高中“思辨性閱讀與表達”專題教學策略研究

摘 要：文章以“思辨性閱讀與表達”專題教學為課題，分析了“思辨性閱讀與表達”與專題教學的概念；以部分高中語文教育實例為參考，淺談了現階段專題教學存在的問題；總結了專題教學應遵循的原則；對專題教學的實施展開了思考；并以統(tǒng)編版高三語文教材為例論述了實踐教學案例，以期提升高中“思辨性閱讀與表達”專題教學實效性。

關鍵詞：思辨性閱讀與表達；專題教學；高中語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）30-0018-06

一、 引言

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學思想逐漸被摒棄，教學思路、教育方向與模式均發(fā)生了改變。新時代教育相較于傳統(tǒng)教學更加注重學生的思維培養(yǎng)，實現了知識教育到能力教育的過渡。思維能力是語文核心素養(yǎng)的重要部分，包括分析力、理解力、概括力、比較力、推理力、論證力、判斷力等，將其貫穿于教育始末迫在眉睫?！八急嫘蚤喿x與表達”是輔助學生思維能力發(fā)展與提升的重要途徑，專題教學更是提高了其教育針對性。因此，現階段高中語文教師在“思辨性閱讀與表達”專題教學中，應厘清二者之間的關系，為探究行之有效的教學策略提供研究導向。

二、 “思辨性閱讀與表達”與專題教學

（一）“思辨性閱讀與表達”內涵

新課標提出了六個學習任務群，其中包括“思辨性閱讀與表達”。思辨性閱讀是指在閱讀中思考分析，嘗試以文字知識的學習解決生活與學習中的問題，重在培養(yǎng)學生的信息辯證能力；思辨性表達是建立在閱讀基礎之上的，一是書面語表達，二是口語表達?！八急嫘蚤喿x與表達”是一種深度閱讀，要求讀者在閱讀中不能被文字內容限制，而是透過表象看本質。宏觀來講，就是對文章的主題思想、觀點、論據等方面做出思考與評價。

（二）專題教學內涵

專題教學指的是從縱橫兩方面將教學內容及學科知識點進行整理、歸并、提煉與升華。即在縱向上以教學結構中螺旋反復為指向，走“積極前進，循環(huán)上升”之路；在橫向上以教學內容中的知識的相互作用為指向，走知識結構與認知結構相結合的道路。專題教學實現了階段性內容的整合，為學生深度理解文本做出了貢獻。

（三）“思辨性閱讀與表達”與專題教學之間的關系

“思辨性閱讀與表達”是學生在閱讀中內化與外輸知識的一種途徑，即在閱讀中自主思考分析，并經過思維過濾將自己的觀點以語言的形式呈現。專題教學重在知識點的整合，從縱向與橫向兩方面拓展延伸，完善了課程體系，給予了學生閱讀與表達的空間。在專題教學這個小范圍內，“思辨性閱讀與表達”方向更加明確。如“學習之道”“珍惜生命”“愛國主義”等專題，規(guī)定了學生的思辨方向，在明確的主題中，學生的思考與表達更具針對性，教育質量將隨之提升。

三、 高中語文“思辨性閱讀與表達”專題教學現狀分析

為研究高中語文“思辨性閱讀與表達”專題教學路徑，需要對高中語文教育現狀展開分析。故此，筆者對本市幾所高中展開了調研，發(fā)現了幾方面可能存在的問題，接下來對問題重點分析，問題不具備普遍性與針對性，僅以研究對策。

（一）課前準備不充分

課前準備工作是為課堂教學服務的，充分的準備可以完善教學體系，提高學生課堂參與感，是確?！八急嫘蚤喿x與表達”教學目標落地的開篇之作。而現階段部分高中語文教師在實踐教學中，課前準備工作不甚理想，如教師尚未在課前給予學生學習資料，或者未給予學生參與課堂知識歸總的機會。例如在教學《荷塘月色》時，需要學生在課前對文章的寫作背景有所了解，才能在課堂中圍繞文字內容展開思辨，而課前學習不充分無疑是降低了學生的閱讀與表達實效?；谒急嫘阅芰ε囵B(yǎng)視角下，缺乏學生的參與無疑會導致教學程序難以有效進行。尤其是對高中生而言，教材知識難度較大，學習、升學壓力大，假設缺乏課前預習，在課堂中會顯得吃力。因此基于“思辨性閱讀與表達”專題教學背景下，教師應完善課前準備工作，給予學生充分的預習機會，使學生參與到課堂活動中來，提升其學習積極性。如此既有利于教學目標的落實，又能踐行學生本位思想。專題教學對學生的知識掌握要求較高，課前準備工作正是豐富學生知識體系的途徑，亦是引導學生以批判性思維審視文本的關鍵所在。

（二）閱讀空間有局限

結合語文學科的人文性與工具性特點分析，教學不能僅圍繞教材知識，而是要以教材為核心向外延伸，才能在滿足學科教育屬性的同時為學生提供廣泛的探究空間。例如在教學《我與地壇》時，可以圍繞史鐵生的更多作品展開，如《合歡樹》《秋天的懷念》《病隙碎筆》《我的遙遠的清平灣》等。在廣泛的閱讀空間下加深學生對作者的了解，如此對學生深度理解《我與地壇》有所助益。文章意境深遠，哲理豐富，將自己的情感投入地壇中的一草一木、一景一石之上，傳遞出了作者對生命永恒的思考。在閱讀文章的同時，僅以文章為主是不利于學生深度解讀的，只有站在作者的角度分析，才能達到思辨性閱讀需求，為學生的表達提供導向。又如在教學《登高》時，教師可以融入這一時期歷史背景，將更多關于秋季、悲涼主題的詩詞融入其中，使學生在不同詩詞感受中體會傳統(tǒng)文化藝術魅力。

（三）實踐空間稍顯不足

“思辨性閱讀與表達”專題教學需要給予學生廣泛的實踐空間，如辯論、分析、演講、寫作等，在實踐中學生對文章的理解更加深刻。如在教學文言文、古詩詞時，教師應給予學生創(chuàng)作空間，倡導學生仿寫詩詞、文言文，以此為端口提升學生的文學素養(yǎng)。在文學素養(yǎng)提升的過程中，學生的思辨能力也會隨之提升。如學習《拿來主義》時，文章以嬉笑怒罵、生動有趣的語言表達了抨擊市政、挑戰(zhàn)強權的思想。剖析文章不能僅以文章內容為主，而且要將文章中的時代與現代作對比，分析文章蘊含的情感。文章意在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求國人從精神上不忘初心；符合國家之間的雙邊關系，互利共贏，促進人類命運共同體。同時建立人與人之間的平等對話，豐富個人。在“思辨性閱讀與表達”專題教學中，教師應結合思想政治中的“中國夢”“人類命運共同體”等知識點為學生創(chuàng)建實踐平臺，將傳統(tǒng)文學作品與新時代社會充分融合，實現傳統(tǒng)思想的傳承與延續(xù)?；诨ヂ?lián)網背景下，教師可以將文章內容與時政充分融合，鼓勵學生在線上平臺互動討論，分析其中的關聯(lián)。在后期教學中，將有助于課文教學的資源都充分融入其中，完善課程體系，為學生的“思辨性閱讀與表達”提供廣泛的實踐平臺。

（四）評價模式單一化

評價是激勵學生進步的主要途徑，豐富的評價項目、完善的評價體系、多元化的評價主體都是界定學生思維能力的關鍵所在。而現階段部分高中教師在“思辨性閱讀與表達”專題教學中，缺乏完善的評價體系，如評價主體多以教師為主，評價模式側重于結果性評價，抑或存在不同的評價模式。評價的單一導致教師對學生的語文綜合能力難以做出考量，同時不利于學生思辨性閱讀能力的提升，導致專題教學難以在實踐中取得理想化成果。高中處于教育關鍵階段，培養(yǎng)學生的思辨性閱讀、思辨性表達能力遠比知識教育更加重要。而評價是輔助學生定義自身“思辨性閱讀與表達”能力的有效途徑，這一板塊的缺失導致學生改善與提升面臨困境。因此，基于專題教學視域下，高中語文教師應改善傳統(tǒng)評價模式，嘗試以專題教育目標為導向實施評價，健全評價體系，確保學生在評價中取得良好學習成果。

四、 高中語文“思辨性閱讀與表達”專題教學設計的原則

（一）堅持立德樹人

立德樹人現已經成為教育的根本任務，這一要求指出了教育工作開展的方向。在高中語文教學中，教師應始終以立德樹人為核心，探究滿足學生身心發(fā)展的教育策略。即在“思辨性閱讀與表達”專題教學中，教師應注重立德樹人理念的滲透與貫穿。做到德育為先，在教案中滲透愛國主義、集體主義等精神，多維度引導人、感化人、激勵人、塑造人、發(fā)展人。

（二）培養(yǎng)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)培養(yǎng)關系著學生語文能力的提升，亦是新課標重點強調的內容。因此在“思辨性閱讀與表達”專題教學中，教師應注重語言運用、思維能力、審美鑒賞與文化自信的培養(yǎng)。只有將核心素養(yǎng)相關內容滲透至專題教學，才能在給予學生表達空間的同時提高其判斷能力與實踐能力。如此一來，既能提升“思辨性閱讀與表達”的教育質量，還能樹立全新教育觀，改變傳統(tǒng)知識為主的教育現象，促使教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

（三）閱讀表達一體化

“思辨性閱讀與表達”包括閱讀與表達兩部分，專題教學必須將閱讀與表達有效結合。舉例來講，在教學《勸學》時，學生應嘗試在閱讀中表達。如文章通過比喻大量論證了學習的重要性，在深度閱讀中，應嘗試從學與不學兩方面展開辯證，即學習會獲得什么？不學習會怎樣？在雙向考量辯證中自主表達，相互分享心得。在閱讀與表達有效結合中，可以促進學生走進文章，受其引導，是樹立學生學習意識、培養(yǎng)其思維能力的重要環(huán)節(jié)。

五、 高中語文“思辨性閱讀與表達”專題教學實施思考

（一）結合學情做好課前準備

學情是指學生生活、學習相關的一切因素，包括學生的學習態(tài)度、興趣愛好、學習基礎、學習習慣、學習能力、家庭環(huán)境、心理特點與思想意識等。在“思辨性閱讀與表達”專題教學之前，教師應圍繞學情做好課前準備，夯實教育基礎。結合高中學生學情分析，大部分學生有著較大的學習壓力，尤其是高三學生，即將面臨高考，壓力不言而喻。在課前準備工作中，應鼓勵學生積極參與，在師生合作中為課堂教學提供有利條件。例如在教學《老人與?！愤@篇小說時，教師在課前可以將文章故事主線整理出來，以思維導圖的形式體現，引導學生在課前結合思維導圖閱讀，在閱讀中體會老人“打不敗”的精神?；蛘吖膭顚W生借助云平臺學習文章，在不同的教育思想整合中深度理解。這一精神需要學生在學習中傳承，將老人“打不敗”的精神延續(xù)至生活，健全自身人格魅力。以“打不敗”精神為專題整合課程資源，為課堂深度閱讀提供保障。

（二）多元閱讀剖析文章脈絡

“思辨性閱讀與表達”重在閱讀，在課堂教學中，教師應給予學生充分的閱讀空間，使其在閱讀中領悟文章內涵哲理，為表達提供導向。閱讀方式包括精讀、略讀、跳讀、猜讀、跟讀、范讀等，在閱讀中還需結合文章內容探析。如小說多采用范讀、略讀的方式，文言文多采用精讀、跟讀的方式，不同文體有不同的要求。與此同時，專題教學重在“主題”的設定，深度閱讀則需要教師圍繞主題搜集更多資源，豐富學生的閱讀空間。例如在教學《勸學》一文時，文章論點是“學不可以已”，正文則是以比喻的方式證明論點。在閱讀文章時，教師應開發(fā)更多關于勸告學習的文本，如《孫權勸學》《勸學詩》《白鹿洞書院教規(guī)》等，在更多勸學文章的閱讀中可以有效輔助學生厘清文章脈絡，進而明確學習的重要性。在多元化閱讀方式、閱讀內容的支撐下，“思辨性閱讀與表達”專題教學更具實施優(yōu)勢。

（三）結合疑慮引導學生辯論

人們常說：“一千個讀者心中有一千個林黛玉?！边@足以證明學生在閱讀教材文本時，必然會存在不同的見解。教師應借助學生觀點的不同引導思辨表達，在辯論中證明自己的觀點。辯論對學生閱讀理解能力的提升頗有助益，同時還能提高其語言運用能力，使其學會從不同的角度分析問題。如此有助于鍛煉學生的大局觀，而這正是培養(yǎng)新時代社會主義接班人的核心基礎。例如在教學《人皆有不忍人之心》時，這篇文章的觀點是：人性本善，也就是說每個人生下來都有善的因子，都有與人為善的本性。關于這一觀點，荀子有不同的看法，他認為人性本惡，需要注重后天的教育。在文章閱讀中，教師可以組織辯論賽活動，要求學生圍繞“性本善與性本惡”展開辯論。在辯論中，需要明確自己的觀點，并結合自己的觀點搜集論據，以此提升自身觀點的說服力。在辯論活動中，學生可以相互質疑，相互提問，在辯論中豐富自己的知識體系。辯論是觀點的對立，并不是學生之間的對立，辯論既可以選取歷史素材，也可以圍繞生活素材，總之要做到以理服人。在辯論活動中，“思辨性閱讀與表達”專題教學則迎來了機遇。

（四）完善評價輔助學生成長

“思辨性閱讀與表達”專題教學主要目的是培養(yǎng)學生的閱讀能力、表達能力、思維能力、創(chuàng)造與實踐能力等。教學必須拉長戰(zhàn)線，才能促使教育工作取得良好的成果。評價是輔助學生各方面能力持續(xù)向好的一種途徑，借助評價完善“思辨性閱讀與表達”專題教學具有可行性優(yōu)勢。評價可嘗試從過程性評價與結果性評價兩方面展開，過程性評價是以檢測學生的學習情況為主，輔助教師綜合考量學生的各項能力。結果性評價是以階段性為主，圍繞某種教學目的，檢測學生是否符合標準。在評價中，完善評價主體，豐富評價項目。評價主體包括教師與學生，學生評價又包括自評與互評。評價項目包括閱讀、表達、思維等層面。如部分學生閱讀能力較強，但是不善于表達；部分學生語言表達能力較強，但是缺乏足夠的閱讀經驗；部分學生辯證能力缺乏等。在豐富的項目評價中，可以輔助教師掌握學生的實際信息，進而圍繞學生的信息界定教學方案，促使其在后期完善優(yōu)化，逐步強化自身的“思辨性閱讀與表達”能力。

六、 高中語文“思辨性閱讀與表達”專題教學具體實施案例

（一）“學習之道”為專題

專題教學需要明確的專題內容，筆者以“學習之道”為專題展開探究，本專題圍繞《勸學》一文選擇同議題文章3篇，包括《師說》《拿來主義》《好仁不好學，其蔽也愚》。圍繞四篇文章安排課時12個，包括閱讀、寫作、演講、辯論、反思、總結六個環(huán)節(jié)。在實施專題教學過程中，筆者以“情境導入——明確目標——設計任務——學習評價”為主線。在“思辨性閱讀與表達”專題教學之前，筆者欲對學生的學情做出分析，現階段高三學生壓力較大，教學必須采用豐富有趣的教學模式引起學生的情感共鳴，如此方可實現教與學雙向奔赴，為專題教學提供可能性。

第一步，情境導入。在引導學生閱讀《勸學》時，可以借助故事情境導入，如韓愈焚膏繼晷、鄭板橋勤能補拙、司馬光“警枕”等故事。在故事情境導入中，提高學生對《勸學》一文的學習積極性。抑或者采用微課視頻導入，即教師在授課之前將文章講述的大概故事以微課的形式傳遞，給予學生主動探索與學習的空間。在情境導入文章之后，接下來則正式進入文本教學。

第二步，明確目標。以核心素養(yǎng)為指向，從語言、思維、審美、文化這四個層面界定目標。語言目標就是掌握文言文中的字詞句段，學會實詞虛詞的用法。閱讀四篇文章，對比其中的語言運用技巧，學習藝術描寫手法，為積累寫作素材夯實基礎。在掌握基本知識點之后，背誦《師說》《勸學》兩篇文章。思維目標則是自身對文章內容的思考與分析，四篇文章寫作思路、邏輯各有不同，在思考辯證中會存在自己獨特的觀點?！秳駥W》《師說》文章議論性色彩較重，議論文具備明確的論點、論據、論證，在閱讀文章中，應厘清其中邏輯，學會站在自己的角度分析問題，在知識內化與外輸中培養(yǎng)思維能力。審美目標是培育學生創(chuàng)造美、發(fā)現美的能力，這就要求學生在閱讀中以審美鑒賞的態(tài)度閱讀文學作品，在閱讀中樹立正確的三觀。關于這一部分，可以嘗試將其與寫作關聯(lián)起來，在讀寫結合中強化學生的審美鑒賞水平。文化目標就是鼓勵學生傳承與踐行中華民族傳統(tǒng)文化，《勸學》《師說》《好仁不好學，其蔽也愚》記錄了古代傳統(tǒng)道德文化，《拿來主義》揭示了革命時期中國人為了國家挺身而出的精神，這些都是傳統(tǒng)文化的體現。

第三步，設計任務。包括演講、辯論等環(huán)節(jié)，抑或者參考新課標提出的任務群設計，其主要目的是引導學生思考。任務這一環(huán)節(jié)是實施“思辨性閱讀與表達”專題教學的重要一環(huán)。以演講任務為例，結合“學習之道”這一主題閱讀規(guī)定的四篇文章，同時還應向課外拓展與延伸，在豐富的閱讀空間中為自己的演講做準備。信息化時代，線上資源是學生挖掘材料的重要途徑，又或者借助社會調研的方式搜集知識，為撰寫演講稿提供思路。上述提出的四篇文章與專題關聯(lián)密切，如何在演講稿中有效滲透四篇文章的主旨，同時將課外資料融入其中，是學生演講環(huán)節(jié)需要充分重視的項目。假設以《好仁不好學，其蔽也愚》為例，在演講中應貫穿文章思想，將不同情況下不學習造成的危害結合社會實際現象展示出來，在演講中提升文章說服力。如此既能實現深度閱讀，還能促使學生在文章關聯(lián)生活中思維能力得到發(fā)展與提升。辯論則是圍繞專題內容，“學習之道”不同的人有不同的觀點，部分學生認為在于閱讀積累，部分學生認為在于實踐積累，部分學生或認為多觀察生活就能得到不同的啟發(fā)，畢竟“處處留心皆學問”。不同學生有不同的觀點，此時教師應鼓勵學生在課堂中圍繞自己的觀點展開探究，在辯論中活躍學生的思維，使其在思辨性表達中內化知識。除演講與辯論之外，教師還可以圍繞“學習之道”這一專題探究更多實踐活動，力求將教學目標在任務設計中貫徹落實。

第四步，學習評價。這一環(huán)節(jié)主要是指學生需具備學習意識與評價思想。即在評價中學習，舉例來講，讀者的思考方向不同，獲得的學習成果不同，而學生是獨立的個體，思考方向各有差異。在評價他人的觀點時，需要站在他人的角度思考問題，分析是否能夠給予自己啟發(fā)。如上述提出的圍繞“學習之道”設計的任務，學生對不同文章具有各自的觀點，在評價中應嘗試尊重這些觀點。如《勸學》告誡后世“學不可以已”；《師說》論述了師道的重要性，抨擊了不良師風；《好仁不好學，其蔽也愚》講述了不同愛好卻不學習會衍生的弊病，指出了學習的重要性；《拿來主義》是一篇雜文，表現了抨擊市政、挑戰(zhàn)強權的思想，語言幽默風趣，讀來感受頗深。這些文章在任務設計中，與學生的辯論、演講融為一體。而學生的評價則要圍繞學生在任務中的表現，如演講情感不豐富、辯論信息不精準等。在評價他人的同時，還需將其視為一面鏡子，觀察自身是否存在同樣的問題。

（二）“愛國主義”為專題

愛國主義是立德樹人根本任務中的重要部分，將其滲透于閱讀教學既能豐富學生的思維，還能實現培養(yǎng)新時代社會主義事業(yè)接班人的目標。“愛國主義”專題重在培養(yǎng)學生的愛國情感，需要教師結合學生的實際情況界定教育思路，將知行合一貫穿于閱讀教學中，幫助學生樹立遠大理想，堅定愛國信念。這一專題教學主要以《故都的秋》為例，文章主要表達了詩人對故鄉(xiāng)與祖國的熱愛之情。這一專題側重于學生的精神、品質、思想、心理、道德等方面的培養(yǎng)，因此教師應改變傳統(tǒng)的教學模式，給予學生展示自己的空間。

首先，以“愛國”為核心整合閱讀資源，如《囚綠記》《我愛這土地》，又如古詩詞《離騷》、戲劇《屈原》等。在閱讀資源的整合中，學生的愛國情感將被充分激發(fā)。此時教師鼓勵學生在閱讀中選擇一篇文章，以自己的形式展示出來，并站在教師的角度實施教學，徹底轉換教師與學生的角色。例如戲劇《屈原》，學生可以自主排演話劇，將文字內容以場景表演的形式展示出來。如此可以加深學生的閱讀印象，還能使學生在文字轉換場景中發(fā)展思維能力。具體來講，在場景轉換中，屈原高潔不屈、一心為國的精神將充分凸顯，如此既能強化學生的愛國情感，又對“思辨性閱讀與表達”能力培養(yǎng)頗有助益。

其次，以情感為主線組織實踐活動。上述閱讀環(huán)節(jié)對學生的愛國情感有所啟發(fā)，此時教師可以趁熱打鐵，組織實踐活動，在活動中實現愛國主義教育，同時促使學生在生活中知行合一，時刻嚴于律己。在端午節(jié)來臨之際，教師可以組織傳統(tǒng)文化活動，如端午節(jié)音樂會、閱讀會、故事會等，或者組織社會公益活動，鼓勵學生在實踐中幫助弱小，展示自己的價值，主動踐行與社會主義核心價值觀相對應的精神。在精神踐行中，學生良好的習慣逐步養(yǎng)成，如團結友愛、樂于奉獻、誠實守信等。如此不僅深化了閱讀教學，還為立德樹人根本任務的落實夯實了基礎。

最后，總結實踐經驗，探究后期如何做人做事。實踐經驗的總結需要與理論知識關聯(lián)，如《故都的秋》《屈原》等文章，在關聯(lián)中體會文人的愛國精神，同時以此為目標長期踐行愛國品質。《故都的秋》是作者以懷念北國之秋為主線，以五幅秋景圖為載體講述了自己對故鄉(xiāng)與祖國的熱愛之情。文章情感豐富，意境深邃，讀來令人感動，仿佛身處其中一般。學生可以嘗試以文章為仿寫對象，將自己的愛國情感滲透于生活中的細節(jié)，實現情景交融。閱讀、實踐、感悟、寫作的有效結合正是促使學生思辨性閱讀與表達的重要部分。實踐活動豐富多樣，在實踐教學中，教師應結合教育需求與專題內容創(chuàng)設實踐活動，在活動中強化其愛國情感，使其在知行合一中逐步成為一名合格的社會主義事業(yè)接班人。

這一專題主要是閱讀、實踐、感想的結合，與培養(yǎng)學生的愛國精神與落實立德樹人不謀而合。由于不同區(qū)域文化傳承各有差異，教師組織活動還需結合當地文化，如革命基地、歷史事跡等，在融合中加深學生的愛國情感，升華文章教學意境，充分發(fā)揮課本教育價值，為提升學生“思辨性閱讀與表達”能力夯實基礎。

七、 結論

綜上所述，高中“思辨性閱讀與表達”專題教學主要目的是培養(yǎng)學生的讀寫能力、實踐運用能力、語文核心素養(yǎng)、德育品質與綜合素養(yǎng)等。而現階段部分高中語文思辨性閱讀面臨不同的困境，導致教育難以取得理想化成果。文章主要對困境展開了分析，進而結合困境詳細論述了“思辨性閱讀與表達”專題教學實踐策略。但是在教學中遠遠不夠，教師還需結合學生的實際情況、區(qū)域文化、課程目標等多方面因素界定教育方案，厘清教學思路，確保專題教育取得實質性突破。

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作者簡介：陳恩花（1981～），女，漢族，福建福清人，福建省福清華僑中學，研究方向：中學語文教學。