從金錢與婚姻視角解讀《傲慢與偏見》

蘇文勝

《傲慢與偏見》是英國著名作家簡·奧斯汀的經(jīng)典名著之一，被公認為是世界文學(xué)史上的杰作，也是許多人心中的最愛。本文旨在從金錢與婚姻角度解讀《傲慢與偏見》，其中不同階層的人物過著不同的生活，個性不同，對金錢和婚姻的態(tài)度和行為也參差不齊。通過對小說中的人物表現(xiàn)、社會背景和歷史文化的分析，探索個人的金錢觀、婚姻觀、經(jīng)濟地位與社會地位之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示小說作者的批判精神和對當時社會的精準觀察。

一、作品介紹

《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作品之一，也是19世紀英國文學(xué)的經(jīng)典之作。該小說是一部風(fēng)格清新、幽默、富有女性意識的浪漫小說，其主要情節(jié)以英國中產(chǎn)階級家庭為背景，講述了五個姐妹的婚姻經(jīng)歷和一位富有但性格高傲、偏見強烈的紳士達西與女主人公伊麗莎白·班納特之間的愛情故事。小說的主要人物包括：伊麗莎白·班納特，一個聰明、獨立、有主見的女孩，她是本書的女主人公；達西，一個神秘又富有的男紳士，對外表和社交要求苛刻，但內(nèi)心感情細膩；班納特家族的其他成員，包括伊麗莎白·班納特的父母和四個姐姐，以及其他的紳士和女士等。小說描寫了善忘、魯莽和輕浮的人們，表現(xiàn)了女孩子在不同的婚姻中所面臨的挑戰(zhàn)和困境。作者通過這些人物的生活、愛情、良心和崇高品德，深刻揭示出社會階層和人性的復(fù)雜關(guān)系，對19世紀英國的社會風(fēng)俗和道德觀念進行了有力的批判和反思。

二、金錢與婚姻的關(guān)系

（一）家族血統(tǒng)和財產(chǎn)的重要性

18世紀末19世紀初的英國，家族血統(tǒng)和財產(chǎn)對于一個家庭的地位、聲譽甚至幸福程度都具有極為重要的影響。特別是在擁有財產(chǎn)與土地的貴族階層，家族血統(tǒng)的重要性更是超越了許多其他因素。家族血統(tǒng)的高貴和純粹，不僅是維護和傳承家族的文化底蘊，更是家族在整個社會中地位的象征。而財產(chǎn)的積累和傳承，則是發(fā)展家族經(jīng)濟和維護血脈延續(xù)的重要基礎(chǔ)。

小說中英國社會中的金錢和婚姻是不可分割的，這是因為婚姻不僅是情感上的綁定，更是經(jīng)濟上的關(guān)系。在當時英國社會中，女性沒有獨立的經(jīng)濟地位，她們的生活和未來往往與男性直接相關(guān)，因此婚姻對于女性來說非常重要。小說中的班納特姐妹們，除了伊麗莎白之外，都很注重自己的婚姻，因為這關(guān)乎她們未來的生活質(zhì)量和社會地位。

（二）嫁妝、相互攀附的婚姻

18世紀末19世紀初的英國，嫁妝是一個女性出嫁時所帶給新家庭的財物，其代表了女性的家族地位和身價。而相互攀附的婚姻是指在婚姻中雙方為了利益或者地位的攀升而結(jié)合的婚姻，而非單純因為愛情或感情因素。

嫁妝和相互攀附的婚姻，在18世紀末19世紀初的英國是一種常見的家族之間的結(jié)盟方式。經(jīng)濟資本是英國社會的基礎(chǔ)，而財富是一個人獲得社會地位和尊重的途徑之一。在小說中，班納特一家和達西一家都是有錢人，班納特夫人的目標就是讓她的女兒們嫁到有錢人家。這一點在當時的社會非常普遍，因為一個人的婚姻決定了他或她的社會地位和財務(wù)狀況。

然而，嫁妝和相互攀附的婚姻并非沒有陰暗面。在這種婚姻模式下，往往忽略了女性的自主與意愿。女性成為嫁妝和聯(lián)姻利益的載體，而且她們的婚姻不僅僅是以感情為基礎(chǔ)，更是建立在社會地位、金錢和利益的基礎(chǔ)上。在這種婚姻形式下，女方往往缺乏發(fā)言權(quán)和表達意愿的權(quán)利，她們的嫁妝和婚姻成為家族間地位和利益分配的談判籌碼，女方也可能成為被束縛的玩物。

（三）財富對于女性家庭地位的影響

在《傲慢與偏見》中，財富對于女性在家庭中的地位有著非常重要的影響。在19世紀的英國社會中，女性的地位與財富密切相關(guān)，財富可以為女性帶來更高的社會地位和更多的尊重，并且使她們更容易找到理想的配偶。女性所擁有的財富越豐厚，她們在家族中的地位就越高。由于男性在當時的社會中占據(jù)著更高的地位，女性幾乎沒有獨立于男性家族之外的社會地位，因此她們的家族地位在很大程度上也取決于所嫁入家族的權(quán)力和財富。

女性的財富對于她們的地位和命運的影響也是雙重的。擁有巨大財富的女性雖然可以贏得社會上更多的尊重和權(quán)利，但她們同時也可能因為財富過多而遭受嫉妒和敵意的攻擊，或者成為他人攫取財富的主要目標。

總之，在18世紀末19世紀初的英國社會中，金錢和婚姻相互依存，影響著婚姻雙方的生活質(zhì)量和社會地位。

三、小說中人物的金錢觀和婚姻觀

《傲慢與偏見》中的人物的金錢觀和婚姻觀可以說是這部小說的重要主題之一。

（一）伊麗莎白·班納特

伊麗莎白·班納特是小說中最受歡迎的人物之一，她是個聰明、有思想的女性，擁有獨立的思考能力。在金錢觀方面，她并不像其他人物那樣注重財富和地位。相反，她更關(guān)注真正的人品和品格。她拒絕了富有的繼承人柯林斯的求婚，因為她認為他只關(guān)注社會地位和財富，而不注重人品和智慧。在婚姻觀方面，伊麗莎白強調(diào)婚姻應(yīng)該是基于真愛和尊重的。她拒絕了達西的求婚，因為她對他有誤解，認為他是個傲慢自大的人。但最終，她認識到了自己的錯誤，理解了達西真正的品質(zhì)和人品，因此接受了他的求婚。

（二）班納特夫人

班納特夫人是個追求虛榮的女人，她非常注重社會地位和婚姻對象的財富。她的金錢觀是這樣的：“什么都可以讓，但是不要讓我吃虧！”因此，她催促她的女兒們盡早嫁人，因為她認為這是提高自己社會地位和增加自己財富的最好辦法。對于班納特夫人來說，婚姻的主要目的就是確保女兒們的未來。她依賴女兒們的婚姻來提升自己在社會上的地位，因此婚姻的質(zhì)量不是她所關(guān)心的問題。

（三）達西先生

達西先生是個富有的貴族，相對于班納特夫人來說，他的金錢觀并不像她那么虛榮。達西對財富和地位的關(guān)注主要體現(xiàn)在他對自己的家族和社會地位的維護上。在婚姻觀方面，達西強調(diào)婚姻應(yīng)該基于尊重和愛情。他一開始因為伊麗莎白的社會地位、財富和家族背景的限制而對她持懷疑態(tài)度，但隨著了解的加深，他認識到了她真正的價值和品質(zhì)，從而產(chǎn)生了真正的愛情。

（四）柯林斯先生

柯林斯先生是伊麗莎白的遠房表親，他是個職業(yè)牧師，但他對金錢和地位的追求遠遠超過了他的信仰。他的金錢觀的重心是追求財富和社會地位，而不是品質(zhì)或感情。在婚姻觀方面，柯林斯先生強調(diào)社會地位、財富和與上流社會的聯(lián)系。他認為婚姻是對雙方都有利的顯赫聯(lián)姻。他之所以向伊麗莎白求婚，是因為她是達西的表妹，如果能和她結(jié)婚，他能通過達西的家族關(guān)系獲得更高的社會地位。

《傲慢與偏見》中的人物都展示了不同的金錢觀和婚姻觀。正如這部小說所描繪的一樣，財富和地位并不能保證幸福和真正的愛情。真正的幸福和愛情是基于人品、品格、相互尊重和理解。

四、金錢和婚姻觀對人物命運的影響

（一）錢財影響婚姻

《傲慢與偏見》中的人物的金錢觀和婚姻觀直接影響了他們的命運，其中一個重要的因素就是錢財問題導(dǎo)致婚姻的失敗。這種情況在班納特的家庭中最為突出。班納特夫人對錢財非常癡迷，對她來說，嫁給富豪家庭是最重要的事情。她的女兒們被教育成了努力找富家男人的“閨秀”，而不是更關(guān)注真愛和婚姻幸福。女兒們中的耿直者——珂萊蒂自認為找到了真愛，嫁給了威克姆先生，但是對他的真實性格一無所知。而珂萊蒂的小妹、活潑好動的瓊（Lydia）則嫁給了一個無賴威克姆先生，這場婚姻無疑是出于瓊幼稚和充滿幻想的婚姻觀，是錢財導(dǎo)致的悲劇。

達西和卡瑟琳·德·伯格之間所謂“錢財之爭”也影響到了他們的婚姻。達西向卡瑟琳·德·伯格求婚被拒是因為他的家庭財產(chǎn)比不上卡瑟琳·德·伯格的財產(chǎn)，在19世紀的英國，這被視為不可接受的婚姻。達西十分固執(zhí)地堅持自己的做法，最終導(dǎo)致他失去了卡瑟琳·德·伯格?？梢钥闯?，錢財爭端導(dǎo)致的婚姻失敗在小說中是普遍存在的，它使人們忘記了愛情和家庭關(guān)系的重要性，用金錢代替了真正的感情，最終導(dǎo)致婚姻破裂和家庭瓦解。

（二）價值取向影響情感

在《傲慢與偏見》中，人物的金錢觀和婚姻觀不同，導(dǎo)致價值取向產(chǎn)生了分歧，最終導(dǎo)致情感割裂。具體來說，班納特家庭和達西家族就是這種情況的典型代表。班納特家庭的價值取向主要是追求經(jīng)濟利益和社會地位。班納特夫人不遺余力地為女兒們在社交圈中牟取名利，盡其所能想讓她們嫁入上層社會，不斷地追求更高的經(jīng)濟地位。然而，對于班納特的女兒來說，這種追求導(dǎo)致了她們感情上的割裂。一方面，她們普遍渴望擁有一個真正愛她們的伴侶，但是家庭追求經(jīng)濟利益和社會地位導(dǎo)致她們與自己的真實感情相背離。

與此相反，達西家族則更關(guān)注家庭的價值取向。他們主張忠于自己的品格和原則，不愿意妥協(xié)于自己的價值觀念。達西對卡瑟琳·德·伯格的愛十分真摯，但是卡瑟琳·德·伯格的家庭追求財富和地位，使他們無法在一起。這種價值取向的分歧導(dǎo)致他們之間的情感割裂，最終使他們失去了相互信任，錯過了真正深愛彼此的機會。

（三）正確的價值觀、金錢觀影響人生

在《傲慢與偏見》中，一些人物成功超越了金錢觀和婚姻觀，擁有了更廣闊的視角和更豐富的人生經(jīng)驗。他們的成功經(jīng)驗提供了對超越傳統(tǒng)金錢觀和婚姻觀的新視角的詳細闡述。

首先，達西是擁有這種新視角的典型代表。他原本是由于班納特家無恥的行為才產(chǎn)生負面觀感，但是在與伊麗莎白相處的過程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)伊麗莎白珍視品格以及重視自己內(nèi)心的價值。在失去了自己摯愛的情況下，他認識到自己原本對待班納特家的傲慢與偏見，并且明確表明他珍視卡瑟琳·德·伯格的品格和價值，準備打破那些男女不平等的傳統(tǒng)法則，展現(xiàn)出豁達、超越傳統(tǒng)的文化背景的新視角。

其次，伊麗莎白也是一個擁有新視角的人物。她對婚姻問題的看法不同尋常。雖然她出身貧寒，但是她追求自己的真實感情，不會把婚姻看成物質(zhì)交換的工具，也不會犧牲自己的內(nèi)心價值來換取財富和社會地位。這種態(tài)度反映出她對人生目標的關(guān)注和自信，表現(xiàn)出她獨立思考，擁有自己的擇偶標準和價值觀的新視角。

最后，班納特夫人發(fā)現(xiàn)自己只關(guān)注女兒們的婚姻問題，卻忽略了她們真正的人生之路和心靈生活。她注意到自己的過失，開始反思自己的人生經(jīng)驗，明白金錢和社會地位并不是解決問題的唯一途徑。她們也學(xué)會了關(guān)注家庭成員的真正人生價值，同時對于人際關(guān)系，她們也有了更加全面和更有深度的認識。

五、《傲慢與偏見》對現(xiàn)代的啟示

（一）重新審視金錢與婚姻的關(guān)系

首先，現(xiàn)代人要更加強調(diào)婚姻的互助和平等。在過去，男性經(jīng)常被視為家庭的財務(wù)支柱，而女性則主要負責(zé)家務(wù)和照顧子女?，F(xiàn)在越來越多的人支持婚姻中男女雙方共同承擔家庭任務(wù)和經(jīng)濟責(zé)任的觀念。對于很多人來說，金錢是支撐婚姻的重要因素，但并不是決定因素。其次，現(xiàn)代人要更加注重尋找靈魂伴侶。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的思想觀念逐漸開放和進步，不僅關(guān)注金錢和物質(zhì)，而是更加注重靈魂伴侶和情感共鳴。人們開始尋找能夠共同分享生活、追求共同目標并相互支持的配偶，而不是看重雙方的社會地位和財富。同時，人們也需要更加開放和自由地面對婚姻和金錢的關(guān)系。

（二）強調(diào)內(nèi)在品質(zhì)和情感交流

首先，在當代社會人們更加注重內(nèi)在品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，人們對于內(nèi)在品質(zhì)的重視程度逐漸提高。很多人比以前更加注重對方的個性、愛好、價值觀等品質(zhì)，并將其視為選擇伴侶的重要因素。因此，當今社會的很多人不再將婚姻視為純粹的金錢交換或社會地位提升的工具，而是更加注重尋找真正的靈魂伴侶。其次，情感交流在選擇伴侶上具有非常重要的作用。隨著社交媒體和智能通信技術(shù)的發(fā)展，人們之間的交流變得更加便捷和密集，建立情感聯(lián)系和情感交流成為更加普遍的現(xiàn)象。

（三）合理處理金錢與婚姻之間的關(guān)系

人們應(yīng)該學(xué)會理性地看待金錢和婚姻之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，金錢是一種必要的資源，可以為人們提供更好的生活質(zhì)量和更廣闊的發(fā)展空間。因此，金錢在婚姻中自然也扮演著重要的角色。然而，人們在對待金錢和婚姻之間的關(guān)系時，應(yīng)該堅持理性思考和表達理性看法，不應(yīng)該讓貪欲主導(dǎo)行為。婚姻伴侶之間應(yīng)該建立健康的經(jīng)濟觀念，夫妻之間應(yīng)該通過合理地分配金錢和資源來保證經(jīng)濟獨立和婚姻穩(wěn)定。對于家庭中的財政問題應(yīng)該達成共識，在雙方都理解對方立場和需要的基礎(chǔ)上，制訂健全的家庭預(yù)算和資金管理計劃，并共同遵守執(zhí)行。雙方在選擇伴侶時應(yīng)該更加注重對方的內(nèi)在品質(zhì)和價值觀念。

六、結(jié)語

《傲慢與偏見》中的金錢觀與婚姻觀不僅是小說情節(jié)的重要驅(qū)動力，更是反映了當時社會中許多人的價值觀和生活態(tài)度。然而，在當代社會，我們必須認識到婚姻和金錢的關(guān)系遠比小說中所描述的復(fù)雜，凡事都應(yīng)該透過“人”這個視角來看待。我們應(yīng)該擁有正確的價值取向，不僅要注重物質(zhì)方面的追求，更要關(guān)注人的內(nèi)在品質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該反思一些人貪圖金錢和社會地位，而將婚姻視為換取這些身外之物的商品化行為，這種做法會對愛情和婚姻造成極大傷害。通過深入地思考和認識，相信我們可以在新時代建立更穩(wěn)固牢靠、更具人性化的金錢與婚姻關(guān)系。