堅(jiān)定，同時(shí)又能體現(xiàn)作者對(duì)于愛(ài)情的追尋與失落。演唱者要能通過(guò)多種演唱技巧，掌握好這首作品的整體風(fēng)格，才能將作品的豐富情感表達(dá)出來(lái)。

（四）情感傳遞

在舞臺(tái)表演過(guò)程中，演唱者需根據(jù)自己對(duì)作品內(nèi)容、主題、風(fēng)格的理解，利用所學(xué)的演唱技巧，更加細(xì)膩地進(jìn)行演繹，從而引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，其中演唱者的動(dòng)作、表情皆是傳遞情感的主要途徑。在演唱《白頭吟》時(shí)，由于作品前四句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丈夫寒心、決絕的心境，在演唱過(guò)程中應(yīng)眼神堅(jiān)定，不要拖拉，以展示作者分別的決心。后四句是詩(shī)人重重的心理斗爭(zhēng)，蘊(yùn)含著傷感之情，語(yǔ)調(diào)需要稍微降低，速度逐漸放慢，要給聽(tīng)者一些遐想的空間。

四、結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)，愛(ài)情就是人們生命中最為珍貴的情感，《白頭吟》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的珍視以及面對(duì)愛(ài)情難以長(zhǎng)久時(shí)的心酸。在演唱時(shí)，不僅要充分了解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲和古詩(shī)詞之間的關(guān)系，還要從多個(gè)方面對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的研究，才能將作品呈現(xiàn)得完美、純粹。