從翻譯策略視角對(duì)比分析My Watch的兩個(gè)中譯版本

張嘉希

【摘要】作為世界著名作家和美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，馬克·吐溫的作品以幽默和諷刺著稱。短篇小說My Watch作為他幽默諷刺寫作風(fēng)格的典型代表，獲得了廣大讀者的青睞。自該小說引進(jìn)中國(guó)以來，樊仲云和高健的兩個(gè)中譯版本流傳最廣——這兩個(gè)版本特征分明，譯者在翻譯策略的選擇上也各有側(cè)重。本文將根據(jù)彼得·紐馬克的翻譯批評(píng)模式，從歸化、異化的翻譯策略視角來對(duì)這兩個(gè)中譯版本進(jìn)行對(duì)比分析，試圖從語言形式、文化轉(zhuǎn)譯等方面探尋兩個(gè)版本的異同。

【關(guān)鍵詞】翻譯批評(píng)與賞析；對(duì)比研究；歸化異化翻譯策略；馬克·吐溫

【中圖分類號(hào)】H059? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）30-0097-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.30.030

在翻譯批評(píng)中翻譯理論和實(shí)踐不可分割，關(guān)于翻譯批評(píng)的理論，紐馬克在其著作《翻譯教程》中有詳盡分析，在他看來翻譯批評(píng)應(yīng)該包括五方面的內(nèi)容：分析原文，分析譯文，對(duì)原文和譯文進(jìn)行比較，評(píng)價(jià)譯文的質(zhì)量，分析判斷譯本在目的語文化氛圍中存在的價(jià)值。①本文根據(jù)紐馬克的翻譯批評(píng)模式，圍繞歸化異化翻譯策略來對(duì)比分析馬克·吐溫短篇小說My Watch及其兩個(gè)中譯版本。

一、原作分析

（一）作者介紹

馬克·吐溫原名塞姆·朗赫恩·克萊門斯，是美國(guó)著名的小說家。馬克·吐溫在全世界享有盛譽(yù)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家威廉·?？思{評(píng)價(jià)他：“馬克·吐溫是第一個(gè)真正的美國(guó)作家，他之后的我們這些人都是繼承他而來。我稱他是美國(guó)文學(xué)之父?！?②

馬克·吐溫一生筆耕不輟，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典文學(xué)作品，奠定了他在世界文學(xué)中的地位，為美國(guó)文壇乃至世界文學(xué)界創(chuàng)立了一座新的里程碑。馬克·吐溫以幽默和諷刺的寫作風(fēng)格著稱，其作品被譽(yù)為了解美國(guó)社會(huì)的一面鏡子：在富有獨(dú)特人性思考的同時(shí)，又不乏對(duì)美國(guó)社會(huì)的深度剖析，以辛辣的諷刺和荒誕的幽默彰顯出他身處社會(huì)的善惡美丑。

（二）源語文本介紹

馬克·吐溫的寫作風(fēng)格和他所處的環(huán)境緊密相連。My Watch是由馬克·吐溫于1870年寫成的短篇小說。故事講述了主人公在七次維修懷表過程中的所見所感：他本來有一只很漂亮的新表，之后出了點(diǎn)小毛病就拿去修，但由于不懂裝懂的修表匠們多是外行，根本不懂修表，于是表越修越壞，最后直接不能用了。這樣看似平淡的情節(jié)在馬克·吐溫筆下卻描繪出了荒誕的滑稽與幽默：一次次戲劇性的修表經(jīng)歷和一個(gè)個(gè)偽善、奸詐、唯利是圖的小人形象浮于眼前，把文章主題表現(xiàn)得淋漓盡致。

My Watch是馬克·吐溫幽默諷刺寫作風(fēng)格的典型代表，這篇小說的語言詼諧幽默又耐人尋味，采用了擬人、夸張等修辭手法，又在此基礎(chǔ)上引入了荒誕性思維，把小說表現(xiàn)的幽默與諷刺提升到一個(gè)高度。在My Watch文本中經(jīng)由荒誕思維產(chǎn)生了許多幽默的成分，例如懷表發(fā)燒，達(dá)到一百五十度的高溫；懷表走得快了就提前進(jìn)入冬季賞雪，走得慢了就能和博物館里的木乃伊交換消息等。故事表面是在批判那些裝模作樣、損害別人利益的外行修表匠，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)充斥著爾虞我詐、敷衍塞責(zé)，作者是借此來表達(dá)對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的批判，另一方面向功利社會(huì)中浮躁的人們發(fā)出千萬不要不懂裝懂、應(yīng)踏實(shí)工作的告誡。

二、譯作分析

《馬克吐溫氏之表》是My Watch的最早中譯版本，由樊仲云于1922年翻譯，他以文言文來翻譯，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)。1919年，“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大批西方思潮和文學(xué)作品涌入中國(guó)，為國(guó)人了解外來文化提供了良好的契機(jī)?！拔逅臅r(shí)期正處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的分水嶺” ③，而在文化方面的革新指的是文化的表達(dá)形式全面采用白話文，放棄文言文，但白話文的普及并非易事，不可能在短短幾年就全部完成，故在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下，文言文仍然是主要的書面文字。樊仲云采用文言文翻譯，貼合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

《修表記》于1990年經(jīng)高健翻譯而問世。他倡導(dǎo)直譯與意譯相結(jié)合，他認(rèn)為翻譯是語言的轉(zhuǎn)化，其特點(diǎn)是保留內(nèi)容，也要重視語言的自然品質(zhì)，盡可能傳達(dá)出語言風(fēng)格。屆時(shí)白話文早已成為中國(guó)語言的通用版本，符合當(dāng)時(shí)讀者的閱讀習(xí)慣，便于理解。譯者翻譯這篇小說出于向中國(guó)讀者展示馬克·吐溫的幽默藝術(shù)與荒誕諷刺的效果，從而領(lǐng)悟到作者真正想要批判的東西。

三、原文與譯文的比較分析

譯者在將文本從一種語言翻譯到另一種語言或者說從一種文化翻譯到另一種文化時(shí)，就需要兩種基本的翻譯策略：歸化和異化。美國(guó)著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯韋努蒂于1995年在其著作《譯者的隱形》中提出了歸化、異化這兩個(gè)術(shù)語。韋努蒂認(rèn)為：“歸化是要把源語本土化，要求譯者以目標(biāo)語或譯文讀者為歸宿，采取目標(biāo)語讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容?！?④異化翻譯策略要求在翻譯時(shí)兼顧源語的表達(dá)方式和語言特點(diǎn)，以源語文化為歸宿，來傳達(dá)原文的內(nèi)容，為讀者帶來別樣的異域文化體驗(yàn)。

本文選取歸化和異化翻譯策略來對(duì)馬克·吐溫短篇小說My Watch及樊仲云和高健的兩個(gè)中譯版本（以下簡(jiǎn)稱樊譯本和高譯本）進(jìn)行對(duì)比分析，試圖探究?jī)蓚€(gè)譯本在語言、文化等方面所采用翻譯策略的異同。

（一）語言形式層面的歸化異化策略分析

1.語言形式層面的歸化異化策略分析——語序方面

語序是句法結(jié)構(gòu)成分的線性排序，是語言的直接表現(xiàn)形式之一，在英漢兩種語言表達(dá)中至關(guān)重要。正是由于生活環(huán)境和思維方式的差異，對(duì)同一客觀事實(shí)有著不同的語言傳達(dá)順序，故譯者在翻譯過程中語序翻譯的不同值得進(jìn)行進(jìn)一步分析。

例1

原文：My beautiful new watch had run eighteen months without losing or gaining， and without breaking any part of its machinery or stopping.

樊譯：余有一表，式新奇而美觀，用之年有六月矣，不疾不徐，從未停頓，且機(jī)件之屬，亦未嘗稍損。

高譯：我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八個(gè)月中從沒慢過，也沒快過，更沒停過；那里面的各個(gè)部件也都完好無損。

這句話的翻譯融合了主語變化、定語位置變化常用表達(dá)變化以及語序變化。（1）對(duì)比發(fā)現(xiàn)，樊譯本換了主語。原文的主語是懷表，而他的版本中主語變成了“我”。高譯本則跟隨原文的主語，沒有對(duì)主語做改變。（2）正是由于主語的變化，就產(chǎn)生了句子中定語位置的變化。原文中beautiful和new都是watch的定語，用來修飾主語，高譯本保留了表作為主語，同樣也保留了和原文一致的定語位置，而樊譯本把主語變成“我”之后，翻譯為“我有一只表”，定語位置就發(fā)生了變化，變?yōu)楹笾枚ㄕZ去修飾賓語。（3）對(duì)eighteen months的翻譯的不同也表現(xiàn)在兩個(gè)譯本中。樊仲云譯為年有六月，高健譯為十八個(gè)月。在中文中，對(duì)月份的翻譯一般會(huì)說幾年幾個(gè)月，而不是直接說數(shù)字。綜上所述，樊譯本傾向于向目的語讀者靠攏，采用歸化的翻譯策略；而高譯本則傾向于保留原文的表達(dá)方式和句式結(jié)構(gòu)，采用異化翻譯策略。

2.語言形式層面的歸化異化策略分析——修辭方面

馬克·吐溫的寫作風(fēng)格以幽默和諷刺著稱，作為一代幽默大師，他常常借用大量修辭手法來展現(xiàn)幽默藝術(shù)以及對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的諷刺和批判。在My Watch中，他運(yùn)用了明喻、暗喻、擬人、夸張等修辭手法，借此表現(xiàn)出其獨(dú)特的語言藝術(shù)與寫作風(fēng)格。

例2

原文：Within the week it sickened to a raging fever， and its pulse went up to a hundred and fifty in the shade.

樊譯：一星期中，竟如患狂熱之癥，脈搏之?dāng)?shù)乃達(dá)百又五十。

高譯：不出一個(gè)星期，它已經(jīng)病得發(fā)起高燒，脈搏的速度在背陰處也已躍到一百五十。

原文運(yùn)用了擬人和夸張的修辭手法。把表當(dāng)作人來描寫，表不正常運(yùn)作針比擬為人生病，表針走得越來越快比擬為脈搏跳得越來越快，賦予了表以人的感覺。此外，通常人的脈搏正常值是60-100次/分，而文中描寫的卻達(dá)到了150次，所以同樣運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埗鷦?dòng)的語言達(dá)到了幽默荒誕的喜劇效果，同時(shí)也為下文表越修越壞做了鋪墊。在兩個(gè)版本中，都保留了修辭手法的意蘊(yùn)。不同之處在于樊譯本沒有翻譯in the shade，而高譯本翻譯為在背陰處，增強(qiáng)了對(duì)比的效果，就算懷表不受體溫影響，脈搏在背陰處也能達(dá)到一百五十，更加貼近原文的寫作風(fēng)格和表達(dá)效果。故在兩者都采用異化翻策略，高健的翻譯版本能讓讀者更深刻地理解原作的意思以及語言風(fēng)格的幽默藝術(shù)。

（二）文化內(nèi)容層面的歸化異化策略分析

語言是文化的有機(jī)組成部分，所以語言和文化不可分割。長(zhǎng)期以來，文化差異一直被公認(rèn)為影響翻譯的重要因素之一。所以在翻譯中，文化差異就給翻譯帶來了一些難以處理的點(diǎn)。文化負(fù)載詞就是其中之一。

例3

原文：But no; all this human cabbage could see was that the watch was four minutes slow， and the regulator MUST be pushed up a little。

樊譯：然是表實(shí)遲四分，而調(diào)整器必須撥前少許，固夫人而知之也（all this...was that...雖彼愚人亦知其……）。

高譯：但，這個(gè)白薯頭腦所懂得的就是慢了四分鐘，所以那整時(shí)器必須緊上一緊。

這句話中的human cabbage就是一個(gè)文化負(fù)載詞，在英文語境中，human cabbage作為俚語，帶有輕蔑和侮辱的意味，有“植物人”之意，暗指愚蠢、笨拙的人。高健采用異化的翻譯策略，將其翻譯為白薯頭腦，帶有強(qiáng)烈的異域色彩，雖說給讀者帶來了異域情調(diào)的體驗(yàn)，但在一定程度上卻阻礙了讀者對(duì)該詞的理解。反觀樊譯本，他省略了該文化負(fù)載詞的翻譯，換了一種表達(dá)：所有人都知道這表慢了要把整時(shí)器撥前，又添加了注釋：愚人都知曉。這樣處理就把原文中對(duì)修表匠不懂裝懂的諷刺意味表現(xiàn)得淋漓盡致，保留且再現(xiàn)了馬克·吐溫的幽默和諷刺的寫作風(fēng)格，不失為一種佳譯策略。

例4

原文：I brained him on the spot， and had him buried at my own expense.

樊譯：余聞言憤甚，舉拳狂毆，彼遂立撲。

高譯：聽到這話，我當(dāng)場(chǎng)將他擊斃，然后自己出錢掩埋了他。

“我”第七次去修表時(shí)幡然醒悟：這些修表匠都是濫竽充數(shù)的，根本不會(huì)修表，爾虞我詐的他們只會(huì)為了謀求一己私利來欺騙大眾。在高譯本中，“擊斃”表示襲擊頭部用的武器可能是槍，符合原文的社會(huì)背景。“自己出錢掩埋了他”采取了異化的翻譯策略，保留和再現(xiàn)了原文的諷刺意蘊(yùn)，讓讀者能深刻理解到作者幽默詼諧幽默的語言風(fēng)格。樊譯本，語言較為平淡，沒有體現(xiàn)出原文中作者想表達(dá)出的黑色幽默與荒誕諷刺的意味。由于文化差異，社會(huì)意識(shí)形態(tài)差異，在對(duì)這句話的翻譯中高和樊譯本分別采用了異化、歸化翻譯策略，就讀者對(duì)原文的理解程度以及再現(xiàn)原文的語言風(fēng)格來說，高健的翻譯略勝一籌。

四、譯文質(zhì)量評(píng)估

通過以上的對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)樊譯本主要采用歸化為主、異化為輔的翻譯策略；而高譯本主要采用了異化為主、歸化為輔的翻譯策略。在對(duì)譯文進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不應(yīng)忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，應(yīng)該堅(jiān)持動(dòng)態(tài)的時(shí)空觀和歷史觀。紐馬克認(rèn)為：“在翻譯過程中，語言形式必須富于變化，以適應(yīng)表達(dá)內(nèi)容的需要，而不可固守原文的語言形式?！?⑤

樊譯本以歸化翻譯策略為主，向目的語文化讀者靠攏，采用了符合讀者閱讀習(xí)慣于思維方式的表達(dá)，能減輕讀者的閱讀障礙，但卻沒有充分展現(xiàn)出原文的幽默的寫作風(fēng)格，也沒有很好體現(xiàn)出馬克·吐溫的批判現(xiàn)實(shí)主義。高譯本在語言表達(dá)上跟隨原文，融入大量的外來文化因素，給本土讀者帶來異域風(fēng)情的體驗(yàn)，與此同時(shí)在一定程度上也加重了讀者的理解困難，不過卻更為精確地體現(xiàn)出了作者的寫作意圖，即借諷刺這些唯利是圖的假行家來表達(dá)對(duì)敷衍塞責(zé)又不以為恥的社會(huì)現(xiàn)象的批判以及對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)充斥著的爾虞我詐欺騙現(xiàn)象的揭露。綜上，兩個(gè)譯本各有千秋，都有其獨(dú)特的優(yōu)缺點(diǎn)。

五、譯作在目的語文化氛圍中存在價(jià)值

My Watch是一篇極富感染力的短篇小說，馬克·吐溫以辛辣的諷刺和荒誕的幽默無情地披露了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)充斥著爾虞我詐、互相欺騙的現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)社會(huì)有一定的借鑒和啟發(fā)意義。結(jié)合譯文問世的背景，樊譯本在“五四運(yùn)動(dòng)”之后出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)開始大量吸納外來文化，中國(guó)的知識(shí)分子也如癡如醉地徜徉在中西方文學(xué)的洪流中。樊譯本進(jìn)一步為中國(guó)讀者提供了了解外國(guó)文學(xué)、了解馬克·吐溫的契機(jī)。高譯本于1990年問世，他采用忠實(shí)于原文的異化翻譯策略，生動(dòng)地再現(xiàn)了馬克·吐溫幽默與諷刺的藝術(shù)效果，使讀者能進(jìn)一步感受馬克·吐溫的語言魅力與他批判現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵。

注釋：

①劉樹森：《紐馬克的翻譯批評(píng)理論簡(jiǎn)析》，《中國(guó)翻譯》1992年第2期，第49-53頁。

②易樂湘：《馬克·吐溫青少年小說主題研究》，東方出版中心2009年版，第13頁。

③藍(lán)紅軍：《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代性翻譯思想的發(fā)生》，《前沿》2012年第24期，第163頁。

④Venuti.The Translators Invisility--A History of Translation，Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

⑤Newmark Peter.A Textbook of Translation[M]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press， 2001.

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[2]Newmark Peter.A Textbook of Translation[M]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press， 2001.

[3]Venuti.The Translators Invisility--A History of Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

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[11]易樂湘.馬克.吐溫青少年小說主題研究[M].上海：東方出版中心，2009.